Cửu Châu chi lữ

Thiên hạ cách cục đã định, Hiên Viên mười bốn đại đế bạch dận vương phong thủy kim công chúa bạch tiêm vũ vì tiên sau, lập nguyên bắc á nặc đức vương triều bạch quốc kim tộc hồ Baikal bạn y luân thiến lặc vì thánh đô, ở phương đông trung thổ Thần Châu thành lập khổng lồ đế quốc, cờ hiệu phương đông thần vực Hiên Viên vương triều. Phương tây Ma Vực đế đô bỉ tát tư so Sax chính quyền Arthur vương triều cùng chi tướng cùng tồn tại, thần ma hai giới, trận thế binh lực cường đại đến không thể ngăn cản, tài phú không thể hạn lượng.

Ở cái này bị thần thoại cùng truyền thuyết bện thế giới, Hiên Viên mười bốn đại đế bạch dận vương tên giống như sao trời lộng lẫy, hắn trí tuệ cùng lực lượng dẫn dắt toàn bộ phương đông thần vực Hiên Viên vương triều đi hướng phồn vinh hưng thịnh. Hắn không chỉ có là một vị anh minh quân chủ, càng là một vị am hiểu sâu thiên mệnh chi nhân. Ở hắn thống trị hạ, nguyên bắc á nặc đức vương triều bạch quốc kim tộc hồ Baikal bạn y luân thiến lặc bị lập vì thánh đô, nơi này trở thành đế quốc trái tim, hội tụ vô số trí tuệ cùng tài phú.

Bạch dận vương biết rõ thủy kim công chúa bạch tiêm vũ tầm quan trọng, nàng không chỉ có có được khuynh quốc khuynh thành chi mạo, càng có siêu phàm thoát tục trí tuệ cùng tài hoa. Bởi vậy, hắn đem nàng phong làm tiên sau, làm nàng trở thành chính mình thân mật nhất bạn lữ, cộng đồng thống trị cái này khổng lồ đế quốc. Bạch tiêm vũ tồn tại, khiến cho Hiên Viên vương triều càng thêm củng cố, cũng làm mọi người đối tương lai tràn ngập chờ mong.

Nhưng mà, trên thế giới này, luôn có một ít thế lực ý đồ khiêu chiến Hiên Viên vương triều địa vị. Phương tây Ma Vực đế đô bỉ tát tư so Sax chính quyền Arthur vương triều chính là một trong số đó. Bọn họ có được cường đại quân lực cùng tài phú, ý đồ xâm chiếm phương đông thần vực lãnh thổ. Nhưng là, Hiên Viên mười bốn đại đế bạch dận vương sớm đã làm tốt chuẩn bị, hắn dẫn theo chính mình quân đội, cùng Arthur vương triều triển khai một hồi kịch liệt chiến đấu.

Ở trong trận chiến đấu này, hai bên đều hiện ra kinh người thực lực. Nhưng là, Hiên Viên vương triều bằng vào bạch dận vương trí tuệ cùng các tướng lĩnh anh dũng, cuối cùng lấy được thắng lợi. Arthur vương triều bị bắt lui lại, mà Hiên Viên vương triều tắc củng cố chính mình địa vị. Trận này thắng lợi, làm cho cả phương đông thần vực đều vì này hoan hô, cũng làm Hiên Viên vương triều thanh danh truyền khắp toàn bộ thế giới.

Hiện giờ, Hiên Viên vương triều đã trở thành phương đông thần vực bá chủ, này thế lực phạm vi không ngừng mở rộng, tài phú cũng càng ngày càng nhiều. Bạch dận vương cùng bạch tiêm vũ câu chuyện tình yêu, cũng trở thành mọi người trong miệng truyền kỳ. Bọn họ thống trị, làm mọi người thấy được hy vọng cùng tương lai, cũng làm cho cả thế giới đều vì này kinh ngạc cảm thán.

Thế giới này tràn ngập kỳ ảo cùng thần bí, mà Hiên Viên vương triều chuyện xưa, đúng là trong đó nhất lóa mắt văn chương. Vô luận là bạch dận vương anh minh thần võ, vẫn là bạch tiêm vũ mỹ lệ trí tuệ, đều làm người khó có thể quên. Bọn họ chuyện xưa, đem vĩnh viễn truyền lưu ở mọi người trong lòng, trở thành một đoạn vĩnh hằng truyền thuyết.

Bạch dận vương anh minh thần võ chủ yếu thể hiện ở dưới mấy cái phương diện:

Chiến lược ánh mắt: Bạch dận vương có trác tuyệt chiến lược ánh mắt, có thể chuẩn xác mà dự kiến tương lai phát triển xu thế, cũng chế định ra tương ứng chiến lược kế hoạch. Hắn có thể căn cứ địch tình cùng địa hình chờ nhân tố, linh hoạt mà điều chỉnh chiến lược, sử địch nhân trở tay không kịp.

Quân sự tài năng: Bạch dận vương cụ bị cao siêu quân sự tài năng, có thể chỉ huy đại quân lấy được thắng lợi. Hắn giỏi về vận dụng binh pháp, có thể căn cứ bất đồng chiến trường tình huống, áp dụng bất đồng chiến thuật. Ở cùng Arthur vương triều trong chiến đấu, hắn hiện ra trác tuyệt quân sự tài năng, cuối cùng lấy được thắng lợi.

Chính trị trí tuệ: Bạch dận vương cụ bị cao siêu chính trị trí tuệ, có thể xử lý phức tạp chính trị quan hệ. Hắn có thể xảo diệu mà cân bằng khắp nơi ích lợi, giữ gìn quốc gia ổn định cùng thống nhất. Ở xử lý cùng mặt khác quốc gia quan hệ khi, hắn có thể áp dụng linh hoạt ngoại giao thủ đoạn, tranh thủ đến lớn nhất ích lợi.

Lãnh đạo lực: Bạch dận vương cụ bị cường đại lãnh đạo lực, có thể khích lệ nhân tâm, ngưng tụ nhân tâm. Hắn có thể làm gương tốt, tạo tốt đẹp tấm gương, thắng được nhân dân tín nhiệm cùng duy trì. Ở lãnh đạo quốc gia khi, hắn có thể đầy đủ phát huy chính mình lãnh đạo lực, dẫn dắt nhân dân cộng đồng phấn đấu, thực hiện quốc gia phồn vinh phú cường.

