Bách với thư nguyên cung ứng khẩn trương, trước kia thuê thư khi rèn luyện ra tới ăn thư tốc độ ở chỗ này là khẳng định không thích hợp. Hiện tại một quyển sách khẳng định muốn từng câu từng chữ, nhai kỹ nuốt chậm, cẩn thận nghiên cứu, lặp lại cân nhắc, thuận tiện lại viết xuống chính mình lý giải hoặc cảm tưởng. Nhớ rõ trước kia có thể hoa một tháng thời gian đem 《 Mật mã Da Vinci 》 nguyên văn thư đánh tiến máy tính.
Đáng tiếc nga, trước kia đọc sách, chọn lựa, hiện tại lại muốn lui trở lại sơ trung thời kỳ --- Lỗ Tấn một thiên văn chương bốn cái dấu chấm câu, lão sư yêu cầu viết 500 tự trở lên cảm tưởng; một thiên cái gì đình xa tọa ái phong lâm vãn lại là 500 tự trở lên viết văn. Này có tính không là thục lan đồng học đời trước ái đọc sách, nhưng lại nuốt cả quả táo đến không quý trọng báo ứng?
Vì mở rộng thư nguyên ( thư nơi phát ra ), bất đắc dĩ, Đồng thục lan lại tìm tới đích phúc tấn.
“Ngươi muốn đi thư phòng?”
“Đúng vậy, chỉ là mượn mấy quyển thư. Chính là, phúc tấn cũng biết, gia không mừng nhìn thấy ta, hơn nữa liền tính là bối lặc gia không ở, ta sợ những cái đó lời ra tiếng vào, cho nên muốn thỉnh phúc tấn bồi ta đi, đương nhiên là thư phòng không thời điểm.”
“Này…… Tuy rằng không phải cái gì cùng lắm thì sự, hơn nữa nhiều nhìn xem thư, nhiều biết mấy chữ nhi, cũng là chuyện tốt. Bất quá, ta còn phải cùng bối lặc gia nói một tiếng.”
“Đó là đương nhiên.” Có chút nhụt chí, xem ra là hy vọng xa vời, vừa nghe khẩu khí này tựa như hiện đại người có lệ chi từ.
Kia cuối cùng một cái lộ cũng chỉ có mạo sinh mệnh nguy hiểm, nữ giả nam trang chuồn êm ra phủ, đi phao thư cục. Từ trước kia xem đến xuyên qua trong tiểu thuyết, nữ chủ chỉ cần là lên phố, đều sẽ có chuyện phát sinh, tỉ lệ ghi bàn là trăm phần trăm. Sau đó, phiền toái liên tiếp, lại đến, bước hướng cái gọi là quang minh tương lai, liền thục lan tới xem là bước hướng nguy cơ, bộ bộ kinh tâm, quá đến hô mưa gọi gió, không được thái bình.
Nghĩ đến này đúng lý hợp tình có thể trạch ở trong phòng lý do, thục lan đồng học vẫn là ngoan ngoãn trở về xem chính mình sao 《 nữ giới 》, nói không chừng còn có thể ôn cũ biết mới. **************************************************************************** Kẻ hèn ngu ám, chịu tính khờ, mông tiên quân rất nhiều sủng, lại mẫu sư chi điển huấn. Năm mười có bốn, chấp ki chổi với Tào thị, đến nay 40 dư tái rồi. Nơm nớp lo sợ, thường sợ truất nhục, lấy tăng cha mẹ chi xấu hổ, lấy ích trung ngoại chi mệt. Túc đêm cù tâm, cần không kể khổ, từ nay về sau, nãi biết miễn nhĩ. Ngô tính sơ ngoan, giáo nói vô tố, hằng khủng tử cốc phụ nhục Thanh triều. Thánh ân ngang ngược, ổi ban kim tím, thật phi kẻ hèn thứ mấy sở vọng cũng. Nam có thể tự mưu rồi, ngô không còn nữa cho rằng ưu cũng. Nhưng thương chư nhà gái đương thích người, mà không tiệm dạy bảo, không nghe thấy phụ lễ, sợ thất dung nó môn, lấy sỉ tông tộc. Ngô nay tật ở Thẩm trệ, tánh mạng vô thường, niệm nhữ tào như thế, mỗi dùng phiền muộn. Trồng xen kẽ 《 nữ giới 》 bảy chương, nguyện chư nữ các viết một hồi, thứ có bổ ích, bì trợ nhữ thân. Đi rồi, này khuyến khích chi!
