Bình 《 cao duy xâm lấn 》

Ngày hôm qua chơi bào tử, bị ăn cách chết quả thực nhiều mặt, kinh nghiệm giá trị toàn dựa tử vong số lần chồng chất lên. Cho nên thần thần tử ở cần thiết cứu vớt Tống bạch cưỡng chế, chỉ đã chết như vậy vài lần, ở tiến hóa thành anh vũ thịt lúc sau, phát hiện chính mình tiến hóa phương hướng hoàn toàn sai lầm, cần thiết từ đầu lại đến, hắn còn có thể ổn định phát huy, thẳng đến tiến hóa trưởng thành sinh uyên, cùng ăn sạch đáy biển, ta thật sự lại lần nữa quỳ phục với hắn chỉ số thông minh chi cao cùng tâm thái chi cường đại.
Tuy rằng biết quyển sách này vẫn luôn lấy 《 tam thể 》 làm ẩn dụ, nhưng thẳng đến này một chương cuối cùng hàm tiếp ta mới chân chính phát giác lúc trước xem 《 tam thể 》 cái loại này chấn động.
Ta tới giúp đại gia phục bàn một chút 《 tam thể 》 tương quan khái niệm.
《 tam thể Ⅰ》 liền không nói nhiều, chủ yếu là tam thể văn minh tồn tại, cùng công nghệ nano giết người hai đại sáng kiến.
《 tam thể Ⅱ tử vong rừng rậm 》 thuộc về đại Lưu trưởng thành kỳ, hắn tại đây nhất giai đoạn văn phong còn tương đối ngây ngô, nhưng tư duy thực sinh động, chỉnh thể có một loại thanh thiếu niên cảm giác. Nhất có sáng tạo tính khái niệm đại khái là “Vũ trụ khu rừng Hắc Ám pháp tắc”.
“Vũ trụ khu rừng Hắc Ám pháp tắc” từ diện bích giả la tập đưa ra, là cho tới bây giờ Trung Quốc ngoại tinh văn minh xâm lấn này một loại hình khoa học viễn tưởng văn nhất có khai sáng tính khái niệm.
Này một pháp tắc thành lập ở “Sinh tồn là văn minh đệ nhất yêu cầu” cùng “Văn minh không ngừng tăng trưởng cùng mở rộng, nhưng vũ trụ trung vật chất tổng sản lượng bảo trì bất biến” hai đại công lý thượng.
Từ công lý nhị ( dân cư chỉ số hình tăng trưởng, tài nguyên bất biến ) có thể suy luận ra công lý tam, vũ trụ văn minh chi gian tồn tại sinh tử tồn cục.
Theo sau thành lập nhất ngắn gọn vũ trụ văn minh mô hình, tức vũ trụ trung cận tồn ở “Ngươi văn minh” cùng “Ta văn minh”. Hai văn minh gian tồn tại xa xôi khoảng cách, xuất hiện cục diện là ta phát hiện ngươi mà không biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ, ngươi không hiểu biết ta tồn tại.
Đồng thời định nghĩa văn minh gian thiện ý cùng ác ý: Thiện ý chính là không chủ động công kích cùng tiêu diệt văn minh khác, ác ý tắc tương phản.
Lúc này ta có ba cái lựa chọn, giao lưu, trầm mặc hoặc phá hủy ngươi.
Một khi lựa chọn giao lưu đại giới là bại lộ chính mình tồn tại.
Mà ta phán đoán ngươi là thiện ý văn minh liền vi phạm công lý một. Cho nên ta tất nhiên đối với ngươi có ngờ vực. Cùng lý, ngươi thu được giao lưu tín hiệu sau cũng sẽ lâm vào ngờ vực. Cách giống loài, văn hóa sai biệt cùng thực tế tồn tại khoảng cách, hai bên ngờ vực liên kiên cố không phá vỡ nổi.
Cho dù xuất hiện ngươi so với ta nhỏ yếu tình huống, cũng có thể bởi vì ngươi kỹ thuật nổ mạnh đối ta tạo thành uy hiếp.
Cho nên giao lưu không thể thực hiện.