Văn hóa tu dưỡng: Bạch dận vương cụ bị thâm hậu văn hóa tu dưỡng, có thể thưởng thức cùng truyền thừa ưu tú văn hóa truyền thống. Hắn chú trọng văn hóa giáo dục, đề xướng lễ nghi liêm sỉ, xúc tiến xã hội văn minh tiến bộ. Ở hắn lãnh đạo hạ, văn hóa nghệ thuật được đến cực đại phát triển, vì quốc gia phồn vinh hưng thịnh làm ra quan trọng cống hiến.

Tóm lại, bạch dận vương anh minh thần võ thể hiện ở nhiều phương diện, hắn lãnh đạo mới có thể cùng trí tuệ vì Hiên Viên vương triều phồn vinh hưng thịnh đặt cơ sở.

Bạch dận vương chính trị thủ đoạn ở đắp nặn hắn anh minh thần võ hình tượng phương diện khởi tới rồi tính quyết định tác dụng. Hắn chính trị sách lược cùng quyết sách không chỉ có củng cố chính mình quyền lực, cũng vì quốc gia phồn vinh ổn định đánh hạ kiên cố cơ sở.

Bên trong thống trị: Bạch dận vương tinh thông chính trị quản lý, có thể hữu hiệu mà chỉnh hợp khắp nơi lực lượng, bảo đảm quốc gia bên trong hài hòa cùng ổn định. Hắn thông qua cải cách chế độ, tuyển chọn hiền năng chi sĩ, tăng mạnh pháp chế xây dựng chờ thi thố, đề cao chính phủ hiệu suất cùng công tín lực, thắng được nhân dân tôn trọng cùng duy trì.

Ngoại giao chính sách: Bạch dận vương tại ngoại giao thượng bày ra ra cao siêu thủ đoạn, hắn có thể căn cứ quốc tế tình thế linh hoạt điều chỉnh ngoại giao sách lược, đã có thể giữ gìn quốc gia độc lập cùng tôn nghiêm, lại có thể cùng nước láng giềng thành lập hữu hảo quan hệ, thực hiện cùng có lợi cộng thắng. Hắn ngoại giao chính sách không chỉ có vì quốc gia mang đến hoà bình, cũng vì kinh tế giao lưu cùng văn hóa truyền bá sáng tạo điều kiện.

Quân sự chỉ huy: Ở quân sự thượng, bạch dận vương có thể chuẩn xác phán đoán tình thế, chế định ra hợp lý chiến lược. Hắn giỏi về vận dụng binh pháp, có thể căn cứ bất đồng chiến trường tình huống, linh hoạt vận dụng các loại chiến thuật. Hắn quân sự tài năng cùng quyết sách năng lực, khiến cho Hiên Viên vương triều ở đối mặt ngoại địch xâm lấn khi có thể bảo trì bất bại, bảo vệ quốc gia an toàn cùng lãnh thổ hoàn chỉnh.

Kinh tế phát triển: Bạch dận vương chú trọng kinh tế xây dựng, thúc đẩy nông nghiệp, thương nghiệp cùng thủ công nghiệp phát triển. Hắn thực thi một loạt kinh tế chính sách, như giảm miễn thu nhập từ thuế, cổ vũ mậu dịch, cải thiện cơ sở phương tiện chờ, xúc tiến kinh tế phồn vinh. Hắn kinh tế chính sách không chỉ có đề cao quốc gia tài chính thu vào, cũng cải thiện nhân dân sinh hoạt trình độ.

Văn hóa truyền thừa: Bạch dận vương coi trọng văn hóa truyền thừa cùng giáo dục, hắn cổ vũ văn học, nghệ thuật cùng khoa học phát triển, thúc đẩy văn hóa phồn vinh. Hắn bản nhân cũng cụ bị thâm hậu văn hóa tu dưỡng, có thể thưởng thức cùng sáng tác ưu tú văn hóa tác phẩm. Hắn văn hóa chính sách không chỉ có phong phú nhân dân tinh thần thế giới, cũng vì quốc gia lâu dài phát triển đặt cơ sở.

Bạch dận vương chính trị thủ đoạn ở các phương diện đều biểu hiện ra trác tuyệt trí tuệ cùng năng lực. Hắn anh minh thần võ hình tượng, không chỉ có là bởi vì hắn một nhân tài hoa, càng là bởi vì hắn có thể đem này đó tài hoa vận dụng đến thực tế thống trị trung, vì quốc gia cùng nhân dân sáng tạo phúc lợi. Hắn chính trị trí tuệ cùng lãnh đạo năng lực, khiến cho Hiên Viên vương triều ở hắn lãnh đạo hạ đạt tới rồi đỉnh, trở thành một cái cường đại mà phồn vinh quốc gia.

Bạch dận vương tại vị trong lúc, xác thật đã xảy ra rất nhiều trọng đại chính trị sự kiện, này đó sự kiện đối Hiên Viên vương triều lịch sử sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Dưới là một ít mấu chốt chính trị sự kiện:

Thống nhất chiến tranh: Bạch dận vương vào chỗ chi sơ, Hiên Viên vương triều gặp phải phân liệt cùng chiến loạn cục diện. Hắn quyết đoán áp dụng hành động, khởi xướng một loạt thống nhất chiến tranh, thành công mà tiêu diệt các nơi cát cứ thế lực, một lần nữa thống nhất quốc gia. Trận này thống nhất chiến tranh không chỉ có củng cố bạch dận vương thống trị, cũng vì Hiên Viên vương triều trường kỳ ổn định đặt cơ sở.

Cải cách chế độ: Vì tăng mạnh trung ương tập quyền, bạch dận vương tiến hành rồi một loạt chế độ cải cách. Hắn thiết lập tam tỉnh lục bộ chế, minh xác các cấp quan viên chức trách cùng quyền hạn, tăng mạnh đối địa phương khống chế. Đồng thời, hắn còn thi hành khoa cử chế độ, tuyển chọn nhân tài tiến vào triều đình, đánh vỡ thừa kế chế hạn chế, khiến cho càng nhiều có tài năng người có thể thi triển tài hoa.

Quan hệ ngoại giao: Tại ngoại giao thượng, bạch dận vương tích cực tìm kiếm cùng quanh thân quốc gia thành lập hữu hảo quan hệ. Hắn phái sứ giả đi sứ nước láng giềng, cùng các quốc gia tiến hành mậu dịch cùng văn hóa giao lưu, tăng tiến lẫn nhau hiểu biết cùng hữu nghị. Đồng thời, hắn cũng tăng mạnh biên phòng xây dựng, bảo vệ quốc gia an toàn.

