Tử sinh chi gian —— bình tây tử tự 《 tử vong kính vạn hoa 》

【 lời giới thiệu 】
Tây tử tự, Tấn Giang văn học thành thâm niên tác giả, 2012 năm khởi ở Tấn Giang phát biểu tiểu thuyết, lúc ban đầu lấy trung đoản thiên là chủ, 2014 năm tả hữu chuyển hướng trường thiên, 2016 năm bắt đầu sáng tác mau xuyên cùng vô hạn lưu loại hình tiểu thuyết, thông qua 《 vì hài hòa mà phấn đấu 》 ( 2016 ) cùng 《 ta ngũ hành thiếu ngươi 》 ( 2017 ) chờ tác phẩm bắt đầu làm người biết rõ. Sáng tác với 2018 năm 1 nguyệt đến 6 nguyệt gian vô hạn lưu tác phẩm 《 tử vong kính vạn hoa 》 là tây tử tự phong thần chi tác, toàn thư cộng 85 vạn dư tự, đạt được Tấn Giang 2018 năm thuần ái niên độ tác phẩm xuất sắc, tây tử tự bằng vào này bộ tác phẩm nhảy thăng đến Tấn Giang văn học thành tác giả tích phân bảng thứ sáu vị.
Tây tử tự tác phẩm luôn có ngoài dự đoán mọi người giả thiết cùng tình tiết triển khai, cũng phi thường giỏi về chế tạo khủng bố huyền nghi không khí, này đó ưu điểm đều xuất sắc mà thể hiện ở 《 tử vong kính vạn hoa 》 trung. Ngoài ra, 《 tử vong kính vạn hoa 》 còn thành công đắp nặn một vị “Không da sẽ chết” “Diễn tinh thượng thân” thú vị nam tính nhân vật Nguyễn nam đuốc, quay chung quanh Nguyễn nam đuốc triển khai các kiểu biểu tình bao, đồng nghiệp sáng tác cũng trở thành 《 tử vong kính vạn hoa 》 đại nhiệt quan trọng cậy vào.
【 đại khái 】
Một ngày nào đó, lâm thu thạch đẩy ra trong nhà môn, lại phát hiện nguyên bản quen thuộc hàng hiên biến thành thật dài hành lang, hành lang hai đầu, là mười hai phiến giống nhau như đúc cửa sắt. Lâm thu thạch cứ như vậy đi vào “Môn” thế giới. Mỗi phiến trong môn, đều có một cái hiểm nguy trùng trùng, nguy cơ thật mạnh khủng bố phó bản. “Môn” đem muôn hình muôn vẻ người sắp chết tuyển triệu tiến vào này đó khủng bố phó bản, trải qua cửu tử nhất sinh mạo hiểm, ở phó bản trung tử vong cũng liền ý nghĩa ở trong hiện thực tử vong, nhưng nếu có thể thành công xông qua khó khăn dần dần thăng cấp mười hai phiến bên trong cánh cửa phó bản, liền có thể đạt được tân sinh. Lâm thu thạch kết bạn Nguyễn nam đuốc, Trình thị huynh đệ đám người, ở “Môn” nội thế giới cùng các đồng bọn sóng vai đi trước, đồng thời cũng không thể không thừa nhận tàn khốc tử vong cùng ly biệt, mà ở con đường này chung điểm, còn có không tưởng được chân tướng đang chờ đợi hắn.
【 bình luận 】
Tử sinh chi gian —— bình tây tử tự 《 tử vong kính vạn hoa 》
《 tử vong kính vạn hoa 》 đã là 2018 năm nữ tần “Vô hạn lưu” nhiệt triều tác phẩm tiêu biểu, cũng này đây “Da” cùng “Tao” vì xông ra tính chất đặc biệt nhân vật danh sách hứng khởi xuất sắc tự chương, ở năm gần đây ngày càng lưu hành khủng bố đề tài tác phẩm trung cũng đủ trạm một vị trí nhỏ. Xuất sắc văn tự khống chế năng lực, đối khủng bố nguyên tố sáng tạo tính vận dụng, xuất sắc chuyện xưa cùng phong phú sinh động nhân vật hình tượng khiến cho 《 tử vong kính vạn hoa 》 ở đồng loại tác phẩm trung trổ hết tài năng, trở thành 2018 năm đề tài nóng nhất làm.
