Bình 《 Phù Đồ Lệnh 》

Tác giả hành văn vẫn là trước sau như một hảo! “Mặt trời mọc ráng màu, núi xa rừng phong không biết nhân thế khổ, còn đang cười đâu”, “Trái tim phong động”, “Vì thế ánh trăng buông xuống, chiếu thấy xưa đâu bằng nay, một mảnh nghẹn ngào thổn thức”. “Chiếu” dùng đến đặc biệt hảo! Đặc biệt là ở phía trước văn viết xong sư tỷ mang sư muội xem ánh trăng, sư muội đã xem ánh trăng cũng xem sư tỷ. Hiện tại hai người tuy rằng ban đêm ở trên giường ôm nhau, cũng đã tương vọng yên tĩnh. Ánh trăng cùng người, đồng dạng nguyên tố, “Chiếu” liền giấu giếm hai cái cảnh tượng, hai cái thời gian điểm là hoàn toàn bất đồng hàm nghĩa. Nếu đơn thuần dùng “Xem”, cũng chỉ là một cái đơn thuần miêu tả, đối hiện trạng thổn thức cảm liền không có như vậy cường 【 nếu “Chiếu” là đơn thuần chỉ “Ánh trăng, ánh trăng chiếu các nàng”, vậy khi ta chưa nói quá 】.
Thích nhất sư tỷ nói sư muội còn chưa đủ tư cách tu ma, kết quả xoay người, phía sau sư muội liền bắn một mũi tên kia một đoạn cốt truyện. Cùng phía trước thường miêu tả ái khóc, kiều khí, hiện tại lại bất an hèn mọn sư muội hoàn toàn bất đồng, nhưng rõ ràng lúc này mới hẳn là sư muội bộ dáng. Sơn môn bị phá, mẫu thân bị khấu hạ đương con tin, chính mình còn phải bị uy hiếp đi làm gian tế đâm sau lưng chính mình hảo sư tỷ. Tới Phù Đồ, trong ấn tượng sư tỷ hoàn toàn thay đổi, còn có cái canh doanh lão ở bên cạnh ríu rít xa lánh chính mình, phương diệu thành đánh không lại, vốn dĩ liền cảm thấy chính mình vô dụng, dứt khoát nhập ma trốn tránh sở hữu sự tình, còn phải bị nói không đủ tư cách. Như vậy sinh khí cùng không cam lòng dưới tình huống cũng chỉ là bắn một mũi tên ở sư tỷ bên người ( ái ).
Du Phù Tang còn ở bên cạnh ngôn ngữ khiêu khích nàng, còn đề ＾3＾, đáng thương sư muội khẳng định càng khổ sở: Nhân gia thích ngươi tưởng cùng ngươi ＾3＾ nhưng cũng không phải muốn tại đây loại hoàn toàn bất bình đẳng hài hước trạng thái hạ đi, này không phải khinh thường người sao? Vì thế thật sự đâm du Phù Tang một đao còn cắn một ngụm.
Một đoạn này yến như thế cảm xúc bùng nổ trải chăn rất khá, hoàn toàn có thể lý giải cái loại này cảm giác vô lực cùng tự sa ngã. Vốn đang chờ mong có thể cho sư muội càng nhiều phát tiết một chút, lại dùng du Phù Tang chơi tâm tới kết thúc. Phù hợp du Phù Tang nhập ma sau tự mình ác liệt tính cách, nhưng cũng có chút đáng tiếc, cảm giác sư muội tâm tư tạp ở bên trong nửa vời, ta cũng nghẹn khuất. Này cũng dẫn tới sư muội lúc sau lại ở quỷ thị nhìn đến phương diệu thành, một chút liền vọt đi lên. Bị canh doanh tập kích, cũng là nói “Nhập ma” khả năng mới là lựa chọn tốt nhất. Rốt cuộc thi pháp chỉ là bị đánh gãy, không phải kết thúc.
Nhưng ta có lý do hoài nghi ngày đó Hồng Môn Yến thấy phương diệu thành sau, sư muội yếu ớt đều là vì lừa gạt sư tỷ tín nhiệm mà ngụy trang! Du Phù Tang suy xét đem huyết khế đổi cái thấy được vị trí thời điểm, sư muội cư nhiên nói ra huyết khế ( kết hôn ) lời chứng, “Cùng sống chết cộng cực lạc”, kích thích đến du Phù Tang vì nàng phục khắc lại ma văn. Phải biết rằng phương diệu thành đám người đúng là yêu cầu du Phù Tang ma văn.
