Bình 《 an ngô không làm 》

Theo báo chí đưa tin, quá tể nguyệt thu vào vì hai mươi vạn ngày nguyên, mỗi ngày uống hai ngàn ngày nguyên Nhật Bản rượu trắng, thuê phòng ở là 50 ngày nguyên, nhà ở mưa dột cũng không tu.
Từ sinh lý đi lên giảng, một người không có khả năng uống đến hạ hai ngàn ngày nguyên thấp kém rượu trắng. Hơn nữa theo ta được biết, quá tể là không uống rượu trắng. Đại khái một năm phía trước, hắn nói chưa từng uống qua rượu trắng, vì thế ta dẫn hắn đi tân kiều nơi đó rượu trắng quán. Mới uống không đến một ly hắn liền say, kia lúc sau giống như rốt cuộc không uống qua rượu trắng.
Võ điền lân quá lang ① chết vào cồn trúng độc. Từ đó về sau, ta cũng có điều tiết chế, tận lực uống ít thấp kém rượu trắng, nhưng bởi vì nguyên nhân này thiếu Whiskey tửu quán rất nhiều tiền thưởng, buồn rầu bất kham. Đi trên đường uống rượu thường thường sẽ có rất nhiều bạn rượu đồng hành, kể từ đó không phải hoa cái hai ba ngàn ngày nguyên là có thể đình chỉ. Cho dù không điểm bất luận cái gì sang quý đồ ăn, lập tức tiền thưởng cũng đủ người chịu được, có thể nói thống khoái đầm đìa.
Trước đó vài ngày, tam căn sơn ② cùng tân xuyên lại đây chơi, làm ta nhất định đi ăn một lần đô vật cái lẩu cá nóc. Ta trả lời nói: Không được không được, kẻ hèn nhưng không muốn ăn cá nóc tự sát, đặc biệt là đô vật lực sĩ làm cá nóc, càng không thể ăn lạp. Nghe được lời này, tam căn sơn vẻ mặt mê hoặc, không tin trên đời còn có người sẽ nói loại này lời nói. Hắn tiếp theo nói:
“Tiệm cơm cá nóc ăn nguy hiểm. Đô vật lực sĩ cá nóc cứ yên tâm đi. Bọn yêm đều nói như vậy, đúng không!”
Hắn vẻ mặt nghiêm túc mà tiếp đón tân xuyên nói:
“Đô vật lực sĩ chỉ đã chết hai người người mà thôi, là phúc liễu cùng hướng hải, Bàn Cổ khai thiên tích địa tới nay liền này hai người mà thôi. Chúng ta xử lý đến phi thường cẩn thận, dùng tiểu cái nhíp một cái một cái đem thật tử ③ mạch máu đều kẹp ra tới, hoa thời gian là tiệm cơm gấp ba nhiều. Trúng độc thời điểm ăn cá nóc cá phân là có thể chữa khỏi. Ta có một lần nhân trúng độc cảm thấy tê mỏi, bắt được cá phân ăn lúc sau phun ra, sau đó thì tốt rồi.”
Đô vật lực sĩ này hành thật là vững vàng đại khí, bọn họ trên người có nào đó siêu việt thời không đồ vật. Mấy ngày trước ta lại đi ăn đô vật thập cẩm cái lẩu khi, hắn đem riêng chuẩn bị thật tử từ tủ lạnh lấy ra tới, nói:
??“Tiên sinh, hôm nay có thật tử!”
??“Không cần, đã đủ nhiều. Còn thỉnh tha thứ.”
??“Tiên sinh thật đúng là không thể tưởng tượng.”
Hắn vừa nói vừa nghiêng đầu như suy tư gì, đầu to thượng đỉnh gắng sức sĩ búi tóc.
