Bình 《 kiếm danh không nề hà 》

Thiên địa bất nhân lấy vạn vật vì sô cẩu”, đối với thiên địa sinh hóa ra thiện ác hai thần mà nói, nhân loại cùng bọn họ căn bản là không phải một cái lượng cấp, siêu thoát nhân thế, nhân loại vui buồn tan hợp sinh lão bệnh tử cùng bọn họ tự nhiên không quan hệ. ( cứ việc bọn họ cũng có khả năng sẽ đối nhân loại sinh hoạt có điều cảm tưởng ) như vậy hai vị thần tuy rằng lập trường bất đồng, kỳ thật cũng là ngang nhau, từ thần góc độ khởi không khác nhiều, bất quá một cái muốn nhân loại hạnh phúc hoà bình, một cái cảm thấy thống khổ chiến loạn hảo thôi. Nhân loại đứng ở chính mình góc độ suy xét, tự nhiên hy vọng hoà bình an khang, chán ghét những cái đó mang đến phá hư cùng phiền toái đồ vật, tự nhiên là thích cung duy lớn hơn khúc giải, này đối với chúng ta người đọc tới nói cũng có thể giống nhau.
Thiện cùng ác là nhất thể hai mặt, cũng là bên này giảm bên kia tăng, cũng là chúng ta nhân loại quy phạm “Lý niệm”. Cung duy chẳng phải cũng có thể tế ra cực ác tướng? Khúc giải đối với tuyên tĩnh hà chẳng lẽ không có một ít “Thiện niệm” sao? Nhưng mà thiện cùng ác đều là chúng ta nhân loại giá trị phán đoán, đối với là chúng ta người thêm ở “Thần” trên người đồ vật, chúng ta ca tụng thiện hướng về hướng không phải bởi vì hắn vĩ đại mà là bởi vì chúng ta yêu cầu như vậy giá trị hướng phát triển. Lễ nghi pháp luật vì quy phạm người hành vi mà ra đời, thần thoại truyền thuyết phản ánh cũng là chúng ta giá trị hướng phát triển cùng giá trị lựa chọn. Này trong đó chẳng lẽ không có một chút xu lợi tị hại ý tứ?
Người xu hướng tính làm người có ác niệm, nhưng là người nội tại đạo đức chi tâm cùng ngoại tại lễ pháp chi ước hạn chế người hành vi. Ai không muốn ăn hảo mặc tốt cái gì cũng tốt đâu? Nhưng là không thể phương hại người khác. Một khi vượt qua cái này độ, phương hại tới rồi người khác, đây mới là ác. Nhưng mà ác có rất nhiều loại, là tự nhiên mà vậy thuần ác? Vẫn là cùng đường bất đắc dĩ? Vẫn là cân nhắc dưới vì ích lợi? Phương hại tới rồi người khác xưng là ác, nhưng là đối với khúc giải tới nói, hắn bất quá khơi mào khai thiên môn cái này tranh chấp, duy nhất ảnh hưởng chỉ có cung duy làm Thiên giới chiêu công nhân công tác, nhân loại vui buồn tan hợp cùng hắn có quan hệ sao? Khúc giải cùng cung duy đánh tới đánh lui như vậy nhiều năm, nói là các có các chức trách, nhưng mà đem sở hữu ác đều đẩy đến khúc giải một người trên người cũng không hợp lý. Khúc giải cho nhân loại mang đến chiến hỏa, nhưng là nhân loại phản kháng cùng cung duy phản đối, không cũng phương hại hắn? Như vậy lập trường bất đồng góc độ bất đồng, hai vị thần bất quá đều là vì mục tiêu của chính mình ở tranh đấu thôi, thiện cùng ác là nhân loại đối bọn họ khái quát cùng lựa chọn.
Thế gian này ai thiện ai ác? Trừ bỏ thiện ác đối với tính tình có hay không khác thảo luận tiêu chuẩn? Các nhà triết học vẫn luôn thảo luận vấn đề này, nhưng mà đối với rất nhiều người tới nói, trả lời vấn đề này khó tránh khỏi từ tự thân góc độ cùng ích lợi xuất phát, bởi vì chúng ta là người cho nên như thế nào có thể siêu thoát người góc độ tới suy xét đâu? Mà nếu siêu việt người, thảo luận có lẽ cũng không có ý nghĩa. Nhưng mà nói tới thiện cùng ác ai chiến thắng ai, này lại là một cái vô giải vấn đề. Cung duy tuy rằng phong ấn khúc giải, chẳng lẽ thế gian liền lại vô ác niệm sao? Thiện tâm tương phụ, mọi người đồng lòng chiến thắng ác hóa thân, đây là thực tốt giá trị hướng phát triển, có thể khích lệ mọi người cầu thiện hướng thiện, lại không thấy được là cuối cùng kết cục. Thiện cùng ác đấu tranh cũng có khả năng vĩnh viễn không có kết cục, bởi vì người chính là một cái mâu thuẫn thể thống nhất. ( đương nhiên ta cảm thấy hoài hoài như vậy viết, cũng là vì tiểu thuyết cần phải có hí kịch xung đột có mâu thuẫn lạp, cho nên yêu cầu khúc giải ra tới quấy rối, cũng không có khả năng vẫn luôn viết xuống đi cung duy cùng khúc giải đại chiến 300 hiệp đi, hoài hoài kia không được viết đến thiên hoang địa lão. )
Lại nói khúc giải cùng tuyên tĩnh hà cảm tình. Đối với khúc giải, thiên địa chúng sinh bất quá vì sô cẩu, đối hắn căn bản không đáng giá nhắc tới, nhưng mà hắn càng muốn đem tuyên tĩnh hà khóa ở trên đài cao, trói buộc một nhân loại, liền này nhân loại cùng mặt khác nhân loại bất đồng. Bất luận là xuất phát từ đối tuyên tĩnh hà quản giáo nghịch phản, vẫn là hắn đơn thuần cảm thấy đùa bỡn tuyên tĩnh hà thực hảo chơi, tóm lại hắn tuyên tĩnh hà cùng người khác không giống nhau. Hắn không ứng lại là tùy ý chuyển thế đầu thai, những cái đó nếm hết tám khổ con kiến.
