Thái Ất Thánh giả nhân vật phân tích thiên ( trung ) ( hết hạn 233 chương )

Trường bình trước văn nhìn lại:
Thái Ất 24 Thánh giả phân tích đường viền hoa phiên ngoại ( hết hạn 233 chương )
Thái Ất 24 Thánh giả phân tích đệ nhất bản lời tổng luận ( hết hạn 233 chương )
Thái Ất Thánh giả nhân vật phân tích thiên ( thượng ) ( hết hạn 233 chương )
Đường ranh giới tay động bản đường ranh giới tay động bản đường ranh giới tay động bản
Thái Ất Thánh giả nhân vật phân tích ( trung ):
Bổn thiên tóm tắt: Bởi vì quá dài! Viết không xong! Ta muốn đi lộng group project! Cho nên bổn thiên phân tích chỉ giới thiệu vệ tích thật, ô hoài vi, Trâu tiêm, Doãn tử võ bốn vị Thánh giả.
8. Pháp gia vệ tích thật:
Pháp gia tuổi trẻ nhất, bối phận nhỏ nhất Thánh giả ( 166 chương ).
Pháp gia thiên phú tối cao Thánh giả ( 166 chương ). Ngoài ra, 187 chương nguyên văn “Nhưng ở huyền cổ đại lục, mấy trăm năm mới có thể ra một cái vệ tích thật”, 224 chương nguyên văn “Pháp gia nhất am hiểu quan sát ngũ hành chi khí xu thế, vệ tích thật lại là pháp gia Thánh giả trung người xuất sắc”. Chứng minh vệ tích thật thiên phú không phải giống nhau cao, hơn nữa không chỉ có là thiên phú cao, rất có thể thực lực cũng là pháp gia mạnh nhất.
Đôi tay đều là sáu chỉ ( 165 chương ).
Tính cách một: Lòng mang thiên hạ thương sinh an nguy ( 169 chương về dị hỏa cùng ô hoài vi đối thoại ), ta cảm giác thượng là tương đối tiêu chuẩn thủ tự thiện lương trận doanh;
Tính cách nhị: Pháp gia nhất tích cực, nhất nghiêm khắc Thánh giả ( 224 chương mạt ), tuy rằng còn không đến “Thà rằng sai sát cũng không buông tha” nông nỗi, nhưng thừa hành pháp gia giáo điều: Quân thần trên dưới đắt rẻ sang hèn toàn từ pháp;
Tính cách tam: Cảm xúc biểu hiện rất giống cấm dục quân tử, mỗi lần đối ô hoài vi cố ý thân mật hành động đều mặt ngoài thực bình tĩnh, nhưng hành vi biểu hiện thượng thực “Thành thật”.
Xem thấu tuổi tuổi “Thượng thừa thân thể, ngũ hành tương sinh” thiên phú, nói cho ô hoài vi ( 170 chương ), bị ô hoài vi tìm tới hỗ trợ giải quyết tuổi tuổi tức nhưỡng vấn đề ( 224, 226 chương ).
Cùng ô hoài vi quan hệ ái muội. Này đối CP thực mang cảm nga: Vệ tích thật tựa như chính phái cấm dục quân tử, ô hoài vi tựa như Ma giáo mị hoặc yêu nữ. Y -- ( não bổ trung ). Tình hình cụ thể và tỉ mỉ thỉnh thấy ta trường cho điểm tích 《 Thái Ất 24 Thánh giả phân tích đường viền hoa phiên ngoại ( hết hạn 233 chương ) 》.
Thủy thuyền Thánh giả. Cho rằng huyền cổ đại lục đại bộ phận người không có năng lực đối mặt dị hỏa tự bảo vệ mình, dị hỏa ở biến hóa ( 169 chương ), xem như kiên định phản dị hỏa phái.
Kiên định phản lan độc phái ( 226, 228 chương ).
9. Âm dương gia ô hoài vi:
Âm dương gia thiên phú tối cao Thánh giả, có được âm dương gia đã biết trung lớn nhất biển sao: Có 3000 sao trời ( 187 chương ).
Chỉ hoa ba năm khiến cho 3000 sao trời quy vị, tự nghĩ ra nghịch tinh phương pháp, tạo tinh linh kì binh, 26 tuổi phá cảnh nhập thánh ( 191 chương ).