Bất quá, đô vật lực sĩ thật là thú vị. Bọn họ cũng chỉ là lực sĩ, trừ bỏ đô vật ngoại hoàn toàn không biết gì cả, chỉ biết lấy đô vật lực sĩ tư duy phương thức suy nghĩ sự tình. Có thể là bởi vì lương thực không đủ đi, lực sĩ nhóm đều thực gầy. Tam căn sơn thể trọng cũng chỉ thừa 28 quán ④. Dù vậy hắn lần này vẫn là được quan hiếp ⑤. Nếu hắn còn có trước kia 33 quán thể trạng, khẳng định có thể lên làm đại quan. Nghe nói nếu muốn tăng trọng liền cần thiết giới yên, vì thế hắn nói: “Ha, như vậy liền từ giờ trở đi giới yên.” Liền cùng giả dường như, rất là đột nhiên, nhưng mà hắn thật đúng là giới thành.
Cái gọi là tài nghệ chi đạo, chỉ có trở thành tuẫn đạo đồ ngốc mới có thể đến này đại thành.
Tam căn sơn không hiểu biết chính trị, đối xã hội thường thức cũng cơ hồ hoàn toàn không biết gì cả. Nhưng là, hắn đối đô vật kỹ xảo tiến thối mưu lược biết quá sâu, có thể thâm nhập, chính xác mà lý giải này một hàng kỹ thuật, đầu óc cũng đủ rõ ràng, đơn từ điểm đó cũng có thể nhìn ra tới, nếu hắn làm khác công tác, khẳng định cũng sẽ trở thành có thể đếm được trên đầu ngón tay thật làm việc nhà. Nhưng mà, hắn hoàn toàn không chú ý bất luận cái gì chuyện khác.
Nghe nói song diệp sơn ⑥ cùng Ngô thanh nguyên ⑦ đều gia nhập tỉ quang tôn môn hạ. Ngô bát đoạn nhập môn lúc sau cờ nghệ càng thêm cao cường, Nhật Bản cờ vây cao thủ sôi nổi bị này chém xuống mã hạ, kinh nghiệm thảm thống. Ngô bát đoạn gần nhất thường xuyên ở 《 đọc bán tin tức 》 cờ vây tái chơi cờ, tác muốn kếch xù tiền thuê, nghe nói là bởi vì hắn một tay gánh vác tỉ quang tôn sở cần hậu cần tài chính duyên cớ. Đi qua “Đọc bán tin tức” kế hoạch, ta cũng cùng Ngô thanh nguyên đánh cờ một ván. Lúc đó “Đọc bán” người ta nói: Ngô thanh nguyên đối chiến phí dụng cao đến thái quá, vì thế □□ tiền đã bị hắn nuốt rớt hơn phân nửa, cho nên an ngô tiên sinh ngài đánh cờ phí, tiện lợi tiền cùng xe điện phí liền đều miễn đi. Nói cách khác, ta cũng gián tiếp mà cấp tỉ quang tôn quyên tiền. Nam mô thiên tỉ chiếu diệu chiếu diệu ⑧.
Song diệp sơn hoặc Ngô thị tâm cảnh cố nhiên không thể mở rộng vì tình hình chung, nhưng là, trong đó vẫn là toát ra cạnh kỹ ngành sản xuất làm người bi thống đặc tính.
Văn hóa trình độ càng cao, người liền càng mê tín, điểm này chư vị hay không có thể lý giải đâu? Có một ít đô vật lực sĩ có lẽ dốt đặc cán mai, nhưng chỉ cần bọn họ là ưu tú lực sĩ, hắn chính là văn hóa trình độ rất cao người làm công tác văn hoá. Vì cái gì nói như vậy đâu, bởi vì hắn tinh thông đô vật kỹ thuật, thả thông qua đô vật kỹ thuật cùng thời đại tương thông. Đô vật lực sĩ công kích tốc độ, ra tay tốc độ, hô hấp cùng với phòng ngự phương pháp đều thuận theo thời đại văn hóa. Bọn họ tinh thông đô vật chiêu số chi ảo diệu, là thời đại này trình độ tối cao kỹ thuật chuyên gia, cũng là người làm công tác văn hoá. Dốt đặc cán mai cũng không phải vấn đề.
