Bình 《 trăm năm thư nhà 》

Ta cũng cảm thấy Mạnh xinh đẹp.
Bất quá nàng hai lần làm thiếp, ngẫm lại chính là chính mình làm a. Ngươi xem nàng cùng Mai Lan Phương đều là lê viên thế gia, thời trẻ thành tựu có thể so đấu, như thế nào sau lại kém nhiều như vậy? Lại như thế nào lưu lạc đến cấp một cái khác làm thiếp đều làm không an ổn? Liền bởi vì nàng tự cam hạ tiện làm thiếp a! Còn bởi vì nàng tâm tư bổn không ở sự nghiệp thượng! Tự nhiên cũng liền cuối cùng không có Mai Lan Phương thành tựu. Diễn mấy năm diễn coi như tiền vốn cầm đi gả chồng, vẫn là thiếp! Yên phận diễn kịch, sớm cùng Mai Lan Phương cùng ngồi cùng ăn.

Mặt khác tác giả nói năm ấy nguyệt chính thê chữ to không biết là không đúng, những cái đó đều là cái gì gia đình. Ngươi hẳn là nhìn xem năm đó “Bắc Dương tân nữ tính”, kỳ thật đều là người Hán sĩ phu gia đình, chân chính truyền thống Trung Quốc nữ nhân, mượn tân thời đại lên. Kỳ thật chúng ta người Hán truyền thống, nữ hài nhi chịu giáo dục cùng nam hài giống nhau. Ngươi xem ban chiêu, ngươi xem Tạ Đạo Uẩn. Tạ hơn nữa còn có thiếu nữ thời đại chịu giáo dục truyện cười truyền lưu, rõ ràng nàng thúc thúc là nam hài nữ hài làm một đống giáo dưỡng, nhưng chẳng phân biệt cái gì nam nữ. Tạ thơ càng là không một chút “Nữ tính văn học” ghê tởm ngượng ngùng hương vị.
Ta cảm thấy chính là người Hồ tiến vào mới huỷ hoại nữ tính cùng nam nhân gian vi diệu cân bằng. Nông cày xã hội, nữ nhân vẫn là rất quan trọng. Chu người ta nói phu thê địch thể, quân phu nhân là tiểu quân, nữ nhân chủ nội. Nghe nói thương đại chợ là vương hậu quản lý. Tuy là chu người chế lễ thời điểm bắt đầu cường điệu nữ nhân thứ với nam nhân, vẫn là lấy được trên thực tế cân bằng, cái gọi là cường điệu nam nhân địa vị, hơn phân nửa vẫn là vì cùng trên thực tế bình đẳng đối kháng, bằng không không hảo quản lý quốc gia. Ngươi xem Kinh Thi nói đến Bao Tự, là “Diễm thê thế phương sí”. Muốn nói Bao Tự cùng Lỗ Tấn nói như vậy tuyết trắng tuyết vô tội, còn có thể có như vậy truyện cười truyền lưu?!
Lại nói quyền tài sản gì đó, ta nhớ rõ nói là đời nhà Hán trước kia nữ nhân có thể độc lập lập hộ, con cái quyền kế thừa tương đương, bao gồm xuất giá nữ. Trứ danh ba quả phụ thanh, chính là lấy nữ tử thân phận dừng chân. Tới rồi thời Đường nữ nhân muốn dựa vào nam nhân mới có thể lập hộ, hạn chế tăng lớn, giống như quyền kế thừa giảm phân nửa. Tới rồi đời Thanh, nghe nói Lâm muội muội là không có quyền kế thừa, hoặc là chưa gả nói có hơn một nửa quyền kế thừa.
Lại nói người Hồ. Du mục dân coi trọng chiến đấu gì đó, nữ nhân ở phương diện này tương đối có hại —— muốn sinh hài tử còn có sinh lý kỳ, thể lực cũng lược thứ một chút. Vì thế nữ nhân so nông cày địa vị thấp thực bình thường. Ngươi nhìn cái gì thu kế hôn, đó là đem nữ nhân cùng gia súc giống nhau cấp nhà tiếp theo kế thừa a! Phía trước nghe làm thanh sử nghiên cứu giáo thụ giảng, mãn người nhập quan trước, quả phụ là muốn tuẫn táng! Đây là dã man người chứng minh. Cũng là nữ nhân cùng gia súc giống nhau chứng minh.