Hoa mười mấy năm sáng tạo “Nghịch tinh phản cực” chi thuật, khắc chế âm dương gia Thánh giả Trâu tiêm, nhưng đều không phải là Cửu Châu biển sao, giết không được Trâu tiêm ( 218 chương )
Tính cách tùy tâm sở dục, làm theo ý mình. Ta cho rằng là hỗn loạn trung lập đại biểu, như trên văn theo như lời, ta cảm thấy tựa như Ma giáo yêu nữ.
Cùng vệ tích thật quan hệ ái muội.
Cùng Trâu tiêm quan hệ không tồi, hư hư thực thực bởi vì nghịch tinh chi thuật có thể khắc chế Trâu tiêm, Trâu tiêm yêu cầu có thể chế trụ hắn, không cho hắn bởi vì châu tâm chú đảo loạn người trong thiên hạ.
Cùng yến tiểu xuyên sư tôn mục Vĩnh An là lão bằng hữu. Đối sư huynh tình huống hẳn là có nhất định hiểu biết. Tới Thái Ất tìm sư huynh thích gia lâm thừa hải cùng quỷ Đạo gia hồ quế chính là nàng bỉnh “Lão bằng hữu mục Vĩnh An sắp chết phân thượng, vẫn là có thể giúp hắn một chút tiểu vội” mang tiến Thái Ất ( 169 chương ).
Chán ghét binh gia Thánh giả lãnh nhu nhân, hư hư thực thực nguyên nhân là lãnh nhu nhân đã từng phản bội sư ( 171 chương ), thường xuyên trào phúng khiêu khích lãnh nhu nhân, sau đó hai người liền đánh nhau rồi.
Trở thành Thánh giả sau, không có thu quá thân truyền đệ tử, giảng bài chỉ mở ra hai mươi cái học sinh danh ngạch, dựa bọn học sinh các bằng bản lĩnh đoạt ( 191 chương ).
Coi trọng bình dân học sinh bồ Hoàn. Doãn tử võ nói ô hoài vi là cố ý đề bạt bồ Hoàn, cấp bồ Hoàn cơ hội tụ tập bình dân học sinh, ô hoài vi không thừa nhận ( 219 chương ). Sư huynh không thích bồ Hoàn, cho rằng Hình Xuân “Phàm là cường thế điểm, cũng sẽ không ở bồ Hoàn nơi đó có hại” ( 219 chương ).
Bởi vì muốn nhận đồ tuổi tuổi, cùng thường cấn giao thủ bị áp chế ( 188 chương ), cùng tuổi tuổi đạt thành hiệp nghị trở thành có thật vô danh thầy trò ( 211 chương ).
Dị hỏa trung lập phái, thái độ là sự không liên quan mình, cho dù là vệ tích chân tướng khuyên, cũng không muốn tiến vào thủy thuyền ( 169 chương ). Phỏng đoán nguyên nhân cũng có thể là bởi vì lãnh nhu nhân phản bội sư, lãnh nhu nhân cùng nàng lão sư là thủy thuyền phái, nhưng cảm giác hiện tại lãnh nhu nhân không cùng thủy thuyền có rất nhiều liên hệ, ô hoài vi bắt lấy lãnh nhu nhân đối thủy thuyền cơ mật tỷ như hải nhãn không có biện pháp mà dùng sức trào phúng.
Phù Đồ trong tháp lập phái: 211 chương nguyên văn: “Ô hoài vi hiện tại có thể tiêu dao sung sướng, là bởi vì nàng không có chạm đến bất luận cái gì một phương ích lợi, vẫn duy trì trung lập. Nàng bản thân chán ghét lục quốc tranh tới tranh đi những cái đó sự.”
Lan độc trung lập phái, nhưng bản nhân hẳn là chán ghét lan độc phái:
Một, cảm kích lan độc: 145 chương trêu đùa Âu như song; 171 chương mượn lãnh nhu nhân phản bội sư một chuyện nội hàm Âu như song: “Có người cùng sự trùng hợp làm ta nhìn không thuận mắt”, mà Âu như song thuộc về “Nói không chừng ngày nào đó là được”.