Kinh tế phát triển: Bạch dận vương chú trọng kinh tế xây dựng, áp dụng một loạt thi thố xúc tiến kinh tế phát triển. Hắn giảm bớt nông dân thuế phụ, cổ vũ nông nghiệp sinh sản; hắn phát triển thủ công nghiệp cùng thương nghiệp, thúc đẩy thị trường phồn vinh; hắn còn tu sửa đại lượng công trình thuỷ lợi, cải thiện nông nghiệp sinh sản điều kiện. Này đó thi thố khiến cho Hiên Viên vương triều kinh tế được đến nhanh chóng phát triển, nhân dân sinh hoạt trình độ cũng được đến đề cao.

Văn hóa phồn vinh: Bạch dận vương coi trọng văn hóa truyền thừa cùng giáo dục, thúc đẩy văn hóa phồn vinh. Hắn thiết lập Quốc Tử Giám, tuyển chọn ưu tú học sinh tiến hành bồi dưỡng; hắn cổ vũ văn học, nghệ thuật cùng khoa học phát triển, xuất hiện ra một số lớn kiệt xuất người làm công tác văn hoá mới. Đồng thời, hắn còn chú trọng dân tộc văn hóa bảo hộ cùng truyền thừa, xúc tiến các dân tộc chi gian văn hóa giao lưu.

Này đó chính trị sự kiện không chỉ có thể hiện rồi bạch dận vương chính trị trí tuệ cùng lãnh đạo mới có thể, cũng vì Hiên Viên vương triều phồn vinh hưng thịnh làm ra quan trọng cống hiến. Hắn thống trị thời kỳ bị dự vì Hiên Viên vương triều hoàng kim thời kỳ, vi hậu thế để lại quý giá di sản.

Bạch dận vương thống nhất chiến tranh là một hồi tỉ mỉ kế hoạch cùng từng bước đẩy mạnh quân sự hành động. Dưới là thống nhất chiến tranh đại khái quá trình:

Chiến lược quy hoạch: Bạch dận vương đầu tiên đối quốc gia chính trị, kinh tế cùng quân sự trạng huống tiến hành rồi toàn diện phân tích. Hắn nhận thức đến, nếu muốn thực hiện quốc gia thống nhất, trước hết cần tiêu trừ các nơi cát cứ thế lực. Bởi vậy, hắn chế định kỹ càng tỉ mỉ chiến lược quy hoạch, bao gồm xác định thống nhất trình tự, lựa chọn thích hợp tướng lãnh cùng quân đội, cùng với chuẩn bị cũng đủ vật tư cùng tài chính.

Liên minh cùng ngoại giao: Bạch dận vương ở thống nhất chiến tranh phía trước, trước cùng một ít trung lập hoặc hữu hảo quốc gia thành lập liên minh quan hệ. Làm như vậy có thể giảm bớt địch nhân số lượng, đồng thời đạt được phần ngoài duy trì cùng viện trợ. Hắn còn phái sứ giả cùng một ít cát cứ thế lực tiến hành đàm phán, ý đồ thông qua ngoại giao thủ đoạn giải quyết tranh chấp, tránh cho không cần thiết chiến tranh.

Quân sự hành động: Bạch dận vương dựa theo chiến lược quy hoạch, từng bước đẩy mạnh thống nhất chiến tranh. Hắn đầu tiên công kích những cái đó nhỏ yếu nhất, dễ dàng nhất đánh bại cát cứ thế lực, dần dần mở rộng chính mình thế lực phạm vi. Ở quân sự hành động trung, hắn chọn dùng linh hoạt chiến thuật, như tập kích bất ngờ, vây khốn, phân hoá chờ, bằng tiểu nhân đại giới lấy được lớn nhất thắng lợi.

Bên trong quản lý: Ở thống nhất trong lúc chiến tranh, bạch dận vương tăng mạnh đối nội bộ quản lý. Hắn thiết lập chuyên môn cơ cấu tới phụ trách chiến tranh hậu cần bảo đảm, bảo đảm quân đội có cũng đủ vật tư cung ứng. Hắn còn tăng mạnh đối quân đội kỷ luật cùng huấn luyện, đề cao quân đội sức chiến đấu. Đồng thời, hắn còn áp dụng thi thố trấn an dân tâm, ổn định xã hội trật tự.

Thống nhất hoàn thành: Trải qua một loạt quân sự hành động, bạch dận vương rốt cuộc hoàn thành thống nhất chiến tranh. Hắn thống nhất cả nước các nơi, kết thúc trường kỳ chiến loạn cùng phân liệt. Ở thống nhất hoàn thành sau, hắn tiến thêm một bước tăng mạnh trung ương tập quyền, củng cố chính mình thống trị địa vị. Hắn thi hành một loạt cải cách thi thố, xúc tiến quốc gia kinh tế phát triển cùng văn hóa phồn vinh.

Bạch dận vương thống nhất chiến tranh là một hồi vượt mọi khó khăn gian khổ đấu tranh, nhưng hắn bằng vào trác tuyệt chính trị trí tuệ cùng quân sự tài năng, cuối cùng lấy được thắng lợi. Hắn thống nhất chiến tranh vì Hiên Viên vương triều trường kỳ ổn định cùng phát triển đặt cơ sở.

Bạch dận vương thống nhất chiến tranh sau, vì củng cố chính quyền, áp dụng dưới mấy hạng thi thố:

Chính trị chế độ cải cách: Bạch dận vương thi hành một loạt chính trị chế độ cải cách, tăng mạnh trung ương tập quyền. Hắn thiết lập tam tỉnh lục bộ chế, minh xác các cấp quan viên chức trách cùng quyền hạn, tăng mạnh đối địa phương khống chế. Đồng thời, hắn còn thi hành khoa cử chế độ, tuyển chọn nhân tài tiến vào triều đình, đánh vỡ thừa kế chế hạn chế, khiến cho càng nhiều có tài năng người có thể thi triển tài hoa.

Pháp luật pháp quy xây dựng: Bạch dận vương chú trọng pháp trị xây dựng, chế định một loạt pháp luật pháp quy, quy phạm xã hội trật tự. Hắn tăng mạnh đối phạm tội hành vi đả kích lực độ, giữ gìn xã hội ổn định cùng an bình. Đồng thời, hắn còn thi hành một loạt huệ dân chính sách, giảm bớt nhân dân gánh nặng, đề cao nhân dân sinh hoạt trình độ.

Kinh tế phát triển: Bạch dận vương chú trọng kinh tế xây dựng, áp dụng một loạt thi thố xúc tiến kinh tế phát triển. Hắn giảm bớt nông dân thuế phụ, cổ vũ nông nghiệp sinh sản; hắn phát triển thủ công nghiệp cùng thương nghiệp, thúc đẩy thị trường phồn vinh; hắn còn tu sửa đại lượng công trình thuỷ lợi, cải thiện nông nghiệp sinh sản điều kiện. Này đó thi thố khiến cho Hiên Viên vương triều kinh tế được đến nhanh chóng phát triển, nhân dân sinh hoạt trình độ cũng được đến đề cao.

