Bình 《 ái ai ai 》 nhạn quá lưu ngân bình 《 ái ai ai 》 thời gian:2016-11-18 11:17:15

Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi.
Nữ tử vốn là không phải dựa so nam nhân càng cương ngạnh lập thế. Nếu là thực sự có cái này tâm, cổ nhân dùng hai loại càng được không phương thức: Đệ nhất, sinh đứa con trai, đem hắn giáo thành đại gia. Đệ nhị, một lần nữa đầu thai trở thành nam tử.
Đệ nhất loại phương pháp, Ấn Độ nguyên lai có tì khưu ni kêu minh giới tì khưu ni, nàng có cảm với Phật pháp suy vi, nhân chính mình là nữ tử hoằng pháp lợi sinh không có lực độ. Vì thế nàng lựa chọn hoàn tục, trước gả cho một vị quốc vương, sinh vô Bồ Tát. Sau gả cấp một vị Bà La Môn sinh thế thân Bồ Tát.
Hai vị hài tử lớn lên dò hỏi mẫu thân bọn họ dòng giống khi, mẫu thân nói cho bọn họ muốn đi phát huy mạnh Phật pháp. Sau lại vô Bồ Tát học tập Đại Thừa, một vị khác thế thân Bồ Tát trước học tập tiểu thừa, sau ở ca ca ảnh hưởng hạ sửa học Đại Thừa, đều trở thành Phật học giới ngôi sao sáng nhân vật.
Huyền Trang pháp sư nhiều lần trải qua trăm cay ngàn đắng, đi Ấn Độ học tập 《 Yoga sư mà luận 》, chính là vô Bồ Tát sở tạo. ( tàng truyền đại tàng kinh cho rằng bổn luận từ vô nghe xong phật Di Lặc Bồ Tát giảng kinh sau vì dễ bề hậu nhân tu học đem tu học thứ tự tạo luận, Huyền Trang pháp sư cho rằng là phật Di Lặc Bồ Tát truyền miệng, vô ký lục, cho nên cho rằng là phật Di Lặc Bồ Tát tạo. ) này hai loại cách nói đều có nhất định hợp lý tính.
Vô Bồ Tát chủ Tu Di lặc pháp môn, ở gà đủ sơn khổ tu 12 năm sau thân thấy phật Di Lặc, đem hắn đưa tới đâu suất thiên truyền pháp, hắn sau khi trở về căn cứ ký ức, tạo 《 phật Di Lặc năm luận 》, này đó kinh điển hiện tại Phật học viện đều còn ở học tập. Hơn nữa có một bộ phận hán truyền đều là Huyền Trang pháp sư phiên dịch. Bao gồm hán mà quảng hoằng 《 Đại Thừa kinh trang nghiêm luận 》, hiện tại vẫn là Phật học viện môn bắt buộc.
Vô Bồ Tát truyện ký có một chuyện nhỏ mọi người hiện tại vẫn cứ nghe nhiều nên thuộc. Chính là vô tu mấy năm, bởi vì vẫn luôn không có tu hành cảm ứng, không thấy được phật Di Lặc Bồ Tát, vì thế tính toán xuống núi, trên đường gặp được một vị lão phụ ma gậy sắt, vừa hỏi là muốn mài thành kim. Câu chuyện này chi tiết tất cả mọi người biết.
Sở dĩ viết nhiều như vậy là vì thuyết minh chuyện này không phải truyền thuyết, mà là chân thật phát sinh lịch sử sự kiện. Một nữ nhân thông qua sinh hai đứa nhỏ thực hiện nàng lý niệm.
Mặt khác đồng loạt cũng là một vị trứ danh văn nhân, kêu Hoàng Đình Kiên, vị này Tống triều văn hào văn chương mỗi cái đọc quá cao trung người nghĩ đến đều bối quá.
《 xuân chử kỷ nghe 》 cuốn một cái tái: Hoàng Đình Kiên đời trước là một vị nữ tử. Đình kiên biếm trích phù lăng thời điểm, còn đã từng mơ thấy quá vị này nữ tử hướng hắn chính miệng tự thuật đời trước trải qua. Nàng tự xưng thường xuyên tụng niệm 《 Pháp Hoa Kinh 》, chỉ nguyện tái sinh biến thành nam tử, hơn nữa muốn biến thành một vị danh dương thiên hạ nam tử.
Hắn chuyện xưa trên mạng truyền lưu cũng thực quảng, nơi này liền không chiếm độ dài.
Nho gia thật là đại đạo thẳng hành học thuyết. Trình Chu Lý Học giải đọc quá mức thiên lý cũng là đúng. Nữ giới cùng nữ đức cũng không có văn trung theo như lời như vậy vô tình vô lý. Nó bên trong đạo lý là rất sâu. Chẳng qua hậu nhân cứng nhắc. Cuối cùng cắt câu lấy nghĩa, hậu nhân liền cho rằng là trói buộc. Văn chương như thế nào có thể trói buộc người, trói buộc người chính là chấp lý thả thượng cương thượng tuyến người.
Tỷ như 《 hiếu kinh 》, hiện đại người thiệt tình đọc quá người cơ hồ không có, sau đó một đám phán lên chính là cho rằng ngu trung ngu hiếu. Trên thực tế bên trong có rất quan trọng một đoạn lời nói: Thiên tử có tránh thần, tuy vô đạo không mất này thiên hạ; phụ có tránh tử, tuy vô đạo không rơi vào bất nghĩa;... Cố vân tử không thể không tránh với phụ, thần không thể không tránh với quân; tránh, tức nói thẳng chi ý;.
Cổ nhân không như vậy ngốc, người thời nay càng không thể so cổ nhân thông minh. Người thời nay liền văn chương đều xem không xong liền vội vã phê phán, trên thực tế hiện đại người như thế nóng nảy, ngươi có thể liếc mắt một cái nhìn ra tới đồ vật, sau đó ngươi cho rằng cổ nhân bị ngu mấy ngàn năm. Này phải đối chính mình có bao nhiêu cao đánh giá?