Nhị, không thích lan độc phái: Kể trên 171 chương cùng Âu như song đối thoại; 224 chương phán quyết Lạc phục, ô hoài vi quyết đoán lựa chọn hắc bài, cũng liên tiếp trào phúng vài vị tuyển thẻ đỏ.
Tam, trung lập: 226 chương cùng vệ tích thật sự đối thoại nguyên văn “Thái Ất nhiều như vậy Thánh giả, chú ý lan độc sự kiện đương nhiên là có, đã có, vậy không cần phải ta cũng đi cắm một tay, ta cũng rất bận.”
Ta cá nhân phun tào: Ta cực độ hoài nghi ô hoài vi kia “Âm dương gia thiên phú tối cao Thánh giả” thiên phú đều điểm ở âm dương quái khí thượng, rốt cuộc ô hoài vi một miệng đại âm dương thuật thường xuyên tức giận đến lãnh nhu nhân phá vỡ, Trâu tiêm cũng trào phúng ô hoài vi nên “Chuyển tu danh gia” ( 217 chương ).
10. Âm dương gia Trâu tiêm:
Âm dương gia đại gia tộc Trâu người nhà ( 218 chương ), âm dương gia quái vật, có được Cửu Châu biển sao ( 187 chương ). Cửu Châu biển sao không thuần túy, không thể tính làm đơn thuần sao trời chi lực, mà Trâu tiêm cũng chỉ làm được làm 3000 sao trời quy vị ( 192 chương ).
Chưởng âm dương gia nhâm quý thủy ( 190 chương ). Ngũ hành có thiếu, chỉ có thể sử thủy tượng, học không được nghịch tinh chi thuật ( 217 chương ).
Âm dương trong nhà quản thông tín viện sự vụ Thánh giả.
Dạy học trình độ kém. Sư huynh đánh giá “Không phải cái sẽ dạy người âm dương gia viện trưởng” ( 217 chương ).
Tính cách vạn sự không chút để ý, nhưng tư duy rõ ràng nhanh nhẹn ( 130 chương, 225 chương ).
Không trở thành Thái Ất 24 Thánh giả khi, bị hạ “Châu tâm chú”, đến chết đều nhớ không dậy nổi chính mình cho rằng thứ quan trọng nhất, mỗi khi mau nhớ tới khi, liền sẽ đã chịu da thịt thối rữa thống khổ cho đến đem chính mình cào chết. Trâu tiêm cho rằng uống rượu là có thể nhớ tới, cho nên vẫn luôn uống, cũng vẫn luôn cào chính mình ( 217 chương ).
Tự xưng vì tìm được châu tâm chú đáp án, sẽ không màng tất cả, đảo loạn thiên hạ, chỉ có ô hoài vi nghịch tinh chi thuật có thể khắc chế ( 218 chương )
Cùng ô hoài vi quan hệ không tồi, bởi vì vạn sự không chút để ý không thèm để ý cùng nghịch tinh chi thuật khắc chế chính mình, các loại biểu hiện có điểm giống ô hoài vi tuỳ tùng tiểu đệ.
Cùng yến mãn phong có điểm giao tình ( 217 chương ), nhưng đối tuổi tuổi nói sẽ không cùng Nam Cung minh đối nghịch ( 218 chương ).
Phù Đồ trong tháp lập phái: Biết rõ treo ngược nguyệt động một chuyện có các loại miêu nị, ý nghĩ rõ ràng, nhưng mở một con mắt nhắm một con mắt ( 130 chương cùng Lý khâu văn đối thoại nguyên văn ).
Lan độc trung lập phái: Nếu nói ô hoài vi cho ta cảm giác là đối lan độc có người yêu ghét, chỉ là không muốn tham dự ngại phiền toái, Trâu tiêm chính là căn bản không thèm để ý. 225 chương nhìn thấu tuổi tuổi trang tiểu bạch hoa cũng chỉ là “Ở trong lòng a thanh, có ý tứ”, biểu hiện mà từ đầu tới đuôi giống sự không liên quan mình người đứng xem.
Phỏng đoán: Có thư hữu cho rằng Trâu dã hỉ có thể là Trâu tiêm nhi tử, thật đúng là không phải không thể nào. Ngoài ra, Trâu tiêm bản nhân khẳng định không phải Yến quốc Thánh giả, nhưng khẳng định cùng Yến quốc có quan hệ, ta hoài nghi châu tâm chú làm hắn quên chính là Yến quốc tương quan một chút sự tình hoặc cảm tình.
