Bình 《 thuần trắng ác ma 》

Đột nhiên phát hiện mấy cái thực xúc động người điểm, không biết nên phát ở nơi nào, trước tồn tại trước mắt mới nhất chương đi.
Trọng xoát phía trước văn chương, quạ đen ở lần đầu tiên nhìn thấy “Cái kia loại công” khi, miêu tả hắn bề ngoài dùng một câu “Âu Á huyết thống”. Xem ta sống lưng chợt lạnh, bỗng nhiên nhớ tới mấy cái vẫn luôn bị xem nhẹ điểm, đương nhiên, còn có một ít ta tương đối tư nhân cảm xúc.
1. Địa lý phân ranh giới.
Lấy Trung Quốc cổ đại vì lệ, có hai loại phân chia phương thức: Sơn xuyên biến hình hoặc răng nanh báo cáo kết quả công tác.
Người trước thi hành triều đại vì Đường triều, đặc điểm chính là duyên sơn duyên thủy phân chia khu hành chính, chỗ tốt là có lợi cho khu hành chính nội kinh tế phát triển, đối hai cái khu hành chính chi gian chính trị kinh tế giao lưu sinh ra tiện lợi, rất khó sinh ra cái gì việc không ai quản lí địa giới, chỗ hỏng chính là mỗ một cái khu hành chính có được trời ưu ái địa thế, nếu phản loạn nói sẽ cho trung ương tạo thành thật lớn uy hiếp.
Người sau ở nguyên triều xuất hiện, ưu khuyết điểm cùng thượng giả tương phản.
Ta dùng không quá chuẩn xác ngôn ngữ nói cái này tri thức điểm là vì chứng minh một đạo lý: Khu hành chính hoa phân chia nhất định phải căn cứ địa lý địa thế.
Như vậy vấn đề hiện tại tới, trước mắt, cái này 500 năm sau thế giới khu hành chính phân chia thành cái gì? Trước mắt giải khóa phạm vi lớn bản đồ vì Ma Yết châu cùng Thiên Hạt châu, suy xét đến 12 chòm sao cùng hiện tại thiên văn lịch pháp vẫn cứ có 12 tháng, rất khó không thiết tưởng, này khối bản đồ thượng còn có mặt khác mười cái châu. Như vậy, này đó châu là như thế nào hình thành đâu?
① ở vốn có bản đồ thượng tiến hành phân chia. Chúng ta hiện tại thế giới bản đồ lục địa đại dương cách cục bất biến, ở thượng tiến hành khu hành chính phân chia, phân chia thành 12 cái châu. Châu thượng một bậc rõ ràng là quốc, liền trước mắt nhắc tới sở hữu tin tức điểm không có nói rõ, Ma Yết châu rốt cuộc ở vào một cái cái gì quốc gia, quốc gia tên không biết. Cái này quốc gia chỉnh thể bản đồ diện tích hay không có thể bao trùm địa cầu cũng không biết. Nếu quốc gia diện tích không có như vậy đại, cái này quốc gia sẽ ở “Âu Á” thượng sao?
Muốn nói đến địa lý khu hành chính hoa, phân không khai đó là chính trị thể chế, lấy hiện tại địa phương thật lớn quyền lực, châu hay không ở trình độ nhất định thượng thay thế được quốc gia vị trí ( lấy châu vì đơn vị liên bang chế? )
Tiếp theo, trở lại chúng ta ngay từ đầu nhắc tới cái kia tri thức điểm: Phân chia căn cứ. Trước mắt vai chính vẫn cứ tại thành phố ngầm, chúng ta vô pháp phán đoán trên mặt đất thế giới hay không tồn tại sơn cùng con sông, nhưng là từ đã biết tin tức điểm có thể thấy được, Ma Yết châu thừa thãi huyết tộc, Thiên Hạt châu thừa thãi bí tộc ( động vật người ), nhân loại hay không cận tồn ở chỗ Ma Yết châu không biết, này sẽ trở thành phân chia khu hành chính căn cứ sao? Nếu là cái dạng này lời nói, như vậy đến tột cùng đã xảy ra cái gì, sẽ sử cùng thổ địa thượng bất đồng khu vực thừa thãi bất đồng loại nhân sinh vật đâu?
② địa lý bản đồ thay đổi. Chúng ta hiện tại thế giới bản đồ phát sinh thay đổi, một lần nữa tạo thành cái này quái đản 500 năm sau thế giới. Cái này quan điểm chỉ làm một loại suy đoán đi, ta giống như tìm không thấy bất luận cái gì có thể trình bày và phân tích điểm ( cười ).
2.500 năm sau thế giới, này giúp loại mọi người kế thừa nhân loại cái gì?
