Bình 《 trở thành “Nam” thần nữ nhân 》

Bắc Sơn di văn
Chung Sơn chi anh, thảo đường chi linh, trì yên dịch lộ, lặc dời núi đình "Phu lấy chính trực rút tục chi tiêu, tiêu điều xuất trần chi tưởng, độ tuyết trắng lấy phương khiết, làm thanh vân mà thẳng thượng, ngô mới biết chi rồi.
Nếu này cao vút vật biểu, sáng trong hà ngoại, giới thiên kim mà không miện, tỉ vạn thừa này như thoát, nghe phượng thổi với Lạc phổ, giá trị tân ca với duyên lại, cố cũng có nào.
Há kỳ chung thủy so le, nhợt nhạt phiên phục, nước mắt địch tử chi bi, đỗng chu công chi khóc. Chợt hồi tích lấy tâm nhiễm, hoặc trước trinh rồi sau đó độc, dữ dội mậu thay! Ô hô, thượng sinh không tồn, Trọng thị chuyện xưa, sơn a tịch liêu, ngàn tái ai thưởng!
Thế có chu tử, tuyển tục chi sĩ, đã văn đã bác, cũng huyền cũng sử. Nhưng mà học độn đông lỗ, tập ẩn nam quách, ngẫu nhiên thổi thảo đường, lạm khăn bắc nhạc. Dụ ta tùng quế, khinh ta vân hác. Tuy giả dung với giang cao, nãi anh tình với hảo tước.
Này thủy đến cũng, đem dục bài sào phụ, kéo hứa từ, ngạo trăm thị, miệt vương hầu. Phong tình trương ngày, sương khí hoành thu. Hoặc than u người trường hướng, hoặc oán vương tôn không du. Nói trống trơn với thích bộ, hạch huyền huyền với nói lưu, vụ quang gì đủ so, quyên tử không thể trù.
Và minh châu nhập cốc, hạc thư phó lũng, hình trì phách tán, chí biến thần động. Ngươi nãi mi hiên thứ tự chỗ ngồi, mệ tủng diên thượng, đốt kị chế mà nứt hà y, kháng trần dung mà đi tục trạng. Phong vân thê này mang phẫn, thạch tuyền nuốt mà xuống sảng, vọng lâm loan mà có thất, cố cỏ cây mà như tang.
Đến này nút kim chương, búi mặc thụ, vượt thuộc thành chi hùng, quan trăm dặm đứng đầu. Trương anh phong với hải điện, trì diệu dự với chiết hữu. Nói pho trường bấn, pháp diên lâu chôn. Gõ phác ồn ào náo động phạm này lự, điệp tố việc cấp bách trang này hoài. Cầm ca đã đoạn, rượu phú vô tục, thường vấn vương với kết khóa, mỗi phân luân với chiết ngục, lung trương Triệu với hướng đồ, giá trác lỗ với trước lục, hi tung tam phụ hào, trì thanh Cửu Châu mục.
Sử ta cao hà cô ánh, minh nguyệt độc cử, thanh tùng lạc âm, mây trắng ai lữ?磵 hộ tồi tuyệt không cùng về, thạch kính hoang vắng đồ duyên trữ. Đến nỗi còn tiêu nhập mạc, viết sương mù ra doanh, huệ trướng không hề đêm hạc oán, sơn người đi hề hiểu viên kinh. Tích nghe đầu trâm dật bờ biển, nay giải thích lan trói trần anh. Vì thế nam nhạc hiến trào, bắc lũng đằng cười, liệt hác tranh chế nhạo, tích cóp phong tủng trách. Khái du tử chi ta khinh, bi không người ứng phó điếu.
Cố này lâm thẹn vô tận, khe thẹn không nghỉ, thu quế khiển phong, xuân la bãi nguyệt. Sính Tây Sơn chi dật nghị, trì đông cao chi tố yết. Nay lại xúc chứa ấp, lãng duệ thượng kinh, tuy tình ân với nguỵ khuyết, hoặc giả bước với sơn quynh. Há có thể làm cho phương đỗ mặt dày, trầu cổ mông sỉ, bích lĩnh lại nhục, đan nhai trọng chỉ, trần du trục với huệ lộ, ô lục trì lấy tẩy nhĩ. Nghi quynh tụ hoảng, giấu vân quan, liễm sương mù, tàng minh thoan. Tiệt tới viên với cửa cốc, đỗ (105) vọng dây cương với giao đoan. Vì thế tùng điều sân gan, điệp dĩnh giận phách. Hoặc phi kha lấy chiết luân, chợt thấp chi mà quét tích. Thỉnh về tục sĩ giá, vì quân tạ bô khách.
Thu thanh phú
Thời Tống: Âu Dương Tu
Âu Dương tử phương đêm đọc sách, nghe có thanh tự Tây Nam người tới, sợ hãi mà nghe chi, rằng: “Dị thay!” Sơ tí tách lấy vắng lặng, chợt lao nhanh mà phanh phái, như sóng gió đêm kinh, mưa gió sậu đến. Này xúc với vật cũng, leng keng tranh tranh, kim thiết toàn minh; lại như nghênh địch chi binh, ngậm tăm đi nhanh, không nghe thấy hiệu lệnh, nhưng Văn Nhân mã hành trình thanh. Dư gọi đồng tử: “Này gì thanh cũng? Nhữ ra coi chi.” Đồng tử rằng: “Tinh nguyệt sáng tỏ, minh hà ở thiên, bốn không người thanh, thanh ở thụ gian.”
Dư rằng: “Than ôi ! Bi thay! Này thu thanh cũng, hồ vì mà đến thay? Cái phu thu chi vì trạng cũng: Này sắc thảm đạm, yên phi vân liễm; này dung thanh minh, trời cao ngày tinh; này khí lật liệt, biêm người xương cốt; này ý tiêu điều, sơn xuyên tịch liêu. Cố này vì thanh cũng, thê thê lương lương, kêu khóc phẫn phát. Phong xanh lá mạ nhục mà tranh mậu, giai mộc xanh um mà nhưng duyệt; thảo phất chi mà biến sắc, mộc tao chi mà diệp thoát. Này cho nên tồi bại thưa thớt giả, nãi thứ nhất khí rất nhiều liệt. Phu thu, hình quan cũng, với khi vì âm; lại binh tượng cũng, với hành dùng kim, là gọi thiên địa chi nghĩa khí, thường lấy túc sát mà làm tâm. Thiên chi với vật, xuân sinh thu thật, cố này ở nhạc cũng, thương thanh chủ phương tây chi âm, di tắc vì bảy tháng chi luật. Thương, thương cũng, vật đã lão mà bi thương; di, lục cũng, vật quá thịnh mà đương sát.” ( dư rằng vừa làm: Dư rằng )
“Giai chăng! Cỏ cây vô tình, có khi phiêu linh. Nhân vi động vật, duy vật chi linh; trăm ưu cảm này tâm, vạn sự lao này hình; có động với trung, tất diêu này tinh. Huống hồ tư này lực chỗ không kịp, ưu này trí chỗ không thể; nghi này ác nhiên đan giả vì cây khô, y nhiên hắc giả vì ngôi sao. Nề hà lấy phi kim thạch chi chất, dục cùng cỏ cây mà tranh vinh? Niệm ai vì này làm tổn thương, cũng gì hận chăng thu thanh!”
Đồng tử mạc đối, cúi đầu mà ngủ. Nhưng nghe bốn vách tường trùng thanh chít chít, như trợ dư chi thở dài.!