Bình 《 Phật nói 》

Triệu không có buổi nói chuyện về hiện tại, qua đi, tương lai, lại hoặc là sinh mệnh ý nghĩa tìm kiếm
Bản nhân còn có nửa tháng thành niên, xuất phát từ một ít hoặc có hoặc vô nghi thức cảm, nửa tháng trước liền bắt đầu mã một ít về thành niên tiểu viết văn, Triệu không có buổi nói chuyện cùng ta mã tốt cuối cùng vài đoạn phi thường tương tự.
Dưới là ta viết, đưa tới cảm thán cảm thán
“Đối với tử vong, ta không có cảm thấy sợ hãi.
Từ nhỏ học một người đi ở tan học trên đường, ta cũng đã tự hỏi thời gian vấn đề, đối với học sinh tiểu học tới nói xác thật có điểm thâm ảo, huống chi ta không có Einstein như vậy chỉ số thông minh, nghĩ không ra xác thực nguyên cớ. Nhưng là loáng thoáng xác thật sẽ nghi ngờ thời gian là cái gì.
Sau đó cũng tự hỏi quá tử vong, chính là đôi mắt một bế chân vừa giẫm khí nhi một bế tim đập dừng lại, liền đi qua.
Ta vẫn luôn cảm thấy mộ không có ý nghĩa, chết đều đã chết, muốn một khối không có tác dụng gì bia làm gì, gom đủ năm khối chẳng lẽ còn có thể sống lại.
Khi còn nhỏ ta liền tư tưởng rất vượt mức quy định, lúc ấy ta liền muốn ta chết đem ta tro cốt hướng trong biển một rải, toàn bộ thế giới đều có ta đi ngang qua dấu vết, nhiều lãng mạn.
Dư hoa có câu nói ta thực thích: “Tử vong không phải mất đi sinh mệnh, mà là đi ra thời gian.”
Sơ trung hóa học lão sư nói ta không tán thành, nàng nói “Nhân sinh trừ bỏ hai việc mặt khác đều là việc nhỏ, một kiện là sinh ra, một kiện là tử vong.”
Ta lại cảm thấy này hai việc là nhân sinh nhỏ nhất nhất không đáng giá nhắc tới sự. Bởi vì ngươi không thể quyết định ngươi sinh ra, không thể lựa chọn ngươi nhân sinh khởi điểm, đồng dạng ( trừ bỏ tự sát ) ngươi cũng không thể quyết định ngươi tử vong, không thể lựa chọn ngươi nhân sinh chung điểm, hai người đều là tất nhiên, không ai có thể tránh thoát. Đem nhân sinh so sánh một cái đoạn thẳng, sinh tử chia làm một đầu một đuôi hai điểm, ở bao nhiêu khái hình trung, ở ngươi dài lâu lại dài dòng trong cuộc đời, sở chiếm tỉ lệ bằng không. Vì một kiện ở ngươi sinh mệnh không chiếm một chút vị trí tất nhiên chung điểm, hoảng loạn, lại bỏ qua này đoạn thẳng bản thân đường xá, mất nhiều hơn được.
Huống hồ ở rất nhiều cực khổ hạ, sống sót muốn so tử vong càng cần nữa dũng khí.
Cho nên ta cảm thấy nhân sinh quan trọng nhất sự chính là ngươi sở làm mỗi một sự kiện, ngươi có thể chính mình lựa chọn, ngươi có thể quyết định chính mình hay không vui sướng. Ta hy vọng ta sở làm mỗi cái quyết định ta đều sẽ không hối hận, ta làm những chuyện như vậy, không cầu chính xác, nhưng cầu vui sướng.
Ta trước nay đều đem mỗi ngày coi như cuối cùng một ngày, nói không chừng ngày nào đó ta chẩn đoán chính xác cái ung thư vãn, bầu trời rơi xuống cái chậu hoa, ai cũng nói không chừng. Kỳ thật ta đặc biệt đặc biệt chờ mong chẩn đoán chính xác ung thư vãn gì đó, chỉ có hai ba năm nhưng sống cái loại này, khi đó ta có thể hoàn toàn không thèm để ý cái nhìn của người khác, tới tràng nói đi là đi lữ hành, tùy tiện đến cái địa phương đi dạo, xoát mâm tích cóp tiền, tích cóp đủ tiếp theo lộ phí liền lại xuất phát.
Không có mục đích địa, nhưng mục tiêu là tự do.
Ta sẽ không làm trị bệnh bằng hoá chất gì đó, vì kéo dài một chút sinh mệnh chiều dài, đồ tăng sinh mệnh quá trình thống khổ. Kia có cái gì ý nghĩa.
Ta không sợ hãi tử vong, tương phản, ta ngược lại cảm thấy tử vong là một loại giải thoát, là đã yếu đuối lại dũng cảm người giải thoát. Bọn họ yếu đuối đến không thể thừa nhận sinh mệnh chi đau chi trầm trọng, lại có thể dũng cảm mà khắc phục sinh vật cầu sinh bản năng, lựa chọn trước tiên kết thúc nhân sinh. Đối với ta loại này yếu đuối người, đã vô pháp thừa nhận sinh mệnh chi đau, lại sợ hãi đau. Một cái rõ đầu rõ đuôi người nhu nhược. Ta ngày đêm điên đảo làm việc và nghỉ ngơi rất lớn một bộ phận chính là muốn hướng về phía chết đột ngột đi, nhưng thật đáng tiếc không có thể thực hiện.
Ta còn có rất nhiều phát ngốc thời điểm tưởng triết lý vấn đề.
