Tuyết vũ đông lâm

Hỏi nhân ngư công chúa mật công chúa mật niết ngói: Thích phong ca ca, hải ca ca, vẫn là thái dương ca ca?

Đồng bào thân ca ca phong chi tử nguyệt công tử tuyết vương tử là làm bạn nhân ngư công chúa mật niết ngói nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm toàn bộ thơ ấu cùng thiếu nữ thời đại người, hải hoàng tinh tôn hải ca ca tức minh hoàng điện hạ minh ca ca Khổng Tước Minh Vương vũ Minh Vương tử là nhân ngư công chúa mật niết ngói nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm ở vũ trụ nguyên chi sơ trụ biển sao gặp được người nam nhân đầu tiên cũng là lần đầu tiên từng yêu nam nhân, thái dương ca ca Thần Mặt Trời đế tuấn ngọc trác công Ngọc Hoàng Đại Đế tiểu vương tử thích vương tử anh không thích Đế Thích Thiên Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ đế húc là vẫn luôn theo đuổi nhân ngư công chúa mật niết ngói nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm vì thê tử nam nhân.

Tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ hứa tình nhiên ở cảnh trong mơ có quanh co lặp lại ký ức tốt đẹp, diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc, hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm, nàng là thơ giống nhau mỹ nhân, linh hồn tự mang hương khí, trong xương cốt tản ra thanh lệ hương thơm, năm tháng lắng đọng lại kia phân tĩnh mỹ, kia phân cao quý điển nhã, có nàng năm tháng, mùi hoa như cũ, bốn mùa như xuân.

Ở cuồn cuộn vô ngần vũ trụ trung, có một cái mỹ lệ nhân ngư công chúa, tên nàng gọi là mật niết ngói. Nàng có được xanh thẳm đôi mắt cùng phiêu dật tóc dài, tựa như một bức động lòng người bức hoạ cuộn tròn. Nàng thơ ấu cùng thiếu nữ thời đại, đều là ở hải dương ôm ấp trung vượt qua, làm bạn nàng là nàng thân ca ca phong chi tử nguyệt công tử tuyết vương tử cùng hải hoàng tinh tôn hải ca ca tức minh hoàng điện hạ minh ca ca.

Phong chi tử nguyệt công tử tuyết vương tử là nàng thân sinh ca ca, bọn họ từ nhỏ cùng nhau lớn lên, như hình với bóng. Hắn luôn là dùng ôn nhu ánh mắt nhìn chăm chú vào nàng, bảo hộ nàng khỏi bị hết thảy thương tổn. Bọn họ cùng nhau ở hải dương trung du lịch, cùng nhau truy đuổi sóng biển tiết tấu. Nguyệt công tử làm bạn, làm mật niết ngói thơ ấu tràn ngập sung sướng cùng ấm áp.

Hải hoàng tinh tôn hải ca ca tức minh hoàng điện hạ minh ca ca còn lại là nàng ở vũ trụ nguyên chi sơ trụ biển sao gặp được người nam nhân đầu tiên, cũng là nàng lần đầu tiên từng yêu nam nhân. Hắn có được thâm thúy ánh mắt cùng cao lớn dáng người, làm người không cấm vì này khuynh đảo. Bọn họ ở hải dương trung tương ngộ, lẫn nhau bị đối phương mỹ lệ hấp dẫn. Hải ca ca luôn là dùng thâm tình ánh mắt nhìn chăm chú vào nàng, bảo hộ nàng. Bọn họ cùng nhau ở hải dương trung ngao du, cùng nhau thăm dò thế giới chưa biết. Hải ca ca làm bạn, làm mật niết ngói thiếu nữ thời đại tràn ngập lãng mạn cùng ngọt ngào.

Nhưng mà, vận mệnh an bài luôn là làm người không tưởng được. Ở một lần ngoài ý muốn trung, mật niết ngói gặp được Thần Mặt Trời đế tuấn ngọc trác công Ngọc Hoàng Đại Đế tiểu vương tử thích vương tử anh không thích Đế Thích Thiên Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ đế húc. Hắn là một cái anh tuấn tiêu sái, khí vũ hiên ngang nam tử, có được vô tận quang minh cùng lực lượng. Hắn đối mật niết ngói nhất kiến chung tình, triển khai nhiệt liệt theo đuổi.

Thần Mặt Trời đế tuấn theo đuổi làm mật niết ngói cảm thấy đã kinh hỉ lại cảm động. Hắn vì nàng đưa tới trân quý nhất lễ vật, vì nàng đàn tấu nhất êm tai âm nhạc. Hắn ôn nhu cùng săn sóc làm mật niết ngói cảm thấy xưa nay chưa từng có hạnh phúc. Nhưng mà, nàng cũng biết rõ chính mình thân phận cùng trách nhiệm. Nàng là hải dương công chúa, không thể dễ dàng rời đi chính mình gia viên.

Ở đã trải qua một loạt khúc chiết sau, mật niết ngói rốt cuộc làm ra quyết định. Nàng lựa chọn lưu tại hải dương, tiếp tục bảo hộ chính mình gia viên. Mà Thần Mặt Trời đế tuấn cũng tôn trọng nàng quyết định, yên lặng mà bảo hộ nàng. Bọn họ tình yêu tuy rằng không có được đến viên mãn kết cục, nhưng bọn hắn cảm tình lại vĩnh viễn lưu tại lẫn nhau trong lòng.

Hiện giờ, khi chúng ta hồi tưởng khởi câu chuyện này khi, không cấm làm người cá công chúa mật niết ngói nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm cùng Thần Mặt Trời đế tuấn tình yêu sở cảm động. Bọn họ chuyện xưa nói cho chúng ta biết, tình yêu cũng không phải đơn giản chiếm hữu cùng kết quả, mà là kia phân thật sâu thích cùng làm bạn. Cho dù không thể ở bên nhau, cũng muốn quý trọng lẫn nhau chi gian cảm tình, làm nó trở thành sinh mệnh tốt đẹp nhất hồi ức.

Hải đường chưa vũ, hoa lê trước tuyết. Hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm nói: “Ca ca, thích một người là cỡ nào thần thánh cùng thuần tịnh.”

Bạc nguyệt công tử hi phong vương tử điện hạ nói: “Nhiễm nhiễm, ta hy vọng sau này ngươi trở thành một cái có thể tiếp nhận rất nhiều đồ vật người. Con người không hoàn mỹ, sự vô hoàn mỹ. Thế giới bởi vì tàn khuyết mà mỹ lệ! Tiếp thu chính mình ưu điểm cùng khuyết điểm, cũng muốn tiếp thu người khác ưu điểm cùng khuyết điểm. Gặp chuyện có thể thông minh ứng đối, cho người khác một cái quan tâm ngươi lý do hoặc là lấy cớ cũng đúng. Có đôi khi trong sinh hoạt khó tránh khỏi sẽ gặp được nan đề, khó khăn cùng suy sụp, ngươi muốn nhiều hỏi hỏi chính mình nội tâm ý tưởng, vì cái gì sẽ như thế? Mới có thể từ căn bản thượng tìm được giải quyết vấn đề hữu hiệu biện pháp.”

Hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm điềm đạm nho nhã đến tựa như một chi chuế mãn mưa móc hoa anh đào, thân thiết tươi mát. Nàng kia hàm súc trong sáng đôi mắt cùng kia khoan khoan trán, cho người ta lấy chất phác thông tuệ lại thâm trầm ấn tượng.

Hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm trong mắt rưng rưng thâm tình mà đối hi phong vương tử điện hạ nói: “Ca ca, thế gian có quá nhiều quá nhiều sung sướng, chờ ta lớn lên dụng tâm trí bắt được. Cũng có quá nhiều quá nhiều hoảng hoặc, đương ngươi xem lòng ta liền sáng tỏ. Ở ngươi hàn mắt thanh triệt góc, có một mảnh ôn hòa dạy ta thiện cùng ác. Khéo thế gian phần lớn nhân quả, lại không có một loại như ngươi ta loang lổ.”

Hi phong vương tử điện hạ đối diện dung giảo hảo khí chất xuất chúng đồng bào thân muội muội hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm nói: “Nhiễm nhiễm, ngươi có mỗi ngày kiên trì tự mình trưởng thành sao? Nhân sinh tốt nhất đầu tư, không gì hơn tự thân trưởng thành. Kinh tế có chu kỳ, nhân sinh chung có lên xuống, nhưng cắm rễ với nội tâm kiêu ngạo, ẩn sâu ở trong đầu tài hoa, tự nhiên chảy xuôi ra tới khí chất, trong xương cốt kiên định tín niệm, chỉ có này đó mới có thể giúp ngươi xuyên qua chu kỳ, mại hướng một cái lại một người sinh đỉnh. Không thể bởi vì nhất thời cơn sóng nhỏ kỳ cùng ngắn ngủi cao phong kỳ, mà bị lạc tự mình, quên mất trong cuộc đời chuyện quan trọng nhất, chính là liên tục tự mình trưởng thành.”

Hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm nói: “Ca ca, câu chuyện của chúng ta còn rất dài, có ngươi chính là phương xa.”

Tuổi nhỏ nhiễm nhiễm nàng trên mặt có một đôi mang theo tính trẻ con bị thật dài lông mi trang trí lên mỹ lệ mắt to, tựa như hai viên thủy tinh quả nho. Non nớt khuôn mặt có một loại siêu thoát trần thế tự nhiên mỹ, tinh oánh dịch thấu đôi mắt giống như quả nho lấp lánh tỏa sáng.

Tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ hứa tình nhiên dùng chữ nhỏ ở thêu một đóa tinh xảo ngọc lan hoa màu trắng khăn tay thượng viết xuống: Logic tăng dịch đọc, song hướng lao tới kết giao.

Không cần ở tân mua thư tịch thượng loạn viết loạn họa, bút ký có thể ghi lại ở notebook thượng. Bảo trì văn bản sạch sẽ là một loại lễ nghi hành vi thường ngày. Một quyển sách có thể xem cả đời cả đời.

Ta muốn ăn mặc xinh xinh đẹp đẹp mặc chỉnh chỉnh tề tề đem phòng phòng ngủ sửa sang lại đến sạch sẽ không nhiễm một hạt bụi bãi cái thoải mái dễ chịu tư thế an an tĩnh tĩnh mà ngồi ở án thư đọc sách viết làm.

Đọc lý giải văn chương thời điểm, phải dùng tâm thúc đẩy đại não tự hỏi dùng tư duy logic gia tăng đối này đó tự này đó từ ngữ này đó câu phiên dịch. Hơn nữa phải dùng loại này tưởng tượng hình tượng đơn giản phương pháp đi ký ức.

Đọc sách, bất luận cái gì một cái từ ngữ đều có thể dụng tâm xem. Một cái từ ngữ một cái từ ngữ mà xem. Một cái ghép vần một cái ghép vần mà mặc niệm. Một chữ một chữ mà đọc. Một cái từ ngữ một cái từ ngữ mà tạm dừng. Một cái câu một cái câu mà lý giải. Một thiên văn chương một thiên văn chương mà tự hỏi.

Thư sơn có đường cần vì kính, bể học vô bờ khổ làm thuyền. Vì thế, quãng đời còn lại ta bắt đầu rồi giống như chết đói học tập. Học tập có thể chiến thắng hết thảy suy sụp, tri thức là khắc phục sở hữu sợ hãi chìa khóa vàng. Một cái nội tâm cường đại người cần thiết làm được tự chủ tự tin tự lập tự cường tự hạn chế. Mỗi ngày mỗi thời mỗi khắc đều là thực chiến, mà không chỉ là ở chuẩn bị trung.

Ở ngươi sinh mệnh mê mang thời điểm nghiêm túc đọc sách học tập, sẽ một chút mà đem chính ngươi trở nên đáng giá, một đời người chính là không ngừng mà làm chính mình đáng giá quá trình.

Một người có thể không ngừng mà xác nhận chính mình, không ngừng mà trưởng thành chính mình, đây là một loại hạnh phúc. Bởi vì nói thật, chính ngươi được đến người khác đoạt không đi, chính ngươi học được người khác cũng đoạt không đi, mỗi người thật sự đều có năng lực đi yêu thích chính mình, mới có năng lực đi ái người khác, bởi vì làm ngươi sinh mệnh sáng lên nóng lên kỳ thật là ngươi năng lượng, làm ngươi sáng lên nóng lên cũng là ngươi giá trị.

Tiểu ân dưỡng quý nhân, đại ân dưỡng kẻ thù. Người khác so ngươi hỗn đến hảo, cũng không phải năng lực so ngươi cường, mà là so ngươi sẽ hiểu được biến báo. Tâm cơ, nó không phải hại người vũ khí sắc bén, mà là phòng người thủ đoạn cùng dùng người trí tuệ.

Nhân tế kết giao trung cùng người nói chuyện với nhau nói chuyện phiếm nói chuyện, muốn chính diện tích cực khẳng định, không cần mặt trái tiêu cực phủ định, phủ định một người chỉ biết mang cho người khác thương tổn cùng thống khổ, mà khẳng định ca ngợi người khác có thể cho người ta tự tin cùng vui sướng. Nếu không vi phạm nguyên tắc, có thể theo người khác ý tứ nói chuyện. Ta không phải nói ngươi nói thương tổn người khác nói, là trò chuyện phải dùng tích cực lạc quan khẳng định phương thức biểu đạt, là ý tứ này. Nhiều nghiêm túc đọc sách học tập liền sẽ đã hiểu đi! Thay đổi không phải dựa vào người khác đốc xúc, mà là thiệt tình mà phát ra từ nội tâm mà đi thay đổi. Chỉ cần chính mình muốn làm hảo liền phải dụng tâm đi làm a!

Nghiêm túc đọc sách xem ghép vần chính là tinh thần dinh dưỡng bữa tiệc lớn, mỗi một ngày đều ở xác nhận, ta là đáng giá, mỗi một ngày đều ở xác nhận ta là đáng giá bị ái, mỗi một ngày đều ở xác nhận ta như thế nào càng tốt mà ái chính mình, mỗi một ngày đều đem chính mình đương vai chính, mỗi một ngày đều xác nhận chính mình là khỏe mạnh, đây là cao cấp nhất dưỡng sinh phương pháp, ngươi hôm nay luyến tiếc cho chính mình bảo dưỡng, nào một ngày thân thể không hảo có vấn đề thời điểm, ngươi liền biết ngươi xài bao nhiêu tiền cũng không thấy đến hữu dụng.

Trên thế giới bất luận cái gì sự tình ngươi đều có thể nếm thử đi làm a! Ngươi có thể ở thiên nhiên trung thả bay tự mình, hát vang một khúc, nỗ lực đi đi chơi học tập đi sinh hoạt đi công tác đi giao tranh. Chỉ cần không thương tổn người khác, không thương tổn chính mình, không phạm pháp không vi phạm luân lý đạo đức, ngươi sự tình gì đều có thể đi làm a! Phạm sai lầm thì đã sao đâu?

Thế gian toàn khổ, chỉ có tự độ. Từng nay đọc quá thư toàn bộ ở cực khổ trung khai ra mỹ lệ đóa hoa. Trưởng thành là đem lập tức mỗi một ngày cần thiết phải làm mỗi một việc đều làm tốt. Lòng ta muốn làm cái gì liền buông tay đi làm cái gì, bất luận kẻ nào đều tả hữu không được ta tư tưởng. Sinh khí là lấy sai lầm của người khác trừng phạt chính mình. Sinh khí là lấy người khác lời nói việc làm phiền não chính mình.

【 vũ trụ tứ phương thánh thổ, tứ phương chủ vương 】

Quang chi tử Thần Mặt Trời đế tuấn ngọc trác công Ngọc Đế Ngọc Hoàng Đại Đế tiểu vương tử thích vương tử anh không thích Đế Thích Thiên Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ Phật quốc đại Bàn Nhược vương Arthur vương á húc Lôi Thần lôi trác Húc đế húc thống trị phương đông lưu li thế giới.

Tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ tình phi hứa tình nhiên nhân ngư công chúa mật niết ngói an kỳ vương hậu Bàn Nhược vương phi li kính Hoàng Hậu Lan nhi uyển nhi tình nhi Tuyết Nhi diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm Đế Thích Thiên phi Thường Nga tiên tử Phổ Hiền Bồ Tát Bắc Đẩu thất tinh công chúa Bắc Đẩu ánh sáng tím phu nhân đấu mỗ nguyên quân vũ trụ vô tận hải nhân ngư đế quốc thủy đại con cái vương thuỷ tổ thủy chi nữ thần oa hoàng chi nước mắt sở thống trị phương nam liên hoa thế giới.

Bắc á nặc đức vương triều kim tộc bạch quốc ngày vương thất sao Kim thánh mẫu trời xanh Liên Cơ tư thản phù công chúa kim Phù nhi ngàn dặm phù u nhã thần Venus Aphrodite thống trị thế giới Tây Phương cực lạc.

Phong chi tử bắc cực đại đế tử vi Tinh Quân bắc minh thánh tôn thiên vương cực đế ngân hồ đại nhân bạch hồ công tử hi phong vương tử bạc nguyệt công tử tuyết y vương Phù Đồ vương Thanh Quốc vĩnh dạ vương triều phong chi thành tức đông lục nổi tiếng nhất mộc tộc lãnh quốc phong quốc gia thế tử phong trước lạc tự cũng sâm phong cũng sâm thống trị phương bắc tịnh thổ thế giới.

“Tứ phương thánh thổ”

Phương đông lưu li thế giới ( thái dương )

Phương nam liên hoa thế giới ( ánh trăng )

Thế giới Tây Phương cực lạc ( trời xanh )

Phương bắc tịnh thổ thế giới ( cực đế )

“Đại lục”

Đệ nhất đại lục: Bắc minh đại lục.