Ti nhược đệ nhất. Cổ giả sinh nữ ba ngày, nằm chi dưới giường, lộng chi ngói gạch, mà trai cáo nào. Nằm chi dưới giường, minh này ti nhược, chủ hạ nhân cũng. Lộng chi ngói gạch, minh này tập lao, chủ phiên trực cũng. Trai cáo tiên quân, minh đương chủ kế hiến tế cũng. Ba người cái nữ nhân chi thường nói, lễ pháp chi điển giáo rồi. Khiêm nhượng cung kính, ưu tiên người khác hơn chính mình, có thiện mạc danh, có ác chớ từ chối, nhẫn nhục chịu đựng, thường nếu sợ hãi, là gọi ti nhược hạ nhân cũng. Vãn tẩm sớm làm, chớ sợ túc đêm, chấp vụ việc tư, không chối từ kịch dễ, sở làm tất thành, bút tích sửa sang lại, là gọi phiên trực cũng. Chính sắc đoan thao, lấy sự phu chủ, thanh tĩnh tự thủ, vô trò hay cười, khiết tề rượu và đồ nhắm, lấy cung tổ tông, là gọi kế hiến tế cũng. Ba người cẩu bị, mà hoạn tên chi không nghe thấy, truất nhục chi trong người, chưa chi thấy cũng. Ba người cẩu thất chi, tên gì xưng chi có thể nghe, truất nhục chi nhưng xa thay!
( phê bình: Vãn tẩm sớm làm có vi dưỡng thân chi đạo, tiểu hài tử một ngày sung túc giấc ngủ 5 cái canh giờ; người thường 4 cái canh giờ; lão nhân hai đến ba cái canh giờ. Thân thể là người chi bổn, nếu bệnh tật ốm yếu, gì ngôn mặt khác )
Vợ chồng đệ nhị. Vợ chồng chi đạo, tham xứng âm dương, hiểu rõ thần minh, tin thiên địa chi hoằng nghĩa, nhân luân to lớn tiết cũng. Này đây 《 lễ 》 quý nam nữ khoảnh khắc, 《 thơ 》 《 quan sư 》 chi nghĩa. Từ tư ngôn chi, không thể không trọng cũng. Phu không hiền, tắc vô lấy ngự phụ; phụ không hiền, tắc vô lấy sự phu. Phu không ngự phụ, tắc uy nghi phế thiếu; phụ không sự phu, tắc nghĩa lý đọa khuyết. Phương tư nhị sự, này dùng một cũng. Sát nay chi quân tử, đồ biết thê phụ chi không thể không ngự, uy nghi chi không thể không chỉnh, cố huấn này nam, kiểm lấy thư truyền. Không nghĩ tới phu chủ chi không thể không sự, lễ nghĩa chi không thể không tồn cũng. Nhưng giáo nam mà không giáo nữ, không cũng tế với lẫn nhau chi số chăng! 《 lễ 》, tám tuổi thủy giáo chi thư, mười lăm tới với học rồi. Độc không thể y này cho rằng tắc thay!
( phê bình: Tây điền nơi nữ chủ ngoại, nam không lao động gì, cố, nữ nhưng lại cưới, tam phu bốn hầu, có thể thấy được người nào chủ gia cũng không nam nữ chi biệt, chỉ có mạnh yếu chi phân. )
kính thận đệ tam. Âm dương thù tính, nam nữ dị hành. Dương lấy mới vừa vì đức, âm lấy nhu vì dùng, nam lấy cường vì quý, nữ lấy nhược vì mỹ. Cố bỉ ngạn có vân: “Sinh nam như lang, hãy còn khủng này uông; sinh nữ như chuột, hãy còn khủng này hổ.” Nhiên tắc tu thân chi bằng kính, tránh cường chi bằng thuận. Cố rằng kính thuận chi đạo, phụ nhân to lớn lễ cũng. Phu kính phi nó, kéo dài chi gọi cũng; phu thuận phi nó, dư dả chi gọi cũng. Kéo dài giả, biết ngăn đủ cũng; dư dả giả, thượng cung hạ cũng. Vợ chồng chi hảo, chung thân không rời. Phòng chu toàn, toại sinh tiết độc. Tiết độc đã sinh, ngôn ngữ quá rồi. Ngôn ngữ đã quá, túng tứ tất làm. Túng tứ đã làm, tắc vũ phu chi tâm sinh rồi. Này bởi vì không biết ngăn đủ giả cũng. Phu sự có đúng sai, ngôn có thị phi. Thẳng giả không thể không tranh, khúc giả không thể không tụng. Tụng tranh đã thi, tắc có phẫn giận việc rồi. Này bởi vì không thượng cung hạ giả cũng. Vũ phu không tiết, khiển a từ chi; phẫn giận không ngừng, sở thát từ chi. Phu vi phu phụ giả, nghĩa lấy hòa thân, ân lấy hảo hợp, sở thát đã hành, gì nghĩa chi tồn? Khiển a đã tuyên, gì ân chi có? Ân nghĩa đều phế, vợ chồng ly rồi.
