Bình 《 tích hàn kim 》

Có người cảm thấy Thích thị này đây hiếu đạo tuẫn táng hiền hậu chi danh cái quan định luận, ta cho rằng không có khả năng.
Đầu tiên, Thái Tử tuyệt đối không phải Thích thị sinh, cũng tuyệt đối không phải Thích thị dưỡng. Thích thị là một cái hoàn hoàn toàn toàn dựa theo xã hội phong kiến hình thái xã hội đắp nặn ra tới người, cho nên nàng cùng xã hội phong kiến nhất phổ biến nữ tử giống nhau, nàng có thể dựa vào, xuất giá phía trước chỉ có nhà mẹ đẻ, xuất giá lúc sau có khả năng có trượng phu, sau đó có nhi tử sau hơn nữa nhi tử. Thích thị biết nhà mẹ đẻ bị kéo đi chém đầu là như thế nào cầu tình? Nàng chỉ là đánh cảm tình bài, nói thẳng tất cả đều là nàng sai, nguyện ý dùng tánh mạng đổi nhà mẹ đẻ người linh tinh, không hề có đề cập nhất khả năng có thể làm nam chủ mềm lòng hài tử. Cho nên, bởi vậy có thể thấy được, Thích thị lúc ấy có thể dựa vào nhà mẹ đẻ sắp mãn môn sao trảm, trượng phu không thể dựa vào ( nam chủ kia đức hạnh ai cũng không thể trông cậy vào hắn ), lại không có cổ đại nữ tử cả đời quan trọng nhất dựa vào ―― nhi tử, cho nên ở nhà mẹ đẻ sắp bị giết, trượng phu hạ lệnh xử tử nàng khi, nàng đã không chỗ nào dựa vào. Lui một bước nói, nếu Thái Tử là Thích thị sinh hoặc là Thích thị dưỡng, như vậy kia mấy cái thái giám dám đối với Thích thị cái loại này thái độ sao? Liền truyền lời đều không muốn, không sợ Thái Tử tương lai thu sau tính sổ?
Đừng quên, nam chủ đem Thích thị kéo đi tuẫn táng đồng thời đem thích gia mãn môn sao trảm. Mãn môn sao trảm, vẫn là Hoàng Hậu nhà mẹ đẻ, dù sao cũng phải có cái lý do, cả nhà cho Thái Hậu tuẫn táng không có khả năng, trừ phi nam chủ là cao dương cái loại này kỳ ba hoàng đế. Cho nên, hoặc là là nam chủ công bố Thích thị mưu hại nguyên hậu sự, hoặc là chính là thích gia có khác phạm tội. Mà dựa theo cổ đại luật pháp, mãn môn sao trảm, ít nhất là ảnh hưởng thực ác liệt tham ô. Có như vậy nhà mẹ đẻ, Thích thị thanh danh có thể có bao nhiêu hảo?
Đương nhiên, nơi này có thể hay không có đem Thích thị cùng thích gia phân cách khai, thích gia là thích gia, là có tội gia tộc, Thích thị là Thích thị, là bị gia tộc liên lụy hiền hậu đâu? Khả năng tính không lớn.
Chúng ta lấy Trưởng Tôn hoàng hậu cùng trưởng tôn gia nói hạ. Ở trưởng tôn gia bị hoàng đế định tội dưới tình huống, Trưởng Tôn hoàng hậu vẫn cứ là hiền hậu đại danh từ, vì sao? Đầu tiên, Trưởng Tôn Vô Kỵ bị định tội khi, Trưởng Tôn hoàng hậu đã chết mấy năm, này mấy năm, đủ để hình thành giảm xóc kỳ, khiến cho bi kịch cũng hảo, tội lỗi cũng hảo, đều cùng Trưởng Tôn hoàng hậu không quan hệ. Tiếp theo, Trưởng Tôn Vô Kỵ vì cái gì bị định tội, nơi này liên lụy một cái ở nam quyền xã hội sẽ khiến cho nghị luận sôi nổi Võ Tắc Thiên, chẳng sợ ở hôm nay xem ra, Lý trị cấp Trưởng Tôn Vô Kỵ định tội đều là bởi vì Võ Tắc Thiên, mà ở nam quyền xã hội đã định tư duy, Võ Tắc Thiên thường thường bị yêu ma hóa, nếu Võ Tắc Thiên bị yêu ma hóa, cùng chi đối lập Trưởng Tôn Vô Kỵ liền tự nhiên mà vậy bị chính diện hóa. Cuối cùng, Lý trị lại như thế nào thích Võ Tắc Thiên, lại như thế nào chán ghét Trưởng Tôn Vô Kỵ, Trưởng Tôn hoàng hậu đều là sinh dưỡng Lý trị người, Lý trị lại thế nào cũng sẽ giữ gìn Trưởng Tôn hoàng hậu danh dự.
