Mưa phùn mang phong thấp thấu hoàng hôn đường phố

Lâu chủ tại đây thiên trong tiểu thuyết là một cái tương đối xấu hổ người đọc nhân vật tồn tại. Ta sở hữu bình luận cơ hồ không có tán dương chi từ. Tác giả cũng cũng không hồi phục hoặc là thêm tinh chờ ( đương nhiên ta cũng không cần ), cho nên, ta suy đoán, tác giả là tương đối chán ghét or vô cảm ta trường bình quan điểm. Kỳ thật ta cũng không biết vì sao đối này thiên tiểu thuyết như vậy chấp nhất, không thích liền rời đi, hà tất tốn nhiều môi lưỡi viết một thiên lại một thiên bình luận công kích. Từ trước ta cũng không phải như vậy không lý trí người, nhưng ta tự hỏi một chút nguyên nhân, đại khái ái chi thâm, trách chi thiết, lúc trước hy vọng chống đỡ không dậy nổi thất vọng, không chỗ phát tiết không cam lòng, đành phải thông qua văn tự tới phát tiết.
Ta đối tả thương lang nhân vật này lộ chuyển fan biến anti ( có ta như vậy anti-fan, tác giả cũng nên khóc ).
Từ trước ta cho rằng tình tiết có bug, đầy cõi lòng chờ mong chờ đợi tác giả tu văn, sau lại mới hiểu được, kỳ thật, tác giả trong lòng, tình tiết nhân vật đều không bug. Chỉ là lâu chủ cùng tả thương lang tam quan không khớp. Một khi đã như vậy, lâu chủ không hề đối nhân vật gia tăng chính mình ảo tưởng, ok, quyền đương tả thương lang tam quan chính xác, lâu chủ ấn tác giả viết cốt truyện ý nghĩ lý giải.
Đã có thể sự luận sự.
Tả thương lang là trị quốc chi tài sao? Tả thương lang trị hạ quốc gia trội hơn Mộ Dung viêm sao?
Đã từng, nữ chủ một bộ “Hiên ngang lẫm liệt” mà bộ dáng hồi cung chất vấn Mộ Dung viêm: Nhìn xem ngươi thiên hạ. Dục có một phen thành tựu lớn, hiện tại kết cục, thả nhìn xem nữ chủ quấy loạn phong vân lúc sau quốc gia triều đình bộ dáng.
Kỳ thật không biến hóa, trừ bỏ đã chết vị chính mình tìm đường chết gian thần, đã chết vị hoàng đế, sau đó liền không có sau đó. Cái này làm cho ta nhớ tới lão cửu dòng dõi nhị tập, Phật gia trịnh trọng chuyện lạ đối với hắn phó quan nói, “Đêm nay cần phải đem bát gia mời đi theo”. Phó quan lao lực môi lưỡi rốt cuộc đem bát gia mời đi theo, mà ta vẫn luôn ở chờ mong, Phật gia hao tổn tâm cơ đem bát gia mời đi theo lúc sau, chắc chắn có cái gì đại sự tuyên bố, chính là, ta chờ đến này một tập kết cục, hắn đại sự vẫn như cũ không có nói cho ta.
Đã chết cái tán nghi lại có thể thế nào đâu? Thế gian này còn có ngàn vạn cái khương tán nghi, nữ chủ có thể giết sạch sao? Nếu nữ chủ thật là một cái trị quốc chi tài, lộng chết khương tán nghi, Mộ Dung viêm, căn bản không phải chung điểm. Truyền bá văn hóa, tăng mạnh giáo dục, thành lập quốc gia pháp luật hệ thống, hoàn thiện quốc gia chế độ chờ, đây mới là trọng trung chi trọng, đây mới là trị quốc chi căn bản.
Nhân tâm không lường được, ai đều không thể kháng cự dụ hoặc, hoàn thiện chế độ mới có thể ngăn chặn nhân tính chi ác. Đừng đem Tiết thành cảnh cùng ôn xây phủng đến như vậy thần thánh không thể xâm phạm, Mộ Dung uyên thời đại văn có Tiết thành cảnh, võ có ôn xây, như vậy ngưu bi người, cũng không thấy đến đem đại yến thống trị đến có bao nhiêu hảo.