Đệ nhị đại lục: Noah đại lục.

Đệ tam đại lục: Tây mạc vân hoang.

“Tứ đại hải”

Đại lục chung quanh đông nam tây bắc tứ hải gọi chung cuồn cuộn hải.

Bích lạc hải, tức Đông Hải Thái Bình Dương.

Xà tộc chiếm cứ mà, tức Nam Hải thâm vực.

Vô vọng hải, tức Tây Hải Đại Tây Dương.

Băng hải bắc minh hải, tức Bắc Hải Bắc Băng Dương.

Đất liền hải: Lôi hải tức Biển Đen, phong hải tức Địa Trung Hải biển Aegean.

“Quốc gia”

( đông lục lục quốc )

Kim tộc bạch quốc bắc á nặc đức vương triều, đô thành hồ Baikal bạn thánh đô y luân thiến lặc, gác đêm thành lâm đông thành.

Mộc tộc Thanh Quốc tức phong quốc gia vĩnh dạ vương triều, đô thành thủ đô phong chi thành, trung đều khư phỉ sơn tuyết chi nhai lạc lê sơn trang.

Thủy tộc minh quốc, đô thành minh phủ minh đều thủy thành, Giang Nam Bình Dương uyển thành.

Hỏa tộc Viêm Quốc, đô thành hỏa thành.

Dân tộc Thổ nhan quốc, đô thành tây kinh cảnh cốc.

Linh mị tuyết tộc Tuyết Quốc, đô thành huyễn tuyết thành.

( phương tây Ma Vực con dơi thế gia so Sax vương quyền )

Arthur vương triều, đô thành đế đô bỉ tát tư.

“Tam đại thánh địa”

Bắc minh Thánh Vực, một mảnh mở mang băng vực, bao trùm toàn bộ bắc á, liền nhau băng hải tức bắc minh hải.

Linh vực đông lâm, ở hô luân trong hồ, nhân nhân thiến lặc đại thảo nguyên cuối, khắp đại lục long tình suối nguồn chỗ, Thánh Vực long mạch sở tại.

Tia chớp đỉnh, Bắc Uyên núi non long xà thánh quân điện lôi trạch vương thống trị thánh địa.

“Tây mạc”

Tây mạc phía trên có vân hoang thịnh thế.

Chú giải 1: Kỷ Cambri đêm trước băng hà kỷ niên toàn thế giới bản đồ hiện ra kim kê độc lập hình dạng. Băng hà kỷ Noah đại lục bản đồ giống một con đại chim cánh cụt, Tuyết Quốc ở chim cánh cụt cái đuôi thượng. Tuyết Quốc là hoang cổ hư không chi cảnh sơ, tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay thành lập địa giới cái thứ nhất quốc gia.

Chú giải 2: Kỷ Cambri năm thế giới bản đồ tương đối hiện nay 21 thế kỷ địa cầu đại lục các quốc gia bản đồ, băng đảo là mào gà, bắc minh Thánh Vực Bắc Uyên núi non Brack tư tia chớp đỉnh tức Bắc Mỹ châu cùng Nam Mĩ châu là cổ gà, Noah đại lục bao gồm Châu Âu cùng Châu Á là gà thân, Australia là cánh gà, Châu Phi tức tây mạc vân hoang là đùi gà.

Chú giải 3: Đệ nhất đại lục Noah đại lục người thống trị phổ thiện tôn giả, đệ nhị đại lục bắc minh đại lục người thống trị bắc cực đại đế, đệ tam đại lục tây mạc vân hoang thịnh thế người thống trị đế húc. Trăm triệu năm tiên đoán, tam đế cùng người thủ hộ đều không thể yêu nhau.

Ở vũ trụ vương giả tinh cầu diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc thời điểm, hi phong vương tử điện hạ thường thường ôm chính mình thanh mai trúc mã thân muội muội hi ngôn công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm, ôn nhu mà hôn môi nàng trơn bóng no đủ cái trán, dùng ôn nhuận như ngọc thanh âm nói: “Nhiễm nhiễm, vĩnh viễn đều đừng có ngừng ngăn mỉm cười, cho dù là ở ngươi khổ sở nhất thời điểm, nói không chừng nào một ngày sẽ có người sẽ bởi vì ngươi mỉm cười mà yêu ngươi đâu!”

Đế Thích Thiên phi nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm, nàng tươi cười có một ngàn vạn loại hàm ý. Nàng cười tựa như lá xanh chi đầu tràn ra hoa anh đào cánh, thuần tịnh như mỹ ngọc không tì vết. Nàng mỉm cười, cười tựa như núi sâu đất hoang thanh tuyền sóng gợn, từ khóe miệng nàng tiểu xoáy nước tràn ra tới, dạng cập đầy mặt.

Trong lòng ta mỗi khi thử nghĩ, tình yêu hẳn là vẫn là muốn thuần túy một ít cho thỏa đáng. Phong ca ca thiên vương cực đế bắc cực đại đế, hắn là một cái có tình thú có phẩm vị người. Hi phong vương tử cùng hi ngôn công chúa, bọn họ cỡ nào tốt đẹp, nhiều xứng đôi a! Cả đời này về ngươi cùng ta phong cảnh, quá mỹ, quá mỹ! Có lẽ đi! Yêu nhất người cũng chỉ có thể bồi ngươi đi này đoạn đường.

Vô luận là ai, tương ngộ đều không dễ dàng, yêu nhau càng cần nữa duyên phận, cho nên nhất định phải lẫn nhau quý trọng, làm bạn đến lão, cả đời tương tùy. Ở mênh mang biển người cùng ngươi tương ngộ, là kiện cỡ nào không dễ dàng sự tình a! Thỉnh quý trọng bên người hắn hoặc nàng, cùng ngươi tương ngộ thật sự hảo may mắn!

Trên thế giới này sở hữu kinh hỉ cùng vận may đều là ngươi tích góp ôn nhu cùng thiện lương. Mỹ từ thiện tâm tới, tiêu sái đi trước. Tâm tựa hoa sen khai, một đường hương thơm. Ngươi nói ngày tốt cảnh đẹp không có tác dụng, nhân khi cao hứng độc hướng, sau lại hồng trần tử mạch, tuyết lạc quá hành. Hỏi ai người tồi, sao nhẫn tuyết trắng áp mi?

Vô luận ở Tuyết Quốc, ở phàm thế, chẳng sợ qua mười năm, trăm năm, vẫn là ngàn năm, vạn năm, hắn luôn là có thể ánh mắt đầu tiên liền nhận ra nàng. Phong ca ca, phong trước lạc, tự cũng sâm, nãi vũ trụ phong chi tử, Phật quốc Phù Đồ vương, thiên vương cực đế, bắc cực đại đế, tử vi Tinh Quân, bắc minh thánh tôn, diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc hi phong vương tử, bạc nguyệt công tử, ngân hồ, bạch hồ công tử. Bắc cực tinh, tử vi tinh, sao Thiên vương. Hắn thông minh cơ trí, kiến thức trác tuyệt, giàu có thấy xa. Hắn luôn là lẳng lặng mà bảo hộ ở nàng bên người, bảo hộ nàng, làm bạn nàng, nghe nàng kể ra tâm sự. Hắn, biết rõ cùng nàng chi gian thân phận địa vị cách xa, lại không cách nào quản chế chính mình tâm, nhậm tâm luân hãm. Hắn, biết rõ cùng nàng chi gian vĩnh viễn đều sẽ không có giao thoa, lại không cách nào thu hồi trả giá ái, nhậm ái trầm luân.

Dù có tơ bông không tiêu điều toàn là tiêu sái, ứng tạ nhân gian dư lòng ta thượng khách. Tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ nhân ngư công chúa mật niết ngói nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm tình phi hứa tình nhiên, nàng lẳng lặng mà một mình đứng ở một viên mùi hoa vờn quanh cây hoa anh đào hạ, trong lòng cân nhắc phương xa quên đi lẫn nhau tồn tại thân nhân. Nàng làn da sáng tỏ như mới vừa lột tốt trứng gà bạch, mỹ lệ mà làm người kinh ngạc cảm thán đến hít thở không thông. Nàng trơn bóng như ngọc khuôn mặt hơi hơi hướng hoa anh đào cánh hồng nhạt thưa thớt bó hoa, môi mỏng nhẹ nhàng giơ lên đẹp độ cung, giống một loan ảnh ngược ở hồ sâu nước suối trung nhợt nhạt trăng non. Nàng an tĩnh mà đứng, bỗng nhiên trong nháy mắt phiền muộn mê võng cảm xúc lại nảy lên đuôi lông mày, nàng khẽ nhíu mày thả nghe phong ngâm. Nguyện vì ái nhân vứt bỏ hết thảy, nguyện ngươi không việc gì mạnh khỏe, nguyện kia một đôi bích nhân độc ái vĩnh sinh. Vận mệnh la bàn đã bắt đầu khởi động, đây là vô pháp thay đổi vận mệnh, ai đều không thể khống chế vận mệnh trêu cợt. Thần Mặt Trời đế tuấn ngọc trác công tử lôi trác húc, hắn từng nay chiến công hiển hách, công huân vô số, tính cách lại như vậy kiệt ngạo khó thuần, tàn nhẫn thị huyết, lạnh băng vô tình. Ở năm ấy bách hoa thịnh yến thượng, nàng cùng hắn dạo bước với bách hoa viên, thương xuân hoa thưởng thu nguyệt.

Đương kia một ngày, ta nhìn đến tiểu vương tử Đế Thích Thiên thích vương tử Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ Thần Mặt Trời đế tuấn ngọc trác công Ngọc Hoàng Đại Đế Lôi Thần lôi trác Húc đế húc đối vạn tộc trăm giới chúng sinh vạn linh nói: “Nữ nhân, là chúng ta nhất kính yêu mẫu thân, yêu nhất thê tử, nhất thân ái muội muội, thương yêu nhất nữ nhi. Cho nên, đương kính chi ái chi, tích chi hộ chi.”

Từ ngày đó bắt đầu, trong lòng ta phụng một người, trong lòng cất giấu một người. Hắn có giống ưng giống nhau ánh mắt, giống lang giống nhau tinh thần, giống hùng giống nhau can đảm, giống báo giống nhau tốc độ. Tên của hắn gọi là lôi trác húc, lại danh anh không thích, xưng thích vương tử, hào Đế Thích Thiên, tự ngọc trác công tử, kính Ngọc Hoàng Đại Đế, cao ngồi Lăng Tiêu bảo điện, cư quá hơi Ngọc Thanh Cung, phong Thần Mặt Trời đế tuấn, tôn Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ, vì vũ trụ ngân hà quang chi tử, Phật quốc đại Bàn Nhược vương, vương giả Arthur, cuối cùng hóa đại hùng vương tọa. Đại hùng tinh Bắc Đẩu thất tinh là vũ trụ kình thiên chi trụ. Thân phận của hắn vô cùng tôn quý, hàng năm người mặc một tịch ô kim pháp bào, chấp Lôi Phong thần trượng, Lôi Phong kiếm. Hắn tính cách kiên định, tâm tư kín đáo, hài hước, không lỗ mãng, không sợ sự. Sơn đoạn đường, thủy đoạn đường, ta chắp tay trước ngực, tâm thần hợp nhất, vì ngươi tụng đừng, nguyện ngươi sớm chiều không việc gì, nguyện ngươi mỗi một ngày đều bình yên vượt qua. Tìm kiếm ngàn năm, ngàn năm tương mong, hỏi quân khi nào về quê cũ? Mỹ nhân sở sở hề, đoạn kiều tương vọng, ngẫu nhiên trích một chi nước cạn hoa sen, đem thủ đoạn nhẹ nhàng nâng lên.

Xa xôi cảnh trong mơ phiêu phù ở thái cổ thời không sông dài, kia chậm rãi mà qua giây lát nháy mắt làm tình nhiên lần cảm kinh hỉ, trong mộng có một cái mờ ảo dụ hoặc thanh âm ở loáng thoáng hỏi nàng: “Ngươi có hay không thử qua, thích một người, hoặc là ái một người, không để bụng hắn cuối cùng sẽ cho ngươi mang đến cái gì kết quả, cũng không thèm để ý hay không có thể chân chính có được hắn, cũng chỉ là đơn thuần thích, thích thích hắn khi cái loại cảm giác này, không có một cái xác định kỳ hạn, thích……”

Cái kia thanh âm giống như một trận gió nhẹ phất quá tâm điền, mềm nhẹ mà ấm áp. Nó giống như âm thanh của tự nhiên, làm người say mê trong đó, vô pháp tự kềm chế. Mỗi một chữ âm đều giống như trân châu chảy xuống, thanh thúy dễ nghe, làm người cảm nhận được vô tận sung sướng.

Ở trong mộng, cái kia thanh âm phảng phất là thiên nhiên tặng, làm người cảm nhận được sinh mệnh tốt đẹp cùng kỳ tích. Nó giống như suối nước róc rách, giống như chim chóc hoan xướng, làm người cảm nhận được vô tận yên lặng cùng thoải mái. Mỗi một cái âm phù đều giống như nhảy lên âm phù, tràn ngập sinh mệnh lực cùng sức sống, làm người cảm nhận được vô hạn hy vọng cùng tốt đẹp.

Cái kia thanh âm giống như một đầu duyên dáng thơ, làm người cảm nhận được vô tận lãng mạn cùng nhu tình. Nó giống như ánh trăng chiếu vào mặt biển thượng, sóng nước lóng lánh, làm người cảm nhận được vô tận ôn nhu cùng quan tâm. Mỗi một chữ âm đều giống như cầm huyền thượng nhảy lên âm phù, tràn ngập tình cảm cùng độ ấm, làm người cảm nhận được vô hạn tình yêu cùng ấm áp.

Cái kia thanh âm giống như một đầu mỹ diệu hòa âm, làm người cảm nhận được vô tận chấn động cùng cảm động. Nó giống như bão táp tiến đến trước yên lặng, làm người cảm nhận được vô tận thần bí cùng chờ mong. Mỗi một cái âm phù đều giống như nhịp trống hữu lực, tràn ngập lực lượng cùng tình cảm mãnh liệt, làm người cảm nhận được vô hạn tình cảm mãnh liệt cùng động lực.

Ở trong mộng, cái kia thanh âm làm người cảm nhận được sinh mệnh tốt đẹp cùng kỳ tích, làm người cảm nhận được vô tận lãng mạn cùng nhu tình, làm người cảm nhận được vô hạn chấn động cùng cảm động. Nó giống như một đầu vĩnh hằng thơ, vĩnh viễn lưu tại mọi người trong lòng, làm người cảm nhận được vô tận tốt đẹp cùng hạnh phúc.

“Nhân ngư công chúa mật niết ngói, ngươi mỹ lệ cùng trí tuệ làm tất cả mọi người vì này khuynh đảo. Đối với ngươi tới nói, phong ca ca, hải ca ca cùng thái dương ca ca đều có độc đáo mị lực.”

“Phong ca ca cho ngươi mang đến không khí thanh tân cùng tự do cảm giác, làm ngươi cảm nhận được sinh hoạt tốt đẹp. Hải ca ca còn lại là ngươi cố hương, cho ngươi vô tận ấm áp cùng che chở. Mà thái dương ca ca tắc đại biểu cho hy vọng cùng quang minh, cho ngươi mang đến lực lượng cùng dũng khí.”

“Nhưng mà, chân chính tình yêu là không thể dùng đơn giản yêu thích tới cân nhắc. Ngươi hẳn là lựa chọn cái kia có thể làm ngươi cảm thấy hạnh phúc cùng thỏa mãn người. Vô luận là phong ca ca, hải ca ca vẫn là thái dương ca ca, bọn họ đều có chính mình ưu điểm cùng khuyết điểm. Ngươi hẳn là cẩn thận suy xét, lựa chọn cái kia nhất thích hợp người của ngươi.”

“Vô luận ngươi làm ra cái gì lựa chọn, chúng ta đều sẽ tôn trọng quyết định của ngươi. Nguyện ngươi tình yêu tràn ngập ngọt ngào cùng hạnh phúc!”

Tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ hứa tình nhiên lẳng lặng mà nghe thanh âm này, trong lòng dâng lên một cổ mạc danh cảm động. Nàng nhớ tới chính mình đã từng thích quá người kia, cái loại này đơn thuần mà chân thành tha thiết cảm giác làm nàng khó có thể quên. Nàng minh bạch, chân chính tình yêu cũng không phải chiếm hữu cùng kết quả, mà là kia phân thật sâu thích cùng làm bạn.

Nàng nhắm mắt lại, làm chính mình đắm chìm ở cái này ở cảnh trong mơ. Nàng tưởng tượng thấy chính mình cùng người kia ở bên nhau khi tốt đẹp thời gian, cái loại này ấm áp cùng hạnh phúc làm nàng cảm thấy vô cùng thỏa mãn. Nàng minh bạch, cho dù không thể có được người kia, cũng có thể vẫn luôn bảo trì phần yêu thích này cùng tưởng niệm.

Tuyết cơ tình nhiên mở to mắt, trong lòng tràn ngập kiên định cùng dũng khí. Nàng quyết định không hề do dự cùng chờ đợi, mà là muốn dũng cảm mà theo đuổi chính mình tình yêu. Nàng biết, chỉ có chân chính mà đi thích cùng ái một người, mới có thể làm chính mình nhân sinh càng thêm hoàn chỉnh cùng tốt đẹp.

