Bình 《 thanh Thái Tử hôm nay tìm đường chết sao 》

Thân nhóm có thể hay không lại nhiều nhìn xem lại phát biểu bình luận, mặt sau thật sự rất đẹp, hơn nữa ta cũng không cho rằng phía trước khó coi, tuy rằng không bài trừ khả năng có chút tiểu mao bệnh, nhưng đều không ảnh hưởng toàn cục nha. Áng văn này thật sự thật sự phi thường hảo, ta còn đem nó đề cử cho cơ bản cùng ta quan hệ còn có thể sở hữu xem tiểu thuyết người, còn phát Weibo đề cử. Ta không phải cái nhiều ái ở công cộng ngôi cao thượng phát biểu có chứa tình cảm khuynh hướng ngôn luận gì đó người, nhưng áng văn này thật sự thực hảo, ta đặc biệt đặc biệt thích, không nghĩ nhìn đến như vậy nhiều người dùng mặt trái nói tới nói áng văn này, áng văn này mọi người còn có tác giả. Không phải sở hữu văn chương đều là phía trước liền định ra sở hữu nhạc dạo, tựa như không phải mọi người khi còn nhỏ như thế nào trưởng thành vẫn là như thế nào giống nhau. Áng văn này là chậm rãi trải ra khai, ta hãy còn nhớ rõ đã từng xem thời điểm trong lòng xúc động. Ta biết này chỉ là thiên văn, hơn nữa văn trung có chút là trải qua tác giả gia công không phù hợp sự thật lịch sử, văn người trong cũng đều là trải qua tác giả đắp nặn, trong lịch sử không nhất định là cái dạng này, chân chính đặt mình trong với thư trung là lúc, hoàn toàn dựa theo bên trong thao tác, cũng bởi vì các loại nhân tố, sẽ không phát triển trở thành này văn bộ dáng, nhưng ta thật hận không thể hiện thực không phải như thế văn trung bày ra như vậy, không phải dựa theo văn trung phát triển. Áng văn này tuyệt đối là hiếm có hảo văn, ít nhất đối với ta tới nói là, ta không nghĩ kịch thấu, cho nên ta nói có vẻ chỉ là đắm chìm ở chính mình tình cảm trung, giống như ở không thể hiểu được mà cưỡng bách người khác ở ta vô chứng cứ chống đỡ dưới tình huống yêu cầu người khác nhận đồng ta quan điểm, nếu có người nhân ta ngôn luận mà không thoải mái, ta thực xin lỗi. Nhưng ta khẩn cầu xem áng văn này các độc giả, thỉnh không cần tùy ý mà võ đoán mà liền có kết luận hảo sao, nếu thật sự không thích, cảm thấy trong lòng không tiếp thu được, thỉnh phát biểu không mang theo có công kích tính mà phi bình phán tính chất ngôn luận, hoặc yên lặng rời đi, ta xem văn nhịn không được xem bình luận khu thói quen, cũng biết không nên để cho người khác tới nhân nhượng ta cảm xúc, nhưng nhìn đến một thiên chính mình thích văn, chính mình thích nhân vật nhìn đến hiện tại cơ bản mỗi một chương đều ở bị nói thật trong lòng không quá dễ chịu. Ta có đoạn thời gian không ôn lại, nếu ta nhớ không lầm nói, áng văn này vai chính cũng không phải giống mặt khác văn giống nhau là đơn thuần mà trọng sinh xuyên qua, hiện tại đệ tam thế nào đó trình độ thượng có thể nói là chân chính từ tiểu hài bắt đầu lớn lên, vô luận thân thể vẫn là tâm lý. Hắn tuy rằng có trước hai đời người trưởng thành ký ức, nhưng chung quy là hài tử thân thể, hắn cái gọi là có trước hai đời ký ức, này đây chính mình hài đồng thân phận, nhìn một hồi thuộc về mặt khác hai cái chính mình điện ảnh, linh hồn vẫn là cùng người, cũng xác thật đều là một người đã trải qua tam