Bình 《 phá sản sau ta bị nhà giàu số một cầu hôn 》

Vì hoạt động ～～～ Thiên Tự Văn
【 Nam Bắc triều 】 chu hưng tự
Thiên địa huyền hoàng, vũ trụ hồng hoang.
Nhật nguyệt doanh trắc, thần túc liệt trương.
Hạ qua đông đến, thu thu đông tàng.
Nhuận dư thành tuổi, luật lữ điều dương.
Vân đằng trí vũ, lộ kết làm sương.
Kim sinh lệ thủy, ngọc ra côn cương.
Dấu thập Cự Khuyết, châu xưng dạ quang.
Quả trân lý nại, thái trọng giới khương.
Hải hàm hà đạm, lân tiềm vũ tường.
Long sư hỏa đế, điểu quan nhân hoàng.
Thủy chế văn tự, nãi phục xiêm y.
Đẩy vị làm quốc, có ngu đào đường.
Điếu dân phạt tội, chu phát ân canh.
Ngồi triều hỏi, không có gì làm bình chương.
Ái dục lê đầu, thần phục nhung Khương.
Xa gần nhất thể, suất tân về vương.
Minh phượng ở trúc, bạch câu thực tràng.
Hóa bị cỏ cây, lại cập muôn phương.
Cái này thân phát, tứ đại ngũ thường.
Nịnh cúc dưỡng, sao dám phá hoại.
Nữ mộ trinh tiết, nam hiệu mới lương.
Biết quá tất sửa, đến có thể đừng quên.
Võng nói bỉ đoản, mĩ cậy mình trường.
Người mang tin tức nhưng phúc, khí dục khó lượng.
Mặc bi ti nhiễm, thơ tán sơn dương.
Cảnh hành duy hiền, khắc niệm làm thánh.
Đức kiến danh lập, hình đoan biểu chính.
Không cốc dẫn âm, hư đường tập nghe.
Nguyên nhân tai họa ác tích, phúc duyên thiện khánh.
Thước bích phi bảo, chớp mắt là cạnh.
Tư phụ sự quân, rằng nghiêm cùng kính.
Hiếu đương kiệt lực, trung tắc tẫn mệnh.
Lâm thâm lí mỏng, túc hưng ôn sảnh.
Tựa Lance hinh, như tùng chi thịnh.
Như nước chảy, uyên trừng lấy ánh.
Dung mạo cử chỉ nếu tư, lời nói yên ổn.
Đốc sơ thành mỹ, thận chung nghi lệnh.
Vinh nghiệp sở cơ, tịch cực vô thế nhưng.
Học ưu đăng sĩ, nhiếp chức làm chính trị.
Tồn lấy cam đường, đi mà ích vịnh.
Nhạc thù đắt rẻ sang hèn, lễ đừng tôn ti.
Thượng cùng hạ mục, phu xướng phụ tùy.
Ngoại chịu phó huấn, nhập phụng mẫu nghi.
Chư cô bá thúc, hãy còn tử so nhi.
Khổng hoài huynh đệ, đồng khí liên chi.
Giao hữu đầu phân, thiết ma châm quy.
Nhân từ ẩn xót xa, lỗ mãng phất ly.
Tiết nghĩa liêm lui, nghiêng ngửa phỉ mệt.
Tính tĩnh tình dật, tâm động thần mệt.
Thủ thật chí mãn, trục vật ý di.
Kiên trì nhã thao, hảo tước tự mi.
Đô ấp Hoa Hạ, đồ vật nhị kinh.
Bối mang mặt Lạc, phù vị theo kính.
Cung điện bàn úc, lâu xem phi kinh.
Đồ viết cầm thú, họa màu tiên linh.
Bính xá bên khải, giáp trướng đối doanh.
Tứ diên thết tiệc, cổ sắt thổi sanh.
Thăng giai nạp bệ, biện chuyển nghi tinh.
Hữu thông quảng nội, tả đạt thừa minh.
Đã tập mồ điển, cũng tụ đàn anh.