Cái này cảnh trong mơ cho tuyết cơ tình nhiên rất lớn gợi ý cùng dũng khí. Nàng minh bạch chính mình chân chính muốn chính là cái gì, cũng biết chính mình nên như thế nào theo đuổi chính mình hạnh phúc. Nàng quyết định muốn dũng cảm mà theo đuổi chính mình tình yêu, làm chính mình nhân sinh càng thêm phong phú cùng tốt đẹp.

Đây là một cái về Ngọc Đế cùng tình phi chuyện xưa. Giảng thuật Đế Thích Thiên phi Thường Nga chuyện cũ. Về viễn cổ truyền thuyết Ngọc Đế chinh chiến lục giới thống nhất tam giới phía trước thiên phi rơi vào tiên nữ hồ đóng băng linh thể truyền kỳ. Về số mệnh, rời bỏ, tình yêu, hủy diệt cập có được truyền thuyết. Cái này băng tuyết thế giới, ai nghiền xương thành tro? Cái này khát vọng mà không thể thành nữ nhân, chôn giấu một viên như thế nào tâm? Nếu nhân sinh như mới gặp, ngươi còn nhưng vì hắn vạn kiếp bất phục, ngã vào địa ngục? Nguyện, chẳng sợ đóng băng ba thước, cái gì đều có thể……

Lan phi, lan, là phương nam liên hoa thế giới vì thánh chủ tuyết liên hoa thánh mẫu tình nhiên lấy tự.

Uyển phi, uyển, nhà gái gia tộc tức tình nhiên chính mình gia diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc hoàng thất vì công chúa tình nhiên lấy tự.

Tình phi, tình, nhà trai gia tộc thái dương diễm tinh đấu la đại lục ngọn lửa đế quốc dễ dương gia hoàng thất đệ nhất vương giả ngọc trác công Thần Mặt Trời đế tuấn vì thê tử tình nhiên lấy tự.

Hi ngôn công chúa, là nhà gái gia tộc diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục vì huyễn Tuyết Đế quốc hoàng thất đệ nhất công chúa tình nhiên lấy đại danh.

Nhiễm nhiễm, là bà vú ánh trăng bà bà tức hoa quế bà bà Lý trân nhi vì công chúa tình nhiên lấy nhũ danh.

Nguyệt thần thường hi, là vũ trụ thiên địa khắp nơi thế giới vì tuyết Thánh Nữ tình nhiên phong thần lấy danh hiệu.

Thường Nga tiên tử, là nàng cuối cùng rời đi thế giới này khi tên.

Nàng chính là nhân loại thuỷ tổ nữ thần, thủy chi nữ thần, hằng nga.

Vũ trụ vô tận hải nhân ngư đế quốc mỹ nhân ngư mười bảy công chúa thủy đại con cái vương.

Bắc Đẩu thất tinh công chúa, Bắc Đẩu ánh sáng tím phu nhân, đấu mỗ nguyên quân.

Tuyết trắng cơ, công chúa Bạch Tuyết, băng tuyết nữ vương.

Đây là oa hoàng chi nước mắt truyền thuyết.

Quang chi tử thân sinh thê tử.

Phong chi tử thân sinh muội muội.

Mật niết ngói công chúa.

Phổ Hiền Bồ Tát.

Lan phi, danh Lan Lan, tự lấy tự phương nam liên hoa thế giới, tượng trưng cho thánh khiết cùng thuần tịnh. Tên nàng ngụ ý nàng cao quý cùng tôn quý. Lan phi không chỉ có dung mạo xuất chúng, càng có được một viên thiện lương thuần khiết tâm, thâm chịu mọi người yêu thích.

Uyển phi, danh uyển, tự lấy tự nhà gái gia tộc diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc hoàng thất. Tên nàng đại biểu cho nhu mỹ cùng uyển chuyển, tượng trưng cho công chúa tình nhiên ưu nhã cùng cao quý. Uyển phi không chỉ có dung mạo tuyệt mỹ, càng có được một viên thông tuệ hơn người tâm, thâm chịu trượng phu sủng ái.

Tình phi, danh tình, tự lấy tự nhà trai gia tộc thái dương diễm tinh đấu la đại lục ngọn lửa đế quốc dễ dương gia hoàng thất đệ nhất vương giả ngọc trác công Thần Mặt Trời đế tuấn. Tên nàng đại biểu cho quang minh cùng hy vọng, tượng trưng cho công chúa tình nhiên tốt đẹp cùng hạnh phúc. Tình phi không chỉ có dung mạo mỹ lệ, càng có được một viên ôn nhu thiện lương tâm, thâm chịu người nhà kính yêu.

Hi ngôn công chúa, danh hi, tự lấy tự nhà gái gia tộc diệu tuyết nguyệt tinh băng tuyết đại lục huyễn Tuyết Đế quốc hoàng thất. Tên nàng đại biểu cho quang minh cùng hy vọng, tượng trưng cho công chúa tình nhiên tốt đẹp cùng hạnh phúc. Hi ngôn công chúa không chỉ có dung mạo mỹ lệ, càng có được một viên thông minh lanh lợi tâm, thâm chịu mọi người yêu thích.

Nhiễm nhiễm, là bà vú ánh trăng bà bà tức hoa quế bà bà Lý trân nhi vì công chúa tình nhiên lấy nhũ danh. Tên này ngụ ý công chúa tình nhiên hoạt bát đáng yêu cùng thiên chân vô tà, làm người cảm nhận được nàng ấm áp cùng thân thiết.

Nguyệt thần thường hi, là vũ trụ thiên địa khắp nơi thế giới vì tuyết Thánh Nữ tình nhiên phong thần lấy danh hiệu. Cái này danh hiệu đại biểu cho nàng thần thánh cùng cao thượng, tượng trưng cho nàng ở trong vũ trụ quan trọng địa vị cùng lực ảnh hưởng. Nguyệt thần thường hi không chỉ có có được siêu phàm trí tuệ cùng năng lực, càng có được một viên thiện lương thuần khiết tâm, thâm chịu mọi người kính ngưỡng.

Thường Nga tiên tử, là nàng cuối cùng rời đi thế giới này khi tên. Tên này đại biểu cho nàng mỹ lệ cùng thần bí, tượng trưng cho nàng ở trong vũ trụ vĩnh hằng tồn tại. Thường Nga tiên tử không chỉ có có được siêu phàm mỹ mạo cùng trí tuệ, càng có được một viên thiện lương thuần khiết tâm, thâm chịu mọi người hoài niệm.

Nàng chính là nhân loại thuỷ tổ nữ thần, thủy chi nữ thần, hằng nga. Tên này đại biểu cho nàng vĩ đại cùng cao thượng, tượng trưng cho nàng ở trong lịch sử nhân loại quan trọng địa vị cùng ảnh hưởng. Làm nhân loại thuỷ tổ nữ thần, nàng sáng tạo nhân loại văn minh, vì nhân loại phát triển đặt cơ sở. Làm thủy chi nữ thần, nàng chưởng quản nguồn nước, vì nhân loại sinh tồn cung cấp bảo đảm. Làm hằng nga, nàng đại biểu cho nữ tính mỹ lệ cùng trí tuệ, trở thành nữ tính điển phạm cùng tấm gương.

Vũ trụ vô tận hải nhân ngư đế quốc mỹ nhân ngư mười bảy công chúa thủy đại con cái vương. Tên này đại biểu cho nàng cao quý cùng tôn quý, tượng trưng cho nàng ở nhân ngư đế quốc trung quan trọng địa vị cùng lực ảnh hưởng. Làm mỹ nhân ngư mười bảy công chúa, nàng có được siêu phàm mỹ mạo cùng trí tuệ, thâm chịu mọi người yêu thích. Làm thủy đại con cái vương, nàng đại biểu cho nhân ngư đế quốc phồn vinh cùng hưng thịnh, vì quốc gia phát triển làm ra thật lớn cống hiến.

Bắc Đẩu thất tinh công chúa, Bắc Đẩu ánh sáng tím phu nhân, đấu mỗ nguyên quân. Tên này đại biểu cho nàng thần thánh cùng cao thượng, tượng trưng cho nàng ở trong vũ trụ quan trọng địa vị cùng lực ảnh hưởng. Làm Bắc Đẩu thất tinh công chúa, nàng có được siêu phàm trí tuệ cùng năng lực, có thể biết trước tương lai. Làm Bắc Đẩu ánh sáng tím phu nhân, nàng đại biểu cho vũ trụ trung quang minh cùng hy vọng, vì mọi người mang đến hy vọng cùng ấm áp. Làm đấu mỗ nguyên quân, nàng là vũ trụ trung người thủ hộ, bảo hộ vũ trụ hoà bình cùng an bình.

Tuyết trắng cơ, công chúa Bạch Tuyết, băng tuyết nữ vương. Tên này đại biểu cho nàng mỹ lệ cùng thuần khiết, tượng trưng cho nàng ở truyện cổ tích trung hình tượng. Làm tuyết trắng cơ, nàng có được siêu phàm mỹ mạo cùng thuần khiết tâm linh, làm mọi người cảm nhận được đồng thoại tốt đẹp. Làm công chúa Bạch Tuyết, nàng đại biểu cho thiện lương cùng hồn nhiên, trở thành mọi người trong lòng thần tượng. Làm băng tuyết nữ vương, nàng có được siêu phàm trí tuệ cùng năng lực, có thể khống chế băng tuyết lực lượng, vì quốc gia phồn vinh làm ra thật lớn cống hiến.

Đây là oa hoàng chi nước mắt truyền thuyết. Cái này truyền thuyết đại biểu cho nàng vĩ đại cùng cao thượng, tượng trưng cho nàng ở trong lịch sử nhân loại quan trọng địa vị cùng ảnh hưởng. Làm oa hoàng chi nước mắt, nàng đại biểu cho nhân loại khởi nguyên cùng phát triển, vì nhân loại tương lai đặt cơ sở. Nàng chuyện xưa đem vĩnh viễn truyền lưu đi xuống, trở thành trong lịch sử nhân loại không thể xóa nhòa một bộ phận.

Thần Mặt Trời đế tuấn Thích Ca cùng nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm ước hẹn chín thế luân hồi, tại đây thê thảm thế gian hình thành bảy thế oán lữ, bọn họ tình yêu chỉ có hai đời hạnh phúc. Đệ tam thế phàm thế cùng thứ tám thế hóa thành vĩnh sinh hai đời mỹ mãn hạnh phúc. Đệ tam thế phàm thế, hắn là Hôi Thái Lang tìm hai ca ca, nàng là Giang Nam uyển thành si nữ cửu muội say mộng linh. Thứ tám thế, hắn là đất hoang có hùng quốc hùng đại vương hùng vòm trời, nàng là Thiên giới Dao Trì Thần Điện Bắc Đẩu thất tinh công chúa Bắc Đẩu ánh sáng tím phu nhân đấu mỗ nguyên quân, bọn họ hóa thành đại hùng vương tọa, biến thành vĩnh hằng truyền thuyết. Đại hùng tinh vĩnh hằng mà bảo hộ Bắc Đẩu thất tinh……

【 Thần Mặt Trời đế tuấn cùng nguyệt thần thường hi chín thế tình ca 】

Truyền thuyết nàng là Đế Thích Thiên phi mật công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm. Hắn vì phổ thiên thích cực đoan ngồi đài sen tham muôn đời thiền cơ xiển diệt bồ đề.

Nàng, tâm nếu băng thanh. Hắn, nghĩa bạc vân thiên. Hắn cùng nàng đông cây hoa anh đào hạ thủy ngộ.

Nàng, thiện lương hiền thục. Hắn, nắm quyền. Hắn cùng nàng luân hồi chín thế.

Nàng là tiểu công chúa mật niết ngói, hắn là tiểu vương tử anh không thích.

Đệ nhất thế, nàng là tuyết Thánh Nữ tình nhiên, hắn là Thiên Tôn Ngọc Đế lôi trác húc.

Đệ nhị thế, nàng là tường vi công chúa lệ nhai, hắn là con dơi vương tử Arthur.

Đệ tam thế, nàng là si nữ say mộng linh, hắn là Hôi Thái Lang tìm hai.

Đệ tứ thế, nàng là Long tộc nữ đế thủy ngàn nhan, hắn là Nghiêu đế húc Nghiêu.

Thứ năm thế, nàng là thần nữ thủy hinh, hắn là Viêm Đế Thần Nông, ẩn cư hậu thế.

Thứ sáu thế, nàng là một diệp sương hoa cẩm tìm, hắn vì Hỏa phượng hoàng húc phượng.

Thứ bảy thế, nàng là Thiên Đình công chúa tuyết nữ, hắn là tiều phu ngày chín.

Thứ tám thế, nàng là Bắc Đẩu thất tinh công chúa, hắn là có hùng quốc hùng đại vương hùng vòm trời.

Thứ chín thế, nàng là Nguyệt Cung tiên tử Thường Nga, hắn vì phổ thiên thích cực Đế Thích Thiên.

Chú giải 1: Thường Nga bôn nguyệt, Thiên Đế vì che giấu Thường Nga là hắn thiên phi này một bí mật thân phận, đối thiên hậu hi cùng nói dối nói Thường Nga là chính mình bên ngoài tư sinh nữ.

Chú giải 2: Hoang dã thời đại, nàng là nhan quốc thổ tộc Nghiêu đế chi nữ nhan như ngọc, từng xứng đôi xạ nhật anh hùng Hậu Nghệ, ăn vụng Tây Vương Mẫu linh dược bôn nguyệt, trở thành Thiên Đế nữ nhi Thường Nga, nhật nguyệt chung thành cha con, bảy thế tình ca ngưng hẳn với bôn nguyệt.

Ở xa xôi thần thoại thời đại, có một vị tên là Đế Thích Thiên phi mật công chúa nguyệt thần thường hi nhiễm nhiễm nữ tử. Nàng có được siêu phàm trí tuệ cùng mỹ mạo, lệnh người xem thế là đủ rồi. Mà nàng ái nhân, Thần Mặt Trời đế tuấn, còn lại là vũ trụ trung cường đại nhất thần chỉ chi nhất, nắm giữ vô tận quang minh cùng lực lượng.

Thần Mặt Trời đế tuấn cùng nguyệt thần thường hi tương ngộ, phảng phất là vận mệnh an bài. Bọn họ ở đông cây hoa anh đào hạ quen biết, lẫn nhau bị đối phương mỹ lệ cùng tài hoa hấp dẫn. Từ đây, bọn họ bắt đầu rồi một đoạn vượt qua chín thế tình ca.

Ở đệ nhất thế trung, nàng là tuyết Thánh Nữ tình nhiên, hắn là Thiên Tôn Ngọc Đế lôi trác húc. Bọn họ ở linh vực đông lâm yêu nhau, cộng đồng đi theo sư tôn ngàn dặm nhớ tu luyện Phật pháp thần thuật, vượt qua vô số cái ngày đêm. Bọn họ chi gian tình cảm thâm hậu mà chân thành tha thiết, nhưng vận mệnh lại đưa bọn họ tách ra. Cuối cùng, thiên phi tình nhiên rơi vào tiên nữ hồ, yên giấc ngàn thu băng hà.

Ở đệ nhị thế trung, nàng là tường vi công chúa lệ nhai, hắn là con dơi vương tử Arthur. Bọn họ ở tường vi trong hoa viên tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì thân phận sai biệt, bọn họ tình yêu bị vương thất cản trở. Cuối cùng, bọn họ bị bắt chia lìa, nhưng bọn hắn tình yêu lại vĩnh viễn lưu tại lẫn nhau trong lòng.

Ở đệ tam thế trung, nàng là si nữ say mộng linh, hắn là Hôi Thái Lang tìm hai. Bọn họ ở thế tục tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì phàm thế đủ loại nguyên nhân, bọn họ phân phân hợp hợp. Cuối cùng, bọn họ tình yêu viên mãn hạnh phúc, bọn họ tình cảm thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Ở đệ tứ thế trung, nàng là Long tộc nữ đế thủy ngàn nhan, hắn là Nghiêu đế húc Nghiêu. Bọn họ ở Long tộc cung điện trung quen biết, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì chủng tộc sai biệt, bọn họ tình yêu bị Long tộc phản đối. Cuối cùng, bọn họ bị bắt chia lìa, nhưng bọn hắn cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Ở thứ năm thế trung, nàng là thần nữ thủy hinh, hắn là Viêm Đế Thần Nông, ẩn cư hậu thế. Bọn họ ở núi rừng gian tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì ẩn cư sinh hoạt gian khổ, bọn họ tình yêu trước sau không thể viên mãn. Cứ việc như thế, bọn họ cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Ở thứ sáu thế trung, nàng là một diệp sương hoa cẩm tìm, hắn vì Hỏa phượng hoàng húc phượng. Bọn họ ở sương hoa bên trong tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì phượng hoàng thọ mệnh ngắn ngủi, bọn họ tình yêu trước sau không thể viên mãn. Cứ việc như thế, bọn họ cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Ở thứ bảy thế trung, nàng là Thiên Đình công chúa tuyết nữ, hắn là tiều phu ngày chín. Bọn họ ở Thiên Đình trung tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì thân phận sai biệt, bọn họ tình yêu bị Thiên Đình cản trở. Cuối cùng, bọn họ bị bắt chia lìa, nhưng bọn hắn cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Ở thứ tám thế trung, nàng là Bắc Đẩu thất tinh công chúa, hắn là có hùng quốc hùng đại vương hùng vòm trời. Bọn họ ở sao Bắc đẩu trong cung tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì quốc gia chi gian chiến tranh, bọn họ tình yêu thời gian rất lâu không thể viên mãn. Cứ việc như thế, bọn họ cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết. Cuối cùng hóa thành vũ trụ đại hùng tinh Bắc Đẩu thất tinh vĩnh luyến ngân hà.

