Bình 《 thiên địa bạch câu 》

Thỉnh dùng cường đại đổi mới hướng ta nã pháo, đầu một viên địa lôi!
jj vừa mới động kinh đem ta trường bình trừu không có, ta lại phát một lần, ca nếu nhìn đến nói liền không cần lại cho ta phát bao lì xì chọc!
Bình 《 thiên địa bạch câu 》
Ta nguyện ý đem quyển sách này coi như thị phi thiên đêm tường cột mốc lịch sử tân tác phẩm. Đối ta cá nhân mà nói, là 18 đến 20 năm nội tiểu phi ca đổi mới tác phẩm trung ta thích nhất một bộ, mà nó lại là thành lập ở 《 đoạt mộng 》 cùng 《 đồ linh mật mã 》 hai bộ kinh nghiệm phía trên.
Dọc tương đối nói, nó cùng 《 đoạt mộng 》 là cùng cái thế giới quan, nhưng càng chân thật, cảm tình xử lý càng tốt, đồng thời nó vận dụng 《 đồ linh mật mã 》 tự sự phương pháp ( hồi ức xen kẽ ), nhưng càng lưu sướng, đồng thời dựa theo thời gian ( qua đi —— hiện tại —— tương lai ) hành văn hình thức, lại khiến cho tự thuật chút nào không loạn. Này hai bộ phận phía dưới đều sẽ nói rõ.
( dựa theo ta tưởng nói nội dung, đem áng văn này cho điểm cái tiêu đề )
Thời gian:
《 đoạt mộng 》 trung chủ yếu đạo cụ là cổ Thục văn hóa trung kim ô luân, mà 《 thiên địa bạch câu 》 trung đạo cụ còn lại là Bắc Âu thần thoại trung phàm tái đê chi mắt, ở Bắc Âu thần thoại trung, phàm tái đê là chủ chính nghĩa cùng thẩm phán đại thần, không ai có thể đủ chạy thoát hắn thẩm phán —— tử vong. Ta đoán ở chỗ này dùng phàm tái đê chi mắt làm chủ đạo cụ, liên hệ văn trung không thể trốn tránh tử vong, có phải hay không nói: Thời gian là nhất công chính phán quan.
Kỳ thật ở khoa học viễn tưởng tác phẩm trung chơi thời gian chảy ngược, thời gian lữ hành là rất khó viên trở về, bởi vì có khó lòng tránh cho nghịch biện, tỷ như tổ phụ nghịch biện, lại tỷ như 《 thụy khắc cùng mạc đế 》 trung có một tập cũng đưa ra một cái nghịch biện là, chỉ cần một cái thời không người lữ hành thay đổi lịch sử, mặt khác phản đối cái này thời không người lữ hành thời không người lữ hành cũng đồng dạng sẽ đem hắn thay đổi lịch sử lại thay đổi trở về ( md hảo vòng ).
Nhưng tiểu phi ca dùng một ít giả thiết tới lẩn tránh này đó nghịch biện, tỷ như chỉ có trải qua chứng thực nhân tài có thể cảm giác đến thời gian hồi lui, tỷ như tử vong nhân số thủ hằng, lại tỷ như hồi lui không phải thời gian, mà là có được tương lai ký ức, như vậy liền tránh cho nhân quả luận tạo thành ảnh hưởng.
Mà quang lưu hạt cái này cách nói cũng thực ý vị sâu xa ( tuy rằng nghe đi lên thực “Lượng tử cơ học” ), Bắc Âu thần thoại trung ánh nắng chi thần bố la nặc là phàm tái đê đồng bào huynh đệ, mà Lạc Dương cũng nói: Có thể sử thời gian cụ giống hóa có hai loại đồ vật, một là đồng hồ, nhị là quang.
Mặt trên nói nhiều như vậy thời gian giả thiết, nhưng kỳ thật toàn văn trung để cho ta cảm giác được “Thời gian như bóng câu qua khe cửa, vội vàng mà thôi”, là Lạc Dương hồi ức, những ngày trong quá khứ lại đến một lần, có lẽ vẫn như cũ là như thế này —— hai người ở trong thống khổ cho nhau nâng đỡ. Như vậy kỳ thật sống hay chết, hảo cùng hư ngược lại không hề quan trọng. Mặc dù thời gian trôi đi là không thể thay đổi, hai người đồng sinh cộng tử nguyện vọng cũng đồng dạng là không thể thay đổi.