Văn hóa truyền thừa cùng phát triển: Bạch dận vương coi trọng văn hóa truyền thừa cùng phát triển, thúc đẩy văn hóa phồn vinh. Hắn thiết lập Quốc Tử Giám, tuyển chọn ưu tú học sinh tiến hành bồi dưỡng; hắn cổ vũ văn học, nghệ thuật cùng khoa học phát triển, xuất hiện ra một số lớn kiệt xuất người làm công tác văn hoá mới. Đồng thời, hắn còn chú trọng dân tộc văn hóa bảo hộ cùng truyền thừa, xúc tiến các dân tộc chi gian văn hóa giao lưu.

Quân sự xây dựng: Bạch dận vương tăng mạnh quân sự xây dựng, đề cao quân đội sức chiến đấu. Hắn tuyển chọn ưu tú tướng lãnh cùng binh lính, tăng mạnh quân sự huấn luyện; hắn cải tiến vũ khí trang bị, đề cao quân đội trang bị trình độ; hắn còn tăng mạnh biên phòng xây dựng, bảo vệ quốc gia an toàn. Này đó thi thố khiến cho Hiên Viên vương triều quân đội trở thành một chi cường đại lực lượng vũ trang.

Quan hệ ngoại giao: Bạch dận vương tích cực tìm kiếm cùng quanh thân quốc gia thành lập hữu hảo quan hệ. Hắn phái sứ giả đi sứ nước láng giềng, cùng các quốc gia tiến hành mậu dịch cùng văn hóa giao lưu, tăng tiến lẫn nhau hiểu biết cùng hữu nghị. Đồng thời, hắn cũng tăng mạnh cùng nước láng giềng quân sự hợp tác, cộng đồng chống đỡ ngoại địch xâm lấn.

Thông qua này đó thi thố, bạch dận vương củng cố chính mình thống trị địa vị, vì Hiên Viên vương triều trường kỳ ổn định cùng phát triển đặt cơ sở. Hắn thống trị thời kỳ bị dự vì Hiên Viên vương triều hoàng kim thời kỳ, vi hậu thế để lại quý giá di sản.

Hiên Viên kiến quốc sau, lấy Trung Châu là chủ phân chia Cửu Châu. Trung ương chi châu, Trung Châu, đế nãi cư nào. Trung Châu chi bắc, có cuồn cuộn thảo nguyên, là danh hãn châu. Trung Châu Đông Bắc, có cánh đồng tuyết rừng rậm, yên lặng tịch xa, là danh Ninh Châu. Trung Châu chi đông, có cao rộng nơi, tiếp giáp đại dương, thường thấy gợn sóng cuồn cuộn, là danh lan châu. Trung Châu Đông Nam, sơn lĩnh cách trở, vượt qua không dễ, là danh Việt Châu. Trung Châu chi nam, có ốc dã ngàn dặm, thủy đạo khúc chiết, uyển chuyển nếu du long, là danh Uyển Châu. Trung Châu Tây Nam, có quỷ quái chi sâm, quanh năm âm u, sét đánh khắp nơi, là danh lôi châu. Trung Châu chi tây, hẻo lánh ít dấu chân người, mây bay chiếm đất, là danh Vân Châu. Trung Châu Tây Bắc, trời giá rét, sinh linh không chương, là danh thương châu. Cũng tức khắc nhâm mệnh tinh quan quy hoạch Bát Hoang khắp nơi bảy tộc. Cửu Châu bảy tộc bao gồm Nhân tộc, vũ người, Khoa Phụ, Lạc, giao nhân, mị, long. Nhân tộc phân hai chi, hoa man tương đối. Hoa tộc nông cày, Man tộc săn thú. Vũ người thon gầy, lấy thiên vi tôn, có thể ngưng vũ thành cánh, giương cánh bay cao. Khoa Phụ, người khổng lồ tộc duệ, vóc người cao lớn, cứng cỏi vô cùng. Lạc tộc, vóc người thấp bé sáng tạo chi chủng tộc, phụng hỏa vì thần, tạo vật tinh xảo. Giao nhân, mình người đuôi cá hải dân chủng tộc. Mị, tinh thần thân thể, có thể ngưng tụ chư tộc. Long tộc, truyền thuyết tộc duệ, lực nhưng địch thần. Nghe tố văn thuần nói, hoang thần cùng khư thần vì thế giới bắt đầu chi thần, bọn họ mâu thuẫn không thể điều hòa. Hoang thần vì vật chất, hỗn loạn, thống nhất, khư thần vì tinh thần, trật tự, phân liệt. Hoang thần thờ phụng là tên là thiên đuổi võ sĩ tập đoàn, khư thần thờ phụng giả là tên là thần nguyệt giáo sĩ tập đoàn, bọn họ chiến tranh xỏ xuyên qua Cửu Châu lịch sử.

Hiên Viên kiến quốc chi sơ, thiên địa thủy khai, vạn vật mới sinh. Hiên Viên thị biết rõ thiên hạ đại thế, liền lấy Trung Châu vì trung tâm, đem diện tích rộng lớn đại địa phân chia vì Cửu Châu, để càng tốt mà quản lý cùng khai phá. Trung Châu ở vào Cửu Châu trung tâm, là đế thất nơi ở, địa thế bình thản, thổ địa phì nhiêu, thích hợp cư trú cùng trồng trọt.

Trung Châu chi bắc, có một mảnh diện tích rộng lớn vô ngần thảo nguyên, nơi đó phong xuy thảo đê kiến ngưu dương, là tên là hãn châu địa phương. Hãn châu địa thế trống trải, thủy thảo tốt tươi, là mục mã chăn dê hảo nơi đi. Ở tại nơi này mọi người lấy du mục mà sống, bọn họ cưỡi tuấn mã, vội vàng dê bò, quá tự do tự tại sinh hoạt.

Trung Châu Đông Bắc, có một mảnh bị băng tuyết bao trùm rừng rậm, nơi đó yên tĩnh mà thần bí, là tên là Ninh Châu địa phương. Ninh Châu địa thế rét lạnh, cây cối rậm rạp, cánh đồng tuyết liên miên. Ở tại nơi này mọi người lấy săn thú mà sống, bọn họ tinh thông cung tiễn, am hiểu truy tung con mồi. Bọn họ cùng tự nhiên hài hòa ở chung, quá bình tĩnh mà phong phú sinh hoạt.