Ở thứ chín thế trung, nàng là Nguyệt Cung tiên tử Thường Nga, hắn vì phổ thiên thích cực Đế Thích Thiên. Bọn họ ở Nguyệt Cung trung tương ngộ, lẫn nhau yêu nhau. Nhưng bởi vì Thường Nga ăn vụng tiên đan, bị bắt rời đi nhân gian, phi thăng đến Nguyệt Cung. Cứ việc bọn họ bị bắt chia lìa, nhưng bọn hắn cảm tình lại vẫn như cũ thâm hậu mà chân thành tha thiết.

Thần Mặt Trời đế tuấn cùng nguyệt thần thường hi chín thế tình ca, tuy rằng trải qua vô số trắc trở cùng khốn khổ, nhưng bọn hắn tình yêu trước sau kiên định mà chấp nhất. Bọn họ chuyện xưa, trở thành toàn bộ vũ trụ trung mỹ lệ nhất truyền thuyết chi nhất, truyền lưu đến nay.

Ca khúc 《 nhân gian túng nguyệt 》 từ biệt quá bạch hạc, nàng đầu nhập núi xa một phương ánh trăng, nghe điêu tàn xuân, mạn quá trước người doanh doanh ngân hà. Nàng tự trói với một giấc mộng trầm kha, làm nhân gian đơn độc khẽ tịch bệnh gầy khách, là rực rỡ núi sông, ẩn chứa không thể tìm mở mang. Nàng cũng quyến luyến quá, phóng thuyền thiên địa tùy năm tháng phiêu bạc, ái hận dù có cỡ nào rung động lòng người, đều ở chợt gian trầm mặc. Có khi nàng gối mộng, có phong lưu tới tương phùng, nói ái mộ tình trung rất nhiều loại, cuối cùng thiên lại quay lại vội vàng. Có khi nàng chìm vào mộng, chờ cửu biệt gặp lại, nếu có một chút tâm động cần trân trọng, thâm tình có đầu không có đuôi. Hôn qua xuân cùng thu, nàng dấn thân vào hướng nhân thế ly hợp, quán xem này rất nhiều, sinh mà khó phân buồn vui xót xa xót xa, triền thành thế dục cùng túi da gút mắt, nghe thời gian muộn tới một khắc.

Sớm biết kinh hồng một hồi, hà tất tình thâm một hướng. Hôm qua người đi nhà trống nước mắt hơi lạnh, nói bất tận duyên bổn vô thường, tình như gió quá thủy chảy, hồng trần khó thoát vài lần người gầy hoa vàng.

Sớm biết mộng cũ một hồi, mạc than tâm như nước lạnh, đông đi hồi xuân hoa lại mãn núi đồi, ai mà không từng trận thương cảm, ngộ ra cảm thán hai hàng, từ biệt đôi đàng đếm kỹ từng mấy quá vãng.

Khinh thường ai nói tình quá duyên tẫn, có bao nhiêu hoang vắng, quên hết tất cả gian ái đến si cuồng. Là vui hay buồn, trần duyên chú định. Vì mộng tưởng lựa chọn phương xa, liền không có đường rút lui có thể đi. Ở chuyện cũ sau lưng chữa thương, ở người đến người đi trung kiên cường.

Muôn sông nghìn núi luôn là tình, thủy thiên tương liên ta và ngươi, tụ tán cũng có thiên chú định, sơn sơn thủy thủy đều là tình.

Hoa lê đầy đất không mở cửa, hoa lê phiêu tuyết lạc không tiếng động, lại là một năm hoa lê mãn chi đầu, hoa lê gió nổi lên chính thanh minh.

Tương ngộ liền thỉnh quý trọng. Sơn hải đều có ngày về, mưa gió đều có tương phùng, ý nan bình chung đem giải hòa, vạn sự chung đem như ý. Hắn nói: Đãi ta cường đại, cho ngươi thiên hạ.

Đẹp túi da nghìn bài một điệu, thú vị linh hồn ngàn dặm mới tìm được một. Người không cần quá nhiều mà truy đuổi người ngoại tại, còn muốn xem đến nội tại hàm dưỡng, nội tại mỹ mới nhất có giá trị, cũng nhất đáng giá quý trọng.

Nhiều năm về sau, ta lại mơ thấy ngày đó, ngươi một thân hỉ bào, đầu đội kim quan, cùng ta ở linh vực đông lâm tuyết cung, thành thân đại lễ. Trong mộng ngươi còn như lúc trước bộ dáng, da thịt mỹ đến tựa như trong viện hoa anh đào, tròng mắt giống đen nhánh mã não, tóc đen có ti lụa ánh sáng, ô kim hắc y làm nổi bật ra biểu hiện hắn làm bắc minh đệ nhất vương tử ung dung tôn quý.

Sau đó ngày đó buổi tối, chúng ta tựa hồ về tới thơ ấu, ngươi nắm tay của ta chạy vội ở xuân trong vườn hoa rơi sôi nổi cây hoa đào nơi ở ẩn. Mạn sơn đào hoa sáng quắc mở ra, tượng trưng cho tình yêu đào hoa, luôn là mỹ đến quá đột nhiên, thoáng như một đời thời gian, ngắn ngủi như thế.

Ta nói, cử đầu ba thước có thần minh. Ngươi nói, thế gian chúng sinh vì ta cung phụng, một ngày kia, ngươi nếu thành tiên.

Ngươi đứng ở dưới cây hoa đào, đôi tay ôm ở ngực khẩu, trầm mặc không nói, nhìn ta chấp thanh dù yên yên mà cười, từ minh minh mưa phùn trung đi tới.

Trở lại kia một chỗ tiểu gác mái, cầm lấy đào hoa trên bàn đào hoa phiến, “Bá” một tiếng mở ra, mặt trên có ngắn gọn bóc ngữ: “Đời đời kiếp kiếp, sáng quắc đào hoa. Một niệm thành Phật, một niệm thành ma. Đạo cao một thước, ma cao một trượng. Một niệm nguyên nhân, một niệm duyên diệt. Một đời lưu ly, một đời yên vui.”

Họa trung có một vị phong tư yểu điệu cô nương, tố y váy trắng, băng cơ như ngọc, trâm bạc nghiêm mặt, má lúm đồng tiền cười nhạt, miệng cười như tuyết, ngây thơ hồn nhiên, mi trang mạn nhiễm, như sương mù như sương, bên mái sợi tóc thổi qua, hai mắt liếc mắt đưa tình, phát như gió thổi loạn liễu, màu hồng phấn hình thoi mê người môi, màu lam nhạt mắt fan điện ảnh ly ánh mắt, hắc ngọc sắc rong biển tự nhiên cuốn tóc dài trút xuống mà xuống ở sau người tung bay. Này tuổi thanh xuân thiếu nữ, tựa như năm đó ở lôi trạch hồ ta, phải có nhiều thuần khiết liền có bao nhiêu thuần khiết.

Quên đi năm ấy, băng chi dưới tàng cây, đạp tuyết trên cầu, ngươi không lựa lời, thao thao bất tuyệt, hướng ta kể ra tình yêu lời thề cùng tình cảm.

Trên thế giới hết thảy đều có thể hủ bại, duy độc ta đối với ngươi ái không dính bụi trần.

Đã quên bao lâu, ta trầm miên băng hồ, cùng ngươi tuyệt luyến linh vực. Hết thảy quá vãng tình sự, tựa hồ chỉ là điêu tàn trong giấc mộng, khó vẽ hư vọng. Nguyên lai quyết biệt là bởi vì thật sâu quyến luyến.

Ta đi là lúc, ngươi cao ngồi Tử Tiêu điện phủ, một tịch huyền kim đế phục, chú mục vạn thần.

Rất sớm rất sớm trước kia, đương ngày đó ban đêm ta một người mông ở trong chăn, khóc thút thít thanh âm dần dần khàn khàn, trong cơ thể linh lực lưu chuyển cũng càng thêm khô cạn. Ngoài cửa sổ, một tiếng thiên lôi cuồn cuộn, đánh vào hắn bố trí linh tráo thượng. Ta, rốt cuộc bại cho ngươi cấp…… Hứa hẹn.

Một người có ưu điểm liền có khuyết điểm. Con người không hoàn mỹ, sự vô hoàn mỹ. Không cần so đo, luôn có tiếc nuối. Thế giới nhân tàn khuyết mà mỹ.

Một người sở trường lớn, khuyết điểm cũng càng lớn, tựa như số trục chính phụ hai cực.

Thế giới này là nam nữ âm dương bổ sung cho nhau, nam nhân là dương, nữ nhân là âm, nam nữ âm dương bổ sung cho nhau, xả một khối bổ một khối, duy trì trung dung vị trí cho thỏa đáng.

Thế giới này lớn nhất pháp tắc là mâu thuẫn pháp tắc.

Thế giới này có chân thiện mỹ, liền có giả ác xấu.

Thế giới này là đánh giả, đáng ghê tởm người sẽ đã chịu pháp luật trừng phạt nhân quả báo ứng.

Có đôi khi, quân tử giống tiểu nhân, tiểu nhân càng giống quân tử.

Trên thế giới này, vốn dĩ mọi người bề ngoài đều là chân thiện mỹ, bởi vì mỗi người mô hình đều là Chúa sáng thế dựa theo một cái khuôn mẫu phỏng theo thượng cổ thần chỉ bộ dáng làm ra tới, dáng người cùng diện mạo đều là xinh đẹp, chính là chậm rãi có một bộ phận người liền bắt đầu hành xấu làm ác, cho nên bị thiên địa nguyền rủa biến thành giả ác xấu, cho nên dung nhan cũng trở nên cực kỳ xấu xí.

Trời cao cho mỗi cá nhân phúc phận đều là bình đẳng, phương diện này dài quá kia phương diện liền đoản. Mỗi người có được gì đó đồng thời cũng sẽ mất đi cái gì, chính cái gọi là cá cùng tay gấu không thể kiêm đến. Kỳ thật, trời cao cho mỗi cá nhân phúc phận đều là hữu hạn, vàng cũng sẽ dùng xong, này trường bỉ đoản a!

Sống ở lập tức hôm nay hiện tại giờ khắc này, có thể hạnh phúc thời điểm tận tình hạnh phúc.

Có đôi khi động động đại não ở trong lòng mặt tổ chức ngôn ngữ văn tự thuyết phục người khác, chính mình trong lòng ý tưởng nhất định phải giáp mặt đối người ta nói ra tới. Biểu đạt cảm xúc, phát tiết cảm xúc, nhân tài có thể tâm tình thông thuận.

Mấy năm nay, ta vẫn luôn ở thử hiểu biết, hiểu biết người khác, hiểu biết thế giới này, hiểu biết càng hoàn chỉnh chính mình. Chúng ta lẫn nhau ở nơi nào, nghe ai ca, nhìn ai tự, người bên cạnh, lại là ai?

Nghiêm túc tự hỏi mỗi một bước kế hoạch, nghiêm túc tự hỏi cùng mỗi người kết giao chi tiết, nghiêm túc tự hỏi tương lai sinh hoạt.

Ta so một ít người lạc quan, so một ít người xem đến khai, so một ít người không sao cả, so một ít người càng tự tại. Tuy rằng ta cũng có nóng nảy thời điểm, đó là bởi vì cẩu nóng nảy cũng sẽ cắn người.

Ta tưởng chân chính giàu có, trước nay cũng không phải trụ bao lớn biệt thự cao cấp, có được nhiều ít siêu xe, mua nhiều quý hàng xa xỉ, mà là nội tâm đối chính mình tiếp nhận.

Ta đương minh bạch, chân chính giàu có, không phải dục vọng không ngừng thỏa mãn, mà là dịch phồn liền giản, làm dục vọng chủ nhân.

Ta thích đem quần áo xuyên cũ xuyên phá xuyên dơ xuyên lạn lại vứt bỏ ném xuống. Ta hy vọng chính mình không chỉ có là ở mặc quần áo cùng cư trú phương diện phá lệ tiết kiệm, hơn nữa ở sinh hoạt hằng ngày trung nơi chốn đều là linh lãng phí. Ta quyết tâm không bao giờ loạn ném đồ vật, chỉ có không đáng một đồng rác rưởi mới có thể vứt bỏ ném xuống, ta tin tưởng chính mình nhất định có thể làm được làm tốt.

Đầu xuân cuối mùa thu còn có toàn bộ mùa đông, mùa đông gió bắc gào thét, vũ tuyết lạnh thấu xương, khí hậu nhiệt độ không khí thời tiết đã trở nên phi thường rét lạnh, ứng chú ý sưởi ấm tăng thêm áo bông chăn bông giữ ấm phòng lạnh, dự phòng cảm mạo phát sốt. Đầu xuân ba tháng, cuối mùa thu tháng 11, ngày đông giá rét 12 tháng, một tháng, hai tháng.

Này lại là một cái hoang vắng mùa đông đêm mưa. Nướng hỏa, ngồi ở bàn trước, hi nghe ngoài phòng giọt mưa tí tách tí tách.

Đêm qua mưa xuân tí tách một đêm, một mộng tỉnh lại, dường như đã có mấy đời, hai giữa mày, tương tư tẫn nhiễm. Suy ngẫm một ngày, hoàng hôn khi, trời sắp tối rồi, tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ hứa tình nhiên bắt lấy chống đỡ cửa sổ tạp mộc, đối thỏ con phong nguyệt nói: “Lấy bút cùng nghiên mực tới.”

“Tiểu thư muốn làm gì đâu? Tưởng lâm thời vẽ tranh, ân, hoặc là viết thơ.”

Tuyết cơ tình nhiên nói: “Nguyệt nhi, đi sảnh ngoài, gọi người đừng đến quấy rầy.”

Thỏ con phong nguyệt vì thế dọn điều ghế dựa canh giữ ở cửa, khép hờ đôi mắt nằm ở ghế bập bênh thượng đánh lên buồn ngủ.

Vẩy mực thổi sáp, thưởng biến hồng trần kiêm gia, điểm bút hàn nha, vì ngươi ôn giấy vẽ trong tranh.

Màu trắng, đối trái tim, tinh thần, thần kinh cùng cảm xúc hữu ích.

Màu lam, dùng cho thôi miên, đối trị liệu hệ hô hấp bệnh tật hữu ích.

Màu xanh lục, đối trị liệu hệ thần kinh bệnh tật hữu ích.

Màu tím, đôi mắt cùng lỗ tai cập hệ thần kinh hữu ích, nhưng trị liệu tinh thần bệnh tật, đau nửa đầu, táo bón.

Màu nâu, là đại địa nhan sắc, là tượng trưng dương cương chi khí nhan sắc. Thích màu nâu người phi thường nhiệt ái trong sinh hoạt tốt đẹp nhất sự vật, có tràn đầy sinh mệnh lực, ổn định cách sống. Chán ghét màu nâu người cùng bằng hữu ở chung thời gian xa so tình nhân nhiều, điểm này phi thường không tốt, bởi vì sẽ dẫn tới ngươi tình nhân một ngày nào đó sẽ ly ngươi mà đi.

Màu cam, đại biểu ngọn lửa cùng ấm áp, đối thần kinh khẩn trương dễ giận người không tốt.

Màu đen, đại biểu tự chủ cùng ý chí lực.

Tình nhiên dùng bút lông sao chép thượng chữ khải bảng chữ mẫu: “Làm một cái người chính trực. Nếu muốn người không biết, trừ phi mình đừng làm. Người ở làm, thiên đang xem, không phụ trời cao, không phụ tự tâm. Không lấy ác tiểu mà làm chi, không lấy thiện tiểu mà không vì. Thiện là trợ giúp người khác, ác là thương tổn người khác. Tâm lấy thiện vì quý, kim hỉ thiện. Sở hữu thiện đều sẽ được đến gia dương, sở hữu ác đều sẽ được đến khiển trách. Nhân phẩm của ngươi chính là vận khí của ngươi. Đây là ta tín ngưỡng.”

Tình nhiên lời răn là: Trợ giúp càng nhiều người, ngoại tại xinh đẹp, trong ngoài trí tuệ.

Tình nhiên vuốt ve khắc hoa cửa sổ im lặng thì thầm: “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.”

Tình nhiên yên lặng ở trong lòng đối chính mình nói: “Gặp được khó khăn khi, chúng ta phải học được nghĩ cách giải quyết vấn đề. Chuyện này rất đơn giản thực dễ dàng, ta tin tưởng chính mình có thể đem nó làm tốt.”

Tình nhiên tưởng, ở sau này dài dòng học tập sinh hoạt lữ trình trung, muốn đối xử tử tế chính mình, đối xử tử tế người khác, làm một cái có thể nói mỹ lệ nữ tử, có được một phần tự tin hảo tâm tình, hơn nữa ở tính cách thượng nếu không đoạn học tập đột phá, cũng trưởng thành vì nội tâm càng cường đại chính mình, ở nhân tế kết giao phương diện, cùng người câu thông giao lưu, muốn đem nói đến thỏa đáng chỗ tốt, có thể dùng ngôn ngữ làm toàn thế giới duyệt nạp chính mình, cũng muốn làm chính mình thành tâm duyệt nạp toàn thế giới. Ngươi đọc quá thư, từng yêu người, đi qua lộ, đều sẽ chậm rãi trở thành ngươi khí chất. Ái đọc sách nữ nhân, một mở miệng, nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu, đều tản ra mị lực. Một cái bụng có thi thư nữ nhân, linh hồn tự nhiên có hương khí, sinh mệnh tự nhiên có độ ấm.