[2 lâu ] võng hữu: Nhạn quá lưu ngân phát biểu thời gian: 2016-11-18 11:31:21
Cho nên, nữ nhân thật là có thể phát huy trọng dụng. Nhưng cũng không phải dùng chủ đạo thiên hạ phương thức. Này không phải nữ nhân bổn phận.
Này không phải làm thấp đi nữ tử, mà là tôn trọng nàng tự thân nhân duyên. Người thời nay khai cái công ty đều biết một muốn kỹ thuật nhị muốn tài chính tam muốn nhân mạch bốn muốn đoàn đội năm phải có kiên trì không ngừng tinh thần..., Đồng dạng yêu cầu quốc thái dân an hoàn cảnh chung.
Này thuyết minh cái gì: Làm một chuyện, thành cùng không thành, yêu cầu tôn trọng lập tức nhân duyên. Thời thế tạo anh hùng. Trước có khi thế, mới có thuận theo trào lưu mà sinh anh hùng. Không tôn trọng thời thế người đều bị chụp chết ở trên bờ cát.
Nhưng hiện đại người nếu thành anh hùng, liền không biết trời cao đất dày, quá độ bát cao chính mình cá nhân tác dụng, cho rằng chính mình có hôm nào biến mà năng lực, xem nhẹ thời thế ở bên trong quan trọng tác dụng. Kỳ thật hắn không rõ, nếu không có thời thế, hắn cái gì cũng không phải. Không có hắn, thời thế tự nhiên sẽ tạo cái khác anh hùng.
Nghĩ kỹ điểm này, liền sẽ không đem tự mình giá trị phóng đến như vậy cao. Mà sẽ đầy đủ tôn trọng nhân duyên. Trung Quốc truyền thống văn hóa, không phải vì diệt nhân dục mới không chủ trương trương dương cá tính. Mà là tiền bối đại đức nhóm rất rõ ràng nhìn không thấy thời thế so thân thể tác dụng hơn ngàn mấy vạn lần.
Làm người thu liễm không phải vì chèn ép cá tính, đúng lúc hảo là vì bảo hộ thân thể. Không có thời thế ngươi gì cũng không phải. Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi. Đừng tưởng rằng chính mình có tài hoa người khác ghen ghét là chuyện tốt. Tưởng thật sự làm thành một sự kiện, hết mọi thứ lực lượng giảm bớt khả năng xuất hiện chướng ngại, đây mới là quan trọng nhất.
Đại thụ cho rằng nó căn thâm sẽ không sợ bão cuồng phong, nhưng nó đã quên còn có động đất, càng có khả năng còn có nó sở không coi trọng con kiến oa. Nếu không như thế nào có con đê ngàn dặm, sụp vì tổ kiến đâu?
Vì sao thượng vị giả là nơm nớp lo sợ, như lâm vực sâu, như đi trên băng mỏng?
Không phải thân phận càng cao càng trương dương, mà là thân phận càng cao càng điệu thấp.

