Bảy trăm triệu năm trước, Sáng Thế Thần với hỗn độn bên trong thức tỉnh. Nhưng mỗi ngày hình như cự cái, thượng không chỗ nào hệ, hạ không chỗ nào y, thiên địa ở ngoài, liêu chúc vô cớ, huyền huyền vũ trụ, vô vang không tiếng động, nguyên khí mênh mông, như nước chi hình, hạ vô núi cao, thượng vô liệt tinh, tích khí kiên mới vừa đại nhu phục duy thiên địa phù trong đó, trằn trọc vô phương. Thần bất mãn thế trạng, dục sửa chi. Thần rằng: Ngô dục thiên địa trên dưới mà phân, càn vì thiên, khôn vì mà; ngô dục một năm bốn mùa mà phân, thanh xuân chu hạ, bạch tàng huyền anh; ngô dục một ngày ngày đêm mà phân, ngày vì dương, đêm vì âm; ngô dục đại địa thuỷ bộ mà phân, lục vì mới vừa, thủy vì nhu. Mông thần chi ngôn, nảy sinh tư thủy, toại phân thiên địa, triệu lập càn khôn, khải âm cảm dương, phân bố nguyên khí, nãi dựng trung hoà. Đến 200 triệu năm ngàn vạn năm trước, thiên địa vạn vật mới thành lập, đây là thế chi nguyên non.
Một trăm triệu 8000 vạn năm trước, Sáng Thế Thần mất đi. Đại lục phân liệt, chi chít như sao trên trời. Hơi nước tứ hải, lục vì mười châu tam đảo, chúng tinh củng nguyệt, nội có quảng mà một chỗ, lập thế bên trong, nhật nguyệt quan tâm, như nước chảy, đây là Nhân giới nguyên non.
Lại nói Sáng Thế Thần mất đi lúc sau, này thần cách phân liệt vì mười hai khối, mấy vạn năm sau, từ giữa phân liệt ra thượng cổ chi thần. Thần, hoặc có thể huỷ diệt, hoặc có thể phân liệt, không thể tân sinh. Thượng cổ chi thần kế thừa thần cách, với nguyên thần dựng dục chi sơ, rơi rụng mười châu tam đảo, mấy vạn trong năm, trước sau từ thần cách bên trong thoát ly.
Đông hoàng chi thần quá một hàng với trường châu, nam hoàng chi thần thiên Ngô hàng với tụ quật, tây hoàng chi thần theo so hàng với lưu châu, Bắc Hoàng chi thần dựng hợi hàng với nguyên châu. Thuỷ thần khải viên hàng với biển cả, Hỏa thần Chúc Dung hàng với Viêm Châu, Lôi Thần liệt thiếu hàng với tổ châu, phong thần Tây Vương Mẫu hàng với Bồng Lai. Hắc đế đêm tuấn hàng với Phù Tang, Thanh Đế Phục Hy hàng với huyền châu, bạch thần nữ oa hàng với huyền châu, Xích Đế Chúc Âm hàng với phượng lân.
Tự nghĩ ra thế thần phân thiên địa, thượng có 36 trọng thiên, hoang vu hàng tỉ năm, đêm tuấn trọng tố thiên cơ, đây là Tiên giới hình thức ban đầu. Theo sau, Nữ Oa y Sáng Thế Thần ngoại hình mà tạo người. Khải viên tạo U Minh Giới, luân hồi hình thành. Đêm tuấn thuần nói sinh mệnh, luyện hóa thành yêu. Phàm chấp niệm thâm giả, hoàn toàn đi vào tứ hải, sa đọa thành ma. Từ đây, lục giới mới thành lập.
………………………………
( nhị ) đêm tuấn
Phù Tang ở Đông Hải chi đông ngạn, ngạn thẳng, lục hành lên bờ một vạn, đông phục có biển xanh. Đông Hải ở ngoài, biển xanh bên trong, có biển khơi, tây lân Phù Tang, rằng Quy Khư. Quy Khư không đáy, vạn thủy chi chung, tìm không chỗ nào tìm, nhưng tiến vô ra.
Truyền thuyết, Quy Khư bên trong, vì thế giới đầu kia, một khác lúc đầu.
9000 vạn năm trước, Đông Hoàng Thái Nhất bị thương nặng, đi trước Phù Tang, dục tìm Quy Khư chi thủy lấy cố nguyên thần. Không có kết quả.
Quá một nguyên thần huỷ diệt khoảnh khắc, đến ngộ hắc đế đêm tuấn. Đêm tuấn nhập khư mang nước, tẩm quá một nguyên thần với trong nước chín chín tám mươi mốt vạn ngày, ngày ngày vì này đổi thủy. Ba ngàn năm sau, quá một thức tỉnh, cảm đêm tuấn chi ân, với Phù Tang cùng với kết nghĩa, hứa này hứa hẹn, nguyện khuynh sở hữu.
Lại du ngàn vạn năm, đêm tuấn mất đi. Đến tận đây, thượng cổ chi thần chỉ dư Đông Hoàng Thái Nhất, thuỷ thần khải viên. Quá bi không thể ức, huề đêm tuấn chi thần cách hồi trường châu, suốt ngày bảo hộ, một tấc cũng không rời.
Tục truyền, đêm tuấn thần cách nứt vì nhị khối. Một khối kế thừa đêm tuấn cùng quá một chi huynh đệ chi tình. Một khối kế thừa đêm tuấn cùng hề ngọc chi tình yêu nam nữ.