Cao cấp người làm công tác văn hoá cùng phức tạp chuyên gia tâm lý đều là ở trên vách núi bước chậm, cực dễ đi vào mê tín chi đồ. Bọn họ thông qua hết thảy con đường đi tìm tòi nghiên cứu tự mình, am hiểu sâu cực hạn cùng tuyệt vọng chi sở tại.
Càng là ưu tú linh hồn, buồn rầu liền sẽ càng sâu, phiền muộn cũng sẽ càng sâu. Đại lực sĩ song diệp sơn, đại cờ vây gia Ngô bát đoạn, hai vị này độc nhất vô nhị thiên tài lại quỳ gối ở tỉ quang tôn môn hạ, bởi vậy có thể thấy được thiên tài buồn khổ chi bi thống đều không phải là thường nhân có thể tưởng tượng. Nếu bởi vì tỉ quang tôn buồn cười hoang đường liền đối hai vị thiên tài linh hồn chi buồn khổ cười bỏ qua, vậy mười phần sai.
Văn nhân đồng dạng cũng là nghệ sĩ, là tay nghề người, là chuyên gia. Bởi vì chức nghiệp tính chất, xác thật không có dốt đặc cán mai văn nhân. Nhưng là, liền cùng dốt đặc cán mai tương cùng loại, có văn nhân không thông thế sự nhân tình. Bất quá, tài nghệ chi đạo vốn dĩ chính là không hợp với lẽ thường.
Đối với người thường tới nói, chiến tranh thời kỳ là phi thường thời kỳ. Nhưng liền tài nghệ chi đạo mà nói, ở ngày thường cũng muốn cùng linh hồn đấu tranh, vẫn luôn là cùng chiến tranh cùng tồn tại.
Người khác hoặc phê bình gia đánh giá đều không phải vấn đề. Phân tranh là càng vì thâm nhập, tồn tại với tác gia chính mình sâu trong nội tâm. Này linh hồn chính là bão tố. Hoài nghi, tuyệt vọng, trọng nhặt hy vọng, hạ quyết tâm, nhiệt tình suy yếu, trút ra không thôi bão táp bản thân chính là linh hồn.
Nhưng mà, những cái đó cũng không đáng giá đương hồi sự nhi người khác phê bình, lại cũng tuyệt không phải bình thường xã hội thái độ bình thường.
Lực sĩ cờ hoà sĩ đều là dùng sinh mệnh ở tác chiến. Nhưng đối với xã hội thượng mọi người tới nói, kia đều là tiêu khiển đối tượng, người thắng sẽ thu được một mảnh reo hò, bại giả lại sẽ lọt vào miệt thị.
Đối với nào đó linh hồn tới nói, đó là sự tình quan sinh tử sự nghiệp. Nhưng ở bình thường xã hội thượng, này sự nghiệp lại muốn đã chịu lấy chi vì tiêu khiển tục tằng linh hồn đánh giá cùng miệt thị.
Văn nhân công tác cũng là giống nhau, cũng bị phê bình gia những cái đó coi trọng làm người xử thế tục tằng linh hồn phân thành ba bảy loại, tựa như chuối người bán rong ở chào hàng chuối giống nhau, phê bình gia nhóm rất có hứng thú mà cao giọng rao hàng, 50 tiền, 30 tiền, xoi mói.
Bất quá, xác thật vô pháp nhất nhất so đo những cái đó sự tình, cũng buồn bực bất quá tới. Tài nghệ chi đạo hẳn là từ càng vì tuyệt đối tự mình tiếng động đi phán quyết, cũng vì chi buồn khổ.