Này văn mỗi một chương thật sự cốt truyện đều rất nhiều, cảm giác lại quá mười chương, sư muội liền phải truy thê hỏa táng tràng, tác giả thỏa thỏa cốt truyện lưu. Lần này cốt truyện so sánh với 《 sư tỷ 》, các loại thời gian tuyến đều không có như vậy rõ ràng đâu, sư tỷ muội hồi ức, Phù Đồ chuyện cũ cùng một ít thế giới lịch sử tuyến đều bị chia rẽ kẹp đi vào, muốn giải mật trước kia đến tột cùng đã xảy ra cái gì, sau lưng Boss lại là ai muốn như thế nào làm gì, vẫn là muốn loát một loát thời gian tuyến.
(N năm trước ) đệ tam nhậm Ma Tôn nhạc xx cùng tiểu hồ ly xích trừng -- ( 300 năm trước ) --> cô sơn lão nhân khuy huyền kính --> ( trăm năm trước ) --> du Phù Tang bị nhặt --> biển mây thí luyện, du Phù Tang nhập ma --> bị trang xanh đen loan nhặt --> yến môn cùng dắt cơ lâu dục đối du Phù Tang bất lợi --> yến thanh tuyệt nhìn trộm hủy hoại huyền kính ( tạm không xác định ) --> ( ba bốn năm trước ) quỷ thị dòng khí cổ quái --> sư muội đầu nhập vào --> ( ba năm sau ) sư tỷ muội đại quyết đấu --> ( N năm sau ) sư muội truy thê hỏa táng tràng

Mệt mỏi quá, ta còn là ấn điểm nói đi.
1. Đệ thập lục nhậm Ma Tôn trang huyền cùng chu chứa cực đại có thể là cùng người, bởi vì đều nhắc tới y thuật tinh vi;
2. Căn cứ vào thượng, Hồng Môn Yến ngày đó, cùng phương diệu thành đối thoại có thể là trang huyền ( chu chứa ), bởi vì nàng đối canh doanh xưng hô là quen thuộc “Kia hài tử”;
3. Phương diệu thành chính là hồ ly xích trừng, cơ bản có thể xác định. Nhất rõ ràng ám chỉ ở Hồng Môn Yến vãn, phương diệu thành lụa trắng triển khai tựa hồ đuôi;
4. Cọc mộc suy đoán đáp án là “Dắt cơ lâu”, bởi vì hạt mã tiền phiên mộc ba ba có thể chế tác “Dắt cơ dược”;
5. Trừ bỏ trang huyền cùng du Phù Tang, đệ tam nhậm Ma Tôn cũng bái phỏng quá Bồng Lai; bởi vì mặt ngoài xem yến môn họa, cô sơn chi kế cùng Phù Đồ chi hoặc đều cùng phương diệu thành có quan hệ, nhưng nếu nàng là hồ ly, duy nhất có thể làm nàng làm như vậy nguyên nhân tất nhiên là này liên quan đến nhạc Ma Tôn;
6. Chu chứa khả năng chính là dắt cơ lâu lâu chủ lục quỳnh âm, cũng có thể chính là nhạc Ma Tôn. Bởi vì nàng có ma khí, si tình hồ ly lại cùng nàng pha trộn, yến như thế cảm thấy nàng “Diện mạo có thể cùng chu chứa họa ngang bằng”;