Tuyệt đối quyền lực dẫn tới tuyệt đối hủ bại, đem quyền lực quan tiến lồng sắt mới là giảm bớt tội ác hữu hiệu con đường. Tả thương lang không cần làm ra tam quyền phân lập như vậy hiện đại hoá tư tưởng, nhưng là tác giả là cái hiện đại người, hấp thụ hiện đại xã hội kinh nghiệm, ở đại yến truyền bá cùng loại chế độ, để ngừa ngăn hủ bại, lấy tuyển quan nhậm quan duy hiền, đều không phải là việc khó. Huống hồ quốc gia của ta xã hội phong kiến cũng có rất nhiều không tồi chế độ.
Nhưng, tham khảo không tham khảo, này cũng không quan trọng. Quan trọng là, tả thương lang đánh một bộ ta mới có thể thống trị hảo quốc gia gương mặt xuất hiện, nhưng trong đầu lại căn bản không tồn tại, cải cách xã hội, hoàn thiện chế độ xây dựng loại này ý thức, đây mới là ta nói tả thương lang đối “Trị quốc chi sách” lý giải hẹp hòi nguyên nhân.
Hoạ ngoại xâm đã bị Mộ Dung viêm cơ bản bình định, nếu tưởng quốc gia cường thịnh, nhân dân giàu có, việc cấp bách là nội chính xây dựng. Ta không cảm thấy Mộ Dung viêm trị quốc thủ đoạn có bao nhiêu cao minh, nhưng Mộ Dung viêm tốt xấu còn thi hành tân chính, “Ít thuế ít lao dịch”. Nhưng tả thương lang đâu? Căn bản không suy xét quá, cắt bỏ ổ bệnh loại đồ vật này.
Ái dân bất quá là khẩu hiệu, rơi xuống thật chỗ chính sách lại không có mấy phân. Liền cơ bản nhất dân tộc mâu thuẫn đều không điều hòa, quốc gia cương cân thiết cốt chế độ khung càng không gì giải thích, còn chuẩn bị cùng đã từng bị chính mình diệt quốc vong quốc nô yêu đương, lại nói gì ái dân? Huệ dân?
Văn trị võ công, võ công đã có, ngươi thành tựu về văn hoá giáo dục ở nơi nào?
Tả thương lang động bất động liền lấy dân bổn tư tưởng vả mặt Mộ Dung viêm, giảng thật, trừ bỏ đánh giặc bên ngoài, nàng tại hậu cung mấy năm nay, có mấy cái hành vi có thể hiện “Dân bổn tư tưởng” tư tưởng? Nàng lại vì dân làm cái gì thật sự? ( đừng nói cái gì Mộ Dung viêm cầm quyền 10 năm, nàng ăn nhờ ở đậu, kéo dài hơi tàn. Nàng như vậy có bản lĩnh, là không thể, vẫn là căn bản không nghĩ tới quá? )
Những mặt khác lâu chủ cũng cũng không nhắc lại, thật là không nghĩ lại vô nghĩa, lãng phí thời gian.
Liền tính ta đi theo tác giả ý nghĩ, nhận đồng tả thương lang có ngàn vạn cái cũng đủ nguyên vẹn lý do tiêu diệt yêu ma viêm, chính là giết Mộ Dung viêm lúc sau nàng lại làm cái gì đâu? Ẩn lui? Cất cao công tích nói, đỉnh thiên bất quá là giống lật đổ thanh vương triều giống nhau, lật đổ Mộ Dung viêm thống trị. Thật hẳn là cùng tả tướng quân nói quốc phụ câu kia tha thiết dạy dỗ: “Cách mạng chưa thành công, đồng chí nhậm cần nỗ lực”.
Tả thương lang đem Mộ Dung viêm đương quân cờ, quốc gia xây dựng thượng, kỳ thật nàng lại làm cái gì đâu? Kỳ thật căn bản cái gì cũng chưa làm.