Đỗ bản thảo chung lệ, sơn thư vách tường kinh.
Phủ la đem tướng, lộ hiệp hòe khanh.
Hộ phong tám huyện, gia cấp ngàn binh.
Cao quan bồi liễn, đuổi cốc chấn anh.
Thế lộc xỉ phú, xa giá phì nhẹ.
Sách công mậu thật, lặc nét khắc trên bia minh.
Bàn khê Y Doãn, tá khi A Hành.
Yểm trạch khúc phụ, hơi đán ai doanh.
Hoàn công khuông hợp, tế nhược đỡ khuynh.
Khỉ hồi hán huệ, nói cảm võ đinh.
Tuấn nghĩa mật chớ, nhiều sĩ thật ninh.
Tấn sở càng bá, Triệu Ngụy vây hoành.
Giả đồ diệt quắc, tiễn thổ hội minh.
Gì tuân hiến pháp tạm thời, Hàn tệ phiền hình.
Khởi tiễn pha mục, dùng quân nhất tinh.
Tuyên uy sa mạc, lừng danh đan thanh.
Cửu Châu vũ tích, trăm quận Tần cũng.
Nhạc tông thái đại, thiền chủ vân đình.
Nhạn môn tím tắc, gà điền chân thành.
Côn trì kiệt thạch, cự dã Động Đình.
Xa xăm trống trải miên mạc, nham tụ yểu minh.
Trị tận gốc với nông, vụ tư việc đồng áng.
Thục tái nam mẫu, ta nghệ kê kê.
Thuế thục cống tân, khuyên thưởng truất trắc.
Mạnh Kha đôn tố, sử cá chính trực.
Thứ mấy trung dung, lao khiêm cẩn sắc.
Linh âm sát lý, nhìn mặt định sắc.
Di xỉu gia du, miễn này chi thực.
Tỉnh cung chế nhạo giới, sủng tăng kháng cực.
Đãi nhục gần sỉ, lâm cao hạnh tức.
Hai sơ tuỳ thời, giải tổ ai bức.
Tác cư nhàn chỗ, trầm mặc tịch liêu.
Cầu cổ tìm luận, tán lự tiêu dao.
Hân tấu mệt khiển, thích tạ hoan chiêu.
Cừ hà lịch, viên mãng trừu điều.
Sơn trà vãn thúy, ngô đồng tảo điêu.
Trần căn ủy ế, lá rụng phiêu diêu.
Du côn độc vận, lăng ma giáng tiêu.
Đam đọc chơi thị, nhìn qua túi rương.
Dễ du du sợ, thuộc nhĩ bức tường.
Cụ thiện bữa cơm, vừa miệng sung tràng.
No ứ nấu tể, đói ghét cám bã.
Thân thích bạn cũ, già trẻ dị lương.
Thiếp ngự tích xe, hầu khăn rèm phòng.
Quạt lụa viên khiết, bạc đuốc vĩ hoàng.
Ngày miên tịch ngủ, lam măng tượng giường.
Huyền ca tiệc rượu, tiếp ly cử thương.
Kiểu tay dừng chân, duyệt dự thả khang.
Đích hậu tự tục, hiến tế chưng nếm.
Kê tảng lại bái, tủng sợ khủng hoảng sợ.
Tiên điệp giản yếu, cố đáp thẩm tường.
Hài cấu tưởng tắm, chấp nhiệt nguyện lạnh.
La lừa nghé đặc, hãi nhảy siêu tương.
Tru trảm tặc trộm, bắt được phản bội vong.
Bố bắn liêu hoàn, Kê cầm Nguyễn tiêu.
Điềm bút luân giấy, quân xảo nhậm câu.
Thích phân lợi tục, cũng toàn đẹp đẽ.
Mao thi thục tư, công tần nghiên cười.
Năm thỉ mỗi thúc giục, hi huy lãng diệu.
Toàn cơ huyền oát, hối phách hoàn chiếu.
Chỉ tân tu hỗ, vĩnh tuy cát thiệu.
Củ bước dẫn dắt, cúi đầu và ngẩng đầu triều đình.
Đai lưng căng trang, bồi hồi chiêm thiếu.
Kiến thức hạn hẹp, ngu muội chờ trách.
Vị ngữ trợ giả, nào thay chăng cũng. Văn dịch
Thiên là thanh hắc sắc, mà là màu vàng, vũ trụ hình thành với hỗn độn mông muội trạng thái trung. Thái dương chính lại nghiêng, ánh trăng viên lại thiếu, sao trời che kín ở vô biên vũ trụ trung. Hàn thử tuần hoàn biến hóa, tới lại đi, đi lại tới, mùa thu thu hoạch hoa màu, mùa đông cất giữ lương thực. Tích lũy mấy năm nhuận dư cũng thành một tháng ở năm nhuận, cổ nhân dùng sáu luật sáu Lữ tới điều tiết âm dương. Mây trôi bay lên ngộ lãnh liền hình thành vũ, ban đêm sương sớm ngộ lãnh liền ngưng kết thành sương. Hoàng kim sản ở Kim Sa giang, ngọc thạch ra ở Côn Luân núi đồi. Nhất sắc bén bảo kiếm kêu “Cự Khuyết”, quý trọng nhất minh châu kêu “Dạ quang”. Trái cây trân quý nhất chính là quả mận cùng táo, rau dưa trung quan trọng nhất chính là cải bẹ xanh cùng sinh khương. Nước biển là hàm, nước sông là đạm, con cá ở trong nước lặn, chim chóc ở không trung bay lượn. Long sư, hỏa đế, điểu quan, người hoàng, đây đều là thượng cổ thời đại đế hoàng quan viên. Thương hiệt ( jié ) đặt ra văn tự, luy ( léi ) tổ chế tác xiêm y. Đường Nghiêu, ngu Thuấn anh minh vô tư, chủ động đem quân vị nhường ngôi cấp công thần người tài. Trấn an bá tánh, thảo phạt bạo quân, là Chu Võ Vương cơ phát cùng thương vương thành canh. Tài đức sáng suốt quân chủ ngồi ở triều đình thượng hướng các đại thần dò hỏi đạo trị quốc, rũ y chắp tay, không chút nào cố sức là có thể sử thiên hạ thái bình, công tích chương. Bọn họ âu yếm, săn sóc dân chúng, sử tứ phương các tộc người cúi đầu xưng thần. Trong thiên hạ đều thống nhất thành một cái chỉnh thể, sở hữu dân chúng đều dễ bảo mà quy thuận với hắn thống trị. Phượng hoàng ở trong rừng trúc sung sướng kêu to, tiểu bạch mã ở đồng cỏ thượng tự do tự tại mà đang ăn cỏ thực. Thánh quân hiền vương nhân đức chi trị sử cỏ cây đều dính bị ân huệ, ơn trạch lần đến thiên hạ bá tánh. Người thân thể tóc da phân thuộc về “Tứ đại”, một lời vừa động đều phải phù hợp “Ngũ thường”. Thành kính nghĩ cha mẹ dưỡng dục chi ân, nơi nào còn dám hủy hoại tổn thương nó. Nữ tử muốn ngưỡng mộ những cái đó giữ mình nghiêm cẩn trinh phụ khiết nữ, nam tử muốn mô phỏng những cái đó có tài năng có đạo đức người. Biết chính mình từng có sai, nhất định phải sửa lại, thích hợp chính mình làm sự, không cần từ bỏ. Không cần đàm luận người khác khuyết điểm, cũng không cần dựa vào chính mình có sở trường liền không tư tiến thủ. Thành thật nói phải bị đến khởi khảo nghiệm, khí độ muốn đại, làm người khó có thể đánh giá. Mặc tử than thở bạch ti bị nhiễm tạp sắc, 