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

[3 lâu ] võng hữu: Nhạn quá lưu ngân phát biểu thời gian: 2016-11-18 11:37:36
Cho nên, người làm đại sự, trước muốn tu nhẫn nhục.
Không phải Mạnh Tử lừa dối ngươi.
Nữ nhân giúp chồng dạy con, cũng không phải ban đại gia không có việc gì cấp nữ nhân thượng dây xích.
Đương hiền thê lương mẫu, càng không phải Trưởng Tôn hoàng hậu làm mặt mũi.
Hiện đại nữ tử thoạt nhìn là càng đường hoàng, trước không nói danh lợi, có thể hay không chết già đều thực hoài nghi.
Lục tiểu mạn tuy rằng nổi danh, nhưng trương ấu nghi mới là có đại trí tuệ người.
Không cần xem nhẹ cổ nhân chỉ số thông minh, nhân gia xem đến xa đâu. Không chỉ có là xem hôm nay tâm tình, năm nay vận thế, mười năm tài vận, nhân gia xem đến là càng lâu dài gia tộc thịnh vượng. Đây là Nho gia. Nếu là Phật gia, trừ bỏ trở lên này đó, đem ngươi sau khi chết tương lai sinh sở hữu nguy hiểm đều suy xét đi vào. Không cần cảm thấy chịu năm giới là ước thúc nhân tính. Vừa vặn tương phản, là đối người lớn nhất bảo hộ. Đáng tiếc có mấy người có thể sử dụng tâm xem minh bạch đâu?

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

[16 lâu ] võng hữu: Cá chép phát biểu thời gian: 2016-11-18 15:18:40
Kỳ thật nhất buồn cười chính là lập luận. Một người có một người cách sống, vì cái gì một hai phải đối chiếu mỗ mỗ mỗ lấy giúp chồng dạy con nổi danh truyền thống nữ tính (???? ) liền luận chứng đến ra sở hữu nữ tính đều hẳn là lấy phu vi thiên giúp chồng dạy con chỉ có sinh đứa con trai giáo hảo nhi tử mới là thành công người như vậy kết luận? Chỉnh thiên văn chương xác thật cử vài cái ví dụ, nhưng ví dụ có thể đại biểu cái gì? Đương lịch sử danh nhân liền không có phản lệ? Ngươi này đây vì 5000 năm lịch sử liền như vậy vài người có thể đại biểu nữ tính sao. Lập luận căn bản ở đâu? Cử mấy cái sinh nhi tử thành công ví dụ, những cái đó từ từ sông dài sinh nhi tử, nhi tử không thành công nữ tính lại nói như thế nào? Không sinh nhi tử chẳng khác nào nữ tính nhân sinh không hề giá trị? Sinh nữ nhi nữ nhi liền đều nên bóp chết? Dù sao lưu trữ cũng là bán đi nhà người khác cho người khác sinh nhi tử? Ngươi lập luận có thể trả lời mấy vấn đề này lại quơ đũa cả nắm dùng cái lệ tới giải thích toàn thể hảo sao?

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

[20 lâu ] võng hữu: Lười ánh trăng phát biểu thời gian: 2016-11-18 19:12:25
Đối với lâu chủ lên tiếng, ta chỉ có một cái cảm giác: Trang 13 không trang hảo đi ngài?
Nữ nhân liền phải nhẫn? Nữ nhân muốn thành công hoặc là sinh nhi tử hoặc là biến thành nam nhân? EXCUSE ME? Lâu chủ ngươi đương hiện đại nữ tính là cái gì? Thật muốn biết lâu chủ ngươi giới tính a. Như thế xem thấp nữ tính, còn “Nói có sách, mách có chứng”, dõng dạc. Nếu lâu chủ ngươi là nữ tính, như vậy ngươi lời nói đủ để xưng là nữ tính sỉ nhục, nếu lâu chủ ngươi là nam tính, như vậy ngươi lời nói đủ để chứng minh ngươi đối nữ tính là cỡ nào khinh bỉ.
Cổ đại nữ tính sở đã chịu bất công đãi ngộ là bởi vì phong kiến lý học tư tưởng rộng khắp truyền bá đối nữ tính hành vi trói buộc. Ngay lúc đó nữ tính ở vào nhược thế địa vị, thả vẫn luôn đã chịu loại này tư tưởng độc hại, cho nên các nàng thuận theo với loại này tư tưởng. Giống nữ chủ như vậy bị đánh thức tiến tới phản kháng ví dụ thật sự thiếu chi lại thiếu.
Nhưng là đây là hiện đại a, chúng ta tư tưởng đã bị giải phóng, nữ tính cũng có thể đỉnh nửa bầu trời. Vì cái gì lâu chủ ngươi còn muốn như thế xem thấp nữ tính đâu?
“Hiện đại nữ tử thoạt nhìn là càng đường hoàng, trước không nói danh lợi, có thể hay không chết già đều thực hoài nghi.”
Xin hỏi lâu chủ ngươi vì sao phải nói như vậy đâu? Nữ tính vì sao không thể trương dương? Vì cái gì khó có thể chết già? Đương nhiên, này khả năng chỉ là lâu chủ một câu vô tâm chi ngữ, nhưng là này đủ để thuyết minh ngươi đối hiện đại nữ tính bình thường cách sống phủ định. Chẳng lẽ chỉ có nam nhân có thể trương dương sao? Lâu chủ ngươi có biết hay không ngươi buổi nói chuyện làm nhiều ít nữ tính sinh khí phẫn nộ?
Hy vọng lâu chủ có thể cho ta một hợp lý giải thích, ta không hy vọng lâu chủ ở lòng ta chính là một cái giống từ nhã ngôn giống nhau người, hy vọng lâu chủ có thể sử ta đổi mới.
Cuối cùng, ta nói thêm câu nữa: Ta là nữ nhân, ngươi lời nói làm ta rất bất mãn, ta không đành lòng, ta chính là muốn cho ngươi biết, ta nhưng thật ra muốn nhìn ngươi còn có thể như thế nào nói có sách, mách có chứng làm ta nhẫn!