Lại đến nhìn xem Thích thị. Đầu tiên, nàng tử vong cùng thích gia mãn môn sao trảm cơ hồ là trước sau chân phát sinh, không tồn tại đem nàng cùng thích gia tróc giảm xóc kỳ. Tiếp theo, nếu thích gia tội danh là mưu hại nguyên hậu, như vậy kiếp trước nữ chủ tại thế nhân trong mắt là như thế nào, có khả năng có đồng tình, có khả năng có hồi tưởng, nhưng tuyệt đối không có yêu ma hóa không gian, rốt cuộc nữ chủ chết quá sớm. Cuối cùng, nam chủ định tội, hắn không có khả năng đánh chính mình mặt, Thái Tử không phải Thích thị sinh hoặc là dưỡng, cùng Thích thị không có ích lợi quan hệ, sẽ không thế Thích thị giữ gìn thanh danh, thậm chí vì nâng lên chính mình mẹ đẻ khả năng bỏ đá xuống giếng, thêm mắm thêm muối.
Đến nỗi thích gia có hay không khả năng lật lại bản án, cơ hồ không có khả năng. Đầu tiên, ta phía trước phân tích quá, thích gia khả năng chỉ là cái hữu danh vô thực thừa ân công ( thậm chí có nữ chủ cái này nguyên phối ở, thừa ân công còn không nhất định là nhà bọn họ ), không tồn tại cùng ai ích lợi tương quan, ở mãn môn sao trảm sau không có người sẽ ra mặt vì bọn họ kêu oan. Tiếp theo, thích gia tội danh là nam chủ cái này khai quốc hoàng đế định, ai thế bọn họ kêu oan cơ hồ chính là đánh nam chủ mặt, làm nam chủ hoặc là hắn người thừa kế thừa nhận chính mình hoặc là chính mình phụ thân sai lầm, đây là rất nguy hiểm, một cái không cẩn thận liền sẽ liên lụy chính mình gia. Cuối cùng, nam chủ khẳng định sẽ không chính mình đánh chính mình mặt, nam chủ người thừa kế nếu đây là sinh chính mình hoặc là dưỡng chính mình mẫu thân gia tộc đảo còn có khả năng, nếu không phải, hắn cũng sẽ không vì cái mẹ cả đánh tự mình phụ thân mặt, nam quyền xã hội hạ phụ thân ưu tiên, vì mẫu thân đánh phụ thân mặt, thực dễ dàng chịu phê bình, bất lợi với sách sử thượng thanh danh.
Nếu nam chủ giang sơn nhị thế mà chết, kia tân hoàng tộc có thể hay không cho rằng thích gia lật lại bản án mà bôi đen nam chủ là hôn quân đâu? Có khả năng, nhưng là cũng có khả năng bắt lấy Thích thị đương mười năm Hoàng Hậu việc này, đối thích gia tội danh tiến hành thêm mắm thêm muối, mượn thích gia tội ác chồng chất, thể hiện nam chủ sủng ái Thích thị, mà đối thích gia ác mặc kệ hôn quân hình tượng.
Tổng thượng sở thuật, Thích thị nếu muốn sau khi chết lấy hiền hậu chi danh cái quan định luận, khả năng tính rất nhỏ, thậm chí có thể nói cơ hồ không có.