《 Kinh Thi 》 tán tụng sơn dương có thể trước sau bảo trì trắng tinh như một. Muốn ngưỡng mộ thánh hiền đức hạnh, muốn khắc chế tư dục, nỗ lực mô phỏng thánh nhân. Dưỡng thành tốt đạo đức, sẽ có tốt thanh danh, liền giống như hình thể đoan trang, dáng vẻ liền chính trực giống nhau. Trống trải trong sơn cốc tiếng gọi ầm ĩ truyền thật sự xa, rộng mở thính đường nói chuyện thanh phi thường rõ ràng. Tai hoạ là làm nhiều việc ác kết quả, phúc lộc là thích làm việc thiện hồi báo. Một thước lớn lên mỹ ngọc không thể xem như chân chính bảo bối, cho dù là giây lát thời gian cũng đáng đến quý trọng. Phụng dưỡng phụ thân, phụng dưỡng quân chủ, muốn nghiêm túc mà cung kính. Hiếu thuận cha mẹ hẳn là đem hết toàn lực, trung với quân chủ nếu không tích dâng ra sinh mệnh. Muốn “Như lâm vực sâu, như đi trên băng mỏng” như vậy tiểu tâm cẩn thận, muốn dậy sớm vãn ngủ, hầu hạ cha mẹ làm cho bọn họ cảm thấy đông ấm hạ lạnh. Làm chính mình đức hạnh giống phong lan như vậy thanh hương, giống tùng bách như vậy tươi tốt. Còn có thể duyên cập con cháu, giống sông lớn như nước chảy, ảnh hưởng thế nhân, giống bích đàm thanh trừng chiếu người. Dung nhan cử chỉ muốn trầm tĩnh an tường, ngôn ngữ tìm từ muốn ổn trọng, có vẻ thong dong trầm tĩnh. Vô luận tu thân, cầu học, coi trọng mở đầu cố nhiên không tồi, nghiêm túc đi làm, có tốt kết quả càng vì quan trọng. Đây là cả đời vinh dự sự nghiệp cơ sở, có này căn cơ, phát triển liền không có chừng mực. Thư đọc hảo là có thể làm quan, có thể hành sử chức quyền tham gia quốc chính. Chu người hoài niệm triệu bá đức chính, triệu công tồn tại khi từng ở cam đường dưới tàng cây lý chính, hắn sau khi qua đời dân chúng đối hắn càng thêm hoài niệm ca. Âm nhạc muốn căn cứ mọi người thân phận đắt rẻ sang hèn mà có điều bất đồng, lễ tiết muốn căn cứ mọi người địa vị cao thấp mà có điều khác nhau. Trên dưới muốn hòa thuận ở chung, vợ chồng muốn một xướng một tùy, phối hợp hài hòa. Bên ngoài tiếp thu sư phó dạy bảo, ở nhà vâng theo cha mẹ dạy dỗ. Đối đãi cô cô, bá bá, thúc thúc chờ trưởng bối, muốn như là bọn họ thân sinh con cái giống nhau. Huynh đệ chi gian muốn lẫn nhau quan tâm, bởi vì cùng chịu cha mẹ huyết khí, giống như nhánh cây tương liên. Kết giao bằng hữu muốn ý hợp tâm đầu, nếu có thể học tập thượng cắt gọt mài giũa, phẩm hạnh thượng cho nhau cáo miễn. Nhân nghĩa, từ ái, đối người lòng trắc ẩn, ở bất luận cái gì thời điểm, bất luận cái gì địa phương đều không thể vứt ly. Khí tiết, chính nghĩa, liêm khiết, khiêm nhượng này đó phẩm đức, ở nhất khốn cùng thất vọng thời điểm cũng không thể mệt thiếu. Bảo trì nội tâm thanh tĩnh bình định, cảm xúc liền sẽ an nhàn thoải mái, tâm vì ngoại vật sở động, tinh thần liền sẽ mỏi mệt buồn