Trung Châu chi đông, có một mảnh cao ngất trong mây ngọn núi, nơi đó mây mù lượn lờ, là tên là lan châu địa phương. Lan châu địa thế hiểm trở, ngọn núi đẩu tiễu, vách đá huyền nhai. Ở tại nơi này mọi người lấy nông cày mà sống, bọn họ khai khẩn ruộng bậc thang, gieo trồng hoa màu. Bọn họ cần lao thiện lương, cùng thiên nhiên hài hòa ở chung, quá đơn giản mà tốt đẹp sinh hoạt.

Trung Châu Đông Nam, có một mảnh bị dãy núi vờn quanh khe, nơi đó non xanh nước biếc, là tên là Việt Châu địa phương. Việt Châu địa thế gập ghềnh, đường núi uốn lượn. Ở tại nơi này mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ tinh thông leo núi cùng phàn càng, có thể ở hiểm trở sơn gian tự do hành tẩu. Bọn họ dũng cảm kiên cường, cùng tự nhiên vật lộn, quá tràn ngập khiêu chiến sinh hoạt.

Trung Châu chi nam, có một mảnh diện tích rộng lớn bình nguyên, nơi đó thổ địa phì nhiêu, dòng nước róc rách, là tên là Uyển Châu địa phương. Uyển Châu địa thế bình thản, con sông tung hoành. Ở tại nơi này mọi người lấy nông cày mà sống, bọn họ gieo trồng lúa nước cùng bông, nuôi dưỡng gia cầm cùng gia súc. Bọn họ cần lao trí tuệ, cùng thiên nhiên hài hòa ở chung, quá giàu có mà an bình sinh hoạt.

Trung Châu Tây Nam, có một mảnh bị rừng rậm bao trùm núi non, nơi đó âm trầm mà thần bí, là tên là lôi châu địa phương. Lôi châu địa thế hiểm trở, rừng rậm rậm rạp. Ở tại nơi này mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ tinh thông cung tiễn cùng bẫy rập, có thể ở trong rừng rậm tự do xuyên qua. Bọn họ dũng cảm mà cơ trí, cùng tự nhiên vật lộn, quá tràn ngập mạo hiểm sinh hoạt.

Trung Châu chi tây, có một mảnh diện tích rộng lớn thảo nguyên cùng sa mạc, nơi đó hẻo lánh ít dấu chân người, gió cát đầy trời, là tên là Vân Châu địa phương. Vân Châu địa thế hoang vắng, khí hậu ác liệt. Ở tại nơi này mọi người lấy du mục mà sống, bọn họ cưỡi lạc đà, vội vàng dê bò, quá gian khổ mà tự do sinh hoạt. Bọn họ kiên cường, cùng tự nhiên đấu tranh, quá tràn ngập khiêu chiến sinh hoạt.

Trung Châu Tây Bắc, có một mảnh bị sông băng bao trùm cao nguyên, nơi đó trời giá rét, băng tuyết trắng xóa, là tên là thương châu địa phương. Thương châu địa thế rét lạnh, sông băng liên miên. Ở tại nơi này mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ tinh thông trượt tuyết cùng băng câu, có thể ở băng tuyết trung sinh tồn. Bọn họ ngoan cường mà cứng cỏi, cùng tự nhiên đấu tranh, quá tràn ngập khiêu chiến sinh hoạt.

Hiên Viên thị ở phân chia Cửu Châu đồng thời, cũng nhâm mệnh tinh quan tới quy hoạch cùng quản lý Bát Hoang khắp nơi bảy tộc. Bảy tộc từng người có được độc đáo văn hóa cùng tập tục, bọn họ ở từng người bên trong lĩnh vực sinh sôi nảy nở, cộng đồng cấu thành cái này muôn màu muôn vẻ thế giới.

Nhưng mà, ở trong thế giới này, còn có hai cổ không thể điều hòa lực lượng —— hoang thần cùng khư thần. Hoang thần đại biểu cho vật chất, hỗn loạn cùng thống nhất, hắn các tín đồ tôn trọng lực lượng cùng chinh phục, bọn họ lấy thiên đuổi danh nghĩa, không ngừng khuếch trương chính mình lãnh thổ cùng lực ảnh hưởng. Mà khư thần tắc đại biểu cho tinh thần, trật tự cùng phân liệt, hắn các tín đồ tôn trọng trí tuệ cùng hoà bình, bọn họ lấy thần nguyệt danh nghĩa, truyền bá chính mình tín ngưỡng cùng giá trị quan.

Này hai cổ lực lượng xung đột xỏ xuyên qua Cửu Châu lịch sử, bọn họ chiến tranh không ngừng, cấp thế giới này mang đến vô tận tai nạn cùng thống khổ. Nhưng mà, đúng là loại này xung đột cùng đấu tranh, thúc đẩy thế giới này tiến bộ cùng phát triển. Mỗi một lần chiến tranh đều mang đến tân kỹ thuật cùng tư tưởng, mỗi một lần hoà bình đều mang đến tân văn hóa cùng nghệ thuật.

Ở cái này tràn ngập khiêu chiến cùng kỳ ngộ thế giới, mọi người không ngừng nỗ lực, thăm dò cùng sáng tạo, bọn họ dùng chính mình trí tuệ cùng dũng khí sáng tạo thuộc về chính mình tương lai. Vô luận hoang thần vẫn là khư thần, đều không thể ngăn cản thế giới này đi tới bước chân.

Tự nhiên phong cảnh.

Hãn châu: Hãn châu tự nhiên phong cảnh lấy này diện tích rộng lớn thảo nguyên cùng thanh triệt con sông vì đặc điểm. Thảo nguyên thượng dê bò thành đàn, con ngựa lao nhanh, bày biện ra nhất phái sinh cơ bừng bừng cảnh tượng. Nước sông thanh triệt thấy đáy, ảnh ngược trời xanh mây trắng, cho người ta một loại yên lặng tường hòa cảm giác. Ở chỗ này, mọi người lấy nghề chăn nuôi mà sống, hình thành độc đáo du mục văn hóa. Bọn họ am hiểu thuật cưỡi ngựa cùng bắn tên, thích ở thảo nguyên thượng cử hành long trọng đua ngựa cùng bắn tên thi đấu. Đồng thời, hãn châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ lông dê chế phẩm cùng thuộc da chế phẩm chờ.