Bệnh tật:
Ta mặt trên nói ta nguyện ý đem quyển sách này coi như là tiểu phi ca một cái tân cột mốc lịch sử tác phẩm, trong đó một nguyên nhân chính là, hắn đã có thể đem loại này cực đoan nhân vật giả thiết viết như thế hoàn mỹ.
Ta cảm thấy tác giả tựa như diễn viên, ở chính mình tác phẩm trung sắm vai một người khác, nếu nói phía trước sở hữu tác phẩm đều là tiểu phi ca căn cứ vào chính mình đi hiểu được người khác, như vậy đỗ cảnh chính là hắn hoàn toàn thoát khỏi chính mình dấu vết viết hạ một nhân vật.
Đỗ cảnh là đêm tối bóng dáng.
Ta biết hoạn có tâm lý hoặc tinh thần bệnh tật là cái cái gì cảm thụ, tựa như tư tưởng dấu chạm nổi giống nhau, từ ngươi chẩn đoán chính xác kia một khắc bắt đầu, ngươi liền phải không ngừng mà ở trong cuộc đời chẳng sợ hơi chút hạnh phúc một đinh điểm thời khắc lo lắng chính mình tái phát. Cho nên đỗ cảnh không dám thổ lộ, chẳng sợ “Nhất kiến chung tình là tình yêu duy nhất hình thức”, may mà hắn gặp được chính là chu Lạc Dương, chu Lạc Dương là cái kia cho hắn thác đế người.
Ta mỗi lần nhìn đến đỗ cảnh cùng Lạc Dương đơn độc ở chung đều nhịn không được rơi lệ, vô luận là đỗ cảnh đi huyền nhai tự sát, lấy máy đóng sách mãnh tạp chính mình tay phải, vẫn là hắn làm Lạc Dương vung lên ghế dựa tạp hắn, ta đều phi thường có thể cộng tình, kiện toàn người tiến vào bệnh nhân tâm thần thế giới là rất khó rất khó, một là căn bản lý giải không được, nhị là một ngày nào đó sẽ bị những cái đó không biết tới chỗ cảm xúc chỉnh đến hỏng mất, mà chu Lạc Dương đối này đó chiếu đơn toàn thu, hắn không chỉ là “Thông cảm” đỗ cảnh, hắn là thuần túy mà tiếp nhận hắn hết thảy, bao gồm hắn bệnh. Cho nên, ta có bao nhiêu ái chu Lạc Dương, liền có bao nhiêu phản cảm tôn hướng thần ( kỳ thật nơi này hai người đối lập có thể rất rõ ràng mà nhìn đến ái cùng thích sai biệt, nhưng đương nhiên này cũng không phải tôn hướng thần sai ), mạo muội mà vì chính mình “Thích” xâm nhập táo úc chứng người bệnh trong sinh hoạt, lại phóng thích chính mình thiện ý, cố tự mà quấy rầy hắn sinh hoạt tiết tấu, nguyên bản chính là thực không phụ trách nhiệm biểu hiện.
Kỳ thật ta cũng không hiếu kỳ chu Lạc Dương là đi như thế nào tiến đỗ cảnh linh hồn, nhưng ta phi thường tò mò tiểu phi ca là đi như thế nào tiến bụng cảnh linh hồn, mới có thể đem hắn viết đến như thế bi tráng, chân thật, động lòng người.
Tuy rằng 《 thiên địa bạch câu 》 cũng không phải một cái bi kịch, nhưng bên trong bi kịch sắc thái lại một chút không thua gì tiểu phi ca thời xưa ngược văn, đỗ cảnh trên người đã có cổ Hy Lạp anh hùng bi kịch khí chất ( ta nguyện ý đem hắn so sánh đẩy cục đá Sisyphus ), lại có một loại hiện đại xã hội sở giao cho lãnh khốc, cô độc, bồi hồi khí chất.
Không nói, ta ngôn ngữ quá tái nhợt.
Về viết làm:
Trong lòng lời nói: Kỳ thật ta cảm thấy 《 thiên địa bạch câu 》 là hảo quá 《 đoạt mộng 》 cùng 《 đồ linh 》, tương so với 《 đoạt mộng 》, nó giả thiết không có như vậy không trung lầu các, “Mộng” cụ giống hóa có đôi khi thoạt nhìn không phải đặc biệt lệnh người tin phục, “Trong mộng đánh quái” giả thiết, cùng trong đời sống hiện thực quá mức trầm trọng tinh thần bị thương so sánh với, cũng không thể vững vàng mà đè ở thiên bình hai đoan.