Đối với nghệ nói người trong tới nói, ngày thường tức là thời gian chiến tranh, bởi vậy chúng ta cần thiết minh bạch, chính mình thân ở cùng bình thường xã hội quy củ hoàn toàn bất đồng một thế giới khác bên trong. Có thể nói, ở ngày thường cũng muốn vẫn luôn giống cảm tử đội như vậy sống qua, ở ngày thường cũng muốn vì công tác đua thượng linh hồn cùng sinh mệnh. Bất quá, bởi vì thiệt tình yêu thích tài nghệ chi đạo, chúng ta cũng không giống bị mạnh mẽ phái ra cảm tử đội như vậy đầy mặt đau xót, mà là vẻ mặt chẳng hề để ý, một bộ không chút nào để ý bộ dáng.
Quá tể cả đêm liền uống hai ngàn ngày nguyên rượu trắng, chính là nhà ở mưa dột hắn lại không tu. Thật là đồ ngốc, biến thái, chư vị nếu là như vậy tưởng, kia thật đúng là chính là có chuyện như vậy nhi, nếu không phải đồ ngốc, liền không thể ở tài nghệ chi đạo thượng lấy được đại thành tựu. Ở nghệ trên đường có đại thành tựu, cũng liền ý nghĩa phải làm đồ ngốc.
Quá tể chi tử quả thật là tình chết sao? Hai người phần eo dùng dây thừng buộc ở bên nhau, tiểu hạnh tay sau khi chết đều gắt gao triền ở quá tể trên cổ, từ điểm đó tới xem, mặc kệ là nửa bảy vẫn là tiền hình bình thứ ⑨, khẳng định đều sẽ nhận định đây là tình chết.
Nhưng là, tình chết cách nói thật sự giảng không thông. Quá tể nhìn qua cũng không mê luyến cấp gió xoáy tiểu hạnh, so với mê luyến tới, nhìn qua càng như là khinh miệt. “Tiểu hạnh” vốn dĩ chính là đối nữ nhân thường gọi, “Cấp gió xoáy tiểu hạnh” là quá tể cấp khởi tên. Nàng cũng không thông minh, nghe nói là sẽ làm biên tập nhóm mở rộng tầm mắt bổn nữ nhân. Vốn dĩ sao, đối với hoàn toàn dựa đầu óc công tác văn nhân tới nói, bổn nữ nhân có đôi khi có thể làm người cảm thấy thả lỏng.
Quá tể di thư hoàn toàn không thành bộ dáng, hắn lúc ấy say đến rối tinh rối mù. Tiểu hạnh vốn dĩ thường xuyên say rượu, lần này giống như lại không có uống say. Nàng viết nói: Có thể bồi chính mình tôn kính tiên sinh cùng đi chết, phi thường quang vinh, hạnh phúc. Phỏng chừng là say như chết quá tể lâm thời nảy lòng tham muốn tự sát, không có uống say nữ nhân đối với việc này thành công nổi lên tính quyết định tác dụng.
Quá tể luôn là đem tử vong treo ở ngoài miệng, ở tác phẩm cũng nhiều lần viết tự sát, hoặc ám chỉ tự sát. Nhưng dù vậy, cũng đều không phải là thật liền không thể không chết, cũng không tồn tại bất luận cái gì đem hắn bức thượng tuyệt lộ sự tình. Hắn cũng cũng không có muốn đi lên tuyệt lộ ý tưởng, đều không phải là nhất định phải chết. Cho dù ở tác phẩm trung tự sát, ở trong hiện thực lại chưa chắc nhất định phải đi tự sát.
Chúng ta cũng luôn là như vậy, say như chết sau sẽ làm chút vô sỉ vô lý sự tình, ngày hôm sau mở mắt ra lúc ấy tưởng, ai nha, không xong! Mặt đỏ tai hồng hổ thẹn không thôi. Nhưng chỉ có tự sát một chuyện không giống bình thường, ngày hôm sau rốt cuộc vẫn chưa tỉnh lại, hậu quả rất là bất kham.