Ninh Châu: Ninh Châu tự nhiên phong cảnh lấy này tuyết vực cùng rừng rậm vì đặc điểm. Nơi này tuyết sơn cao ngất trong mây, ngân trang tố khỏa, cho người ta một loại thuần tịnh mà thần bí cảm giác. Rừng rậm rậm rạp, cây cối che trời, không khí tươi mát hợp lòng người. Ở chỗ này, mọi người lấy săn thú mà sống, bọn họ am hiểu truy tung con mồi cùng chế tác tinh mỹ cung tiễn. Đồng thời, Ninh Châu băng tuyết văn hóa cũng phi thường phong phú, mọi người thích ở mùa đông cử hành các loại băng tuyết hoạt động, như trượt tuyết, băng câu chờ. Ngoài ra, Ninh Châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ khắc gỗ cùng thạch điêu chờ.

Lan châu: Lan châu tự nhiên phong cảnh lấy này hiểm trở ngọn núi cùng thâm thúy hẻm núi vì đặc điểm. Nơi này ngọn núi cao ngất trong mây, vách đá đẩu tiễu, cho người ta một loại uy nghiêm mà thần bí cảm giác. Hẻm núi thâm thúy u tĩnh, dòng nước chảy xiết, cảnh sắc thập phần tráng lệ. Ở chỗ này, mọi người lấy nông cày mà sống, bọn họ am hiểu khai khẩn ruộng bậc thang cùng gieo trồng hoa màu. Đồng thời, lan châu nghệ thuật dân gian cũng phi thường phát đạt, mọi người thích ở ngày hội biểu diễn các loại vũ đạo cùng hí kịch. Ngoài ra, lan châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ gốm sứ cùng thêu thùa chờ.

Việt Châu: Việt Châu tự nhiên phong cảnh lấy này tú lệ sơn thủy vì đặc điểm. Nơi này ngọn núi núi non trùng điệp, thác nước phi lưu thẳng hạ, cho người ta một loại tươi mát mà yên lặng cảm giác. Rừng rậm rậm rạp, cây cối xanh um tươi tốt, không khí tươi mát hợp lòng người. Ở chỗ này, mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ am hiểu leo núi cùng phàn càng, có thể ở hiểm trở sơn gian tự do hành tẩu. Đồng thời, Việt Châu dân gian âm nhạc cũng phi thường trứ danh, mọi người thích ở ngày hội diễn tấu các loại nhạc cụ. Ngoài ra, Việt Châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ hàng tre trúc cùng hàng mây tre chờ.

Uyển Châu: Uyển Châu tự nhiên phong cảnh lấy này diện tích rộng lớn bình nguyên cùng uốn lượn con sông vì đặc điểm. Nơi này thổ địa phì nhiêu, dòng nước róc rách, cho người ta một loại dồi dào mà yên lặng cảm giác. Bình nguyên thượng cây xanh thành bóng râm, đồng ruộng ngang dọc đan xen, bày biện ra nhất phái được mùa cảnh tượng. Ở chỗ này, mọi người lấy nông cày mà sống, bọn họ am hiểu gieo trồng lúa nước cùng bông, nuôi dưỡng gia cầm cùng gia súc. Đồng thời, Uyển Châu dân gian vũ đạo cũng phi thường trứ danh, mọi người thích ở ngày hội nhảy lên vui sướng vũ đạo. Ngoài ra, Uyển Châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ gốm sứ cùng đồ sơn chờ.

Lôi châu: Lôi châu tự nhiên phong cảnh lấy này thần bí mà tráng lệ rừng rậm vì đặc điểm. Nơi này rừng rậm rậm rạp thả cổ xưa, cây cối cao lớn đĩnh bạt, cho người ta một loại trang nghiêm mà thần bí cảm giác. Lôi châu khí hậu ướt át nhiều vũ, lôi điện đan xen khi càng là đồ sộ vô cùng. Ở chỗ này, mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ am hiểu lợi dụng tự nhiên hoàn cảnh sinh tồn. Đồng thời, lôi châu dân gian chuyện xưa cũng phi thường phong phú, mọi người thích ở ban đêm ngồi vây quanh cùng nhau giảng thuật các loại thần thoại truyền thuyết. Ngoài ra, lôi châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ khắc gỗ cùng hàng len chờ.

Thương châu: Thương châu tự nhiên phong cảnh lấy này hoang vắng mà thần bí cao nguyên vì đặc điểm. Nơi này địa thế hiểm trở, khí hậu rét lạnh khô ráo, cho người ta một loại cô độc mà thần bí cảm giác. Thương châu tuyết sơn liên miên phập phồng, sông băng rực rỡ lấp lánh, cảnh sắc thập phần đồ sộ. Ở chỗ này, mọi người lấy săn thú cùng thu thập mà sống, bọn họ am hiểu ở ác liệt hoàn cảnh trung sinh tồn. Đồng thời, thương châu nghệ thuật dân gian cũng phi thường độc đáo, mọi người thích ở ngày hội cử hành các loại hiến tế nghi thức. Ngoài ra, thương châu thủ công nghệ phẩm cũng phi thường nổi danh, như tinh mỹ da lông chế phẩm cùng kim loại hàng mỹ nghệ chờ.

Phong thổ.

Hãn châu: Hãn châu nhân dân lấy này hào sảng cùng nhiệt tình xưng. Bọn họ giỏi về thuật cưỡi ngựa cùng bắn tên, thích ở thảo nguyên thượng cử hành long trọng đua ngựa cùng bắn tên thi đấu. Ở hãn châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, cùng động vật hài hòa ở chung, hình thành độc đáo du mục văn hóa. Bọn họ ẩm thực lấy thịt loại cùng nãi chế phẩm là chủ, khẩu vị thiên về. Ngoài ra, hãn châu nghệ thuật dân gian cũng phi thường phong phú, như tinh mỹ lông dê chế phẩm cùng thuộc da chế phẩm chờ.

Ninh Châu: Ninh Châu nhân dân lấy này cứng cỏi cùng dũng cảm xưng. Bọn họ sinh hoạt ở rét lạnh hoàn cảnh trung, lại có thể thích ứng cũng khỏe mạnh trưởng thành. Ở Ninh Châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, giỏi về lợi dụng tự nhiên tài nguyên sinh tồn. Bọn họ ẩm thực lấy săn thú đoạt được là chủ, khẩu vị độc đáo. Ngoài ra, Ninh Châu băng tuyết văn hóa cũng phi thường phong phú, mọi người thích ở mùa đông cử hành các loại băng tuyết hoạt động, như trượt tuyết, băng câu chờ. Ở Ninh Châu, mọi người chú trọng gia đình cùng xã khu lực ngưng tụ, hình thành chặt chẽ xã hội internet.