Nhưng mà ở khúc giải đối tuyên tĩnh hà cảm tình trung, khúc giải một phương diện đem tuyên tĩnh hà đặt đài cao, luyến tiếc hắn cùng chúng sinh nói nhập làm một; một phương diện lại hy vọng hắn giống như những cái đó con kiến chịu hắn khống chế, đây là khúc giải cố chấp. Nhưng hắn cố chấp có cái gì sai? Hắn là tùy tâm sở dục thần, hắn ác bất quá là tuyên tĩnh hà cảm thụ.
Thần cùng người vốn là không thể đánh đồng, khúc giải nơi nào sẽ đi đau lòng tuyên tĩnh hà những cái đó chịu khổ nhân loại đồng bạn? Tuyên tĩnh hà lại như vậy có thể lấy nhân loại lễ nghĩa liêm sỉ nói động khúc giải đâu? Căn bản là không phải ngang nhau, cho nên bọn họ cảm tình nhất định không có kết cục tốt. Liền tính tuyên tĩnh hà đối khúc giải bề ngoài cùng □□ có hứng thú, hắn không có khả năng sẽ yêu cái này “Nhân loại ác thần”, nếu hắn yêu, hắn người như vậy nhất định sẽ rơi vào người lễ nghĩa liêm sỉ mà hổ thẹn. Nhưng hắn lại là vô lực mà thống khổ, nhân loại giao cho hắn cái này “Thiên quan” chức trách hắn vô pháp hoàn thành. Nhưng hắn dù sao cũng là người! Lại làm sao không phải rơi vào nhân loại gông xiềng? Nhưng lấy người quy phạm yêu cầu thần minh, như vậy hay không quá mức đâu?
Tuyên tĩnh hà thích khúc giải, không nghĩ muốn khúc giải vì hắn đi làm người khác da, hại người khác mệnh, không nghĩ muốn hắn tai họa thương sinh, nhưng đối với khúc giải tới nói chỉ có tuyên tĩnh hà là duy nhất, dùng con kiến mệnh đến lượt ta âu yếm chi vật, có gì không thể? Cho nên hai người bọn họ mâu thuẫn càng lúc càng lớn. Lưu trữ tuyên tĩnh hà xem khúc giải “Làm xằng làm bậy”, hắn muốn thay đổi, làm khúc giải không cần “Làm ác” lại trước sau thay đổi không được, làm hạ vị người đáng thương, hắn tự trách lại vô lực, lại thống hận khúc giải cái này người khởi xướng. Cho dù có cảm tình, vốn có cảm tình cũng dần dần ở mâu thuẫn xung đột trung tiêu ma hầu như không còn, nhưng mà bọn họ cảm tình xung đột xác thật là rất có sức dãn: Một cái ái mà không được, một cái không thể không hận. Khúc giải cho dù thương hại tuyên tĩnh hà, nhưng hắn không thương hại thương sinh, tuyên tĩnh hà liền vĩnh viễn sẽ không khoan thứ hắn. ( cho dù khúc giải vĩnh viễn sẽ không cảm thấy hắn có sai, đối với thần mà nói, vì cái gì thế nào cũng phải muốn thương hại chúng sinh đâu? )
Cho nên tuyên tĩnh hà nói “Không bao giờ gặp lại”, là trốn tránh, cũng là giải thoát rồi. Hắn trước sau là nhân loại một viên, vô pháp cùng “Ác thần” cộng tình, mà hắn rốt cuộc từ vô lực vũng bùn trung chạy thoát mở ra, lại nhập luân hồi, lại nhân duyên, này đối với hắn tới nói đó là chết già.
Khúc giải muốn bắt tuyên tĩnh hà hồn phách không bỏ, hắn lại như thế nào nguyện ý tuyên tĩnh hà liền như vậy cùng hắn tách ra đâu? Thiên địa chi gian duy nhị thần minh bị một vị khác đánh bại, lại cũng là thật đáng buồn đáng tiếc. Nhưng mà siêu thoát tam giới ở ngoài, không vào ngũ hành bên trong, đối với khúc giải mà nói làm sao lại không phải một loại giải thoát? Phàm ở trần thế tất có tâm ma chấp niệm, khúc giải không bỏ xuống được tuyên tĩnh hà, bọn họ chi gian mâu thuẫn đồng dạng cũng cấp sẽ cho hắn mang đến thống khổ, nhưng hắn rốt cuộc sẽ không lại có này đó cảm thụ.
Nhân thế gian cứ việc có vui sướng vui sướng, sinh lão bệnh tử lại đều là thống khổ, khúc giải cũng cầu mà không được tuyên tĩnh hà tâm, thần minh xem ra này đó đều không đáng giá nhắc tới, kia hết thảy toàn không, không vào luân hồi, đã quên này hết thảy, cũng vẫn có thể xem là giải thoát, giai đại vui mừng.
???