Phân tích chi bằng đối tử câm thưởng thức

Ta cảm thấy chi bằng đối a niệm cập tử câm cập hà gia âm thầm trợ giúp, không riêng gì bởi vì tiểu lục cùng a niệm huyết thống quan hệ, chi bằng là một cái ánh mắt cùng suy đoán nhân tâm cao thủ, nàng có thể lợi dụng chiêu vân đạo trưởng mang đến thanh đuốc cành thông nguyệt đồ cùng phương hơi gặp mặt phỏng đoán ra năm đó Phương gia cập Vương gia là Tiết Nam Sơn cùng mục nguyên thiết kế sử hai nhà diệt tộc, phụ thánh trúng kế chính mình diệt Phương gia, phụ thánh sau lại tự thệ cùng diệt nhà chồng mãn môn cập quyền bính mất mát có rất lớn quan hệ, phụ thánh là cái cực kỳ cao ngạo người, nàng một khi phát hiện chính mình trúng kế cập mục nguyên lương bạc, chính mình thân thủ bồi dưỡng cháu trai tính kế đối nàng tới nói là rất lớn thương tổn cùng thất vọng, chi bằng thông qua phương hơi đối thoại gián tiếp sử mục nguyên đã biết bắc xương cập Lý quân tiểu nhân thủ đoạn cập hãm hại phụ thánh, khiến cho hắn nội tâm đối phụ thánh chết chân tướng áy náy, cập chính mình thân tín đê tiện hạ lưu thủ đoạn giận dữ mà chết, đây là chi bằng thấy rõ mục nguyên tính cách thiết hạ bộ, gián tiếp vì phụ thánh cập mẫu thân báo thù, cũng sử chính mình rốt cuộc có thể an tâm sống sót, đồng dạng tử câm cùng chiêu vân vẫn luôn ở cùng một chỗ, chiêu vân bên người đều là chi bằng an bài người, thí dụ như kỷ ma ma, nàng nguyên lai liền đối tử câm thông thấu rộng rãi cập cự tuyệt mục nguyên hậu vị lấy đãi, thà rằng cùng a niệm thành thân, hơn nữa bọn họ phu thê đối phú quý cập tiền đồ lý trí cập thanh minh, đối Lăng Tiêu đối hai cái nhi tử thân tình đạm mạc ích kỷ tính cách chán ghét, đây cũng là chi bằng đối bọn họ phu thê thưởng thức, không có giống Tào thị như vậy lợi ích cập lợi thế, huống chi tử câm là hiện đại người, nàng không giống giống nhau cổ nhân đối nữ tử cầm quyền như vậy kiêng kị cùng phản cảm, nàng này đây hiện đại người ánh mắt tới bình luận cùng thưởng thức chi bằng như vậy có chính trị thủ đoạn cùng mưu lược, hơn nữa nàng đối chi bằng thưởng thức liền như nàng đối a niệm khuyên bảo khai đạo giống nhau nàng thưởng thức bội phục chi bằng đại đạo thẳng hành, cùng đối quyền lợi khống chế là một lòng ra sức giang sơn liền dân sinh an giấc ngàn thu, còn có nguyên nhân vì song bào thai ở quan học bị Tào gia khinh nhục, nàng làm mẫu thân không màng Tào gia địa vị, giận dữ tận trời, ra sức đánh tào hoa, đây là tử câm tình thương của mẹ hộ nghé chi tâm, mà ở cổ đại giống nhau quan gia phu nhân cùng nữ tử là không thể lý giải loại này nữ tử đánh nam nhân hơn nữa là đánh đến là tiểu hoàng đế mẫu gia thân thích, liền như chi bằng lúc trước giận đánh lục hoàng tử đối vợ cả không tôn trọng, chi bằng tuy là cổ đại nữ tử, nhưng nàng rất nhỏ khi liền thấy được lúc ấy đối nữ tử kỳ thị giới tính, tường thấy thiên sơn nhớ tạ bách cùng khi còn bé chi bằng đối phụ thánh quyền thế mất mát sau chi bằng nội tâm lời tự thuật, huống chi chi bằng mẫu thân phương mẫn vì chi bằng hòa thân không tiếc tự thệ tới bảo hộ nữ nhi hòa thân, này kỳ thật cùng tử câm không màng Tào gia quyền thế cập sau lại sẽ mang đến hậu quả như thế nào giống nhau, xuất phát từ tình thương của mẹ đau lòng vung tay đánh nhau, lại như tử câm tổ chức nữ học, ở liễu phu nhân như vậy truyền thống Nho gia tư tưởng giáo huấn hạ đại gia nữ tử đều là không quá gật bừa, nhưng là tử câm làm hiện đại nữ tử tư tưởng chính là nam nữ đều có bình đẳng chịu giáo dục quyền lợi, làm nữ tử hiểu được tự tôn tự ái, có chính xác, độc lập tư tưởng quan niệm, ở tử câm làm một cái hiện đại xuyên qua lại đây nữ tử là thực bình thường ý tưởng, hơn nữa nàng rất có trật tự xử lý nữ học lưu truyền thủ đoạn, ngay cả la đại nho cùng chiêu vân đều rất bội phục tử câm thủ đoạn, này một ít chi bằng như thế nào sẽ không biết, cho nên chi bằng đối tử câm thưởng thức, có thể nói nàng làm một cái chịu quá giáo dục cao đẳng hơn nữa xuất thân cao đẳng quyền quý cập thư hương thế gia nữ tử, cập nàng bản thân lại có trình thế tổ Hoàng Hậu cập phụ thánh huyết thống khiến nàng có khác cùng giống nhau hoàng gia cập quyền quý nữ tử không giống nhau nữ □□ nghiệp ý thức giải thích, đương nhiên nàng cùng tử câm đối nữ tính địa vị cập sự nghiệp tôn nghiêm theo đuổi không phải ở cùng phương diện, nàng chính trị ánh mắt chính là nữ tử có năng lực làm theo có thể siêu việt nam tử tới đạt tới chính mình khống chế quản lý giang sơn quyền lợi, nàng không có giống Võ Tắc Thiên làm như vậy hoàng đế ý tưởng cùng dã tâm, nàng chỉ vì thực hiện chính mình chính trị khát vọng, nếu nói Nhân Tông, hành vân, Cửu Giang đều là nàng thiếu nữ thậm chí cho tới bây giờ địa vị tri kỷ cùng tin cậy giả, tôn sùng giả, như vậy nàng xem tử câm chính là lấy một cái có cao quý xuất thân, hiển hách địa vị, cập trác tuyệt chính trị gia ánh mắt tới cúi đầu xem cái này xuất thân từ tiểu địa chủ bình thường nông thôn nữ tử, đến bây giờ trở thành một cái tứ phẩm quan nội quyến, tuy rằng cũng là nàng cữu cữu chiêu vân đệ tử, nhưng là tử câm trên người ở chi bằng trong mắt đã nói tử câm có siêu việt như trường thái, văn khang như vậy cao quý huyết thống cùng hoàng gia giáo dục nữ tử sở không có nữ tử tự cường tự lập cập sáng lập nữ tử giáo dục cập phổ cập nữ tử tư tưởng văn hóa giáo dục tư tưởng trí tuệ, đây là đương thời giống nhau quyền quý nam tử cũng không có tư tưởng, mà này một ít vừa vặn cũng là chi bằng cái này bất đồng với giống nhau cổ đại nữ tử chính trị gia ý tưởng, cho nên ta cảm thấy chi bằng thưởng thức tử câm là bởi vì tử câm có xuyên qua lại đây hiện đại nữ tử độc lập tư tưởng cùng linh hồn, nhưng là nàng ở như vậy triều đại sinh sống lâu như vậy, nàng dung nhập xã hội này, nhưng là còn giữ lại thanh tỉnh đầu óc cùng tư duy, nàng một ít bất đồng với giống nhau nữ tử làm không cao điệu, không kiêu ngạo, làm thật sự cẩn thận, còn có tử câm biết chiêu vân thân phận nhưng là tử câm cập nàng con cái đều là lấy nhu mộ chi tâm tới tôn trọng cập chiếu cố vị này trưởng bối, vô dụng tới tuyên dương cùng lấy lòng chi bằng lợi ích chi tâm, còn có tử câm đối con cái tình thương của mẹ, tử câm biết cách làm giàu, tử câm đối Lăng Tiêu khinh bỉ, tử câm tự tôn tự ái, không vì mục nguyên hậu vị mang đến vô thượng nữ tử tối cao địa vị mà vứt bỏ a niệm tình yêu, hơn nữa tử câm cùng a niệm không có đối Tào gia cái này tiểu hoàng đế mẫu gia leo lên cập tử câm ở chi bằng từ ân cung đối Tào thị lãnh đạm thái độ xa cách, đây là giống nhau hạo mệnh phu nhân làm không được, này một ít chi bằng cường đại thủ đoạn linh thông tin tức nơi phát ra sử chi bằng đối tử câm cái này xuất thân hàn môn nữ tử rõ ràng cùng tự đáy lòng thưởng thức cùng yêu quý, cho nên tử câm nhập chi bằng mắt làm nàng đi giáo dục công chúa, không riêng gì bảo hộ Giang gia cùng tiểu lục huyết mạch tình cảm, còn có tử câm a niệm bổn phận cùng phù hợp chi bằng tư tưởng cập khí tiết, tử câm bất đồng với giống nhau phu nhân tư tưởng cùng linh hồn, nếu nói tử câm là người xuyên việt ánh mắt tới thưởng thức chi bằng, như vậy chi bằng này đây một người cao quý hiển hách địa vị cập có trác tuyệt chính trị gia cập nhà tư tưởng cổ đại nữ tử có được siêu thời đại ánh mắt cùng trí tuệ tới thưởng thức tử câm thôn này cô xuất thân bất phàm nữ tử, này cũng coi như là hai loại xã hội nữ tử chi gian cho nhau thưởng thức đi.