Lan châu: Lan châu nhân dân lấy này cần lao cùng trí tuệ xưng. Bọn họ giỏi về canh tác cùng thủ công nghệ, sáng tạo ra rất nhiều tinh mỹ gốm sứ cùng thêu thùa tác phẩm. Ở lan châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, cùng sơn thủy hài hòa ở chung. Bọn họ ẩm thực lấy cây nông nghiệp là chủ, khẩu vị thanh đạm. Ngoài ra, lan châu nghệ thuật dân gian cũng phi thường phát đạt, mọi người thích ở ngày hội biểu diễn các loại vũ đạo cùng hí kịch. Ở lan châu, mọi người chú trọng giáo dục cùng văn hóa truyền thừa, hình thành thâm hậu văn hóa nội tình.

Việt Châu: Việt Châu nhân dân lấy này dũng cảm cùng cứng cỏi xưng. Bọn họ sinh hoạt ở vùng núi, giỏi về leo núi cùng phàn càng. Ở Việt Châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, cùng núi rừng hài hòa ở chung. Bọn họ ẩm thực lấy săn thú cùng thu thập đoạt được là chủ, khẩu vị độc đáo. Ngoài ra, Việt Châu dân gian âm nhạc cũng phi thường trứ danh, mọi người thích ở ngày hội diễn tấu các loại nhạc cụ. Ở Việt Châu, mọi người chú trọng gia tộc cùng tông tộc lực ngưng tụ, hình thành chặt chẽ xã hội internet.

Uyển Châu: Uyển Châu nhân dân lấy này cần lao cùng trí tuệ xưng. Bọn họ giỏi về canh tác cùng thủ công nghệ, sáng tạo ra rất nhiều tinh mỹ gốm sứ cùng đồ sơn tác phẩm. Ở Uyển Châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, cùng thủy hài hòa ở chung. Bọn họ ẩm thực lấy cây nông nghiệp là chủ, khẩu vị thanh đạm. Ngoài ra, Uyển Châu dân gian vũ đạo cũng phi thường trứ danh, mọi người thích ở ngày hội nhảy lên vui sướng vũ đạo. Ở Uyển Châu, mọi người chú trọng thương nghiệp cùng mậu dịch, hình thành phồn vinh kinh tế.

Lôi châu: Lôi châu nhân dân lấy này thần bí cùng độc đáo xưng. Bọn họ sinh hoạt ở trong rừng rậm, cùng tự nhiên hài hòa ở chung. Ở lôi châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, giỏi về lợi dụng tự nhiên tài nguyên sinh tồn. Bọn họ ẩm thực lấy săn thú cùng thu thập đoạt được là chủ, khẩu vị độc đáo. Ngoài ra, lôi châu dân gian chuyện xưa cũng phi thường phong phú, mọi người thích ở ban đêm ngồi vây quanh cùng nhau giảng thuật các loại thần thoại truyền thuyết. Ở lôi châu, mọi người chú trọng tinh thần mặt theo đuổi, hình thành độc đáo tôn giáo tín ngưỡng.

Thương châu: Thương châu nhân dân lấy này cứng cỏi cùng dũng cảm xưng. Bọn họ sinh hoạt ở cao nguyên thượng, đối mặt ác liệt hoàn cảnh vẫn như cũ có thể sinh tồn xuống dưới. Ở thương châu, mọi người tôn trọng tự nhiên, cùng tuyết sơn hài hòa ở chung. Bọn họ ẩm thực lấy săn thú cùng thu thập đoạt được là chủ, khẩu vị độc đáo. Ngoài ra, thương châu nghệ thuật dân gian cũng phi thường độc đáo, mọi người thích ở ngày hội cử hành các loại hiến tế nghi thức. Ở thương châu, mọi người chú trọng gia tộc cùng tông tộc lực ngưng tụ, hình thành chặt chẽ xã hội internet.

Cây nông nghiệp.

Hãn châu: Bởi vì hãn châu thảo nguyên rộng lớn, chủ yếu cây nông nghiệp bao gồm chất lượng tốt cỏ nuôi súc vật, tiểu mạch cùng lúa mạch. Cỏ nuôi súc vật dùng cho nuôi nấng súc vật, mà tiểu mạch cùng lúa mạch còn lại là địa phương cư dân món chính.

Ninh Châu: Ninh Châu khí hậu rét lạnh, thích hợp gieo trồng chịu rét thu hoạch, như yến mạch, hắc mạch cùng khoai tây. Này đó thu hoạch có thể ở ác liệt hoàn cảnh trung sinh trưởng, vì địa phương cư dân cung cấp thiết yếu đồ ăn.

Lan châu: Lan châu khí hậu ôn hòa, thổ nhưỡng phì nhiêu, thích hợp gieo trồng các loại cây nông nghiệp. Chủ yếu cây nông nghiệp bao gồm lúa nước, bắp, đậu loại cùng trái cây, như quả táo, lê chờ.

Việt Châu: Việt Châu vùng núi địa hình thích hợp gieo trồng lá trà, cây trúc cùng cây ăn quả, như cam quýt, đào chờ. Này đó cây nông nghiệp ở địa phương có quan trọng kinh tế giá trị.

Uyển Châu: Uyển Châu bình nguyên khu vực thích hợp đại quy mô gieo trồng lúa nước, bông cùng cây thuốc lá. Này đó cây nông nghiệp là địa phương chủ yếu kinh tế nơi phát ra chi nhất.

Lôi châu: Lôi châu rừng rậm tài nguyên phong phú, thích hợp gieo trồng cây trúc, bó củi cùng cây ăn quả, như quả vải, long nhãn chờ. Này đó cây nông nghiệp vì địa phương cư dân cung cấp phong phú nguyên vật liệu.

Thương châu: Thương châu khí hậu rét lạnh, thích hợp gieo trồng chịu rét thu hoạch, như khoai tây, lúa mạch cùng yến mạch. Này đó thu hoạch có thể ở ác liệt hoàn cảnh trung sinh trưởng, vì địa phương cư dân cung cấp thiết yếu đồ ăn.

Mỗi cái châu cây nông nghiệp đều cùng với địa lý hoàn cảnh và khí hậu điều kiện chặt chẽ tương quan, này đó cây nông nghiệp không chỉ có thỏa mãn địa phương cư dân nhu cầu, cũng vì địa phương kinh tế phát triển làm ra cống hiến.

Hiên Viên hoàng thành, ở giữa hợp ương cung, hoặc là minh lê cung, chính bắc thánh thần điện, chính nam Tử Thần Điện, hữu điện an bang điện, thiên tả tụ hiền điện.