Mà 《 đồ linh 》 trung vận dụng rất nhiều khoa trương cùng châm chọc thủ pháp, nhưng cuối cùng mục đích lại phi vì châm chọc ai, liền sẽ sử tác phẩm lập ý xuất hiện một ít phay đứt gãy ( ta làm mai nhi tử tiểu phi ca sẽ không không yêu ta đi làm ơn tất vẫn là muốn tiếp theo yêu ta a ô )
Nhưng mà 《 thiên địa bạch câu 》 ở hấp thu này hai bộ ưu điểm lúc sau, trở nên càng cường đại rồi, vô luận là hồi ức cùng hiện thực tơ lụa liên tiếp ( tỷ như lợi dụng tương đồng cảnh tượng chuyển tràng, lợi dụng độc đáo đánh dấu tới xác định là hiện thực vẫn là hồi ức ), vẫn là mật thất chạy thoát trung tràn ngập sức tưởng tượng giả thiết cùng đầy đặn nhân vật tính cách, chôn giấu rất sâu phục bút thiết trí, đều có thể nhìn ra bút lực mạnh mẽ, hành văn cũng dứt khoát lanh lẹ, không cần dư thừa “Lời âu yếm”, thuần dùng mâu thuẫn xung đột cùng hí kịch sức dãn là có thể thể hiện hai người như vũ trụ giống nhau cuồn cuộn cảm tình.
Kỳ thật xem cái này văn thời điểm ta thấy được rất nhiều mắng nhạc dao, nơi này muốn nói chính là, đọc thời điểm căn cứ tình tiết lên xuống phập phồng có bất đồng cảm xúc là thực bình thường, chứng minh tác giả xác thật bắt được ngươi, nhưng đang xem văn thời điểm cũng muốn lý giải, đôi khi chúng ta xem chính là một cái “Lên xuống phập phồng”, không có hí kịch hóa xung đột xem văn liền không thú vị, có xung đột, cũng không chứng minh một cái văn viết đến không tốt, có “Không hợp lý” xung đột, mới chứng minh viết đến không tốt.
Xem văn thời điểm tốt nhất không cần đứng ở góc nhìn của thượng đế đi phê bình một người hảo hoặc không tốt, bởi vì mọi người đều đã trước tiên biết được đáp án, nhưng văn trung nhân vật cũng không phải, bọn họ lựa chọn, gần căn cứ vào bọn họ thị giác, tỷ như, nhạc dao là một cái mất đi cha mẹ tàn tật tiểu hài tử, tâm tư vốn là tương đối mẫn cảm, chính mình ca ca vừa mới làm trò chính mình mặt đáp ứng cùng một người khác chịu chết, giờ phút này lại có chứng cứ chỉ hướng hắn là giết hại chính mình cha mẹ thủ phạm, như vậy hắn làm ra loại này quyết định chính là tương đối hợp lý.
Đến nỗi tác giả, không cần phải vì người đọc cái nhìn đi thay đổi chính mình văn trung hợp lý thiết trí ( đương nhiên thực đúng trọng tâm ý kiến là có thể vừa nghe ), nếu không chính mình sáng tác tự do liền sẽ càng thu càng hẹp, một thiên văn bản liền có yêu thích có không thích, cảm thấy viết đến hảo hoặc không hảo đều là cá nhân tự do, nhưng sai chính là lấy chính mình tiêu chuẩn vì duy nhất tiêu chuẩn, lấy chính mình tam quan vì chân lý, cũng liên tục không ngừng mà công kích người khác, như vậy đối người khác, đối chính mình, đều không phải một chuyện tốt.
Cuối cùng: Kỳ thật ta còn có rất nhiều rất nhiều lời nói tưởng nói, nhưng cư nhiên không biết từ nào xuống tay. Tràn ngập tư tâm mà cho chính mình đánh cái quảng cáo: Ta ở 《 đoạt mộng 》 cùng 《 ưng nô 》 còn các để lại hai thiên 3000+ trường bình, tiểu phi ca nguyện ý nói cũng đi xem sao ～
Chúc tiểu phi ca mỗi ngày vui vẻ, vạn sự thuận lợi, chúc 《 thiên địa bạch câu 》 danh tiếng nổ mạnh doanh số bạo tăng! Moah moah!