( phê bình: Như thế nào là sinh nữ như hổ giả, có thơ vân nam tử chi tam từ tứ đức làm chứng, thê tử ra cửa muốn theo, thê tử mệnh lệnh muốn phục tùng, thê tử giảng sai muốn mù quáng theo, tứ đức chỉ chính là thê tử trang điểm phải đợi đến, thê tử tiêu tiền muốn bỏ được, thê tử sinh khí muốn nhẫn đến, thê tử sinh nhật phải nhớ đến. )
Phụ hành đệ tứ. Nữ có bốn hành, một rằng phụ đức, nhị rằng phụ ngôn, tam rằng phụ dung, bốn rằng phụ công. Phu vân phụ đức, không cần mới minh tuyệt dị cũng; phụ ngôn, không cần biện khẩu lợi từ cũng; phụ dung, không cần nhan sắc mỹ lệ cũng; phụ công, không cần tinh xảo hơn người cũng. Thanh nhàn trinh tĩnh, thủ tiết chỉnh tề, hành mình có sỉ, động tĩnh có pháp, là gọi phụ đức. Chọn từ mà nói, không nói ác ngữ, lựa lúc mà nói, đừng làm người ghét, là gọi phụ ngôn. Quán giặt trần uế, phục sức tiên khiết, tắm gội lấy khi, thân không cấu nhục, là gọi phụ dung. Chuyên tâm xe tích, không trò hay cười, khiết tề rượu và đồ nhắm, lấy phụng khách khứa, là gọi phụ công. Này bốn giả, nữ nhân to lớn đức, mà không thể mệt chi giả cũng. Nhiên vì này cực dễ, duy ở ý định nhĩ. Cổ nhân có ngôn: “Nhân xa chăng thay? Ta dục nhân, mà nhân tư đến rồi.” Này chi gọi cũng.
( phê bình: Nếu nữ đều như thế, vì sao hồng lâu xương? Không thú vị chăng. )
Chuyên tâm thứ năm. 《 lễ 》, phu có lại cưới chi nghĩa, phụ vô nhị thích chi văn, cố rằng phu giả thiên cũng. Thiên cố không thể trốn, phu cố không thể ly cũng. Hành vi thần chỉ, thiên tắc phạt chi; lễ nghĩa có khiên, phu tắc mỏng chi. Cố 《 nữ hiến 》 rằng: “Đắc ý một người, là gọi vĩnh tất; thất ý một người, là gọi vĩnh xong.” Từ tư ngôn chi, phu không thể không cầu này tâm. Nhiên sở cầu giả, cũng không phải gọi nịnh mị cẩu thân cũng, cố chi bằng chuyên tâm chính sắc. Lễ nghĩa cư khiết, nhĩ vô đồ nghe, mục ngây thơ coi, ra vô trang điểm diêm dúa, nhập vô phế sức, vô tụ hội đàn bối, vô xem coi môn hộ, này tắc gọi chuyên tâm chính sắc rồi. Nếu phu động tĩnh nhẹ thoát, nghe nhìn thiểm thua, nhập sẽ bị loạn trêu ghẹo hình, ra tắc yểu điệu làm vẻ ta đây, nói sở không lo nói, xem sở không lo coi, này gọi không thể chuyên tâm chính sắc rồi.
