Tình nghĩa cùng dục vọng

Trúc sơn phi mộng
—— tình nghĩa cùng dục vọng chi tranh, đọc 《 lân ngón chân 》 có cảm
Đại kết cục trần ai lạc định, hạ dung đăng cơ vi đế. Mà quay đầu chuyện cũ, nhất khó quên đó là trúc sơn mười một năm.
Cung biến lúc sau, hạ gia thân vẫn, bắt đầu rồi Hạ gia huynh đệ ly tâm; hạ thái đăng cơ, Đại Lang Nhị Lang gian tranh chấp hiện lên. Hạ thái không hề là hạ thái, mà lấy gia hữu đế xưng hô; hạ mục biến mất, thay thế chính là Thái Tử; hạ tú tên chỉ ở kia một lần tân niên bữa tiệc xuất hiện, càng nhiều thời điểm, hắn kêu kỷ vương.
Có lẽ đây cũng là tác giả thiết kế, xác minh chính là Hạ gia huynh đệ không hề đồng tâm, bởi vì bọn họ tên bản thân liền cùng trúc sơn mười một năm cùng chung hoạn nạn gắt gao tương liên. Đương huynh đệ chi gian ích lợi các không giống nhau, xuất hiện phân tranh khi, bọn họ mới vừa rồi ly tâm, “Một cái hướng bắc đi, một cái hướng nam đi, ai cũng thuyết phục không được ai”. Thái Tử cùng kỷ vương ở trên triều đình đối chọi gay gắt, lẫn nhau tính kế, chỉ vì hoàng quyền. Bọn họ quên mất mười một năm lẫn nhau hoạn nạn năm tháng, quên mất yêu thương muội muội hạ gia, quên mất lên núi đi săn duy trì sinh kế, nhà chỉ có bốn bức tường chỉ có thể ăn gạo lức sinh hoạt, quên mất bảo vệ trúc sơn bôn tẩu cầu viện quá khứ, quên mất mới tới Trường An lẫn nhau nâng đỡ. Bọn họ chỉ nhìn thấy kia đem ghế dựa, dục vọng che đậy bọn họ nguyên bản thân phận, che giấu bọn họ tên họ, lấy chi lấy Thái Tử, kỷ vương như vậy tượng trưng cho quyền lực xưng hô.
Rất nhiều lần, ta tưởng từ bỏ đi xuống đọc. Ta rất khó lý giải, vì cái gì rõ ràng ở nguy cơ tứ phía cung biến trung thắng lợi, lại ở ích lợi trước mặt lộ ra răng nanh? Rõ ràng thắng, lại so với thua càng làm cho ta khổ sở. Bọn họ quên mất trúc sơn mười một năm, đọc sách ta lại nhớ rõ rành mạch.
Nhưng đương hạ dung cấp Viên thứ mẫu dập đầu lạy ba cái lấy đáp tạ nàng mười một năm dưỡng dục chi ân, đương hạ dung cự tuyệt Thái Tử yêu cầu mà chất vấn hắn có nhớ hay không trúc sơn hạ thị một nhà khi, ta hoàn toàn phá vỡ. Nguyên lai không chỉ có ta nhớ rõ, còn có người cũng nhớ rõ, cùng ta giống nhau. Trúc sơn không phải mộng.
Hạ mục thân chết, sắp chết tưởng chính là trở về cùng Nhị Lang giải hòa, là hắn thê nhi; hạ tú làm sao không phải như thế? Hắn nhìn đến, là hắn thê tử tiểu Lục thị tươi đẹp miệng cười. Ngươi xem a, bọn họ vì hoàng quyền tranh đoạt, lại ở trước khi chết mới biết được hoàng quyền cũng không phải bọn họ sở nhớ mong. Sở khiên quải, bất quá tình nghĩa hai chữ. Lúc này, bọn họ mới là bọn họ lúc ban đầu bộ dáng, là nhớ đệ đệ muội muội yêu thích lại không có cho chính mình mang đồ vật, hai tay trống trơn lại vẻ mặt hạnh phúc Hạ gia Đại Lang hạ mục, là giáo hội đệ đệ đi săn một thân võ nghệ thích ăn thịt Hạ gia Nhị Lang hạ tú. Vô tình nhất là nhà đế vương, nhưng trúc sơn mười một năm lại làm cho bọn họ trộm tới mười một năm chân thành tha thiết huynh đệ tình nghĩa, vòng đi vòng lại, cuối cùng trở xuống trúc sơn. Ta tưởng, ta lúc này mới cùng chính mình tiêu tan. Ta tưởng, nếu làm lại từ đầu, bọn họ nhất định vẫn là huynh đệ đồng tâm, một đường về phía trước.
Nhất vui sướng còn có hạ dung hạ trạm tình nghĩa, bọn họ không có đưa lưng về phía bối, các đi các con đường. Hạ trạm ôm hắn tam ca đùi khóc rống nhận sai, bởi vì hắn trước sau nhớ rõ hắn kính hắn ái tam ca, nhớ rõ bọn họ lẫn nhau dựa vào năm tháng. Có lẽ cũng có bị dục vọng choáng váng đầu óc thời điểm, nhưng tĩnh hạ tâm suy nghĩ, hắn lựa chọn trước sau đều là tình nghĩa. Hạ dung làm sao không phải, ngoài lạnh trong nóng, cực kỳ trọng tình. Hắn có dã tâm, có dục vọng, lại rõ ràng dục vọng lại nặng không có thể trọng với tình nghĩa, hoàng quyền không vượt qua được hắn yêu thương tín nhiệm ngũ đệ. Hắn như đầy đất đi, cho nên vì cái gì mọi người đều lựa chọn hắn, ta cũng lựa chọn hắn. Cuối cùng hắn cũng không cô phụ chờ mong, xả thân đi gặp trọng thương hạ trạm, nói chúng ta phải làm cả đời huynh đệ.
Như thế liền cũng đủ. Trúc sơn không phải mộng, quá vãng hết thảy đều là ấn ký, không có chôn vùi với thời không sông dài. Tuy rằng ta trước sau hoài niệm trúc sơn, lại không sợ hãi nhìn thẳng vào hiện thực, bởi vì này có lẽ là tân bắt đầu, là Tam Lang, Tứ Lang, Ngũ Lang, Thất Lang còn có mười một lang tân nhân sinh tục tập, bọn họ trước sau là người một nhà.