“Nướng huyền” tính cách thiển tích

Nướng huyền, thượng cổ dị thú là cũng, muôn đời thiên thu, trải qua tang thương, tuy hiếm khi tiếp xúc nhân loại, nhưng này tính tâm tính nết, lại như thế nào như một trĩ đồng. Tướng từ tâm sinh, ngô xem chi, nướng huyền người này, uy phong lẫm lẫm, khí vũ hiên ngang, đoạn không phải lộng tính thượng khí hạng người cũng. Tại đây, đối này tính tình thiển tích một vài, vì làm ngươi nở nụ cười đúng rồi.

Lại nói thượng cổ dị thú, du với khe mà tê với tuyền, tiềm với mà mà độn với uyên, minh với dã mà khiếu với thiên, là cỡ nào thích ý thảnh thơi. Lại hiện giờ, linh hồn giam cầm với hồn khí, trở thành binh khí làm người chỗ dùng rồi.
Ai thay, nướng huyền ở bị phong ấn thời khắc đó, liền đánh mất tự do, cùng chết thú thốt cầm tương so, lại có gì dị? Bổn tuyệt vời không kềm chế được, cũng không phải vật trong ao, làm sao có thể tâm cam?
Trước kia ảnh sự, nướng huyền chưa từng ngôn nói, ngô chờ cũng không từ biết được. Nhưng nếu cũ oán khó tiêu, gian nan khổ cực khó quên, đãi ngày sau thế tất phải có sở quyết đoán.

Nề hà một sớm thức tỉnh, nướng huyền lại lấy trĩ đồng bộ dạng lại lâm thế gian, toàn vô tích vận may nuốt núi sông chi thế. Phẫn hận, xấu hổ buồn bực, nướng huyền oán giang triều qua tầm thường bình thường, cũng oán chính mình thời vận không tốt.
Tuy là binh khí, thả hiện giờ vóc người gầy yếu cũng không so ngày xưa, nhưng chính mình cũng có tôn nghiêm.
Nhiên tắc uy nghiêm như cũ, lại thân dung không ở, giang triều qua quyền đương nướng huyền là ngang ngược kiêu ngạo ngoan đồng. Nướng huyền bạo nộ khí sát không thể tự kiềm chế, cần gì nhẫn? Đương không cần nhẫn!
Long du chỗ nước cạn tao tôm diễn, hổ xuống đồng bằng bị chó khinh, nướng huyền như thế nào không rõ này lý. Nếu như ẩn nhẫn, tất làm người coi khinh, nếu như thoái nhượng, người khác chỉ đương chính mình hảo khinh, lại sao có thượng cổ dị thú khí phách!
Tư thế oai hùng không ở như thế nào? Hồn lực không ở thì đã sao? Này phổ, không những muốn bãi, hơn nữa, đến bãi đủ! Nướng huyền, chính là quả nhiên tôn quý!

Nướng huyền cùng giang triều qua ở chung mấy tháng có thừa, trong lúc giáng chức, giao trách nhiệm không ngừng, là nướng huyền cố ý thử cũng hảo, hay là là thúc giục cũng thế, may mắn, giang triều qua tuy hồn lực vô dụng, nhưng cũng may thiên tư tạm được, biết điều chịu tiến tới, minh lý lẽ cũng hiểu tiến thối.
Nướng huyền cũng có chính mình cân nhắc, giang triều qua tìm thú cốt, nướng huyền liền trợ hắn tìm đến hảo liêu, nướng huyền tuyệt không bủn xỉn ở việc nhỏ thượng giúp người này một tay, này cũng là nướng huyền đối giang triều qua một loại khẳng định.
Hai người ở chung, cũng là đánh cờ, cũng là ma hợp.

“Nướng huyền oa ở trong góc, nhìn nhắm mắt tu hành giang triều qua, xán kim sắc đồng mắt trong đêm tối có vẻ càng thêm sáng ngời.”
Giang triều qua trưởng thành, làm nướng huyền vui sướng vui mừng.
Lúc đầu thử, đến tán thành, đến nỗi nay ẩn ẩn chờ mong, có lẽ, ở nướng huyền trong lòng, sớm liền tán thành chính mình hồn binh sử.
Đãi nướng huyền khôi phục chân dung, cùng giang triều đồng xu vai ngăn địch, uy chấn tứ phương, lại là kiểu gì cam vui sướng ý.

“Ngươi là ta duy nhất đòn sát thủ, ngươi là ta mệnh trung chú định hồn binh khí, ta đi chỗ nào đều sẽ mang theo ngươi, trừ phi ta chết.”
Nhân thế gian nhất trung tình lời nói, thật chớ quá như thế, nướng huyền cũng đỏ bừng khuôn mặt.
Nhữ nếu phó chư thiệt tình, ngô tất lấy mệnh tương đãi, như thật nếu này, nướng huyền cũng duy quân sở mệnh, vượt lửa quá sông, chết vô từ cũng.

Nướng huyền tính tình, tuyệt phi mãnh thăng trong miệng lời nói “Không thông nhân tính, hỉ nộ vô thường”.
Này ngôn ngữ ngạo mạn, nhưng đều không phải là vô lễ; này tính tình kiệt ngạo, lại cũng không phải khó thuần. Loại này ngạo khí cường hãn, nếu thỏa chí bình sinh, đằng xà du sương mù, nướng Huyền Chân thật là một phương bá giả.
Ngày sau kết thúc ân oán, sất trá một phương, là này tất nhiên.

Đêm dài từ từ, rượu nhập khổ tâm, đem say chưa say, không biết nướng huyền hay không sẽ phát ra “Giao long đến mây mưa, chung không phải vật trong ao” cảm khái đâu.