ngủ. Bảo trì chính mình trời sinh thiện tính, nguyện vọng liền có thể được đến thỏa mãn, theo đuổi ham muốn hưởng thụ vật chất hưởng thụ, thiện tính liền sẽ dời đi thay đổi. Kiên định mà vẫn duy trì cao nhã tình cảm, tốt chức vị tự nhiên liền sẽ thuộc về ngươi. Trung Quốc cổ đại đô thành hoa mỹ đồ sộ, có Đông Kinh Lạc Dương cùng tây kinh Trường An. Lạc Dương bắc dựa Mang sơn, gặp phải Lạc thủy, Trường An bắc hoành Vị Thủy, xa theo Kính Hà. Cung điện quanh co khúc chiết, ban công cung khuyết lăng không muốn bay, khiến người kinh hãi. Trong cung điện họa chim bay cá nhảy, còn có hoa văn màu thiên tiên thần linh. Chính điện hai bên điện thờ phụ từ mặt bên mở ra, xa hoa lều vải đối với cao. Cao doanh trụ, trong cung điện bãi tiệc rượu, đánh đàn thổi sanh một mảnh vui mừng. Bọn quan viên trên dưới bậc thang cho nhau nâng cốc chúc mừng, châu mũ chuyển động, giống đầy trời tinh đấu. Mặt phải thông hướng dùng để tàng thư quảng nội điện, mặt trái tới triều thần nghỉ ngơi thừa minh điện. Nơi này cất chứa rất nhiều điển tịch danh tác, cũng tập thành đàn văn võ anh tài. Bên trong có đỗ độ lối viết thảo bản thảo cùng chung diêu thể chữ lệ chân tích, có từ múc ( jí ) huyện Ngụy an li vương trủng ( zhōng ) trung phát hiện quật ra tới sơn viết sách cổ, cùng với đời nhà Hán lỗ cung vương ở khúc phụ ( fù ) Khổng miếu vách tường nội phát hiện cổ văn kinh thư. Cung duyên nội đem tưởng theo thứ tự xếp thành hai liệt, cung đình ngoại đại phu công khanh đường hẻm đứng thẳng. Bọn họ mỗi nhà đều có tám huyện trở lên đất phong, còn có hơn một ngàn danh thị vệ võ trang. Mang cao lớn mũ bọn quan viên bồi hoàng đế du lịch, lái xe mã, mũ mang phất phới, hảo không uy phong. Bọn họ con cháu nhiều thế hệ tiếp nhận bổng lộc, xa xỉ hào phú, ra cửa khi nhẹ xe phì mã, xuân phong đắc ý. Triều đình còn tường tận xác thật mà ghi lại bọn họ công đức, khắc vào bia thạch thượng lưu truyền đời sau. Chu Võ Vương bàn khê ngộ Lữ Thượng, tôn hắn vì “Thái công vọng”, Y Doãn phụ tá tình hình chính trị đương thời, thương canh vương phong hắn vì “A Hành”. Chu thành vương chiếm lĩnh cổ yểm quốc khúc phụ vùng mặt đất, nếu không phải Chu Công đán phụ chính nơi nào có thể thành. Tề Hoàn công tu chỉnh thiên hạ chư hầu, đều đánh “Trợ giúp nhỏ yếu”, “Cứu vớt nguy vong” cờ hiệu. Hán Huệ đế làm Thái Tử khi dựa khỉ quý mới may mắn thoát khỏi phế truất, thương quân võ đinh cảm mộng mà đến hiền tướng truyền thuyết. Hiền tài chăm chỉ cẩn thận, đổi lấy đủ loại quan lại các an này vị. Tấn văn công, Sở Trang Vương trước sau xưng bá, Triệu quốc, Ngụy quốc bị nguy với liền hoành. Tấn Quốc hướng Ngu Quốc mượn lộ đi tiêu diệt quắc quốc, tấn văn công ở tiễn thổ triệu tập chư hầu uống máu hội minh. Tiêu Hà