Rõ ràng chỉ là cái ngôn tình, một hai phải liên lụy miếu đường chi tranh, còn lấy trị quốc thủ đoạn cùng đại nghĩa đại cục chi gian mâu thuẫn làm nhân vật mâu thuẫn phát triển ngòi nổ, làm chính phái vai ác nhân vật đường ranh giới, chính là thật sự viết đến nợ nước thù nhà, quốc gia xây dựng này một khối, lại không nghiêm túc bố cục cấu tứ, văn tự hoa lệ thúc giục nước mắt lại như thế nào, nhưng căn bản che giấu không được trong đó rối tinh rối mù, chịu không nổi cân nhắc sự thật.
Mỗi ngày lấy Mộ Dung viêm là cái tẩm bổ hắc ám yêu ma nói sự, khương phần lớn đã chết nhiều năm như vậy, Mộ Dung viêm mới cũ tẩm bổ hắc ám quân đoàn ở nơi nào? Nhưng ta xem Tiết gia căn thâm thụ cao, sừng sững không ngã sao. Ta xem triều đình trong ngoài, quan văn võ tướng đều là tả tướng quân quang minh tín đồ sao.
Tả thương lang ngươi cảm thấy Mộ Dung viêm là yêu ma thống trị không hảo quốc gia, cho nên ngươi muốn xử lý Mộ Dung viêm, không thành vấn đề, nhưng là, mấu chốt là, trọng điểm là, ngươi thành phẩm đâu? Ngươi cũng nên lấy ra ngươi trị hạ quốc gia trội hơn Mộ Dung viêm thành phẩm cho đại gia xem a. Không có thành phẩm? Như thế nào chống đỡ đến khởi, ngươi kia một phen đẩy đến Mộ Dung viêm chính quyền lập ý đâu?
Ngươi tự xưng đại nghĩa bảo vệ giả, khổ tâm kinh doanh, nhẫn nhục phụ trọng nhiều năm như vậy, trăm cay ngàn đắng vì chính là thế một cái căn bản không xác định Mộ Dung gia tiểu hài tử, tránh một phần tương lai sao? Còn chết độn? Đem tương lai hết thảy trách nhiệm đều nhờ cấp một cái tiểu hài tử Mộ Dung tuyên. Ta phải nói ngươi có giã từ sự nghiệp khi đang trên đỉnh vinh quang trí tuệ, vẫn là không phụ trách nhiệm ngu muội?
Kỳ thật, ngươi cũng bảo đảm không được Mộ Dung tuyên tương lai hành vi, lại cố tình dùng một cái bình thường chỉ số thông minh người đều sẽ không nhận đồng phương thức, quả thực vi phạm logic cùng lẽ thường.
Còn 10 năm? Nếu, Mộ Dung viêm là tội ác tày trời, muôn lần chết không đủ yêu ma, ngươi còn mặc kệ loại này táng tận thiên lương yêu ma tác loạn đại yến, 10 năm? Nếu hắn đáng chết, sớm chết cùng vãn chết có cái gì khác nhau? Vãn chết còn muốn tai họa bá tánh. Cho nên, đây là ngươi một lòng vì dân đại nghĩa lại đi nơi nào? Bại cho ngươi không vì danh lợi quyền danh dự sao? Chẳng lẽ một hai phải nói sớm chết sẽ rung chuyển triều đình? Sẽ sao? Vãn chết cũng có giả chiếu, sớm chết liền không thể có giả chiếu? Ta thật sự không hiểu.
Lấy 10 năm gia quốc dân không liêu sinh đổi tả thương lang một phần không vì danh lợi quyền thế, chỉ vì thiên hạ thương sinh nổi danh. Đáng giá sao? Đại nghĩa sao?
Huống hồ, ta trước nay đều không ủng hộ tả thương lang lật đổ Mộ Dung viêm chính quyền lý do. Muốn ta nói, Mộ Dung viêm chết vào “Có lẽ có” tội danh đều không quá phận.