Từ mười ba tuổi đến 23 tuổi, một đoạn này thiếu nữ thời đại là ta mười năm, cùng ngươi nhận thức mười năm, cùng ngươi cùng nhau vượt qua lãng mạn mười năm. Một cái hèn mọn nhỏ bé nữ hài, ta từ ấu trĩ ngây thơ đến dần dần nhận rõ hiện thực mười năm thanh xuân luyến ái. Những cái đó phát sinh liền quên, những cái đó phát sinh liền trân quý, đều tại đây 10 năm sau hiện lên trong óc nhất nhất đếm kỹ, chậm rãi càng ngày càng minh bạch, chậm rãi càng ngày càng hiểu biết chính mình, tưởng cảm tạ mỗi một kiện đã cho chính mình cổ vũ sự, tưởng báo đáp mỗi một cái đã cho chính mình trợ giúp người, chờ đợi tương lai, tránh thoát qua đi, sẽ chật vật, sẽ tiêu sái, nỗ lực sinh hoạt nỗ lực học tập nỗ lực công tác sống ở tốt đẹp nhất lập tức.

Làm người xử thế phương thức tốt nhất: Lời nói không nhiều lắm, người không làm.

Lời nói không nhiều lắm chỉ: Lời nói đừng nói đến quá mức quá vẹn toàn quá dong dài hoặc là kích thích thương tổn phủ định người khác thậm chí nói thô tục mắng người khác.

Người không làm chỉ: Người không cần nổi điên phát cuồng đòi sống đòi chết tự kích động kinh để tâm vào chuyện vụn vặt.

Đã từng xem qua một bức câu đối: “Thế sự hiểu rõ toàn học vấn, nhân tình thạo đời tức văn chương. Gặp người chỉ nói ba phần lời nói, không thể toàn vứt một mảnh tâm.”

Vô luận thân ở như thế nào hoàn cảnh, hiểu chút đạo lý đối nhân xử thế mới có thể hộ đến chính mình cả đời chu toàn, mới có thể làm con đường của mình đi được càng trôi chảy. Cho nên, như thế nào làm người xử sự, cũng liền thành tất cả mọi người khát vọng biết đến đáp án chi nhất. Nhưng kỳ thật, cái này đáp án rất đơn giản, bất quá sáu tự mà thôi: “Lời nói không nhiều lắm, người không làm “. Ngắn ngủn sáu tự, nói tẫn nhân sinh đại trí tuệ, đương ngươi hiểu thấu đáo trong đó huyền bí, cũng là có thể ở cái này nhân tình xã hội hỗn cái hô mưa gọi gió.

Ngôn ngữ ẩn chứa thật lớn năng lượng, có thể thành nhân, cũng có thể hủy người! Người sống một đời, một phiết một nại, đỉnh thiên lập địa. Ngươi nói ra mỗi một câu, đều đem quyết định ngươi nhân sinh độ cao. Nói chuyện muốn nói ở điểm tử thượng mới có ý nghĩa, mà lời nói quá nhiều, khó tránh khỏi họa là từ ở miệng mà ra, hại người hại mình. Hảo hảo nói chuyện, học được đổi vị tự hỏi, này không chỉ có là một loại tu dưỡng, càng là làm người cơ bản nhất nguyên tắc chi nhất. Một người cần thiết biết nên nói cái gì, một người cần thiết biết khi nào nói, một người cần thiết biết đối ai nói, một người cần thiết biết nói như thế nào. Thiếu lời nói, là bởi vì ở tự hỏi. Nói được thiếu, liền sẽ nghĩ đến nhiều, mà nhân sinh, vừa lúc là yêu cầu tự hỏi. Không nhiều lắm ngôn, không phải sẽ không nói, càng không phải không dám nói, mà là biết chính mình nên nói cái gì, nên ở cái gì thời gian nói, ở cái gì trường hợp nói, này đó là trí tuệ. Cho nên, như thế nào nói chuyện cũng là một môn nghệ thuật, mà một cái chân chính trí tuệ người, có thể nắm chắc dễ nói chuyện độ, không nói vô dụng chi ngôn, không nói đả thương người chi lời nói, thời khắc cho chính mình lưu một đường.

Người xử thế nguyên tắc, chỉ có một chữ: Độ. Mọi việc có độ, tốt quá hoá lốp, kỳ thật cái này độ, cũng chính là chúng ta thường nói đúng mực. Đạo Đức Kinh trung có như vậy một câu: “Cầm mà doanh chi không bằng này đã; sủy mà duệ chi không thể trường bảo; kim ngọc mãn đường mạc khả năng thủ; phú quý mà kiêu, tự di này cữu. Công toại lui thân, thiên chi đạo. “Làm người không kiêu ngạo không siểm nịnh, có độ có lượng, ngoài tròn trong vuông, làm việc tiến thối có độ, đã hiểu được thừa thế mà thượng, cũng giỏi về giã từ sự nghiệp khi đang trên đỉnh vinh quang, kết giao không thân không sơ, không nóng không lạnh, hiểu được lễ nhượng, như thế, mới là làm người cảnh giới cao nhất.

Tục ngữ nói: “Các an này phân, dụng hết này tính.”

Làm bất cứ chuyện gì nhất định phải có chừng mực cảm, đúng mực cảm bản chất, chính là biết chính mình định vị, bảo vệ tốt chính mình bản vị, không du củ, không vượt rào. Ở người với người chi gian kết giao trung, vô luận quan hệ cỡ nào thân mật, ở chung đều phải lưu có chừng mực, không cần lướt qua giới hạn. Xử sự phân nặng nhẹ, làm người biết tiến thối, đây là một người năng lực, càng là một người giáo dưỡng. Cổ ngữ có vân: “Tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ “. Vô luận là làm chuyện gì, tu thân đều bài đệ nhất vị, rốt cuộc chỉ có nhân tâm tu luyện hảo, sự tình mới có khả năng thuận. Nhân sinh con đường này, không phải một cái thẳng tắp đại đạo, chúng ta có thể quẹo vào, có thể sửa đổi, có thể lui, mà hết thảy này đều quyết định bởi với ngươi tại hành sự khi lựa chọn. Không đem sự làm tuyệt, không đem nói mãn, cho chính mình lưu lại một cái đường lui, mới có thể ở hãm sâu sương mù bên trong khi, chờ đến liễu ám hoa minh kia một khắc. Nguyện chúng ta đều có thể làm trí giả, rộng rãi lại thông thấu, biết lõi đời mà không lõi đời, lịch khéo đưa đẩy mà di thiên thật.

Ngươi trách nhiệm chính là ngươi phương hướng, ngươi trải qua chính là ngươi tư bản, ngươi tính cách chính là vận mệnh của ngươi.

Chuyện phức tạp đơn giản làm ngươi chính là chuyên gia, sự tình đơn giản lặp lại làm ngươi chính là người thạo nghề, mà lặp lại sự tình dụng tâm làm ngươi chính là người thắng.

Ngươi nếu là không muốn làm tổng có thể tìm được lấy cớ, ngươi nếu là thật sự muốn làm tổng có thể tìm được phương pháp.

Xi măng là phế vật, hạt cát cũng là phế vật, nhưng là đem chúng nó quậy với nhau chính là hỗn bùn đất. Gạo là tinh phẩm, xăng cũng là tinh phẩm, nhưng là đem chúng nó quậy với nhau đó là phế vật. Cho nên là tinh phẩm vẫn là phế vật cũng không quan trọng, quan trọng là cùng ai quậy với nhau, đây mới là quan trọng nhất.

Làm lụng chia sẻ gia, đem thứ tốt mang cho thân nhất người. Cho dù trong sinh hoạt có một ngàn cái lý do làm ngươi khóc thút thít, ngươi cũng phải tìm một vạn cái lý do cười đối nhân sinh. Nhân sinh như diễn, toàn dựa kỹ thuật diễn. Sống ở lập tức, cười ở lập tức, ngộ ở lập tức. Ai tốt ai xấu chính mình trong lòng rõ ràng minh bạch biết là được. Làm kiên trì trở thành một loại thói quen. Lại khổ lại mệt cũng muốn kiên trì, chỉ vì những cái đó chờ mong ánh mắt. Sinh hoạt không thể luôn là chờ đợi người khác tới an bài, muốn chính mình đi tranh thủ cùng phấn đấu, mà bất luận này kết quả là vui hay buồn, nhưng có thể an ủi chính là, ngươi tổng không uổng công tại đây trên thế giới sống một hồi.

Tâm tình là chính mình, cùng người khác không quan hệ. Cho nên, người khác nói gì đó, làm cái gì, thật sự không quan trọng. Quan trọng là, ngươi nhân sinh ngươi làm chủ, vâng theo chính mình bản tâm, không lệch khỏi quỹ đạo chính xác nhân sinh quỹ đạo. Vừa không sống ở người khác lời nói việc làm, cũng không sống ở chính mình cảm xúc, cố lên! Ngươi là nhất bổng.

Không có người sẽ trực tiếp cho ngươi vinh hoa phú quý, chỉ có đưa ngươi cơ hội cùng platform, hiện tại thời đại này cái gì cũng không thiếu, thiếu chỉ có giống ưng giống nhau ánh mắt, giống lang giống nhau tinh thần, giống hùng giống nhau can đảm, giống báo giống nhau tốc độ, chỉ cần ngươi giảng thành tín, hiểu cảm ơn, thành công nhất định thuộc về ngươi.

Chúng ta không thể khống chế kỳ ngộ, lại có thể nắm giữ chính mình. Chúng ta vô pháp biết trước tương lai, lại có thể nắm chắc hiện tại. Chúng ta không biết sinh mệnh dài ngắn, lại có thể quá hảo hiện tại sinh hoạt. Chúng ta tả hữu không được thời tiết, lại có thể điều chỉnh tâm tình của mình. Cho nên chúng ta mỗi ngày cần thiết nỗ lực giao tranh.

Sinh mệnh là một loại tiếng vọng, lý giải người khác chính là đối xử tử tế chính mình. Mọi việc nhiều đứng ở người khác góc độ suy nghĩ một chút, học được đổi vị tự hỏi, là người với người ở chung tốt nhất nhuận hoạt tề. Lý giải nhiều một chút, trách móc nặng nề liền ít đi một chút; thông cảm nhiều một chút, mâu thuẫn liền ít đi một chút. Chân chính ưu tú người, đều hiểu được đổi vị tự hỏi đối xử tử tế người khác.

Khuyết thiếu ái là hết thảy vấn đề căn bản, ái là sở hữu vấn đề đáp án, hết thảy đều là ái. Càng nỗ lực càng may mắn. Tụ là một đoàn hỏa, tán là đầy trời tinh. Nó ngày nếu toại lăng vân chí, dám cười hoàng sào không trượng phu. Mười loại tín niệm: Thành tin, thiện lương, xinh đẹp, tích cực, kiên trì, bao dung, tự hạn chế, tư duy, cách cục, lợi hắn. Trăm sự tẫn trừ bỏ, chỉ có rượu cùng thơ. Không cần nhìn lên người khác, chính mình cũng là phong cảnh. Chế tạo mỹ lệ, trí tuệ, ưu nhã, không giống người thường, độc nhất vô nhị ngươi. Nỗ lực đến bất lực, giao tranh đến cảm động chính mình. Vật cạnh thiên trạch, người thích ứng được thì sống sót, thành tin thắng thiên hạ. Trên đời tốt nhất giữ tươi chính là không ngừng tiến bộ, làm chính mình trở thành một cái càng tốt càng đáng giá ái người. Hôm nay nỗ lực là vì gặp được ngày mai càng tốt chính mình. Gặp được ngươi là ta suốt đời hạnh phúc.

Đương ngươi đi vào xã hội sau, ngươi cách nói năng cùng tu dưỡng mới là nhất có thể chinh phục người khác. Sẽ không nói người khó thành đại sự. Người làm đại sự, ở ngôn ngữ giao tế phương diện có độc đáo tạo nghệ. Ngôn ngữ là nhân tế kết giao ắt không thể thiếu công cụ. Ngôn ngữ mị lực ở chỗ có thể làm chúng ta xử lý tốt các loại nhân tế quan hệ. Nói chuyện là một môn nghệ thuật, học được thành thạo mà nói chuyện, liền có thể sử người khác càng thích ngươi, liền có thể giao hảo bằng hữu. Xem sắc mà ngữ, xảo lưỡi như hoàng, miệng phun hoa sen, diệu ngữ liên châu, hảo quá lời nói vụng về, từ không diễn ý. Sẽ không nói, khắp nơi vấp phải trắc trở, nản lòng thoái chí. Trong cuộc đời quá nhiều thành bại duyên với tài ăn nói tốt xấu. Làm một cái có thể nói người. Có thể nói sẽ xoay chuyển xấu hổ trường hợp. Có thể nói có thể thay đổi một người gặp gỡ. Thế giới này, đầu lưỡi cùng tiền tài ắt không thể thiếu. Thoả đáng cơ trí ngôn ngữ biểu đạt cùng ứng biến năng lực là một người chức nghiệp tố chất. Đầu óc không đủ bình tĩnh người khó thành khí hậu. Cổ ngữ vân: “Một lời có thể hưng bang, một lời có thể tang quốc. Một người chi biện trọng với chín đỉnh chi bảo, ba tấc miệng lưỡi cường với trăm vạn chi sư.” Đây là một cái ngư long hỗn tạp ngươi lừa ta gạt xã hội. Một người có thể nói, mới có thể sống yên ổn lập mệnh, trổ hết tài năng. Tư duy logic năng lực cao thấp quyết định khẩu ngữ biểu đạt năng lực cao thấp. Nói chuyện chính là đưa ra chính mình ý kiến cùng quan điểm. Đương chính mình ý kiến cùng đối phương phát sinh xung đột khi, khó tránh khỏi muốn phát sinh tranh chấp. Muốn nhớ lấy, tranh luận khi muốn việc nào ra việc đó mà bất luận người, lẫn nhau tranh luận khi, muốn nhằm vào lúc này nơi đây sự làm thảo luận, vừa không muốn trọng lôi chuyện cũ, cũng không cần đem sự tình khuếch đại. Nếu ngươi có thể khắc chế chính mình, không đem câu thông làm như phóng thích cảm xúc phương thức, mà là việc nào ra việc đó mà đem vấn đề nói rõ ràng, như vậy câu thông hiệu suất cùng hiệu quả liền sẽ đại biên độ tăng lên.

Nhân sinh cao cấp nhất tu dưỡng: Nói chuyện làm người thoải mái, làm việc làm người yên tâm. Ở rất nhiều người xem ra, nói chuyện chính là động động mồm mép sự tình, căn bản không đáng cố tình học tập. Nhưng mà có thể nói người, cùng sẽ không nói người, quá chính là không giống nhau nhân sinh. Trái lại chúng ta bên người được hoan nghênh nhất người, thông thường đều là những cái đó EQ cao người, các nàng nói chuyện hiểu được dùng hài hước hóa giải xấu hổ, vừa không để cho người khác nan kham, lại bảo vệ cho chính mình điểm mấu chốt, vô luận đi đến nơi nào, đều sẽ lấp lánh sáng lên. Nhìn thấu không nói toạc, nhìn thấu nhưng không nói xuyên. Rất nhiều chuyện, chỉ cần chính mình trong lòng hiểu rõ thì tốt rồi, không cần thiết nói ra. Cao hứng, liền cười, làm mọi người đều biết. Bi thương, liền làm bộ cái gì cũng không phát sinh. Ở không vi phạm nguyên tắc dưới tình huống, đối người khác muốn khoan dung, có thể giúp đỡ, ngàn vạn không cần đem người bức tuyệt, cho người ta lưu điều đường lui. Vui sướng quan trọng nhất, ai, vật gì, chuyện gì sử ngươi vui sướng, ngươi liền cùng bọn hắn ở bên nhau. Vật gì làm ngươi không khoái hoạt, ngươi liền rời đi hắn. Không có điều kiện, sáng tạo điều kiện cũng muốn rời đi hắn. Không cần lão ở người khác trước mặt nói hết ngươi khốn cảnh lỏa lồ ngươi yếu ớt. Bởi vì thế giới cho ngươi nơi này, tất nhiên sẽ mất đi chỗ đó; thế giới cho ngươi chỗ đó, tất nhiên sẽ mất đi nơi này. Cá cùng tay gấu không thể kiêm đến. Bổn ý không phải nói hai người tất nhiên không thể kiêm đến, mà là cường điệu đương nếu không thể kiêm đến thời điểm, chúng ta hẳn là như thế nào lấy hay bỏ. “Cá cùng tay gấu không thể được kiêm” xuất từ Mạnh Tử 《 cá ta sở dục cũng 》: “Cá, ta sở dục cũng, tay gấu cũng ta sở dục cũng; hai người không thể được kiêm, xá cá mà lấy tay gấu giả cũng.” Trong đó cũng có đồ tốt không cần có được quá nhiều, bằng không liền thể hiện không ra này giá trị nơi, tựa như một sơn không thể dung nhị hổ, kim tự tháp trên đỉnh vĩnh viễn là nhất thưa thớt trân quý, ý ở nhắc nhở mọi người ở đối mặt lấy hay bỏ khi hẳn là như thế nào lựa chọn. Không có thập toàn thập mỹ đồ vật, không có thập toàn thập mỹ người, mấu chốt là rõ ràng ngươi rốt cuộc nghĩ muốn cái gì. Được đến muốn, khẳng định sẽ mất đi mặt khác một bộ phận. Nếu cái gì đều muốn, chỉ biết cái gì đều không chiếm được.