( phê bình: Trốn cùng không trốn đoan xem tâm, nếu có tâm, thủ chi; nếu vô tâm, ly cùng không rời lại có gì khác nhau? )
Khúc từ thứ sáu. Phu “Đắc ý một người, là gọi vĩnh hoa; thất ý một người, là gọi vĩnh xong”, dục người định chí chuyên tâm chi ngôn cũng. Cha mẹ chồng chi tâm, há đương nhưng thất thay? Vật có lấy ân tự ly giả, cũng có lấy nghĩa tự phá giả cũng. Phu tuy vân ái, cha mẹ chồng vân phi, này cái gọi là lấy nghĩa tự phá giả cũng. Nhiên tắc cha mẹ chồng chi tâm nề hà? Cố mạc thượng với khúc từ rồi. Cô vân không ngươi mà là, cố nghi từ lệnh; cô vân ngươi mà phi, hãy còn nghi phục mệnh. Chớ đến vi lệ thị phi, tranh phân đúng sai. Này tắc cái gọi là khúc từ rồi. Cố 《 nữ hiến 》 rằng: “Phụ như ảnh hưởng, nào không thể thưởng!”
( phê bình: Như vô thị phi chi phân, cái gì gọi là người đã! Vô quy củ không thành phạm vi, tắc quốc loạn, gia hủy. Trưởng bối chi ngôn không thể không từ, nhưng cũng không thể mù quáng theo. )
Thúc muội thứ bảy. Phụ nhân chi đắc ý với phu chủ, từ cha mẹ chồng chi ái đã cũng; cha mẹ chồng chi ái đã, từ thúc muội chi dự đã cũng. Bởi vậy ngôn chi, ta bình luận dự hủy, một từ thúc muội, thúc muội chi tâm, phục không thể thất cũng. Toàn mạc biết thúc muội chi không thể thất, mà không thể cùng chi lấy cầu thân, này tế cũng thay! Tự phi thánh nhân, tiên có thể vô quá! Cố nhan tử quý với có thể sửa, Trọng Ni gia này không hai, huống hồ phụ nhân giả cũng! Tuy lấy hiền nữ hành trình, thông triết chi tính, này có thể bị chăng! Là cố thất người cùng tắc báng giấu, ngoại nội ly tắc ác dương. Này tất nhiên chi thế cũng. 《 Dịch 》 rằng: “Hai người đồng lòng, tát biển đông cũng cạn. Đồng tâm chi ngôn, này xú như lan.” Này chi gọi cũng. Phu tẩu muội giả, thể địch mà tôn, ân sơ mà nghĩa thân. Nếu thục viện khiêm thuận người, tắc có thể y nghĩa lấy đốc hảo, sùng ân lấy kết viện, sử huy mỹ hiện chương, mà hà quá ẩn tắc, cha mẹ chồng căng thiện, mà phu chủ gia mỹ, danh dự diệu với ấp lân, hưu quang duyên với cha mẹ. Nếu phu xuẩn ngu người, với tẩu tắc giả danh lấy tự cao, với muội tắc nhân sủng lấy kiêu doanh. Kiêu doanh đã thi, gì cùng chi có! Ân nghĩa đã ngoan, gì dự chi đến! Này đây mỹ ẩn mà qua tuyên, cô phẫn mà phu giận, hủy tí bố với trung ngoại, sỉ nhục tập với xỉu thân, tiến tăng cha mẹ chi xấu hổ, lui ích quân tử chi mệt. Tư nãi vinh nhục chi bổn, mà hiện không chi cơ cũng. Nhưng vô ý thay! Nhiên tắc cầu thúc muội chi tâm, cố mạc thượng với khiêm thuận rồi. Khiêm tắc đức chi bính, thuận tắc phụ hành trình. Phàm tư hai người, đủ để cùng rồi. 《 thơ 》 vân: “Ở bỉ vô ác, tại đây vô bắn.” Này tư chi gọi cũng.
( tổng kết: Thế gian trăm thái, nam nữ khác nhau, nếu phu vì thiên, tắc lúc này lấy phu chỗ hảo, sở hỉ vì trước, mà phi nàng này giới cũng, thậm chí, gì truyền lưu thiên cổ chi danh nữ toàn phi nữ giới chi điển phạm? Có thể thấy được ban chiêu chi ngôn nãi một người trải qua chi hiểu được, duy nhưng tham khảo, không rập khuôn chăng. ) ***************************************************************************** Vốn đang tưởng thêm một câu: Nếu hiếu trang thủ chi nữ giới, tắc Đại Thanh vong rồi. Bất quá, thục lan đồng học vẫn là rất sợ chết, bất luận chính. Ai biết khi nào sách này sẽ bị điều tra ra, kia nhưng chính là rơi đầu tội, lại còn có không chỉ là một viên đầu. Hiện tại nhìn xem sao, liền không có gì, không có gì phản động ngôn luận.