Ta bảo trì trầm mặc.
Nếu ngươi so với ta cường đại, nếu ta có thể phát hiện ngươi, kia một ngày nào đó ngươi cũng có thể phát hiện ta, xuất hiện ngờ vực liên. Nếu ngươi so với ta nhỏ yếu, nhưng tùy thời khả năng phát sinh kỹ thuật nổ mạnh, liền sẽ trở lại đệ nhất loại tình huống.
Cho nên trầm mặc không thể thực hiện.
Tổng kết tức: Một. Giao lưu làm ngươi biết ta tồn tại, nhị. Trầm mặc làm ngươi tồn tại đi xuống, đối ta đều là nguy hiểm.
Bởi vậy đến ra duy nhất lựa chọn, phá hủy ngươi.
Đem loại này lựa chọn đẩy đến vũ trụ hàng tỉ văn minh thượng, xây dựng ra vũ trụ văn minh tranh cảnh: Vũ trụ chính là một tòa khu rừng Hắc Ám, mỗi một cái văn minh tựa như mang thương thợ săn thật cẩn thận mà tiềm hành trong đó, bởi vì trong rừng rậm tràn đầy giống hắn giống nhau thợ săn, là hắn vĩnh hằng uy hiếp. Một khi phát hiện khác sinh mệnh liền khai. Thương tiêu diệt chi, bất luận cái gì bại lộ chính mình tồn tại sinh mệnh đều đem thực mau bị tiêu diệt.
《 tam thể Ⅲ Tử Thần vĩnh sinh 》 tắc thuộc về hắn thành thục kỳ, “Vũ trụ khu rừng Hắc Ám pháp tắc” được đến tiến thêm một bước kéo dài.
Từ triết học độ cao thiết tưởng, đối với một cái ở kỹ thuật thượng có được vô hạn năng lực văn minh, nhất có uy lực vũ khí chính là vũ trụ quy luật, tỷ như không gian duy độ cùng vận tốc ánh sáng. Giống nhau là đem hạ thấp duy độ làm công kích ( tham chiếu nguyên tác Nhị Hướng Bạc sử dụng phương pháp ), hạ thấp vận tốc ánh sáng ( tham chiếu nguyên tác thấp vận tốc ánh sáng mang kiến tạo phương thức ) làm phòng ngự.
Công kích giả đem chính mình cải tạo thành thấp duy sinh mệnh, đương toàn bộ văn minh tiến vào thấp duy sau, liền hướng địch nhân khởi xướng duy độ đả kích.
Cao duy không gian mảnh nhỏ đối cao duy văn minh mà nói “Là vũng nước, hải làm”. Hẹp hòi trong không gian tụ tập đại lượng văn minh hài cốt, bởi vì “Hải làm cá liền phải tụ tập ở vũng nước, vũng nước cũng ở khô cạn, cá đều đem biến mất”. Lại không phải sở hữu cá đều ở vũng nước, “Đem hải lộng làm cá không ở”, bởi vì “Đem hải lộng làm cá ở hải làm trước thượng lục địa, từ một mảnh khu rừng Hắc Ám chạy về phía một khác phiến khu rừng Hắc Ám”.
Duy độ công kích kết quả là cao duy thấp duy hóa, từ điền viên thời đại mười duy đến chiến tranh thời đại, một cái lại một cái duy độ bị từ vĩ mô giam cầm đến vi mô, vũ trụ đang ở chết đi.
《 cao duy xâm lấn 》 làm nhạt cao duy thấp duy hóa cùng cùng duy vũ trụ gian khu rừng Hắc Ám khái niệm, nhưng chúng ta đều minh bạch mỗi một cái phó bản đều là “Vũng nước”. Đương cao duy văn minh vô pháp ở bổn duy độ sinh tồn khi, liền sẽ xuống phía dưới xâm. Lược.
Bất luận là duy độ công kích cũng hảo, tiến hóa chi lộ cũng thế. Bọn họ mục đích đều chỉ có một cái: “Sinh tồn”. Tựa như quan một hàng nói: “Tổng so đã chết muốn hảo.”