Làm người xử thế muốn dài hơn cái tâm nhãn, mọi việc cho chính mình cùng người khác lưu điều đường lui, có một số việc nói một lời là có thể giải quyết hảo, vừa không đắc tội đối phương, cũng không cho chính mình người câm ăn buồn mệt, có thể nói là thập phần thông minh. Làm một cái sáng suốt người, làm việc cũng không nên hấp tấp bộp chộp, mà là phải học được ổn trung cầu thắng thận trọng từng bước. Nói chuyện không thể tuyệt đối, phải học được uyển chuyển biểu đạt. Cổ kim nội ngoại, nói chuyện nghệ thuật đều là bị chịu đại gia tôn sùng một môn sinh hoạt học vấn. Có thể nói, một người sẽ biểu đạt, có thể uyển chuyển biểu đạt, thường thường có thể làm sự tình phát triển đến càng thêm thuận lợi, thậm chí có thể làm một ít nhìn như phá giải không được tử cục khởi tử hồi sinh. Như vậy ví dụ nhiều không kể xiết. Miệng ngọt một chút, nhiều đi khen người khác. Nói chuyện mang thứ, bóc người khác đoản, không tốt. Không nhận người thích, khó có thể tiếp thu nói, ít nói. Nói chuyện muốn uyển chuyển, hàm súc, không đông cứng. Sẽ không nói người, nơi chốn vấp phải trắc trở, chẳng làm nên trò trống gì. Cứ thế mãi, các đồng sự đem nàng bài trừ ở tập thể ở ngoài, tự nhiên minh bạch đại gia không phản ứng nàng nguyên nhân. Hiểu được khéo đưa đẩy xử thế, không có việc gì không gây chuyện, có việc không sợ sự. Kỳ thật trung dung chi đạo cũng chính là chúng ta làm người xử thế chi đạo, này liền yêu cầu chúng ta làm người phải học được khéo đưa đẩy, mà không cần quá mức cương ngạnh. Nhưng là nội tâm lại phải có tự tin, không cần quá mức mềm yếu. Ngoại nhu nội nhu, người nhục chi; ngoại mới vừa nội mới vừa, người hủy chi; ngoại cương nội nhu, người nhẹ chi; chỉ có ngoài mềm trong cứng phương thành châu báu.

Xã giao muốn lưu tâm mắt, không thể toàn tâm toàn ý. Gặp người chỉ nói ba phần lời nói, không thể toàn vứt một mảnh tâm. Nhân tâm không cổ, mỗi người đều có ý nghĩ của chính mình cùng tư tâm, chúng ta không thể luôn là dùng thánh nhân tiêu chuẩn yêu cầu người khác, như vậy đến cuối cùng nhất định là chính mình ăn lỗ nặng. Học được làm việc ở lâu một cái tâm nhãn, cũng không cần đem những người khác tưởng thực hảo, như vậy ngược lại có thể cho chính mình dư thừa không gian, cũng có thể đủ làm chính mình ở quá trình giữa nắm giữ quyền chủ động. Người đều là chân thật trung mang điểm dối trá, dối trá trung mang điểm chân thật. Người luôn là có tỳ vết, ngươi lại chân thật ngươi cũng không có khả năng hoàn toàn thuần túy, mà một cái hoàn toàn dối trá người luôn là yêu cầu một chút chân thật tới chống đỡ người khác đối hắn tín nhiệm. Nhưng là đáng sợ nhất chính là ngươi một nửa chân thật đối người khác một nửa dối trá. Trong sinh hoạt nếu là người khác đều không thích ngươi, là bởi vì ngươi là một cái bắt bẻ người, là bởi vì ngươi quá thích chọn lựa. Nếu ở hôn nhân sinh hoạt, ngươi muốn chỉ là một người nam nhân thành thật bổn phận, như vậy nếu có ta liền lưu lại, không có ta liền chạy lấy người. Ở trong xã hội xử lý phức tạp nhân tế quan hệ, mỗi ngày nhân tế kết giao trung, cùng người giao tiếp khi, người nào là người tốt, người nào là người xấu, người nào là người lương thiện, người nào là ác nhân, người nào là bằng hữu, người nào là địch nhân, người nào rất tốt với ta, người nào đối ta không tốt, ở trong lòng đều phải phân rõ ràng minh bạch. Nếu một người liền chính mình đều không thích chính mình, còn như thế nào để cho người khác thích ngươi, như thế nào đi giao bằng hữu cùng người khác hữu hảo ở chung a?

Ta thích nhất làm sự tình là đọc sách. Như thế nào đọc sách? Một cái ghép vần một chữ mà đọc sách. Một chữ một chữ mà xem, một cái từ ngữ một cái từ ngữ mà xem, một cái câu một cái câu mà xem. Không phải phải kể tới lượng, mà là muốn chất lượng. Đọc sách cũng không nhất định phải xem nội hàm, đọc sách cũng không nhất định phải xem tình tiết, đọc sách chính là biết chữ, chủ yếu là xem một chữ ý tứ, đọc sách chủ yếu là xem một cái từ ngữ như thế nào tổ từ, đọc sách chủ yếu là xem như thế nào đi trong sinh hoạt học được nói chuyện cùng người bình đẳng giao lưu, đây là bởi vì tri thức khả năng gặp qua khi, mà ngôn ngữ là nhân loại văn minh tiêu chí.

Đọc sách: Một là vì từ thư trung học vấn, hoàn thiện chính mình phẩm hạnh, tu thân tề gia; nhị là vì thành tựu chính mình sự nghiệp, trở thành càng tốt chính mình, thấy rõ đi hướng tương lai lộ. Thư đến dùng khi phương hận thiếu. Trộn lẫn thiên cùng nỗ lực một ngày nhìn không ra bất luận cái gì khác biệt, ba ngày nhìn không tới bất luận cái gì biến hóa, bảy ngày cũng nhìn không tới bất luận cái gì khoảng cách, nhưng là, một tháng sau sẽ nhìn đến đề tài bất đồng, ba tháng sau, sẽ nhìn đến khí tràng bất đồng, nửa năm sau, sẽ nhìn đến khoảng cách bất đồng, một năm sau, sẽ nhìn đến nhân sinh con đường bất đồng. Mỗi người nội tâm trung tổng hội có một loại tình cảm chiếm cứ chủ đạo địa vị. Ngươi có trách nhiệm làm ngươi tích cực tình cảm trở thành ngươi nội tâm chúa tể lực lượng. Đọc sách, chính là chúng ta ở trong xã hội thể diện sinh tồn, nắm giữ đạo lý đối nhân xử thế nhanh nhất phương pháp. Trên thực tế, thư tịch bên trong cất giấu chúng ta làm người xử thế trí tuệ. Chúng ta thường xuyên bị khảo nghiệm EQ: Bị trêu chọc, bị chỉ trích, tưởng phát giận lại muốn bận tâm nhân tình. Nhưng mấy vấn đề này, đều có thể thông qua hảo hảo nói chuyện tới giải quyết.

Học tập như đi ngược dòng nước không tiến tắc lui. Ta trước mắt là cuồn cuộn biển sao trời mênh mông, vì đi ta ham học hỏi như khát. Đây mới là chân chính EQ cao sẽ xử sự, nhìn như nhu phong mưa phùn, lại những câu ở điểm, đã có thể biểu đạt chính mình ý tứ, lại có thể làm đối phương cảm thấy thoải mái. Ta dần dần ý thức được, chính mình nhân mạch vòng đang không ngừng mở rộng, kết bạn không ít ưu tú bằng hữu, bọn họ đối ta ấn tượng thực hảo, ta cũng bởi vậy được đến càng nhiều cơ hội, ánh mắt cùng cách cục, đều được đến cực đại tăng lên. Học được nói chuyện về sau sinh hoạt, là ta trước kia tưởng cũng không dám tưởng. Mà hết thảy này, quay đầu lại xem ra, đều là thông qua đọc sách được đến. Không cần chờ nếm hết sẽ không nói khổ, mới hối hận chính mình không có đọc sách. Ta học một chữ, dụng tâm nhớ. Một cái đoản ngữ, luyện tập tổ từ. Ta nhận thức tự có thể đọc cùng nói chuyện. Ở trong lòng tùy ý tưởng một câu nói ra chính là xã giao. Nói chuyện chính là học được tổ từ. Nếu không thể thay đổi hiện trạng liền sống ở thế giới của chính mình làm chính mình sự, sau đó kiến một tòa thuộc về chính mình lâu đài ở chính mình trong vương quốc làm chính mình nữ vương.

Ta muốn nhẹ nhàng mà chậm rãi thật cẩn thận mà chú ý sinh hoạt hằng ngày trung mỗi một việc. Một người có hay không năng lực quyết định bởi với nàng ở sinh hoạt hằng ngày trung đối sinh hoạt chi tiết xử lý trình độ. Đem sở học tri thức thực tế vận dụng đến sinh hoạt hằng ngày trung đi. Học tập công tác trung sở hữu hết thảy thành tựu đều ở sinh hoạt hằng ngày. Ở sinh hoạt hằng ngày trung học nói chuyện, ở sinh hoạt hằng ngày trung học làm người. Đem sinh hoạt hằng ngày quá thành trò chơi, đem sinh hoạt hằng ngày làm như nghệ thuật. Không thích ứng tân hoàn cảnh thời điểm, chúng ta phải học được sáng tạo hoàn cảnh.

Nhân sinh chính là một hồi không ngừng học tập nói chuyện lữ trình. Hạ giọng dùng khoang bụng nói chuyện. Học được nói chuyện chính là học tập ngôn ngữ. Sinh hoạt hằng ngày công tác trung yêu cầu thời thời khắc khắc học tập ngôn ngữ. Học được vận dụng ngôn ngữ cùng người chung quanh giao lưu câu thông. Biểu tình tự nhiên, nói chuyện thoả đáng, cử chỉ đoan trang. Học được đọc, học được đọc sách. Một quyển sách có thể xem cả đời. Một chữ một chữ mà đọc. Một chữ phi thường thú vị, bao hàm vô số ý tứ. Đọc sách một cái từ ngữ một cái từ ngữ mà xem. Viết văn chương một cái câu một cái câu mà viết. Nhận thức tự liền có thể đọc. Nhận thức tự liền sẽ nói chuyện. Nghiêm túc tự hỏi một câu phi thường có ý tứ. Học tập nói một lời. Nói chuyện chính là lời cửa miệng nói nên lời đạt năng lực. Nói chuyện chính là biết chữ. Nói chuyện biết chữ rất đơn giản. Sinh hoạt hằng ngày trung tùy thời tùy ý có thể thấy được nói chuyện biết chữ. Nhân tế kết giao thực dễ dàng, chỉ cần có thể nói là được. Nói một câu thực dễ dàng, chỉ cần nhận thức tự là được. Trên thế giới sở hữu hết thảy sự vụ xét đến cùng chính là nhận thức tự. Sinh hoạt hằng ngày nhận thức tự liền hảo quá, công tác học tập nhận thức tự liền đơn giản, nhân tế kết giao nhận thức tự liền dễ dàng. Hán ngữ là chữ tượng hình, mỗi cái tự hàm nghĩa đều có nó hình tượng, đem mỗi cái tự hình tượng ở trong óc tưởng tượng một chút, ký ức tức là tưởng tượng hình tượng. Đọc sách, hạ giọng niệm ra tới. Nói chuyện, học ghép vần nhận thức tự. Một chữ một chữ mà nói, một cái ghép vần một cái ghép vần mà nói. Đọc sách, một chữ một cái ghép vần mà xem. Học ghép vần, nhận thức tự, có thể nói. Chơi, tống cổ thời gian.

Cùng thoải mái người ở bên nhau chính là dưỡng sinh, cùng người thông minh ở bên nhau chính là dưỡng não, cùng thú vị người ở bên nhau chính là dưỡng tâm, cùng xinh đẹp người ở bên nhau chính là dưỡng nhan, cùng tam quan bất đồng người ở bên nhau chính là mạn tính tự sát. Quãng đời còn lại thỉnh rời xa những cái đó tiêu hao người của ngươi, làm hiểu rõ chiến thắng cảm xúc, hảo hảo ái chính mình.

Cùng người kết giao muốn đem tâm so tâm học được đổi vị tự hỏi. Nhân tế kết giao là người với người chi gian giao lưu câu thông. Trí nhớ tâm lý nhân tố cùng ngôn ngữ biểu đạt năng lực là nhân tế kết giao căn bản. Người với người chi gian giao lưu câu thông lý giải năng lực cùng nhân tế quan hệ xử lý năng lực là tiến vào công tác xã hội năng lực căn bản. Mỗi khi chúng ta đã chịu ngoại giới thương tổn dẫn tới tâm linh vặn vẹo thời điểm, chúng ta phải dùng ngôn ngữ biểu đạt chính mình bất mãn, học được đối không tốt sự tình nói không, học được nói ta sinh khí. Nhân tế kết giao là nhân thân tâm khỏe mạnh yêu cầu. Nhân tế quan hệ mất cân đối nhưng dẫn tới tâm lý bệnh tật. Nhân loại tâm lý bệnh trạng phần lớn là từ nhân tế quan hệ mất cân đối gây ra, xa rời quần chúng sẽ khiến người cô độc sầu lo, nhưng dẫn tới tâm lý uể oải, mất đi ngôn ngữ năng lực, trọng giả nhưng hoạn bệnh tâm thần phân liệt. Tâm lý khỏe mạnh trình độ càng cao, cùng người khác kết giao càng tích cực. Không cần làm một cái quái gở không hợp đàn người. Nghỉ ngơi nhiều, nhiều vận động, nhiều đọc sách. Lao động chân tay cùng lao động trí óc muốn cân bằng. Tinh thần thượng hệ thần kinh bệnh tật cùng bên ngoài vận động ít có quan hệ, hệ thần kinh không điều cùng vận động ít có quan hệ, cho nên chúng ta ở trí nhớ tư duy ngoại muốn nhiều vận động. Sinh mệnh ở chỗ vận động.

Cảm thấy chính mình cảm xúc, biểu đạt chính mình cảm xúc. Rõ ràng biết chính mình giờ phút này là cao hứng, bi thương, hạ xuống vẫn là bực bội. Cự tuyệt mặt trái tiêu cực cảm xúc, khẩn trương, sợ hãi, sinh khí, khổ sở, uể oải. Gặp được không cao hứng sự tình, muốn dời đi lực chú ý, cũng nói cho chính mình, ta còn có rất nhiều việc cần hoàn thành, cho nên không có quá nhiều thời gian tới bi thương. Kỳ thật, chỉ cần chính mình cũng đủ cường đại, xử sự có cách tấc, nội tâm gặp nguy không loạn, ngoại giới liền rất khó thay đổi ngươi. Cảm thấy người khác cảm xúc, lý giải người khác cảm xúc. Có thể nhận tri người khác cảm xúc, là có thể đạt được nhân tế ấm áp. Ở trong sinh hoạt nhận tri người khác cảm xúc, có thể càng nhiều mà được đến người khác tán thành, quan tâm cùng trợ giúp.

EQ chính là tính cách tính tình. EQ chính là khống chế cảm xúc. EQ chính là nhân tế kết giao. EQ chính là người với người chi gian cảm tình. EQ chỉ cảm xúc, ý chí, tính cách, hành vi thói quen tạo thành thương số. EQ là tình cảm thương số tên gọi tắt. Tâm lý học thượng chỉ người khống chế chính mình tình cảm, thừa nhận ngoại lai áp lực, nắm chắc tâm lý cân bằng năng lực. EQ là quan trọng tố chất tâm lý. Ý chí chỉ vì thực hiện nào đó lý tưởng hoặc đạt tới nào đó mục đích mà tự giác mà vì này nỗ lực tâm lí trạng thái. Cái gọi là EQ, kỳ thật không phải giấu giếm tâm cơ xảo trá, cũng không phải bát diện linh lung khéo đưa đẩy, càng không phải hư tình giả ý lõi đời. Đương ngươi đặt mình vào hoàn cảnh người khác làm người suy nghĩ khi lợi hắn, tôn trọng cùng thiện lương, sẽ cho ngươi mang đến cơ hội tốt, hảo nhân mạch, hảo tiền đồ. Lợi cho người khác, tức vì lợi kỷ.

Tính cách ma hợp vốn dĩ chính là một kiện thống khổ sự tình, đừng nói hai người chi gian tính cách ma hợp rất thống khổ, liền một người đối với chính mình tính cách khắc chế cùng khống chế cũng là một kiện phi thường thống khổ sự tình. Tính, là bản tính, sinh ra đã có sẵn. Cách, là ngươi xử sự thái độ cùng tự mình khống chế năng lực. Mỗi một loại tính cách đều có nó tốt một mặt cùng không tốt một mặt, liền xem ngươi đem nào một mặt nhảy ra tới, ngươi nếu là đem tốt kia một mặt phiên nhiều một chút, ngươi tính cách liền dùng hảo, ngươi nếu là đem hư kia mặt càng nhiều mà nhảy ra tới, như vậy ngươi tính cách tương đối với người khác mà nói chính là một loại hư tính cách. Tốt ái nhân thường thường có thể kích phát đối phương tính cách trung càng ôn nhu cùng khắc chế một mặt, nhưng nếu trái lại ngươi muốn cùng hắn ngoan cố tới nói, ngươi sẽ khiến cho hắn càng thêm táo bạo. Hai người ở bên nhau nếu tương lai luôn muốn muốn làm một trận thời điểm ngươi sẽ phát hiện, chúng ta liền sẽ không ngừng mà đi điều chỉnh chính mình tính cách giữa hảo cùng hư kia một mặt, nhưng là vĩnh viễn đều không cần mưu toan thay đổi một người tính cách, bởi vì thay đổi không được, ngươi chỉ hy vọng càng nhiều mà có thể kích phát hắn tốt kia một mặt ra tới. Sở hữu hy vọng thay đổi đối phương tính cách người, kia đều là vọng tưởng, chúng ta chỉ có không ngừng mà điều chỉnh, không ngừng mà kích phát hắn tốt kia một mặt.