Trước kia ở nước Pháp cũng có một vị nại Wahl ⑩ tiên sinh, là một người thi nhân. Hắn ban đêm uống say chạy tới gõ lẩu Oden chủ quán ( nước Pháp chủ quán ) môn. Bởi vì phía trước nại Wahl tiên sinh luôn là ở trong tiệm đợi cho đã khuya cũng không đi, cho nên lẩu Oden cửa hàng lão bản đối hắn kính nhi viễn chi, làm bộ ngủ rồi không có lên. Vì thế nghe được nại Wahl tiên sinh nói một câu “Ai nha, này lão bản nương” liền trở về đi rồi. Kết quả ngày hôm sau phát hiện hắn ở chủ quán trước cửa ven đường trên cây thắt cổ đã chết. Thật là vì một chén rượu liền thắt cổ.
Nếu là quá tể như vậy nam nhân, chân chính mê luyến nữ nhân nói hẳn là sẽ không đi chết, mà sẽ tồn tại. Nói đến cùng, chân chính mê luyến thượng nữ nhân chuyện này đối với nghệ nói người trong tới nói căn bản là không có khả năng. Nghệ nói chính là như vậy một cái chỉ có quỷ tài sống ở tại đây địa phương. Cho nên, nếu quá tể cùng nữ nhân cùng chết nói, vậy khẳng định không có mê thượng nữ nhân, nghĩ như vậy là sẽ không sai.
Quá tể lưu lại di thư nói không viết ra được tiểu thuyết tới. Không viết ra được tiểu thuyết chỉ là tạm thời, mà phi tuyệt đối. Không thể đem loại này nhất thời chi ưu trở thành tuyệt đối ưu sầu. Như vậy đơn giản đạo lý, quá tể không có khả năng không hiểu, cho nên hắn phỏng chừng chỉ là bởi vì nhất thời chi ưu mà lâm thời nảy lòng tham đi chịu chết đi.
Đầu tiên, hắn nói không viết ra được tiểu thuyết tới, nhưng lại chưa từng viết quá cùng trước mắt tên này “Cấp gió xoáy tiểu hạnh” tương quan bất luận cái gì tác phẩm. Nếu một nữ nhân vô pháp kích thích tác gia viết ra tác phẩm, kia nàng khẳng định là một cái nhàm chán người, hẳn là cái không đáng giá nhắc tới nữ nhân. Nếu là đáng giá nói nữ nhân, quá tể vì viết nàng cũng sẽ sống sót, hẳn là liền sẽ không nói chính mình không viết ra được tiểu thuyết tới. Vị này “Cấp gió xoáy tiểu hạnh” thuộc về vô luận như thế nào đều kích không dậy nổi viết làm dục vọng kia loại người. Chính là, quá tể thế nhưng sẽ mê luyến thượng như vậy nữ nhân, thế nhưng sẽ cảm thấy chính mình yêu nàng, thật là ngu xuẩn. Dazai Osamu ở cái này phương diện đặc biệt mà ngốc, hắn ái mộ phương thức cùng chọn lựa nữ nhân phương thức đều hoàn toàn không ra thể thống gì.
Cứ như vậy theo bọn họ đi thôi. Muốn luyến mộ lại không được này pháp, muốn gia nhập tỉ quang tôn môn hạ, muốn bỏ thân nhảy vào ngọc xuyên tiếp nước, “Cấp gió xoáy tiểu hạnh” đem chính mình cùng quá tể ảnh chụp phiếu hảo, ở chết phía trước liền cung cung kính kính mà tuần, vô luận này đó kiểu gì hoang đường, đều theo bọn họ đi thôi.