Làm một bộ nữ tần “Vô hạn lưu” tác phẩm, 《 tử vong kính vạn hoa 》 so với tiểu thuyết có lẽ đảo càng giống một bộ trò chơi. Tác giả tây tử tự vì “Môn” trong ngoài chư cái thế giới đều thiết trí tinh tế quy tắc, đã bảo đảm “Môn” nội chư thế giới cùng “Môn” ngoại chủ thế giới lẫn nhau không quấy nhiễu, song hành tồn tại, cũng bảo đảm mỗi một cái “Môn” nội thế giới đều quỷ ảnh thật mạnh, trì hoãn thay nhau nổi lên, xuất sắc ngoạn mục. Người đọc đọc tiểu thuyết quá trình, cũng là theo nhân vật chính một đạo thám hiểm cùng giải mật quá trình. Nguyên vẹn trò chơi lạc thú cùng đọc khoái cảm lẫn nhau giao điệp, cấu thành 《 tử vong kính vạn hoa 》 độc đáo mị lực. Đáng tiếc 《 tử vong kính vạn hoa 》 kết cục có vẻ có chút hấp tấp, cứ việc đệ thập nhất phiến môn thiết kế cùng với cuối cùng chương xoay ngược lại vẫn xưng là kinh diễm, nhưng cuối cùng hiện ra lại không kịp phía trước chư cái phó bản tới xuất sắc, lệnh người nhiều ít có chút tiếc nuối.
Nam tính nhân vật Nguyễn nam đuốc là bổn làm một cái khác xông ra lượng điểm. Ở “Môn” ngoại là cao lãnh ít lời, không giận tự uy tổ chức thủ lĩnh, bên trong cánh cửa còn lại là diễn tinh bám vào người, “Tao” thao tác không ngừng nữ trang đại lão. Xem “Môn” nội Nguyễn nam đuốc một bên “Kỹ nữ kỹ nữ khí” “Anh anh anh”, một bên quá quan trảm tướng “carry” toàn trường, không thể nghi ngờ là để cho các độc giả vui sướng thời khắc. Nguyễn nam đuốc là thủ “Môn” NPC, cũng là có máu có thịt phàm nhân, ngoài cửa cao lãnh nam thần là hắn, bên trong cánh cửa diễn tinh trà xanh Nguyễn bạch khiết, bạo lực manh muội chúc manh cũng là hắn, thân phận của hắn biến hóa cho dù khuyết thiếu tất nhiên liên hệ cũng hoàn toàn không sẽ làm người đọc cảm thấy tua nhỏ, rốt cuộc, người đọc tự thân, cũng chính thân xử với như vậy một cái ở vô số giả thuyết thế thân gian tự do xuyên qua thời đại. Tại đây một trong quá trình, trước nay không sao cả ai sắm vai ai, bởi vì ta sáng tạo mỗi một cái ta đều bất quá là ta mà thôi.
Ở 《 tử vong kính vạn hoa 》 trung, sở hữu tiến vào “Môn” nội thế giới đều là người sắp chết, bởi vì bệnh tật, thiên tai hoặc là nhân họa. Nhưng 《 tử vong kính vạn hoa 》 đối sinh tử phán định, lại phi thông quan tức sinh, phản chi tắc chết đơn giản nhị phân, từ tiến vào “Môn” kia một khắc khởi, mỗi người đều ở vào sinh tử chi gian ái muội mảnh đất. Trác thác, trác minh ngọc huynh muội ở ngoài cửa âm dương lưỡng cách, ở bên trong cánh cửa lại có thể trong gương gặp nhau, không ai nói được thanh trác minh ngọc rốt cuộc sống hay chết; lâm thu thạch vì Nguyễn nam đuốc phá cửa mà ra, trình một tạ lại vì trình ngàn dặm lưu tại bên trong cánh cửa, không ai nói được thanh bọn họ lựa chọn ai đúng ai sai. “Môn” đối sinh tử thái độ liền càng thêm phức tạp, nó từ trước đến nay không sợ bằng tàn nhẫn thủ pháp giết chết quá “Môn” giả, lại phản đối quá “Môn” giả vì sinh tồn giết hại lẫn nhau; nó giết người điều kiện quỷ dị xảo quyệt, cũng không mặc kệ “Đoàn diệt” kết cục xuất hiện. Làm “Môn” hóa thân, Nguyễn nam đuốc đối mặt người khác sinh tử tổng có vẻ bình đạm mà lạnh nhạt, nhưng rồi lại sẽ cầm lòng không đậu mà đối cái kia khả năng cho phép khi tổng nguyện cứu người tánh mạng lâm thu thạch nhất kiến chung tình.