EQ cao người không sợ suy sụp, đem suy sụp làm như đá kê chân. EQ cao nhân tình tự sẽ không theo ngoại tại sự vật biến hóa mà biến hóa. EQ cao người sẽ sáng tạo hoàn cảnh. EQ cao người sẽ chính diện đối đãi chính mình cảm xúc. EQ cao người giỏi về chính xác vừa phải biểu đạt chính mình cảm xúc. EQ cao người có mãnh liệt dục vọng đi giao bằng hữu, khát vọng thăm dò bên ngoài thế giới. EQ cao người giỏi về lắng nghe. EQ cao người luôn là thực vui vẻ rất vui sướng. EQ cao người sẽ mang cho người chính năng lượng. EQ cao nhân sinh khí tình hình lúc ấy dời đi lực chú ý. EQ cao người có thể xử lý tốt tâm tình của mình. EQ cao người sẽ xử lý tốt cùng chung quanh người quan hệ.

Một người chính mình ưu tú, người chung quanh mới có thể nguyện ý cùng ngươi kết giao. Chỉ có chính mình hảo, người khác mới có thể chân chính thích ngươi, nịnh bợ lấy lòng là vô dụng. Người khác tôn trọng ngươi cũng không nhất định là ngươi thực ưu tú, mà là người khác thực ưu tú. Người chỉ có ở tâm tình vui sướng thời điểm mới có thể đem sự tình làm tốt. Một người nhất sợ hãi sự tình là đi cấp. Một người chính là muốn sẽ chơi, sẽ tống cổ thời gian, cũng tuân thủ quy tắc trò chơi. Một người ưu không ưu tú ở chỗ hắn đối chung quanh người lý giải trình độ cùng đối sinh hoạt hằng ngày trung chi tiết xử lý trình độ.

Rất nhiều người thường thường thói quen đem ý nghĩ của chính mình cùng ý kiến áp đặt cho người khác, tổng cảm thấy chính mình cách làm cùng ý kiến mới là tốt nhất giải quyết phương thức. Tuy rằng điểm xuất phát đều là hảo tâm chính là vì trợ giúp người khác giải quyết nào đó vấn đề, nhưng là lại trước sau không có đứng ở đối phương lập trường thượng nghĩ tới như vậy hay không thích hợp?

Cho nên khi chúng ta cùng người khác trao đổi sự tình gì khi, chúng ta không nên trước tự mình xác định tiêu chuẩn cùng kết luận, hẳn là đứng ở đối phương lập trường cẩn thận ngẫm lại, quan tâm dò hỏi đối phương đối chuyện này cái nhìn cùng hẳn là như thế nào giải quyết vấn đề này, mà không phải trực tiếp giảng một phen tự mình đạo lý lớn tới bức bách đối phương tiếp thu.

Ở cùng đối phương câu thông khi, đứng ở đối phương lập trường thượng, mới có thể để cho người khác nghe dễ nghe, cảm thấy thoải mái. Đứng ở đối phương lập trường thượng, đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà tưởng, đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà nói. Như thế, không chỉ có có thể khiến cho hắn người vui sướng, cũng có thể sử chính mình vui sướng.

Đứng ở đối phương lập trường suy xét vấn đề, ngươi sẽ phát hiện, ngươi cùng hắn có tiếng nói chung, hắn nhớ nhung suy nghĩ, sở hỉ sở ác, đều trở nên có thể lý giải thậm chí có vẻ đáng yêu. Ở các loại kết giao trung, ngươi đều có thể thong dong ứng đối, hoặc là vươn lý giải viện thủ, hoặc là phòng bị đối phương ác chiêu. Rất nhiều người không hiểu được như thế nào đứng ở đối phương lập trường thượng tự hỏi cùng nói chuyện, đây là dẫn tới rất nhiều chuyện làm không thành công một đại nguyên nhân.

Đứng ở người khác lập trường thượng nói chuyện, có thể cho người khác một loại vì hắn suy nghĩ cảm giác, loại này gãi đúng chỗ ngứa kỹ xảo thường thường có cực cường thuyết phục lực. Phải làm đến điểm này, biết người biết ta thập phần quan trọng, duy tiên tri bỉ, rồi sau đó mới có thể từ đối phương lập trường thượng suy xét vấn đề. Thành công nhân tế kết giao ngôn ngữ, dựa vào phát hiện đối phương chân thật yêu cầu, hơn nữa ở thực hiện tự mình mục tiêu đồng thời cấp đối phương chỉ ra một cái được không đường nhỏ.

Tối hôm qua kia tựa hồ là thật sự cảnh trong mơ, lại có không thể tránh né cảm tình tích lũy, phảng phất giống như đặt mình trong tàn khốc cổ thành chiến trường, xem hết chém giết vật lộn.

Càng muốn thấy rõ càng xem không ra, ở kia cánh đồng hoang vu dân dã chỗ, tựa hồ có một đóa kỳ ba ở thổ lộ mùi thơm. Mặt trời lặn khuynh huy mà xuống, lại là màu tím cánh hoa ở sinh trưởng. Nụ hoa từng vòng gắt gao quay chung quanh nhụy hoa, nhụy hoa tản ra kỳ dị hương thơm, lặng yên nở rộ không biết có hồi lâu, mạn mạn thanh la ánh mặt trời le lói.

Nó bên người ngủ một nữ nhân, nữ nhân ăn mặc một bộ ngọc lan màu sắc và hoa văn bạch y, tóc đen rơi rụng bên hông, giống đánh rơi thế gian tiên tử, nàng khuôn mặt ngọt thanh mà tĩnh mỹ, dáng người yểu điệu mà nhiều vẻ, Phong nhi đưa tới cam lộ, tưới nàng có chút khô cạn khóe môi, trong nháy mắt no đủ, rửa sạch nàng một thân bùn đất, thân thể của nàng phát ra thánh khiết quang mang, làm người sinh ra chỉ nhưng xa xem không thể dâm loạn ý tưởng.

Đương tử đằng la cánh hoa thanh nhiên nở rộ, nàng cười, cười đến vũ mị mà thanh thuần, cũng như ở trong mộng.

Nàng bên người ngủ một cái cương nghị thả kiên cường nam tử, nam tử ôm nàng, chiến giáp mang huyết, khóe miệng tái nhợt. Nam tử so nàng trước tỉnh, hắn tháo xuống này đóa kỳ ba, cũng cắn một mảnh cánh hoa ở trong miệng nhai động một phen, ngay sau đó nữ tử tỉnh, thấy hắn như vậy mệt, trong lòng lã chã.

“Vì cái gì đem nó hái được nha?” Nữ tử hỏi.

“Bởi vì nó sắp khô héo, ăn nó cũng hảo.” Nam nhân bất đắc dĩ mà nói.

Nàng cũng học bộ dáng của hắn đem nó đặt ở trong miệng quấy lên, hơi vị chua khổ trung lại có chứa một tia ngọt thanh.

Nhiễm nhiễm, đôi mắt của ngươi là ngân hà không rơi tinh hệ, ngươi hô hấp phảng phất là sóng biển gió nổi lên. Ta hy vọng ngươi có thể vẫn luôn vẫn luôn hạnh phúc mà sinh hoạt đi xuống.

Nam nhân nói: “Nhiễm nhiễm, ngươi vẫn là như vậy thuần khiết. Vốn dĩ ngươi chỉ cần đừng tới, liền có thể rời đi nơi này, phó thác một cái người trong sạch, bình bình an an quá cả đời, kia ta liền không thua thiệt ngươi.”

Nữ nhân nói: “Chúng ta vốn chính là một đôi, cần gì phải nói thua thiệt ai đâu?”

Thời gian dưới ánh nắng chiếu rọi xuống trôi đi mở ra, theo ánh sáng càng ngày càng ám, nam nhân trên mặt càng ngày càng tái nhợt. Hắn liền phải ly nàng mà đi, thế gian ly biệt ngàn vạn, ai sẽ vì bọn họ đưa lên một ly rượu nhạt thực tiễn?

Trong mộng rõ ràng nói cho nàng, vương tử chết ở nơi đó, nàng cùng ca ca đi trở về. Nơi đó chỉ có một viên thanh la, rất nhiều rất nhiều dây đằng ở kéo dài, bọn họ bụng đã rất đói bụng, chỉ có thể lấy này đổ bụng. Nằm ở trọng thương hắn bên cạnh người, tình nhiên thấy không rõ hắn mặt, nước mắt ướt bụng dạ.

Hai người nhìn phương xa mặt trời lặn, rơi vào một mảnh trầm mặc bên trong.

“Quân địch tới. Ta đã nghe được phương xa tiếng vó ngựa.”

“Ta biết.”

“Ngươi đi nhanh đi!”

“Ngươi nguyện ý đi theo ta đi sao?”

“Sao có thể?”

……

Một đám người mã xông tới, dẫn đầu người là một vị tuổi trẻ tướng quân. Diện mạo nho nhã, tóc đen búi vòng. Nhìn qua hắn cũng không có dã tâm, chỉ là sự thật tàn khốc hắn là phụng mệnh mà đến.

Nhìn vị này ngồi ở cao lớn tuấn mã thượng Vương gia, nữ tử khóc thút thít nói: “Ca ca, ngươi không thể thương tổn hắn, ta cùng hắn có số mệnh nhân duyên.”

Hắn hướng nàng vươn tay, “Nhiệm vụ của ngươi đã hoàn thành, cùng ta về nhà đi!”

Gia, nơi nào là gia? Thiên sơn vạn thủy ngăn cản, chỉ vì cùng ai tương kết duyên. Hợp hoan thụ hạ, khoảnh nhớ quân danh. Khắc cốt tương tư, dày vò thành cháo, một uống liền không quên này vị.

Nữ tử nhẹ nhàng mà buông ôm ấp trung nam nhân, đứng lên, chậm rãi đi hướng kia tướng quân mã hạ, ngẩng đầu, đầy mặt mỉm cười, thiên chân vô tà, hết thảy đều phảng phất là lần đầu gặp mặt. Hắn nhẹ nâng lên tay, nàng tiếp được hắn tay, nhẹ nhàng nhảy dựng, liền ngồi ở hắn phía sau.

Hắn nói: “Giết chết ta đi! Quốc đã vong, ta đã không hề là tình phi chi phu.”

Trong mộng chi cảnh quá hư ảo, luân lý thường tình không rõ, chỉ nhớ rõ kia hư hư ảo ảo mặt trời lặn cổ thành, nữ hài một hàng rơi lệ. Tức khắc, tình nhiên kén nét bút hạ kia một bức họa, anh hùng mỹ nhân say nằm hoa cảnh chi đồ. Đề thơ: Mộng một khúc, tâm tuyệt trần. Giác trần hảo, phụ lục một ngủ, mộng như lúc ban đầu. Sinh thời sinh sau, mộng thức tỉnh. Kiếp trước, sinh như phù. Khuynh vũ một khúc, đời này kiếp này, chí ái tương tùy……

Nha hoàn phong nguyệt hỏi nàng thơ ca là có ý tứ gì, nàng tưởng lộng cầm khởi vũ, có cảm mà phát: “Đêm qua, ta làm một giấc mộng, trong mộng ta ngồi ở cầm án bên bi thương mà đạn khúc, tiếng đàn phiêu nhiên xuất trần, tâm đoạn tuyệt trần thế bi ai. Cảm giác được trần thế thị thị phi phi cũng hảo, ở thư phòng dựa vào mục lục, trầm tĩnh ngủ một đêm, mộng như cũ như lúc ban đầu thứ nhớ tới khi ánh giống khắc sâu. Ở ta sinh ra trước sau, tựa hồ cái này mộng cũng đã thức tỉnh rồi. Cảm giác tiền sinh như lục bình trôi nổi không chừng. Hôm nay sáng sớm, ta ăn mặc vũ y, một mình khuynh vũ một khúc, mộng tưởng ở đời này kiếp này, có chí ái người bên nhau cả đời……”

Tình nhiên đề bút thời điểm, lại nghĩ tới trước đó vài ngày cảnh trong mơ, từ gặp được phong trước lạc, nàng mới phát hiện trong mộng mang nàng đi ca ca cực kỳ giống phong trước lạc, tuy rằng trong mộng chi cảnh quá mơ hồ, chính là vị kia lãnh binh đột kích ca ca như gió trước lạc như vậy mảnh khảnh tuấn tú. Mà trong mộng ái nhân, tựa hồ định là lôi trác húc không thể.

Nhớ tới trong mộng lôi trác húc chi ngữ: Ngươi đi đi! Quốc đã vong, ta không hề là tình phi chi phu.

Tình phi! Tên này thật làm chính mình xấu hổ. Như thế nào liền thành hắn phi tử? Nàng chính là băng thanh ngọc khiết còn không có gả chồng thiếu nữ đâu!

Tình nhiên thập phần tò mò, chính mình vì cái gì sẽ làm như vậy vô biên tế mộng, hơn nữa nàng cùng lôi trác húc mới vừa nhận thức, bất quá đã trải qua một hồi sinh tử.

Tình nhiên tức khắc thi hứng quá độ, một đầu tận xương phong tình say lòng người nội tâm 《 Ngu mỹ nhân 》 khoanh tay đằng thượng, này đó văn tự nhân nàng mà rót vào linh hồn.

Thượng khuyết: “Cỡ nào buồn cười tâm sự, chỉ còn ta còn ở kiên trì, ta muốn đã quên bộ dáng của ngươi, tựa như cá quên thủy ôm, đã quên hải hương vị. Ai có thể nhìn thấu ta đôi mắt, buông sở hữu mộng cùng lý tưởng, chỉ còn chính mình liền hảo. Thích xem ngươi khóe miệng, thích xem ngươi đuôi lông mày, ngươi mỉm cười là ta kiếp này lớn nhất thu hoạch. Ta chung quy phải rời khỏi ngươi, chỉ hận nhân gian không đủ ngàn năm, mộng nhập luân hồi một hồi, thời gian thay đổi từ bỏ.”

Hạ khuyết: “Chi đầu mỏng tuyết thượng tồn, núi xa truyền đến mộ tiếng trống thanh. Đông đi xuân tới, hàn thử mấy càng. Trải qua nhiều ít mặt trời lặn trăng mọc lên. Đào hoa phi vũ thành cổ, tạo nên mười dặm khói sóng sôi nổi. Tương dựa rừng đào say nghe gió đêm, đánh đàn đối ẩm trường kiếm hồng trần. Xưa nay phong hoa tuyết nguyệt động lòng người, nếu nói đẹp nhất bất quá gặp lại. Nói ba phần, đau lại thập phần. Lạnh lẽo tận xương vài phần. Niên thiếu bao nhiêu hồn nhiên, một hồi trò chơi, một hồi thanh hoan. Mộng nhập huyền nguyệt sao trời.”

Đêm lạnh thật sâu, tình nhiên bọc bị khâm bậc lửa đuốc đèn, thổi thổi ngọn lửa, lũng thượng tím đèn lụa tráo, điểm mặc phô khai trang giấy, ở giấy Tuyên Thành thượng viết xuống lời này, nhẹ nhàng vấn tóc nghiêng đầu xem ngoài cửa sổ sương mù mông lung, phảng phất đầy trời tuyết bay sắp lâm địa.

Trong lòng cảm thán nhân sinh lộ thê lãnh lạnh lẽo, tình nhiên múa bút thành văn đề bút viết xuống: “Đêm hành hậu thế, cả đời bi ca. Thân bằng bất lực, cơ khổ thanh bần. Được mất xá lấy, với tâm chí thuần. Nhiều năm nhấp nhô, nãi cảm thiện ngăn. Trường mộng với tâm, xuân thu mộng.”

Có người nói ta không được, chính là trên thế giới lớn nhất nói dối. Đương ngươi lựa chọn lên đường kia một khắc, ngươi thành công đã bắt đầu rồi. Lựa chọn lớn hơn nỗ lực, ngươi tuyển đúng rồi sao? Ta đi qua thiên sơn vạn thủy, ngươi đạp vỡ vũ trụ hồng hoang, chúng ta chắc chắn tương ngộ. Không cần vì đã trôi đi niên hoa thở dài, cần thiết nhìn thẳng vào dục vội vàng lưu đi thời gian. Nhân sinh ở chỗ quản lý, khỏe mạnh ở chỗ quy hoạch. Nóng vội thì không thành công, lâu dài kế hoạch, từ từ tới, thắng ở liên tục tính. Phong dựng dục vân, hoành thánh phệ thời gian, thẳng đến giọt nước ra đời rớt xuống ngày. Chưa kinh quá mưa gió, gì nói vân đạm phong khinh? Chưa chắc quá vinh nhục, như thế nào vinh nhục không kinh?

Xuân về hoa nở vạn vật sống lại. Ái chính mình là chung thân lãng mạn bắt đầu. Dựa vào người khác không bằng dựa vào chính mình. Chính mình hảo, mới là thật sự hảo. Nhớ rõ thoát đi bất luận cái gì tiêu hao ngươi vui sướng người cùng sự. Ta tưởng, từ từ tới, là một loại thành ý.

【 tác giả nói 】

Có thể nói sẽ câu thông nữ sinh thật sự phi thường không tồi, một mở miệng liền thắng.

