Bình 《 một ngày kia đao nơi tay 》

Ta cũng không ủng hộ vùng khỉ ho cò gáy ra điêu dân, bởi vì thực chất thượng từ nhỏ sinh hoạt ở thành thị hoặc là bình thường nông thôn người căn bản không thể thể hội chân chính vùng khỉ ho cò gáy khu vực tình huống. Nơi đó kỳ thật là không có thiện cùng ác, không có pháp luật, không có nhân quyền, nơi đó người thực chất thượng bằng vào chính là bản năng mà phi đạo đức hoặc là pháp luật, này đó là xã hội giao cho người thuộc tính, có chút địa phương căn bản không có như vậy xã hội thổ nhưỡng. Đừng nói giáo dục có thể thay đổi bọn họ, giáo dục xác thật có thể thay đổi bọn họ, nhưng là những người này cũng không có giáo dục ý thức, thậm chí không có loại này khái niệm.
Nhưng ta còn là không tán đồng làm lời nói nói cái gọi là xã hội thực chất. Chân chính giai cấp hàng rào là tầng dưới chót cùng trung tầng hướng đỉnh tầng vượt qua hàng rào, mà phi tầng dưới chót hướng trung tầng vượt qua hàng rào, bất luận cái gì xã hội đều là như thế.
Dùng Marx xã hội học quan điểm tới giải đáp nói thực chất thượng tầng dưới chót cùng trung tầng đều là không có chiếm hữu tư liệu sản xuất giai cấp vô sản, chẳng qua một loại quá hảo chút một loại quá kém chút, khó khăn chính là đi làm chiếm hữu tư liệu sản xuất đỉnh tầng.
Tồn tại bản thân chính là chịu tội, bất luận kẻ nào đều là như thế này. Văn chương những người khác kỳ thật không sao cả, đề mắt là thôn trưởng bãi liêu. Bất luận cái gì nghèo khó địa phương đều có thoát khỏi nghèo khó khả năng, chỉ là yêu cầu trả giá khả năng mấy thế hệ người nỗ lực, tầng dưới chót nhân dân thường thường không có như vậy lâu dài ánh mắt, duy nhất có hy vọng thôn trưởng lại bị lạc chính mình.
Ở văn chương cái này phát triển cao độ tinh tế xã hội, đầu tiên cái này tinh cầu có internet, có giao thông, đó chính là nói nếu muốn phú trước tu lộ tiền đề điều kiện đã có, bọn họ đại có thể lợi dụng loại này tài nguyên phát triển khách du lịch. Nhất cảm thấy lẫn lộn chính là như vậy công nghệ cao thế giới còn cần nhân lực tới trồng trọt thu hoạch sao.. Giống nhau nếu giúp đỡ người nghèo chính sách đạt tới văn trung cái này tiêu chuẩn nói quốc gia khẳng định sẽ cho làm máy móc sinh sản a.. Hơn nữa cao trọng lực điều kiện cũng không phải thật sự một hai phải loại lương thực a.. Quốc gia giúp đỡ người nghèo chính sách đã như thế nghiêng, giao thông cùng nguồn tiêu thụ đều không thành vấn đề dưới tình huống lý luận thượng giảng hẳn là có thể gieo trồng cây công nghiệp hoặc là phát triển nuôi dưỡng nghiệp.. Lý luận thượng giảng xã hội này hẳn là có thích hợp các loại trọng lực điều kiện sinh vật chủng loại..
Động vật còn quanh năm suốt tháng bôn ba lao lực lấy cầu chắc bụng, này đó tầng dưới chót lại bị xã hội phúc lợi dưỡng điêu ăn uống. Bọn họ là tập thể vô ý thức, nhưng quốc gia không thể mặc kệ dạy bọn họ, quản giáo cũng không phải mặc cho bọn hắn ta cần ta cứ lấy, đây là vì mặt khác nộp thuế người quyền lợi.
Loại này sách lược ở quốc gia của ta trước kia giúp đỡ người nghèo chính sách trung là thực thường thấy, tin tưởng mọi người đều xem qua Đại Lương sơn chuyện xưa, nhưng là tinh chuẩn giúp đỡ người nghèo tới nay loại này đầu tiền vào trong nước sách lược đã có căn bản thượng thay đổi.
Nói thật, ở một cái phát triển cao độ xã hội muốn thực hiện thoát khỏi nghèo khó là thực dễ dàng, không phải trong truyền thuyết bắc thượng quảng thâm lương một năm trăm vạn thoát khỏi nghèo khó, ta tin tưởng đa số người đọc gia đình năm thu vào cũng chưa trăm vạn, nhưng là vuốt lương tâm nói này thật là nghèo khó dân cư sao? Trên mạng tự mình trêu chọc mà thôi.
Vượt qua giai cấp trở thành nhân thượng nhân đại môn tổng hội chậm rãi đóng cửa, nhưng là tự cấp tự túc đại môn trước nay đều là thông suốt.
Người nói trước cái gì là ác mới biết được cái gì là thiện, bởi vì thiện là xã hội giáo hóa kết quả, bọn họ không biết sao được việc thiện không có gì có thể trách tội, nhưng là tồn tại động vật không có không biết cái gì là ác, bởi vì ác tổn hại người khác cũng sử chính mình bị tổn hại. Có chút tầng dưới chót quần chúng có thể không ôm thiện niệm, nhưng làm ác chính là làm ác