Đầu tiên là nhưng ứng dụng với sinh hoạt phương diện: Trại chăn nuôi trung sinh vật học quan niệm ( họ hàng gần không thể tạp giao ), đồ hộp chế tác yêu cầu nhà xưởng, ô tô chế tạo cùng với hàng không công ty tồn tại ( Gabriel ở bụng khu đao rớt cái kia hành chính tổng giám ), kiến trúc học tri thức, chuột xám cao ốc cháy sau đuổi tới phòng cháy viên ( nếu ta nhớ không lầm nói, hiện đại phòng cháy sự nghiệp khởi nguyên với cách mạng công nghiệp ), trên quảng trường LED đại bình, thậm chí giáo dục thủ đoạn ( là thí duyệt nhắc tới đại học cùng kỹ giáo ).
Trở lên cơ bản tất cả đều là khoa học tự nhiên ( văn khoa sinh thở dài ), mà kế thừa xuống dưới tinh thần văn hóa tri thức đâu? Thiếu chi rất ít. Thậm chí từ Sophia uốn gối lễ, đại kim mao tiên sinh đối văn học tác phẩm cùng tôn giáo tri thức vẻ mặt ngốc, chúng ta có thể thấy được bọn họ học văn hóa tám phần dừng lại ở thời Trung cổ ( ít nhất là 19 thế kỷ phía trước ) ( đựng thánh dịch đến đại học tên này, nghe một chút tựa như thời Trung cổ thần học viện )
3. Thân thuộc quan hệ. Tự hỏi một chút chúng ta trước mắt chính là nói chuyện ngữ cảnh, sẽ phát hiện chúng ta có thể dùng thân thuộc cách gọi xưng hô mỗi người loại: Nữ nhân trẻ tuổi kêu tỷ, trung niên nữ tính kêu dì, lão niên nữ tính kêu nãi, nam tính cùng lý, phi ngữ hệ Hán Tạng cùng lý. Nhưng 500 nhân loại đánh mất sở hữu thân thuộc quan hệ, đối thân thuộc quan hệ làm nhạt, dẫn tới đối quần thể ý thức làm nhạt, bọn họ vô pháp dùng thân thuộc danh từ đi xưng hô xa lạ đồng loại, quả mọng một từ bao quát tất cả nhân loại, thậm chí từ hoa nhài đối đãi dã quả mọng thái độ có thể thấy được, không chỉ là tẩy não, nhân loại bên trong đã bị phân hoá, khuyết thiếu quần thể ý thức giống loài, rất khó ý thức được ai là chính mình đồng loại, làm đồng loại cộng đồng mục đích, cộng đồng nhu cầu là cái gì, nhân loại kiểu này thật sự còn sẽ tồn tại tháp cao ở ngoài mồi lửa sao?
4. Pháp biến mất cùng thiên phú thức tỉnh, rốt cuộc cái nào trước xuất hiện? Quạ đen lần đầu tiên hồi ức tình tiết, nhắc tới quá một cái cách nói “Rút ra”, rõ ràng, lúc ấy thiên phú thức tỉnh đã xuất hiện. Nhưng cái kia thậm chí có thể điểm cơm hộp ăn gà rán thời đại, thật sự sẽ là 500 năm sau sao? Ta ngay từ đầu vẫn luôn cho rằng thiên phú thức tỉnh, ít nhất nhân loại thiên phú thức tỉnh là dùng để đối kháng pháp biến mất, nhưng hiện tại hai người xuất hiện thời gian trực tiếp xoay ngược lại, như vậy bọn họ liên hệ tin tức là cái gì?
Xem này văn lâu như vậy, vẫn luôn làm ta có một loại cảm giác: “Ta ta thế giới quá tập mãi thành thói quen, ta đối hết thảy đều không cảm thấy tò mò” những lời này sửa tự với một quyển tây triết vỡ lòng thư 《 tô phỉ thế giới 》, đề cử cấp tuổi tác nhỏ hơn hoặc bằng 14 tuổi các bằng hữu, may mắn ta lần đầu tiên đọc quyển sách này chính là ở 14 tuổi, cũng tiếc nuối ta đối tây triết hiểu biết dừng bước tại đây. Tại đây quyển sách kết cục, tô phỉ cùng nàng triết học lão sư tính toán mặc dù cách tồn tại với hư vô cái chắn, cũng phải đi thúc đẩy tịch đức thế giới thuyền nhỏ. Ai nói văn tự không có lực lượng? Ai nói thế giới trong sách sẽ không đối chúng ta thế giới sinh ra ảnh hưởng? Ai nói chúng ta sống ở chân thật trong thế giới mà không phải một quyển sách đâu?
Cảm tạ priest nữ thần, cảm tạ văn tự. Liền trước viết đến nơi đây.