Đối mặt một vị nghệ đạo trung nhân, duy nhất nên xem chính là hắn làm cái dạng gì công tác, chỉ thế mà thôi. Tuy rằng hắn nội tâm tràn đầy mưa rền gió dữ, điên cuồng không thôi, tuy rằng hắn ở chính mình cách chết thượng làm to chuyện, cấp tử vong tròng lên dối trá mặt nạ, tuy rằng hắn ly kỳ cổ quái, không ra thể thống gì, nhưng hắn sinh thời tác phẩm lại là duy nhất vô pháp ngụy trang.
Không bằng nói, càng là hoang đường, không ra thể thống gì, hắn buồn rầu càng sẽ giống như nổi điên giống nhau, nội tâm gió lốc liền càng mãnh liệt. Như vậy cái nhìn mới là chính xác đi. Hắn yêu vị này nữ tử, là duy nhất một vị đáng giá yêu say đắm ưu tú nữ tính, vì thế liền tưởng ở thiên quốc bên nhau lâu dài, loại này trước sau không du, vì luyến ái đi tìm chết cách làm, theo ý ta tới quá mức quái dị. Nếu là chân ái, ở hiện thế nỗ lực sống sót liền hảo.
Quá tể tự sát, cùng với xưng là tự sát, không bằng đem chi coi là nghệ nói người trong đau khổ giãy giụa biểu hiện chi nhất, là cùng gia nhập tỉ quang tôn môn hạ đồng dạng loại hình hoang đường giãy giụa, nghĩ như vậy tất sẽ không sai. Đối với này liều mạng giãy giụa, chúng ta tạm thời an tĩnh lại, hoài quan tâm chi tâm, sử chi bình tĩnh mà ngủ đi.
Tài nghệ chi đạo, ngày thường tức là thời gian chiến tranh, cho dù đầy mặt không chút nào để ý, tại nội tâm chỗ sâu trong lại thường xuyên sẽ lên tiếng thét chói tai, hận không thể chui vào khe đất đi. Cùng không có ý nghĩa nữ nhân cùng nhau tuẫn tình, thẳng đến tận cùng thế giới, này với sinh với chết đều rất là hoang đường. Chuyện như vậy căn bản không đáng giá nhắc tới. Tác phẩm mới là hết thảy.
① võ điền lân quá lang ( 1904—1946 ), Nhật Bản tiểu thuyết gia.
② tam căn sơn long tư ( 1922—1989 ), Nhật Bản đô vật lực sĩ, 1954 năm hoạch đại quan tư cách.
③ tức cá nóc buồng trứng.
④1 quán ước vì 3．75 kg, Nhật Bản ở 1891—1958 trong năm lấy này làm trọng lượng đơn vị tiến hành thương nghiệp mậu dịch.
⑤ Nhật Bản đô vật lực sĩ tiền tam danh theo thứ tự xưng là đại quan, quan hiếp, tiểu kết. Quan hiếp ở vào đại quan dưới, tiểu kết phía trên.
⑥ song diệp sơn định thứ ( 1912—1968 ), Nhật Bản đô vật lực sĩ, đệ 35 đại hoành cương.
⑦ Ngô thanh nguyên ( 1914—2014 ), ngày tịch người Hoa, cờ vây đại sư, cuối cùng cấp bậc vì 9 đoạn.
⑧ “Thiên tỉ chiếu diệu” là tỉ vũ tín đồ niệm từ.
⑨ nửa bảy là cương bổn khỉ đường ( 1872—1939 ) tra án tiểu thuyết 《 nửa bảy bắt vật trướng 》 trung nhân vật chính. Tiền hình bình thứ là dã thôn hồ đường ( 1882—1963 ) tra án tiểu thuyết 《 tiền hình bình thứ bắt vật khống 》 trung nhân vật chính. Hai người đều vì danh trinh thám đại danh từ.
⑩ tiền kéo · đức · nại Wahl ( Gérard de Nerval, 1808—1855 ), nước Pháp thi nhân, tác gia.
??《ALL sách báo 》 quyển thứ ba thứ tám hào, 1948 năm 8 nguyệt 1 ngày phát hành
??Quách hiểu lệ dịch