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

[21 lâu ] võng hữu: Một đóa tiểu hoa phát biểu thời gian: 2016-11-18 19:35:43
Cổ nhân đồ vật có thể truyền đến nay khẳng định đều là tốt đều là có chỗ đáng khen, thông qua hơn một ngàn năm cải thiện cải tiến càng toàn diện cũng bị hiện đại người tiếp thu cùng truyền lưu sử dụng. Nữ giới là cổ nhân trí tuệ không sai, kia vì cái gì nữ giới không có vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến nay đâu? Cũng không áp dụng với thời đại đồ vật đều sẽ bị lịch sử sở đào thải! Cổ nhân khẳng định đều là thông minh, bằng không cũng không có chúng ta hiện tại sinh hoạt, nhưng là cổ nhân rất nhiều đồ vật cũng không áp dụng với chúng ta xã hội này, chẳng sợ đối ngay lúc đó xã hội cũng không phải đều là tốt, tỷ như nữ giới! Tỷ như tồn thiên lý diệt nhân dục!
Nhẫn là tốt phẩm tính, nhưng là một mặt nhường nhịn là đúng sao?
Đồng ý lâu chủ bộ phận quan điểm! Sau đó ta là Phật tử, ta cả nhà đều tín ngưỡng Phật! Cảm ơn lâu chủ chia sẻ thiện tri thức!

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

[23 lâu ] võng hữu: Đồ mĩ phát biểu thời gian: 2016-11-18 21:29:16
Cái gì kêu đối chính mình rất cao đánh giá ta đều ha hả chủ yếu là tư tưởng không giống nhau hiện đại xã hội đều là mỗi người bình đẳng tư tưởng dùng loại này tư tưởng qua lại cố lịch sử tự nhiên sẽ phát hiện cổ nhân không đủ mỗi người bình đẳng tư tưởng chính là trải qua mấy ngàn năm mới lưu truyền rộng rãi mấy ngàn năm phong kiến đế chế đối mọi người tư tưởng giam cầm là đi bước một gia tăng chế độ phong kiến vẫn là từ nô lệ chế phát triển tới đâu Hạ Thương Chu cũng là 1800 nhiều năm lịch sử a cổ nhân còn nói nô lệ chế không đối đâu dựa vào cái gì a bởi vì đứng ở tư tưởng mặt không giống nhau Đường triều nữ tính địa vị rất cao a cưỡi ngựa ra cửa xuyên nhung trang thậm chí bên đường truy nam thần còn ra Võ Tắc Thiên đâu nhìn nhìn lại Minh Thanh thời kỳ bọc chân nhỏ liền không nói nữ tử cả đời đều ra không được vài lần môn muốn ngươi ngươi nguyện ý đây đều là bởi vì tư tưởng ở hủ bại a cho nên mọi người mới yêu cầu tân tư tưởng a muốn ngươi nói mấy ngàn năm tư tưởng liền có lý làm gì muốn cải cách

[ khiếu nại ] [ không xem TA bình luận ]

Bình 《 ái ai ai 》

Tác giả:Nhạn quá lưu ngân