Châu Âu người giống nhau là du mục dân lập nghiệp, đánh giặc lập nghiệp, bọn họ văn hóa, ở phương diện này cùng loại. Đừng nhìn bọn họ làm nữ quyền, kia đều là chuyện khi nào, hơn nữa nữ quyền một mặt đi theo nam nhân làm, sóng phục oa đi theo Light, trên thực tế làm chính là nàng chính mình phản bác “Đệ nhị tính”. Làm nữ quyền kỳ thật bản chất chính là bởi vì áp bách quá cường đại, không phản kháng không thể nhịn. Lại xem bọn họ văn tự, cùng Trung Quốc tương phản, lúc đầu “Nữ nhân mùi vị” cỡ nào đủ, làm nữ quyền lúc sau mới đổi mới.
Hiện tại trở về nói nói “Bắc Dương tân nữ tính”. Thiết nghĩ, đúng là Thái Bình Thiên Quốc đánh sập vốn dĩ liền đi đến thời kì cuối Bát Kỳ binh, Mãn Thanh mới không thể không bắt đầu dùng người Hán quân đội. Tằng Quốc Phiên kêu gọi cả nước người Hán sĩ phu lên bảo vệ “Đạo thống” mà không phải Mãn Thanh, ta xem qua Lý hồng chương kỷ niệm quán, Lý về quê triệu tập rất nhiều rất nhỏ tiểu địa chủ! Đoàn luyện là như vậy làm lên! Đó là tập hợp người Hán tiểu địa chủ thời đại a! Hơn nữa ngươi xem, người Hán rốt cuộc có thể ở lệnh người hít thở không thông mãn người áp chế hạ phát ra một chút thanh âm thời điểm, “Bắc Dương tân nữ tính” liền dậy!
( kỳ thật, đại gia cũng có thể nhìn xem 《 khuê thục sư 》. Nhà Hán nữ nhi giáo dục, trước nay liền không có đình chỉ quá. Chẳng qua Thái Bình Thiên Quốc phía trước, người Hán chịu áp chế, sự thật này bị che giấu mà thôi. )
Cái kia thời đại, ta thích nhất nam nhân là trần dần khác. Ta thích nhất nữ nhân là thu cẩn. Trần phu nhân chính là một cái không quá xuất sắc “Bắc Dương tân nữ tính”. Đương nhiên vẫn là thực ưu tú. Chân chính kiểu cũ gia đình nữ tính, chịu quá truyền thống giáo dục, lại đi theo sở hữu như vậy gia đình cùng nhau tiếp thu tân giáo dục, ra tới làm đang lúc công tác. Nghe nói năm đó di lão di thiếu phê bình quốc dân đảng bên kia “Cách mạng nữ tính” công tác hình thức là “Õng ẹo tạo dáng”, đồng dạng từ cũng xuất hiện ở hôm nay □□ số ít chức nghiệp nữ tính đối nước Mỹ chức nghiệp nữ tính phê phán bên trong. Vì cái gì đâu? Bởi vì bọn họ đều phát hiện người sau cái này khuyết tật —— chú trọng chém giết du mục dân di phong, nữ tính không như vậy vô pháp hỗn. Nhưng người Hán nữ tính là có thể không như vậy mà đang lúc công tác, tỷ như trần dần khác phu nhân làm lão sư, đây là người Hán mấy ngàn năm tới đang lúc chức nghiệp, cùng Anh quốc trong tiểu thuyết mặt cùng cấp cao cấp người hầu gia đình nữ giáo viên không giống nhau, các nàng là đã chịu tôn trọng.
Cho nên, cái kia thời đại Bắc Dương tân nữ tính, rất nhiều đều là làm nữ học. Nguyên nhân chính là vì đây là người Hán truyền thống. Ta cử hai cái trường hợp, một cái là Tô Châu Vương thị mẹ con, Trạng Nguyên vương ngao hậu duệ, sáng lập Tô Châu mười trung. Một cái khác là thu cẩn nữ nhi, cũng là sáng lập nữ giáo.
Nữ học ở ngoài, còn có mặt khác đang lúc chức nghiệp. Tỷ như trứ danh trương ấu nghi, là cái thứ nhất nữ ngân hàng gia. Kỳ thật Từ Chí Ma hai cái thê tử các có ưu điểm, ngược lại lâm huy nhân mới là dựa vào nam nhân cái kia.
Đương nhiên còn có thu cẩn. Thật là cận đại nhất ghê gớm nữ tính. Nàng cũng là xuất thân cũ gia, cũng không phải là hậu kỳ Tưởng bang quốc dân đảng nòng cốt những người đó có thể so. Sau lại quốc dân đảng đại lão tính chất đại biến, cưới chính mình trường học nữ học sinh hoặc là phủng nữ con hát cũng có thể tục lệ, hắc hắc, thật không một chỗ so được với trần dần khác vì đại biểu di lão di thiếu nhóm. Hiện tại nhiều người như vậy phủng □□ thời kỳ “Dân quốc” xú chân, lại nhìn không thấy những người này, cũng là thời đại lấy hướng vấn đề.