Đối với sở hữu nguy hại xã hội hành vi cùng người, mỗi người nội tâm đều có muốn xử phạt dục vọng, chính là, một người hay không có thể gần bởi vì nội tâm tà ác, mà bất luận này ở khách quan thượng, ở chân thật trong thế giới hay không phạm phải hành vi phạm tội, mà kính hành đối này định tội hình phạt xử phạt? Hiển nhiên, tả tướng quân đáp án là khẳng định. Nếu tác giả đem Mộ Dung viêm thực thi bị chỉ ra và xác nhận tội danh hành vi, rõ ràng đến viết ra tới, ta cũng không cần phẫn uất bất công, chính là tác giả lại cố tình không đề cập tới một từ.
Ta thật sự không rõ tác giả không đề cập tới một từ logic. Nói hắn sẽ trở thành âm u tiểu nhân tín ngưỡng, nhưng là âm u tiểu nhân không viết ra vài vị? Nói hắn được đến hoà bình là biểu hiện giả dối, nhưng là hoà bình muốn sụp đổ dấu hiệu lại không ám chỉ. Kỳ thật hết thảy chỉ trích hành vi phạm tội cũng không phát sinh, nhưng là ở 15 năm trước, này đó tử hình tội danh cũng đã bị phán định, bị có hiệu lực, bị chấp hành.
Nếu nhất định phải cấp ra một cái ta lý giải.
Kỳ thật, tác giả đại khái tưởng thông qua này thiên Mộ Dung viêm chính quyền chung đem bị lật đổ chuyện xưa, biểu đạt như vậy một cái chuyện xưa cùng làm người thái độ: Luận tâm định tội --- một người có thể nhân tư tưởng mà thu hoạch tội, chí thiện mà vi với pháp giả miễn, chí ác mà phù hợp pháp giả tru.
Tả thương lang chính là loại này luận tâm định tội chế độ tín ngưỡng giả, suốt cuộc đời, đều là vì truyền bá, thi hành loại này chế độ nhĩ nỗ lực, luận tâm định tội ý nghĩa, chính là tả thương lang đại nghĩa nội hàm.
Đương nhiên, ta không phủ nhận, ta dùng luận tâm định tội tới hình dung, cũng không hoàn toàn dán sát cốt truyện, nhưng là, nhất định có thể từ tả thương lang tư tưởng trung tìm kiếm ra như vậy một cái logic mạch lạc, hơn nữa về cơ bản thực rõ ràng.
Thả không nói chuyện, loại này xử án tư tưởng hay không sẽ trở thành người khác nảy sinh mượn pháp chi danh tùy ý hãm hại nhân dân tình huống, nếu cái này xử án tư tưởng là đại Yến vương triều chung nhận thức, vậy hẳn là đối mỗi người chủ quan đạo đức tính ác giả có hiệu lực, mà không phải chỉ cần chỉ nhằm vào Mộ Dung viêm. Cam hiếu nho, nhưng tình chi lưu đều còn hảo hảo tồn tại, nhưng là Mộ Dung viêm lại đã giá hạc tây đi.
Ngoài ra, loại này thẩm phán tư tưởng sớm đã bị hiện đại xã hội sở vứt bỏ, nhưng là hiện giờ lại bị tác giả sở tuyên dương. Ta không rõ này trong đó tác giả thâm ý, cho nên thứ ta khó có thể gật bừa.
Ta lời nói thô lỗ, nói nó “Ngôn tình trị quốc” mấy không giống, tác giả ngươi tự nhiên không vui, đáng tiếc, đây là ta đọc cảm thụ. Vì bận tâm tình cảm, nói ra trái lương tâm khen ngợi, ta làm không được.
Nếu này thiên tiểu thuyết tình tiết, giả thiết còn nguyên cũng có thể làm thành kịch bản, chụp thành phim truyền hình, kia thật sự minh bạch, vì cái gì hiện tại nhiều như vậy cổ trang kịch bị người xem phun tào. Đại để giống như tân hồng lâu Lý thiếu hồng, chụp gặp thời chờ, tự mình cảm giác thực tốt đẹp, bá thời điểm, người xem căn bản không rõ đạo diễn mạch não. Khó trách với chính loại người này có thể hỏa, cốt truyện quan trọng sao? Logic quan trọng sao? Có đề tài có thể lăng xê là được sao.