Lại lặp lại đọc ba lần, giống như không có gì có thể lại làm sửa chữa, làm tiểu thúy dùng sợi bông đóng sách thành sách, chính mình vẽ cái xinh đẹp bìa mặt, dùng bút than viết thượng đại đại hai chữ 《 nữ giới 》, phía dưới bỏ thêm hai cái nòng nọc chữ nhỏ “Tân giải”. Một quyển 《 nữ giới tân giải 》 cứ như vậy ra đời.
Không có thư thời gian thật là gian nan, người nào đó ngồi không đến một phút, liền cả người không thoải mái, cảm giác thời gian thật là dài đăng đẳng. Làm sao bây giờ? Trước kia có cái gì một người chơi trò chơi có thể tống cổ thời gian? Suy nghĩ nửa ngày, cầm lấy thẳng thước trên giấy hoa lên. Sau đó lại làm tiểu thúy gọi tới một cái tay chân linh hoạt hạ nhân, cùng hắn giảng giải một chút, kỳ thật rất đơn giản, chính là cưa mấy khối kích cỡ không đồng nhất tiểu mộc khối. Ở tiểu thúy tự mình giám sát hạ, hiệu suất cao công tác, mộc khối thực mau liền làm ra tới, còn khác xứng một cái nắp gập cái hộp nhỏ, mấy khối mộc khối liền chỉnh tề mà khảm ở bên trong. Như vậy, chẳng những không dễ dàng đánh rơi, còn dễ bề mang theo. Tiểu thúy cũng là tò mò, biết tiểu thư nhất định lại là nghĩ tới cái gì hảo ngoạn đồ vật. Nhìn đến thành phẩm, thục lan cười đến mị mắt, hoa dung nói a, hiện đại ích trí loại trò chơi, đã lâu không có chơi, hẳn là có thể tống cổ một ít thời gian. Nhìn đến tiểu thúy mắt trông mong mà nhìn chằm chằm mộc khối, ý xấu Đồng thục lan một chút giải thích ý tứ cũng không có, mà là chậm rãi trang trí món đồ chơi mới, viết tên. Chờ toàn bộ đại công cáo thành lúc sau, mới nói cho tiểu thúy, đem trên cùng to con di ra phía dưới môn liền thắng.
“Sao có thể?” Tiểu thúy rất là kinh ngạc.
“Như thế nào không có khả năng.” Người nào đó tiến hành chiến đấu hăng hái, kiên quyết không thể bị nhà mình tiểu nha đầu cấp nhìn bẹp.
Tiểu thúy đứng ở một bên, đầu tiên là hứng thú bừng bừng, sau lại cổ có điểm toan, lại sau lại liền lặng yên không tiếng động mà đi ra ngoài làm việc. Chiến đấu hăng hái hai ngày sau, rốt cuộc, Tào Tháo không hề lăn lộn mỗ lan, trốn ra hoa dung nói, thật là quá không dễ dàng. Vì thế, cái này trên thực tế đã bị vứt bỏ món đồ chơi, lấy cho mượn danh nghĩa rơi xuống tiểu thúy trên tay. Đương nhiên rồi, tiền đề điều kiện chính là tiểu thúy chỉ có thể ở chính mình trong phòng chơi.
Không nghĩ tới chính là phúc tấn cư nhiên giữ lời hứa, làm người thông tri nàng đi thư phòng gặp mặt. Đồng thục lan kích động đến thiếu chút nữa muốn bổ nhào vào phúc tấn trên người, hảo hảo thân nàng một ngụm. Thư a thư, ta rốt cuộc có thể tới xem các ngươi! Đầu tiên là bắn phá một lần thư danh, thơ từ ca phú một loại, nhảy qua, ai kêu chính mình là khoa học tự nhiên sinh, đối với những cái đó phong hoa tuyết nguyệt không quá cảm mạo, những cái đó dị vực phong tình, các nơi du ký, thiên văn địa lý từ từ thư bị dọn xuống dưới một đại chồng. Nhưng nhìn đến phúc tấn có điểm xanh lè mặt, thực tự giác mà, lại chọn chọn nhặt nhặt, rưng rưng nhịn đau đem đại bộ phận thư trả lại chỗ cũ.
Vô luận như thế nào, có thư xem nhật tử rốt cuộc lại về rồi.
Cắm vào thẻ kẹp sách
Tác giả có chuyện nói
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