Ta cảm thấy ở trong đời sống hiện thực, chúng ta rất nhiều người khó tránh khỏi sẽ bị cảm xúc nắm đi, mặc kệ là lãnh bạo lực vẫn là cãi nhau, loại tình huống này ở mỗi người trên người đều sẽ không thiếu. Không bị coi trọng mỗi một khắc, ngươi trong lòng có phải hay không đều đánh quá lui trống lớn, đều nghĩ đến đây đi! Cho nhau thương tổn đi! Câu thông tầm quan trọng bị ngươi bỏ qua, ngươi không muốn cũng không nghĩ đi hảo hảo câu thông, đi tìm hai bên vấn đề căn nguyên, suy nghĩ giải quyết vấn đề phương pháp.

Hôm nay chia sẻ như thế nào học được ôn nhu thả kiên định nói chuyện câu thông, hy vọng đối đại gia câu thông năng lực tăng lên có nhất định trợ giúp, cảm thấy hữu dụng tỷ muội có thể:

Một, huấn luyện nắm giữ không bạo lực câu thông kỹ xảo

1, học được biểu đạt quan sát kết quả, mà không phải nóng lòng phê phán.

2, khống chế mặt trái cảm xúc, khách quan bình thản biểu đạt ra chân thật cảm thụ.

3, chính thức câu thông khi cần thiết mang theo mục đích tính, nói ra chính mình nhu cầu.

4, không đề cập tới quá mức khác người thỉnh cầu, thả không sử dụng thể mệnh lệnh ngữ khí.

Nhị, học tập tăng lên biểu đạt năng lực

1, xem có thể tăng lên biểu đạt năng lực câu thông thư tịch.

《 thân mật quan hệ 》 cho điểm: 9.3 phân

《 giết chết một con chim cổ đỏ 》 cho điểm: 9.3 phân

《 bệnh dịch tả thời kỳ tình yêu 》 cho điểm: 9.0 phân

《 truy diều người 》 cho điểm: 8.9 phân

《 câu thông nghệ thuật 》 cho điểm: 8.9 phân

《 EQ cao cùng cảm xúc lực khống chế 》 cho điểm: 8.5 phân

《 cảm tạ chính mình không hoàn mỹ 》 cho điểm: 8.2 phân

2, xem có thể tăng lên biểu đạt năng lực TED diễn thuyết.

《 cút đi tiểu cảm xúc 》

《 nội hướng tính cách lực lượng 》

《 như thế nào nói chuyện mới làm người muốn nghe 》

《 như thế nào tiến hành tính kiến thiết đối thoại 》

《 tiến hành càng tốt đối thoại 10 cái phương pháp 》

《 ở tại đàm phán thu hoạch ngươi muốn đồ vật 》

《 chỉ cần nói như vậy, ai đều sẽ nguyện ý nghe 》

《3 cái thanh âm bí quyết, làm ngươi nói chuyện càng tự tin 》

3, nhàn rỗi thời gian nghe có thể tăng lên biểu đạt năng lực thư.

《 mấu chốt đối thoại 》

《 cố tình luyện tập 》

《 diễn thuyết lực lượng 》

《 đáp lời kỹ thuật 》

《 khống chế nói chuyện 》

Tam, học tập nắm giữ làm người thoải mái chết câu thông nói chuyện kỹ xảo

1, hoa 70％ thời gian liêu đối phương, hoa 30％ thời gian liêu chính mình. Bởi vì nhân tính nhược điểm, người khác đều chỉ biết đối chính mình sự tình cảm thấy hứng thú, đại bộ phận dưới tình huống cũng không sẽ đối với ngươi có điều chú ý cùng đồng tình. Nhưng là, thỉnh chú ý nhân tế kết giao kiêng kị, ngàn vạn không cần chạm đến người khác không muốn nói đến riêng tư.

2, nói chuyện khi, nhiều từ đối phương ích lợi điểm xuất phát, nhiều lời chút người khác cảm thấy hứng thú đề tài, tỷ như người khác ngày thường sinh hoạt hằng ngày trung hứng thú yêu thích chờ. Bởi vì cùng người ta nói lời nói nói chuyện phiếm giao lưu câu thông, bất luận kẻ nào đều chỉ đối chính mình có chỗ lợi đề tài cảm thấy hứng thú.

3, ca ngợi người khác khi, kỵ muốn khen phải chê trước, muốn giương lên lại dương. Muốn xem đến người khác ưu điểm, cũng lợi dụng người khác ưu điểm cùng sở trường vì chính mình phục vụ, nhớ lấy không cần gắt gao bắt lấy khuyết điểm của người khác, khuyết điểm, không đủ, sai lầm cùng khuyết tật không bỏ, như vậy không hề ý nghĩa.

4, nghe người khác oán giận khi, nhiều nghe ít nói, đối phương không có tìm kiếm kiến nghị khi không cần chủ động cấp kiến nghị. Chính chúng ta trong lòng muốn rõ ràng minh bạch biết, ngôn nhiều tất thất, bệnh do ăn uống mà ra.

Ở triết học lĩnh vực, về nhân tính thảo luận lịch sử đã lâu thả phức tạp. Xác thật, có một loại quan điểm cho rằng, mọi người trời sinh càng quan tâm chính mình ích lợi cùng nhu cầu, này có thể ngược dòng đến kinh điển tâm lý học lý luận, tỷ như Aristotle “Tự ái” khái niệm, cùng với Freud tinh thần phân tích học thuyết trung cường điệu bản năng tự mình chú ý.

Từ luân lý học góc độ xem, loại này lấy tự mình vì trung tâm khuynh hướng bị một ít triết học gia coi là đạo đức phát triển thượng một cái chướng ngại. Tỷ như, khang đức đạo đức triết học cường điệu vô điều kiện đạo đức pháp tắc, tức “Thực tiễn lý tính mệnh lệnh”, hắn cho rằng này đó pháp tắc là siêu việt cá nhân ích lợi. Mà Spinoza tắc cho rằng, thông qua nhận thức lý tính, người có thể siêu việt cá nhân dục vọng, đạt tới cùng tự nhiên hài hòa thống nhất.

Về phương diện khác, tồn tại chủ nghĩa triết học gia như Sartre tắc đưa ra, người khác là chúng ta tự mình nhận thức một mặt gương, chúng ta tồn tại ở rất lớn trình độ thượng là thông qua người khác tán thành tới định nghĩa. Nhưng mà, hắn cũng chỉ ra, loại này đối người khác ỷ lại khả năng dẫn tới “Người khác địa ngục”, tức mọi người ở theo đuổi người khác thừa nhận trong quá trình khả năng sẽ mất đi tự mình.

Hiện đại tâm lý học nghiên cứu cũng cho thấy, tuy rằng mọi người khả năng đầu tiên chú ý chính mình nhu cầu, nhưng bọn hắn đồng dạng có năng lực thể nghiệm đồng lý tâm cùng chủ nghĩa vị tha. Tỷ như, Darwin liền đưa ra cộng tình làm nhân loại quan hệ xã hội cơ sở. Kế tiếp nghiên cứu, như thần kinh khoa học lĩnh vực cảnh trong gương thần kinh nguyên nghiên cứu, cũng duy trì này đánh giá điểm.

Tổng thượng sở thuật, tuy rằng nhân tính trung có tự mình chú ý thành phần, nhưng này cũng không ý nghĩa mọi người hoàn toàn sẽ không đối người khác sinh ra hứng thú hoặc đồng tình. Nhân loại xã hội tính bản chất thúc đẩy chúng ta ở chú ý tự thân đồng thời, cũng sẽ cùng người khác thành lập liên hệ cùng hỗ động. Triết học gia cùng tâm lý học gia nhóm vẫn luôn ở tham thảo như thế nào cân bằng tự mình quan tâm cùng đối người khác quan tâm, lấy thực hiện càng thêm hài hòa nhân tế quan hệ cùng xã hội sinh hoạt.

Ở triết học lĩnh vực, đối với mọi người vì sao có khuynh hướng chú ý chính mình mà không phải người khác vấn đề, có thể từ nhiều góc độ tiến hành tham thảo.

Đầu tiên, từ tâm lý học góc độ xem, tự mình chú ý là nhân loại một loại cơ bản đặc tính. Aristotle ở này làm trung nhắc tới, tự ái là sở hữu sinh vật thiên tính, bởi vì nó cùng sinh tồn bản năng chặt chẽ tương quan. Mọi người yêu cầu chú ý chính mình, lấy bảo đảm chính mình an toàn cùng nhu cầu được đến thỏa mãn.

Tiếp theo, từ tồn tại chủ nghĩa thị giác tới xem, Sartre cho rằng người là tự do chủ thể, cần thiết vì chính mình hành vi phụ trách. Tại đây một dàn giáo hạ, mọi người có khuynh hướng chú ý chính mình, bởi vì đây là bọn họ xây dựng tự mình nhận đồng cùng tự do lựa chọn cơ sở.

Còn nữa, từ tiến hóa tâm lý học góc độ xuất phát, thân thể chú ý tự thân có thể là một loại thích ứng cơ chế. Ở tài nguyên hữu hạn hoàn cảnh trung, chú ý chính mình sinh tồn cùng sinh sản là tối ưu lựa chọn sách lược.

Ngoài ra, xã hội tâm lý học trung “Tự mình trung tâm thành kiến” giải thích vì người nào nhóm có khuynh hướng từ chính mình thị giác giải đọc thế giới. Này không chỉ có có trợ giúp tin tức xử lý, cũng có thể là một loại xã hội kết giao đơn giản hoá sách lược.

Nhưng mà, này cũng không ý nghĩa mọi người vô pháp siêu việt tự mình chú ý khuynh hướng. Rất nhiều triết học truyền thống, bao gồm Nho gia, Phật giáo cùng đạo Cơ Đốc, đều đề xướng siêu việt tự mình, chú ý người khác. Ở này đó truyền thống trung, vô tư, lợi hắn cùng đồng tình bị coi là cao thượng phẩm chất.

Tổng thượng sở thuật, tuy rằng tự mình chú ý là nhân loại thiên tính một bộ phận, nhưng mọi người cũng có năng lực bồi dưỡng đối người khác chú ý cùng đồng tình. Thông qua giáo dục, văn hóa tập tục cùng cá nhân trưởng thành, mọi người có thể ở chú ý tự mình đồng thời, cũng học được lý giải cùng quan tâm người khác.

Ở triết học trung, có bao nhiêu loại truyền thống cường điệu siêu việt tự mình chú ý tầm quan trọng, cũng đề xướng đối người khác thân thiết quan tâm.

1. Nho gia triết học: Nho gia tư tưởng trung, nhân ái là một cái trung tâm khái niệm, ý nghĩa đối người khác quan ái cùng đồng tình. Khổng Tử dạy dỗ mọi người muốn tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ, trong đó tu thân liền bao hàm đối người khác quan tâm cùng trách nhiệm.

2. Phật giáo triết học: Phật giáo cường điệu từ bi vì bổn, tức đối hết thảy có tình chúng sinh vô hạn từ ái cùng thương xót. Thông qua tu hành tám chính đạo cùng bốn vô lượng tâm ( từ, bi, hỉ, xá ), Phật tử tận sức với siêu việt tự mình, phát triển đối sở hữu sinh mệnh khắc sâu đồng tình.

3. Đạo Cơ Đốc triết học: Đạo Cơ Đốc giáo lí trung bao hàm “Thương người như mình” kim quy, cường điệu đối người khác vô tư quan ái. Cơ Đốc giáo đồ bị cổ vũ đi thực tiễn Jesus tấm gương, bày ra đối người khác khẳng khái cùng phục vụ tinh thần.

4. Tư nhiều cát triết học: Tuy rằng tư nhiều cát chủ nghĩa cường điệu tiếp thu chúng ta không thể khống chế sự tình, nhưng nó cũng đề xướng đối người khác làm việc thiện cùng công chính hành vi. Tư nhiều cát triết học gia cho rằng, thông qua tự hạn chế cùng lý tính, người có thể siêu việt tự mình trung tâm thái độ, bồi dưỡng đối người khác quan tâm.

Vì bồi dưỡng cùng phát triển cá nhân đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực, dưới là một ít thực dụng phương pháp:

Nghĩ lại thực tiễn: Định kỳ phí thời gian tự hỏi chính mình hành vi như thế nào ảnh hưởng người khác, cùng với chính mình đối người khác cảm thụ có gì phản ứng.

Lắng nghe kỹ xảo: Tích cực lắng nghe người khác, nếm thử lý giải bọn họ lập trường cùng cảm thụ, mà không phải gần chờ đợi đáp lại.

Tình cảm cộng minh: Nỗ lực cảm thụ người khác cảm xúc, đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà tưởng tượng chính mình ở vào bọn họ tình cảnh trung.

Chí nguyện phục vụ: Tham dự xã khu phục vụ hoặc chí nguyện hoạt động, này đó trải qua có thể trợ giúp mọi người thể nghiệm đến trợ giúp người khác thỏa mãn cảm.

Đọc cùng học tập: Hiểu biết bất đồng văn hóa cùng bối cảnh mọi người sinh hoạt trải qua, này có trợ giúp mở rộng tầm nhìn cũng tăng cường đồng lý tâm.

Minh tưởng cùng chính niệm luyện tập: Thông qua minh tưởng cùng chính niệm luyện tập, đề cao đối chính mình nội tại trạng thái cùng người khác cảm thụ cảm thấy năng lực.

Thông qua này đó phương pháp, mọi người có thể từng bước bồi dưỡng siêu việt tự mình chú ý năng lực, do đó càng tốt mà lý giải cùng quan tâm người khác.

Bồi dưỡng đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực có thể thông qua dưới cụ thể hành động tới thực hiện:

1. Chủ động lắng nghe: Đương cùng người nói chuyện với nhau khi, cho hết sức chăm chú chú ý, tránh cho đánh gãy đối phương, bảo đảm lý giải đối phương cảm thụ cùng yêu cầu.

2. Tình cảm cộng minh: Nếm thử đứng ở đối phương lập trường thượng tự hỏi vấn đề, cảm thụ đối phương cảm xúc, này có trợ giúp thành lập càng sâu trình tự lý giải cùng liên hệ.

3. Tự mình tỉnh lại: Định kỳ nhìn lại chính mình hành vi cùng ý tưởng, tự hỏi chúng nó như thế nào ảnh hưởng người khác, cùng với chính mình hay không bày ra ra cũng đủ đồng lý tâm cùng quan tâm.

4. Học tập đa dạng tính: Hiểu biết cùng tôn trọng bất đồng văn hóa cùng sinh hoạt kinh nghiệm, này có trợ giúp trống trải tầm nhìn, tăng cường đối bất đồng đám người lý giải cùng tiếp nhận.

5. Chí nguyện phục vụ: Tham dự xã khu phục vụ hoặc chí nguyện hoạt động, tự thể nghiệm trợ giúp người khác quá trình, từ giữa học tập cùng trưởng thành.

6. Chính niệm luyện tập: Thông qua minh tưởng cùng hô hấp luyện tập đề cao đối trước mặt thời khắc ý thức, này có trợ giúp càng tốt mà lý giải cùng hưởng ứng người khác tình cảm nhu cầu.

7. Cảm xúc điều tiết: Học tập hữu hiệu quản lý chính mình cảm xúc, để ở người khác yêu cầu khi cung cấp duy trì cùng an ủi.

Đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực đối cá nhân phát triển có quan trọng ý nghĩa:

Nhân tế quan hệ: Đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực có trợ giúp thành lập cùng giữ gìn khỏe mạnh nhân tế quan hệ, tăng tiến lẫn nhau tín nhiệm cùng tôn trọng.

Xung đột giải quyết: Có thể lý giải cũng tôn trọng người khác quan điểm, có trợ giúp ở xuất hiện khác nhau khi tìm được hai bên đều có thể tiếp thu giải quyết phương án.

Lãnh đạo lực: Cụ bị đồng lý tâm người lãnh đạo càng có thể khích lệ đoàn đội thành viên, bởi vì bọn họ có thể lý giải cũng quan tâm công nhân cảm thụ cùng nhu cầu.

Chức nghiệp thành công: Ở công tác trung bày ra đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực có thể tăng lên đoàn đội hợp tác, xúc tiến công tác hiệu suất cùng vừa lòng độ.

Cá nhân trưởng thành: Thông qua bồi dưỡng đồng lý tâm, cá nhân có thể càng tốt mà nhận thức chính mình, tăng lên tự mình ý thức cùng tình cảm trí lực.

Ở sinh hoạt hằng ngày trung thực tiễn đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực phương pháp bao gồm:

Tiểu hành động: Thông qua thông thường đơn giản việc thiện, như trợ giúp yêu cầu người, lắng nghe bằng hữu phiền não chờ việc nhỏ, thể hiện quan tâm.

Cảm ơn thái độ: Bảo trì cảm ơn tâm thái, đối người khác trợ giúp tỏ vẻ cảm tạ, này có thể tăng cường nhân tế gian chính diện hỗ động.

Tích cực phản hồi: Đối người khác thành tựu cùng nỗ lực cho tán thành cùng tán thưởng, này không chỉ có có thể ủng hộ người khác, cũng có thể tăng cường tự thân tích cực cảm xúc.

Đồng lý tâm câu thông: Ở cùng người giao lưu khi, sử dụng mở ra thức vấn đề, cổ vũ đối phương chia sẻ cảm thụ, cũng thông qua phản hồi xác nhận chính mình lý giải hay không chuẩn xác.

Thông qua mấy ngày nay thường thực tiễn, không những có thể tăng lên cá nhân đồng lý tâm cùng quan tâm năng lực, còn có thể vì xây dựng một cái càng thêm ấm áp hài hòa hoàn cảnh xã hội làm ra cống hiến.

Nên tác giả hiện tại tạm vô đẩy văn