7. Căn cứ vào thượng, khả năng chu chứa = lục quỳnh âm = nhạc Ma Tôn = trang huyền?
8. Bồng Lai vì trung tâm, quỷ thị cùng dắt cơ lâu ở này tả hữu hai sườn phong tượng chỗ; Cửu Châu tiên đồ, năm cái tông môn phân biệt ở đông tây nam bắc trung phương vị ( cô sơn, Phù Đồ, dắt cơ lâu, ngự đạo cùng yến môn ); Bồng Lai cùng quỷ thị hẳn là ở phía Tây Nam;
9. Trước mắt còn có một cái “Ngự đạo” hoàn toàn không cốt truyện;
10. Yến thanh tuyệt có thể là cố ý thả chạy du Phù Tang. Ấn nàng tu vi, không cần như vậy đại trận trượng cũng có thể nhất kiếm chấm dứt du Phù Tang. Nhưng nàng “Đột ngột cười hạ”, lựa chọn dùng thanh thế to lớn kiếm trận đối phó du Phù Tang, tuy rằng có thể là bởi vì liền phải báo thù, trong lòng sảng khoái, nhưng cũng có thể là ở diễn trò cấp chỗ tối người xem;
11. Hoa lan ở văn trung xuất hiện rất nhiều lần, mỗi lần kỳ thật đều là ở trong tối dụ sư muội. Gia tăng huyết khế sau hoa lan héo, chi muốn chặt đứt; sư tỷ từ Bồng Lai trở về, hoa lan lẻ loi đoàn ở một góc; yến như thế đi, hoa lan cảm tạ, tế chi cái sương; nhưng là hoa lan không có chết niết;
12. Sư tỷ muội đều cảm thấy đối phương hảo, chính mình kém. Du Phù Tang là vẫn luôn cảm thấy chính mình kém, yến như thế là cảm thấy chính mình hiện tại kém, trước kia lại không thông suốt;
13. Du Phù Tang chính là cái tự ti ngạo kiều, cơ hồ mỗi một lần sinh khí đều là bởi vì cảm thấy trước mắt sư muội lưu tại chính mình bên người là bị bức bất đắc dĩ, nhưng lại không hy vọng sư muội thật trở nên như bây giờ mất mát hèn mọn ～ có một đoạn là yến như thế nói “Ta vì cầu tự bảo vệ mình đầu nhập vào Phù Đồ, ở người hạ”, du Phù Tang bởi vì “Ở người hạ” bốn chữ, cảm giác sư muội nguyên lai trong lòng như vậy không tình nguyện, khó chịu;
Hồng Môn Yến thượng sư muội là sợ sư tỷ bị phương diệu thành phát hiện, du Phù Tang trọng điểm lại ở chỗ “Quả nhiên, ngươi chính là chính đạo tâm! Ngươi sợ cùng ta cái này ma đầu nhấc lên quan hệ!”
Chương 1 vừa thấy mặt liền cấp sư muội một cái ra oai phủ đầu, cũng là nàng xuất phát từ cảm giác an toàn không đủ thử.
14. Tuy rằng các loại khó chịu, du Phù Tang vẫn là đáy lòng hy vọng nhìn đến trước kia cái kia tự tại chính đạo thiếu chủ. Quả nhiên bạch nguyệt quang;
15. Sư muội không thông suốt, càng để ý sư tỷ đối chính mình thái độ biến hóa. Bởi vì hai người thân phận địa vị chuyển biến, nàng không cảm giác được đối phương không an toàn cảm, bởi vậy mỗi lần du Phù Tang thử thời điểm yến như thế ở trong lòng khóc “Sư tỷ của ta, sư tỷ, sư tỷ ô ô ô, sư tỷ như thế nào biến thành như vậy.”
16. Canh doanh, hảo hài tử, không thể chê! Người ríu rít nói nhao nhao, trên đầu còn mang lục lạc, càng sảo. Đối du Phù Tang thái độ phỏng chừng chính là kêu “Mommy” + “Cái kia công tác có năng lực còn chiếu cố ta cấp trên”. Thật là hồ đồ trung gian cư nhiên nghe Thanh Loan nói cõng du Phù Tang đi ám sát yến như thế, xứng đáng chép sách;
Nhưng là “Phù Đồ thị huyết thiếu nữ đẹp” danh hiệu có điểm buồn cười ^ ^;
17. Phương diệu thành chính là phiên bản Ất chưa, nhưng là càng có tiền đồ phiên bản;
18. Nếu trang huyền chính là nhạc Ma Tôn, như vậy phương diệu thành, trang huyền cùng Thanh Loan chính là tình tay ba, chỉ là không có Thanh Loan vị trí. Đây là lý trí bình tĩnh mang đến chỗ tốt;
19. Yến thanh tuyệt thật sự rất có mị lực, tác giả có thể nhiều viết điểm sao? Đặc biệt tò mò nàng chưa nói xong “Sơn hải chi gian đều có đạo pháp, vân nguyệt vô chủ, nhàn giả tự đắc chi. Tu hành việc một vì danh, nhị vì hình, tam vì nói, bốn vì nhàn, năm vì...” Gì?
Kết thúc kết thúc.