thế, nhưng hắn này thế vẫn là sẽ thu được này thế tuổi tác ảnh hưởng không thể tránh né có hài đồng thiên tính, nhưng đồng thời lại bởi vì có mặt khác hai đời ký ức, tâm tính càng thành thục, do đó đạt tới “Một người thành nhân trang tiểu hài tử” hiệu quả, kỳ thật bản chất cùng loại là “Một cái tiểu hài tử quá sớm có được thành nhân tâm tính tư duy”, nói cách khác, hắn người trưởng thành chỉ số thông minh không phải thời thời khắc khắc thượng tuyến, hơn nữa hắn thân là đệ nhị thế hiện đại người đạo đức trình độ tiếp thu giáo dục cũng làm hắn không có biện pháp nhanh như vậy thích ứng phong kiến thời đại hoàn cảnh, nhưng lại bởi vì hắn biết đại khái đi hướng, hắn tưởng ở không thương tổn người khác dưới tình huống bảo vệ tốt chính mình, tuy rằng không thể tránh né sẽ sinh ra đem không tồn tại công lao ôm ở chính mình trên người tình huống, nhưng đây là vì bảo hộ chính mình. Còn có đối vai chính nguyền rủa cái này ý tưởng thực vô dụng không nên tồn tại quan điểm ta không tán thành. Khi nào trong sách nhân vật cần thiết bị yêu cầu tính toán không bỏ sót? Sở hữu tính toán đều phải hữu dụng thả nhất định phải mang đến chỗ tốt mới có thể tồn tại? Ta mấy năm nay nhìn rất nhiều văn, phát hiện đại đa số tác giả đều lâm vào vòng lẩn quẩn, viết văn chịu giới hạn trong cố hữu tư duy hình thái, liền tỷ như nói bổn văn, bình luận khu rất nhiều người vào trước là chủ cho rằng chính mình xem chính là thiên sảng văn, cho nên trong tiềm thức có điều bỏ qua vai chính đã chịu đệ nhị thế hiện đại người tư tưởng giáo dục có được đạo đức tiêu chuẩn, cảm thấy vai chính cần thiết phải đối bất luận cái gì đối chính mình có không hảo tâm tư người cho thảm thống giáo huấn, nếu không đó là vai chính quá nhân từ, quá thánh mẫu. Nhưng một mặt chấp nhất với vai chính biểu hiện ra ngoài bọn họ cảm thấy là thánh mẫu lời nói việc làm đồng thời, lại cảm thấy hắn trà xanh cho chính mình mang cao mũ, cảm thấy hắn hẳn là lo liệu hiện đại người tiêu chuẩn đạo đức quan, hẳn là quang minh lỗi lạc, không nên tồn tại một chút tỳ vết. Nhân tính thật sự thực phức tạp, vô luận là văn trung nhân vật vẫn là văn ngoại chúng ta, ở nhân vật chỉ có một chút điểm nhân tính khó tránh khỏi nhưng đối với cái gọi là chính phái nhân vật giống như không nên có được “Tỳ vết” thời điểm, không cần thiết đối bọn họ như vậy trách móc nặng nề. Ta cảm thấy tác giả hành văn cùng logic khả năng xác thật không đủ tuyệt đối thành thục, nhưng văn đã phi thường có sức cuốn hút, rất có logic tính có tư tưởng. Ta sẽ không tuyệt đối mà nói áng văn này không có một chút vấn đề, nhưng tì vết không che được ánh ngọc, nó du có thể nhẹ nhàng cái quá nó cực kỳ bé nhỏ hà. Hơn nữa bình luận khu nói qua một ít logic vấn đề, ta cảm thấy nhiều tự hỏi một chút là có thể suy nghĩ cẩn thận, hơn nữa văn cho tới bây giờ, hết thảy nhân vật hình tượng tính cách chờ đều mới là băng sơn một góc, trước mắt lên sân khấu cơ bản tất cả mọi người còn cần xem qua sau văn rất nhiều rất nhiều chương mới có thể hiểu biết, hơn nữa nhân vật hình tượng tính cách cũng là phát triển, chưa xong giải toàn cảnh là không hảo phán xét.