Đối với sinh vật —— khổng lồ số lượng tế bào sở cộng đồng xây dựng tinh vi dụng cụ, ta vẫn luôn rất tò mò, rõ ràng tế bào mấy trăm triệu, nhưng là chúng nó sở tạo thành nhân thể là như thế nào có thống nhất hệ tư tưởng cùng giá trị quan niệm. Lại là như thế nào vĩ đại sáng tạo, có thể vận dụng thực chất hóa học vật chất, tới đạt thành trừu tượng tình cảm thể nghiệm.
Đối với nguyên tố, các loại nhỏ bé hạt, là như thế nào cấu thành có sinh mệnh hoạt tính vật chất, thậm chí là tự do hoạt động thân thể.
Sinh mệnh từ không đến có, từ có đến vô, tuần hoàn lặp lại, sinh sôi không thôi.
Nói cách khác, sinh mệnh tồn tại, chúng ta bản thân, chính là một cái vĩ đại kỳ tích.
Thật sự, tuyệt không thể tả.
Nếu kỳ tích thường bạn ngô thân, hà tất để ý khi nào kỳ tích chết, để ý hẳn là kỳ tích tồn tại mỗi một giây.
Hà tất bởi vì một cái tất nhiên kết cục che đậy kỳ tích quang.
Có thể nói, từ nhỏ đến lớn ta đều không có quá cái gì sở trường đặc biệt, không có gì nhân sinh theo đuổi nhân sinh mục tiêu, đều là đi đến nơi đó, thuận theo tự nhiên. Nếu một hai phải nói mộng tưởng, nhà trẻ muốn làm họa gia, tiểu học muốn làm tác gia tính sao.
“Ta cùng ta khi còn nhỏ mộng tưởng giống nhau, nhưng ta đã không tính toán thực hiện nó. Đây là nhất chân thật tiêu tan ảo ảnh, nhất kiên định thất vọng.”
Xác thật, tiểu học xem thư nhiều. Viết văn viết có điểm hảo, tính chú lùn đôi cất cao cái đi.
Càng lớn càng cảm thấy chính mình không đủ, chính mình không biết tự lượng sức mình.
Tưởng viết thứ gì thời điểm, vừa động bút, mới có thể ý thức được chính mình từ ngữ lượng thiếu thốn, sức tưởng tượng cằn cỗi, tri thức khiếm khuyết.
Có thể coi như yêu thích, bởi vì ta cảm thấy ta không thể làm được hảo.”
“Ta thực thích Lý Hạ một đầu từ 《 khổ ngày đoản 》 một câu: Ngô đem trảm long đủ, nhai long thịt, sử chi triều không được hồi, đêm không được phục.
Mỹ lệ lại lớn mật. Long ở cổ đại, tôn quý thần bí, tượng trưng ngôi cửu ngũ. Thơ quỷ lại dám nói trảm chi thực chi, thán phục với này bừa bãi hào hùng.
Ta thực thích một cái cổ nhân, với cái kia “Tất cả toàn hạ phẩm, duy có đọc sách cao” thời đại. Thân ảnh chưa bị ngọn đèn dầu gông cùm xiềng xích với vài thước thư phòng, mà mơ hồ ngao du với thật mạnh thanh sơn mênh mông biển rừng, lấy chân đo đạc này vạn dặm bao la hùng vĩ liên miên không dứt thổ địa, danh sơn đại xuyên nhậm này sở lãm.
Từ hà khách lấy tiêu sái cùng vượt mức quy định dũng khí khắc phục mọi người ngày qua ngày tầm thường cùng không có gì để khen, sáng tỏ kỳ lấy mọi người: Đi đường hàm xa, nơi nhìn đến, nện bước gây ra, đều là ta tráng lệ độc đáo nhân sinh.
Ta muốn làm từ hà khách. Nhân sinh chính là một hồi lữ hành, tràn ngập mã bất đình đề ly biệt cùng tương ngộ.
Ta muốn đi Na Uy khúc chiết uốn lượn bờ biển hẻm núi hoa thuyền bé, muốn đi Amazon mở mang nhiệt đới rừng mưa dòng nước xiết dũng tiến, muốn đi vòng cực Bắc phụ cận băng đảo xem cực quang ngày mặt trời không lặn cực dạ, muốn đi Thung lũng tách giãn lớn Đông Phi xem mênh mông thảo nguyên thượng động vật di chuyển, muốn đi Peru vớt cá, muốn đi biển chết, muốn đi nam cực, muốn đi thật nhiều ta tiền mười tám năm nhân sinh không có xem qua, không có đi qua, thậm chí tưởng cũng không dám tưởng địa phương.
Có lẽ rất nhiều năm sau, vô luận là vài thập niên, mười mấy năm, mấy năm vẫn là mấy chục thiên hậu, này đều không quan trọng.
Ta hoặc khô kiệt với mặt trời chói chang, mai một với gió mạnh, lưu lạc với cô đảo, sa vào với biển sâu, cũng hoặc trôi đi với cũ văn minh di chỉ.
Chung điểm với ta không quan trọng, quan trọng là, ta này dọc theo đường đi ta sở ngộ việc, chứng kiến chi cảnh, sở cảm chi tình, người yêu thương.
Ta đem dùng suốt đời theo đuổi nhiệt ái cùng tự do”
Kỳ thật ta cùng Triệu không có thật sự rất giống. Chỉ là Triệu không có đã tìm được rồi hắn nhân sinh viên mãn. Ta còn không có bắt đầu.
Ô ô ô không có tiền là trụy ngọt!