thừa hành Hán Cao Tổ giản lược pháp luật, Hàn Phi chết thảm ở chính hắn sở chủ trương hà hình dưới. Tần đem bạch khởi, vương tiễn, Triệu đem Liêm Pha, Lý mục, dụng binh tác chiến nhất tinh thông. Bọn họ uy danh truyền xa đến phương bắc sa mạc, mỹ danh cùng chân dung vĩnh viễn truyền lưu ở thiên cổ sử sách bên trong. Cửu Châu trong vòng đều để lại Đại Vũ trị thủy dấu chân, cả nước các quận ở Tần cũng lục quốc sau quy về thống nhất. Ngũ Nhạc lấy Thái Sơn vi tôn, lịch đại đế vương đều ở vân sơn cùng đình sơn chủ cầm thiền lễ. Danh quan có Bắc Cương nhạn môn, pháo đài có Vạn Lý Trường Thành, trạm dịch có vùng biên cương gà điền, Kỳ Sơn có sân thượng xích thành. Thưởng trì phó Côn Minh Điền Trì, xem hải ven sông bắc kiệt thạch, xem trạch đi Sơn Đông cự dã, vọng hồ thượng Hồ Nam Động Đình. Trung Quốc thổ địa mở mang xa xôi, không có cùng cực, danh sơn kỳ cốc sâu thẳm tú lệ, muôn hình vạn trạng. Đem nông nghiệp làm trị quốc căn bản, nhất định phải làm tốt gieo giống cùng thu hoạch. Một năm việc nhà nông nên bắt đầu làm đi lên, gieo trồng gạo kê cùng hạt kê vàng. Thu hoạch mùa, dùng mới vừa thục tân cốc giao nộp thuế lương, hoa màu loại đến tốt đã chịu khen ngợi cùng ban thưởng, loại đến không tốt liền phải đã chịu xử phạt. Mạnh Tử tôn trọng mộc mạc, sử quan cá bột bản tính cương trực. Làm người muốn tận khả năng hợp trung dung tiêu chuẩn, cần thiết cần lao khiêm tốn, cẩn thận kiểm điểm, hiểu được khuyên nhủ báo cho chính mình. Nghe người ta nói lời nói muốn thẩm tra trong đó đạo lý, xem người dung mạo muốn xem ra tâm tình của hắn. Phải cho nhân gia lưu lại chính xác cao minh lời khuyên hoặc kiến nghị, cố gắng người khác cẩn thận mà xử thế dựng thân. Nghe được người khác châm chọc báo cho, muốn tỉnh lại tự thân, bị chịu ân sủng không cần đắc ý vênh váo, đối kháng quyền tôn. Nếu biết có nguy hiểm sỉ nhục sự sắp phát sinh liền thoái ẩn núi rừng, còn có thể may mắn thoát khỏi với họa. Đời nhà Hán sơ quảng, sơ chịu thúc cháu tuỳ thời quy ẩn, có ai bức bách bọn họ từ đi chức quan đâu?. Ly quân sống một mình, nhàn nhã độ nhật, cả ngày không cần tốn nhiều môi lưỡi, thanh tĩnh vô vi chẳng phải là chuyện tốt. Tìm tòi cổ nhân cổ sự, đọc điểm lời lẽ chí lý, liền có thể bài trừ tạp niệm, tự tại tiêu dao. Nhẹ nhàng sự tiến đến cùng nhau, cố sức sự ném ở một bên, tiêu trừ bất tận phiền não, đến tới vô hạn vui sướng. Hồ nước trung hoa sen khai đến cỡ nào tươi đẹp, lâm viên nội cỏ xanh rút ra chồi non. Tới rồi mùa đông sơn trà lá cây vẫn là lục, ngô đồng vừa đến mùa thu lá cây liền tàn. Lão rễ cây uốn lượn khúc chiết, lá rụng ở gió thu khắp nơi phiêu đãng. Chỉ có đi xa Côn Bằng độc lập bay lượn, xông thẳng che kín ráng màu tận trời. Đời nhà Hán vương sung ở phố