Chứng cứ một: Trâu dã hỉ âm dương gia thiên phú rất cao, mà Trâu gia là âm dương gia đại gia tộc.
Chứng cứ nhị: Trâu tiêm cùng yến mãn phong có giao tình, Trâu dã hỉ là yến lão thủ hạ người, tuy rằng 183 chương đã chứng minh yến lão không phải Yến quốc nông gia Thánh giả yến mãn phong, nhưng đều cùng Yến quốc có quan hệ là không sai.
Chứng cứ tam: Trâu tiêm cho rằng châu tâm chú hủy diệt không phải người nào đó ở hắn trong đầu ký ức, ô hoài vi tắc trêu đùa nói không chừng là Trâu tiêm nhất để ý người cho hắn hạ châu tâm chú ( 218 chương ), chứng minh Trâu tiêm rất có thể là đem lấy người nào đó hoặc cái gì đó vì trung tâm tương quan một loạt sự tình đều cấp đã quên, nói không chừng chính là cùng Yến quốc nào đó sự tình tương quan. Tỷ như đối Yến quốc tương quan sự vật cảm tình: Trâu tiêm bản nhân đều không phải là Yến quốc người ( Thái Ất Thánh giả không có Yến quốc người ), nếu hắn thê tử là Yến quốc người, hắn tình yêu lại không vài người biết đến lời nói ( hoặc là biết đến đều đã chết ), lấy nàng thê tử vì trung tâm hạ chú, quan hệ gần điểm ( thê tử bản nhân cùng hài tử ) liền toàn bộ quên, quan hệ xa một chút ( Yến quốc mặt khác tương quan ) chỉ quên bởi vì thê tử cùng hài tử mà sinh ra đối những người này, sự, vật hảo cảm, liền thực sự có khả năng như thế. Ngoài ra, tuy rằng không quá khả năng, nhưng là “Nhất để ý người” cũng có thể là kẻ thù.
Chứng cứ bốn: Trâu tiêm không nói cho tuổi tuổi chính mình là Nam Cung gia minh hữu vẫn là địch nhân, đối yến mãn phong bình giới vì “Liền như vậy” ( 218 chương ), nói không chừng là bởi vì chính hắn cũng không quá xác định chính mình cảm tình cùng mục tiêu, nhưng vô luận như thế nào, Nam Cung gia khẳng định cùng này đó nhớ không nổi hoặc nói không chừng sự tình có quan hệ. Đầu tiên, Trâu tiêm vẫn luôn ở cào chính mình, căn cứ châu tâm chú hiệu quả, hắn chính là vẫn luôn ở vào “Sắp nhớ tới” trạng thái, nói cách khác, hắn là có mông lung cảm giác, tức chỉ biết Nam Cung gia có quan hệ, nhưng quan hệ tốt xấu không rõ ràng lắm; tiếp theo, cảm thấy chính mình sẽ bởi vì châu tâm chú đảo loạn thiên hạ Trâu tiêm cũng xác thật sẽ không quá xác định ai sẽ là chính mình địch nhân.
11. Âm dương gia Doãn tử võ:
Mặt hướng tựa phật Di Lặc, trời sinh mang cười ( 188 chương ).
Chưởng âm dương gia Giáp Ất mộc ( 190 chương ).
Ba vị âm dương gia Thánh giả trung, đối “Khí” khống chế thuần thục nhất, tinh tế nhất ( 219 chương ).
Thu đồ đệ không xem thiên phú, xem gia thế bối cảnh, chỉ cần cấp đủ nhiều, là có thể trở thành Doãn tử võ đồ đệ ( 179 chương ).
Tính cách: Nhìn như người hiền lành tính cách, chính là 224 chương cuối cùng nơi đó giới thiệu “Có Thánh giả cái gì đều biết, lại coi như cái gì cũng không biết”, tục xưng: Ai cũng không đắc tội, sống được trường tính cách. Trâu tiêm cũng nói “Ngươi tính tình này, định có thể trường thọ trăm năm” ( 219 chương ).