Hề ngọc, quá một chi thê, trường châu đệ nhất mỹ nhân. Trường châu, một người Thanh Khâu. Quá một thành thân là lúc, đêm tuấn tiến đến chúc mừng, mới gặp hề ngọc, tâm thần đều say, than chỉ than, lại là huynh đệ chi thê, nhất thời thất hồn lạc phách. Xem đến lễ tất, lảo đảo mà hồi, hoảng hốt độ nhật, đại say ba năm.
………………………………
( tam ) khải viên
Khải viên, biển cả đảo thuỷ thần. Nhân biển cả đảo ở Bắc Hải bên trong, lại xưng phương bắc thật hoàng.
Mười hai thượng thần ở riêng mười châu tam đảo, từ trước đến nay các theo một phương, cả đời không qua lại với nhau. Mờ ảo hư không, hàng tỉ năm cũng làm búng tay quá. Đêm tuấn mất đi là lúc, Phù Tang ánh mặt trời ám nhược, điểu thú rên rỉ chín chín tám mươi mốt ngày mà không ngừng. Khải viên xa xem dần mão phương hướng, mặc tư thật lâu sau.
Khải viên cả đời, cùng chư thần vô dị, kế thừa Phụ Thần chi nguyện, thống trị châu đảo, xây dựng lục giới. Lục giới đã thành, cho là không uổng, chỉ là tịch liêu đủ loại, lại là không thể nào miêu tả.
Quá một mỹ thê làm bạn, đêm tuấn bạn thân tương bồi, đó là mất đi, đã là đủ rồi. Nhiên tắc chính mình cả đời, quay đầu hàng tỉ quang cảnh, lại là hư mãng phù không. Thế nhân hứa nguyện cầu thần, thần nếu có nguyện, lại đương cầu ai? Không thể nào tưởng, cũng không từ cầu.
Ngày nọ, khải viên ngộ quá một với huyền châu, quá một vội vàng từ biệt, nói thê tử với trong nhà chờ hắn khánh sinh. Khánh sinh? Khải viên mờ mịt. Hắn này hàng tỉ năm sinh mệnh, trước nay chỉ chính mình một người, đó là gì ngày sinh nhật, cũng sớm đã quên. Vạn năm cô tịch người, nào biết đâu rằng nhiều một người náo nhiệt. Quá một vỗ nhẹ hắn vai, nói, nguyện hắn sớm ngày tìm đến giai xứng, dài lâu sinh mệnh, cũng không như vậy tịch mịch.
Lại du trăm vạn năm, quá một chi thê ly thế, trường châu đại loạn, vạ lây lục giới. Tiên giới vô pháp, liên tiếp 36 nói thỉnh nguyện cầu hắn ra đảo. Hắc ám bao phủ lục giới 40 ngày có thừa, khải viên thủy ra. Đi qua Nhân giới, nhưng thấy cuồng phong độn địa, hồng thủy bạo trướng, thi phiêu khắp nơi, trước mắt thương đề. Lại hướng thần tị hành 25 vạn dặm, mắt thấy trường châu địa phương 5000, toàn hóa Bình Nhưỡng. Đế tuấn cùng đi Tứ Đại Thiên Vương ngũ phương trưởng lão, suất lĩnh trăm vạn thiên binh thiên tướng, sinh sôi dừng bước vạn trượng hư không ở ngoài, khó tiến mảy may. Có cấp tiến giả, cuốn vào chân khí lốc xoáy, tức thì hóa thành bột phấn.
Khải viên thuận tức mà nhập, nhưng tăng trưởng châu không ai sống sót. Cát bay đá chạy, cuốn vân mà đạt thiên. Quá căng thẳng ôm hề ngọc xác chết, quỳ thẳng không dậy nổi, hình thần sậu tán, lại là muốn tùy hề ngọc mà đi.
Bi cực mà chán đời, tắc sử mục che giấu. Hề ngọc mất, nãi nhân mưu toan nghịch thiên mà đi, hoài thần chi tử. Cái gọi là nhân quả luân hồi, thần còn không thể nào vi phạm. Khải viên đến nay khó hiểu, dùng cái gì nhất thời xúc động, thế nhưng lấy ngàn vạn năm linh lực bảo hề ngọc một tia huyết mạch.
Thứ chín nhật tử đêm, đầy trời hắc ám hình như có nhỏ bé yếu ớt đề thanh, cần tế nghe, lại mẫn với trong gió. Cuồng phong tiệm tức, hồng thủy chảy ngược, hôn sương mù thủy tán, thiên nhật gặp lại. Đãi mọi người đến, chỉ dư không châu, tìm phục không có kết quả, chiêm thấy ngàn trượng thâm hác. Có đem kinh rằng: “Nghe trường châu năm ngàn dặm, đều vì xuyên thạch, thủy biết thật cát đất cũng.” Cao vọng mà trông về phía xa, đế tuấn bi khái
Quá vừa hỏi rằng: “Biết rõ nghịch thiên, dùng cái gì tương trợ?” Khải viên không nói. Quá một rằng: “Ngô nếm cùng đêm tuấn ngôn, nếu có nữ, tất thê chi, đêm tuấn tịch xa, ngô ngôn vưu ở, con trẻ danh nặc, nặc không thay đổi nhĩ…… Ân trọng không quên, ngày nào đó ứng kiếp, kể hết mình thân, cam chết nếu sinh cũng.” Khải viên đáp rằng: “Kẻ hèn sinh kiếp, không nói chơi nhĩ. Nhữ ngươi đồ thán lục giới, ách kiếp nạn trắc, lúc này lấy hoạn chi.” Nói xong trở lại.
Nhân quả tuần hoàn, luân hồi sáng tỏ. 23 năm trước, khải viên ứng kiếp, không người biết này hướng đi.
Cắm vào thẻ kẹp sách
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