Tới rồi đệ thập nhất phiến môn, quá “Môn” giả cần thiết ở “Môn” cùng quá vãng hết thảy cáo biệt, đã từng sinh hoạt, mất đi bằng hữu, hỉ cùng bi, ân cùng thù, kết thúc hết thảy mới là tân sinh. Lâm thu thạch dứt bỏ không dưới đối Nguyễn nam đuốc ái, cho nên về tới có Nguyễn nam đuốc thế giới, cùng Nguyễn nam đuốc cùng nhau đi hướng tân sinh. Nhưng những cái đó lưu tại “Môn” người ( tỷ như chết thảm ở tha thiết ước mơ đài lãnh thưởng thượng đàm táo táo, cùng với ở “Môn” ngoại đã là âm dương tương cách trình một tạ, trình ngàn dặm huynh đệ ), cũng chung đem dần dần rời xa quỷ mị hoành hành đêm tối, quá thượng trong mộng tưởng an ổn sinh hoạt. Gì giả mà sống, gì giả vì chết, nơi nào là “Môn” nội, nơi nào là “Môn” ngoại? Chúng ta có khả năng cấp ra đáp án chung quy bất quá là: Bởi vì tin tưởng, cho nên chân thật.
Thảo luận điện tử trò chơi đối internet văn học ảnh hưởng khi, luôn là không thể tránh né mà thảo luận đến “Số nhiều” “Tử vong” cái này khái niệm. Chúng ta ở điện tử trong trò chơi sấm quan thất bại, chỉ cần một kiện đọc đương, là có thể sống lại trọng tới, như thế tuần hoàn lặp lại, tựa hồ chân chính tử vong không còn nữa tồn tại. Nhưng ít ra ở giống 《 tử vong kính vạn hoa 》 như vậy internet văn học tác phẩm trung, “Số nhiều” “Tử vong” tuyệt không đối ứng với “Hủy bỏ tử vong”, không ý nghĩa che đậy tử vong sợ hãi, loại bỏ tử vong đại giới, “Số nhiều” “Tử vong” đối ứng chính là “Số nhiều” sinh mệnh hình thái ( trác minh ngọc có thể chết hai lần, bởi vì nàng có được hai loại bất đồng sinh mệnh hình thái ), cùng với “Số nhiều” thế giới lựa chọn ( lâm thu thạch lựa chọn sống ở có Nguyễn nam đuốc thế giới, mà vô luận hắn lựa chọn lưu trữ nơi nào, tổng hội cùng nào đó nhân duyên tẫn, bị nào đó người quên đi, đây là tân sinh, cũng là tử vong ).
Này có lẽ là chúng ta thời đại này đặc có sức tưởng tượng. Chúng ta ở internet không gian có được vô số giả thuyết thế thân, mà mỗi một cái giả thuyết thế thân tử vong đều như thế chân thật mà thảm thiết ( tạc hào, lui hố…… ), nó ý nghĩa chúng ta không thể không cùng chúng ta nào đó bằng hữu vĩnh biệt, không thể không cho chúng ta sinh mệnh nào đó chân thật bộ phận tuyên cáo tử vong.
Chúng ta luôn là đang ở tử vong, đã tử vong, hơn nữa tồn tại.
《 tử vong kính vạn hoa 》 trung cái loại này giới chăng với sinh tử, thật giả chi gian ái muội trạng thái, đối với chúng ta thời đại này mà nói ý nghĩa cái gì đâu?
Có lẽ, nó ý nghĩa một cái cơ hội, làm chúng ta lần nữa xem kỹ sinh tử chi gian, một lần nữa tìm kiếm chân thật biên giới.
Tác giả: Vương ngọc túc
Thu nhận sử dụng với 《 Trung Quốc internet văn học song năm tuyển ( 2018-2019 ) · nữ tần cuốn 》, Li Giang nhà xuất bản, 2020 năm 2 nguyệt.