Đồ đệ Tống cá bách thông qua Doãn tử võ gia nhập thông tín viện, Tống cá bách là huyền khôi thành viên, có được thần cơ thuật phản quẻ ( 179 chương ).
Bởi vì rất nhiều thân phận quý trọng đệ tử cáo trạng nháo sự, khuyên bảo vì giáo tuổi tuổi liền không đi thực hiện chính mình giáo viên chức trách ô hoài vi cùng Trâu tiêm. Biết ô hoài vi cùng Trâu tiêm ở giáo tuổi tuổi, biết tuổi tuổi thiên phú dị bẩm lúc sau, như cũ biểu hiện không chút nào tò mò, cũng không miệt mài theo đuổi ( 219 chương ).
Trung lập phái: Hẳn là thật sự cái gì đều biết, nhưng đều mặc kệ. Chỉ cần đưa tiền, là có thể hỗ trợ làm một ít không đắc tội người không ảnh hưởng toàn cục sự tình ( 179 chương Tống cá bách nhập thông tín viện cùng 224 chương Lạc phục đầu phiếu, chỉ cần làm bộ không biết, liền không ai có thể trách cứ hắn có trách nhiệm ).
Cá nhân đánh giá: Doãn tử võ tuy rằng tuyệt đối trung lập, nhưng trước mắt ta không chán ghét hắn, ngược lại cảm thấy hắn rất thú vị, có điểm thích:
Đệ nhất, bởi vì tính cách, hắn tuy rằng không phản lan độc, không ngăn cản Phù Đồ tháp phái, nhưng khẳng định cũng cùng này đó nguy hiểm đồ vật không dính biên. Hơn nữa đồng thời, hắn cũng sẽ không bại lộ tuổi tuổi thiên phú cùng bị hai đại Thánh giả đồng thời dạy học sự tình, thậm chí sẽ hỗ trợ che giấu một vài.
Đệ nhị, khuyên can ô hoài vi cùng Trâu tiêm đi đi học vốn dĩ chính là chính xác sự tình. Tuy rằng hắn là bởi vì thân phận quý trọng học sinh cùng cáo trạng mới đến, nhưng cũng chính như hắn theo như lời, chuyện này nháo lớn, đối ai đều không tốt. Ô hoài vi bởi vì tính cách, căn bản không thèm để ý này đó, nhưng tuổi tuổi là không thể bại lộ, hơn nữa bồ Hoàn trước sau là lo lắng âm thầm. Huống hồ, hảo hảo đi học vốn dĩ chính là làm lão sư trách nhiệm, ô hoài vi có tuổi tuổi liền từ bỏ vốn dĩ học sinh vốn dĩ liền không đúng.
Đệ tam, tuy rằng Doãn tử võ biểu hiện trung lập, nhưng hắn đối hai vị âm dương gia đồng liêu vẫn là rất có đồng liêu tình nghĩa. 188, 189 chương, thường cấn áp chế ô hoài vi khi, cùng Trâu tiêm đồng thời ra tay tương trợ, không có do dự, theo sau cũng hỗ trợ ngăn cản bị ô hoài vi trào phúng lãnh nhu nhân chiêu thức, nhiễu loạn thế cục để hóa giải không khí; 219 chương khuyên ô hoài vi cùng Trâu tiêm khi, cũng là hướng dẫn từng bước, thái độ ôn hòa, cũng cấp ra kiến nghị: “Thật muốn giáo, liền tàng hảo một chút”.
Đệ tứ, 225 chương phụ họa ô hoài vi, Trâu tiêm cùng vệ tích thật sự toàn thể Thánh giả cộng đồng đầu phiếu phán quyết Lạc phục kiến nghị, bị Âu như song thầm mắng Doãn tử võ: “Lấy tiền chỉ làm một chuyện”. Nếu nói “Lấy tiền làm việc” là Doãn tử võ bo bo giữ mình làm người nguyên tắc, tam quan nơi, kia “Chỉ làm một chuyện” lúc sau lần này lựa chọn, chính là vốn dĩ cảm tình khuynh hướng, vô luận là đơn thuần khuynh hướng đồng liêu ô hoài vi, Trâu tiêm, vẫn là khuynh hướng bất động thanh sắc đem lan độc một chuyện nháo đại, đều rất cho ta hảo cảm.