xá thượng trầm mê lưu luyến với đọc sách, đôi mắt nhìn chăm chú tất cả đều là thư túi cùng thư tịch. Thay đổi nhẹ nhàng xe phải chú ý nguy hiểm, nói chuyện muốn phòng ngừa tai vách mạch rừng. Ngày thường đồ ăn, muốn thích hợp khẩu vị, làm người ăn đến no. No thời điểm tự nhiên thỏa mãn với thịt cá, đói thời điểm hẳn là thỏa mãn với thô đồ ăn đạm cơm. Thân thuộc, bằng hữu gặp mặt muốn thịnh tình khoản đãi, lão nhân, tiểu hài tử đồ ăn ứng hòa chính mình bất đồng. Tiểu thiếp tỳ nữ muốn quản lí hảo việc nhà, tận tâm cung kính mà phục đãi chủ nhân tốt. Tròn tròn lụa phiến trắng tinh tố nhã, bạch bạch ngọn nến sáng ngời huy hoàng. Ban ngày nghỉ ngơi, buổi tối đi ngủ, có thanh miệt biên thành chiếu trúc cùng ngà voi điêu bình giường. Tấu nhạc, xướng ca, bãi rượu khai yến, tiếp nhận chén rượu, thoải mái chè chén. Cầm lòng không đậu mà quơ chân múa tay, thật là lại vui sướng lại an khang. Con cháu một thế hệ một thế hệ truyền tục, bốn mùa hiến tế không thể chậm trễ. Quỳ dập đầu, đã bái lại bái, lễ nghi muốn chu toàn cung kính, tâm tình muốn bi thống thành kính. Cho người ta thư từ muốn đơn giản rõ ràng nói tóm tắt, trả lời người khác vấn đề khi muốn thận trọng chu đáo. Trên người ô uế liền tưởng tắm rửa một cái, phủng nhiệt đồ vật liền hy vọng nó có phong đem nó thổi lạnh. Trong nhà có tai hoạ, liền con lừa, con la, lớn nhỏ gia súc đều sẽ chấn kinh, cuồng nhảy loạn nhảy, chạy ngược chạy xuôi. Quan phủ tru sát đạo tặc, bắt được phản loạn phần tử cùng bỏ mạng đồ đệ. Lữ Bố giỏi về bắn tên, nghi liêu thiện chơi viên đạn, Kê Khang giỏi về đánh đàn, Nguyễn Tịch giỏi về dúm khẩu thét dài. Mông Điềm chế tạo bút lông, Thái luân phát minh tạo giấy, mã quân phát minh xe chở nước, nhậm công tử giỏi về câu cá. Bọn họ hoặc là giỏi về làm người giải quyết tranh cãi, hoặc là giỏi về phát minh sáng tạo có lợi cho xã hội, này đó đều phi thường xảo diệu. Mao tường, Tây Thi, tư dung giảo mỹ, chẳng sợ cau mày, cũng giống mỹ mỹ cười. Thanh xuân dễ thệ, năm tháng vội vàng thúc giục người tiệm lão, chỉ có thái dương quang huy vĩnh viễn lãng chiếu. Treo cao Bắc Đẩu theo bốn mùa biến hóa chuyển động, minh hối ánh trăng sái biến nhân gian mỗi cái góc. Thuận theo tự nhiên, tu đức tích phúc, vĩnh viễn bình an, cỡ nào tốt đẹp. Như thế tâm địa thản nhiên, mới có thể lấy ngẩng đầu cất bước, nhất cử nhất động đều tượng ở thần thánh miếu thờ trung giống nhau dáng vẻ trang trọng. Đai lưng ăn mặc chỉnh tề đoan trang, cử chỉ thong dong, nhìn xa trông rộng. Này đó đạo lý kiến thức hạn hẹp liền sẽ không minh bạch, chỉ có thể cùng ngu vị vô tri người giống nhau không sống một đời, làm người nhạo báng. Nói đến sách cổ trung trợ từ ngữ khí sao, đó chính là “Nào”, “Thay”, “Chăng”, “Cũng”.