Hiên Viên hoàng thành, này tòa to lớn tráng lệ đô thành, tọa lạc với Cửu Châu trung tâm, là đế quốc trái tim mảnh đất. Hoàng thành chiếm địa diện tích rộng lớn, tường thành cao lớn kiên cố, khí thế bàng bạc, chương hiển Hiên Viên đế quốc uy nghiêm cùng quyền lực.

Hoàng thành ở giữa, là hợp ương cung cùng minh lê cung. Này hai tòa cung điện song song mà kiến, nguy nga chót vót, kim bích huy hoàng. Hợp ương cung là hoàng đế xử lý quốc gia đại sự nơi, cung điện bên trong trang trí hoa lệ, bày biện có tinh mỹ long ỷ cùng bình phong. Minh lê cung còn lại là Hoàng Hậu tẩm cung, cung điện bên trong bố trí ấm áp thoải mái, tràn ngập nữ tính nhu mỹ hơi thở.

Chính bắc thánh thần điện là hoàng đế cử hành trọng đại lễ nghi cùng hiến tế nơi. Trong điện cao lớn rộng mở, thờ phụng Hiên Viên thị tổ tiên bài vị. Ngoài điện trên quảng trường, có thể cất chứa mấy vạn người, cử hành long trọng lễ mừng hoạt động.

Chính nam Tử Thần Điện còn lại là hoàng đế hằng ngày cư trú cùng làm công địa phương. Tử Thần Điện bên trong bày biện có tinh xảo gia cụ cùng tác phẩm nghệ thuật, thể hiện rồi hoàng đế phẩm vị cùng địa vị. Ngoài điện trong đình viện, gieo trồng các loại kỳ hoa dị thảo, hương khí phác mũi.

Hữu điện an bang điện là các đại thần thảo luận quốc gia đại sự nơi. Trong điện bố trí đơn giản hào phóng, trên vách tường giắt lịch đại tiên hiền bức họa. Các đại thần tại đây thương thảo quốc gia chính sách, vì quốc gia yên ổn phồn vinh hiến kế hiến kế.

Thiên tả tụ hiền điện còn lại là hoàng đế tiếp kiến ngoại quốc đặc phái viên cùng văn nhân mặc khách nơi. Trong điện trang trí hoa lệ, bày biện có trân quý đồ sứ cùng tranh chữ. Ở chỗ này, hoàng đế có thể hiểu biết đến ngoại giới tình huống, cũng có thể triển lãm đế quốc văn hóa nội tình.

Hiên Viên hoàng thành kiến trúc phong cách độc đáo, dung hợp Trung Nguyên văn hóa cùng biên cương dân tộc thiểu số nguyên tố, thể hiện rồi đế quốc bao dung cùng đa nguyên văn hóa. Bên trong hoàng thành cung điện, điện phủ, đình đài lầu các đan xen có hứng thú, bố cục hợp lý, đã thể hiện hoàng quyền chí cao vô thượng, lại chương hiển văn hóa phồn vinh hưng thịnh.

Hiên Viên hoàng thành kiến trúc phong cách dung hợp Trung Nguyên văn hóa tinh túy cùng biên cương dân tộc thiểu số đặc sắc, hình thành một loại độc đáo kiến trúc nghệ thuật.

Hợp ương cung cùng minh lê cung kiến trúc phong cách thể hiện Trung Nguyên văn hóa trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá. Cung điện nóc nhà chọn dùng trọng mái nghỉ đỉnh núi thiết kế, bao trùm ngói lưu ly, dưới ánh mặt trời lập loè lóa mắt ánh sáng. Tường thể chọn dùng gạch xanh xây trúc, mặt ngoài điêu khắc có tinh mỹ phù điêu đồ án, thể hiện rồi cao siêu kiến trúc tài nghệ. Cung điện bên trong trang trí cũng hết sức xa hoa, xà nhà thượng được khảm lá vàng, trên vách tường treo tinh mỹ bích hoạ, chương hiển ra hoàng gia tôn quý địa vị.

Thánh thần điện kiến trúc phong cách tắc càng thêm chú trọng trang trọng cùng túc mục. Điện đỉnh chọn dùng đơn mái ngạnh đỉnh núi thiết kế, bao trùm màu đen ngói lưu ly, cho người ta một loại trầm ổn nội liễm cảm giác. Tường thể chọn dùng màu xám chuyên thạch xây trúc, mặt ngoài chưa từng có nhiều trang trí, bày ra ra một loại giản lược mà không mất đại khí mỹ cảm. Trong điện trang trí cũng tương đối đơn giản, nhưng mỗi một chỗ chi tiết đều để lộ ra đối tổ tiên sùng kính chi tình.

Tử Thần Điện kiến trúc phong cách tắc càng thêm chú trọng thực dụng cùng thoải mái. Cung điện nóc nhà chọn dùng huyền đỉnh núi thiết kế, bao trùm màu xanh lục ngói lưu ly, cho người ta một loại tươi mát tự nhiên cảm giác. Tường thể chọn dùng màu trắng chuyên thạch xây trúc, mặt ngoài chưa từng có nhiều trang trí, bày ra ra một loại giản lược mà không mất cao nhã mỹ cảm. Trong điện trang trí cũng tương đối đơn giản, nhưng mỗi một chỗ chi tiết đều suy xét tới rồi cư trú thoải mái tính, như rộng mở phòng ngủ, sáng ngời thư phòng chờ.

An bang điện kiến trúc phong cách tắc càng thêm chú trọng thực dụng cùng ngắn gọn. Cung điện nóc nhà chọn dùng đơn mái ngạnh đỉnh núi thiết kế, bao trùm màu xám ngói lưu ly, cho người ta một loại mộc mạc mà không mất trang trọng cảm giác. Tường thể chọn dùng gạch xanh xây trúc, mặt ngoài chưa từng có nhiều trang trí, bày ra ra một loại giản lược mà không mất đại khí mỹ cảm. Trong điện trang trí cũng tương đối đơn giản, nhưng mỗi một chỗ chi tiết đều suy xét tới rồi các đại thần thảo luận quốc sự yêu cầu, như rộng mở phòng nghị sự, thoải mái phòng nghỉ chờ.

Tụ hiền điện kiến trúc phong cách tắc càng thêm chú trọng mở ra cùng bao dung. Cung điện nóc nhà chọn dùng trọng mái nghỉ đỉnh núi thiết kế, bao trùm màu sắc rực rỡ ngói lưu ly, cho người ta một loại vui sướng mà nhiệt liệt cảm giác. Tường thể chọn dùng màu trắng chuyên thạch xây trúc, mặt ngoài điêu khắc có tinh mỹ phù điêu đồ án, bày ra ra một loại mở ra mà không mất tinh xảo mỹ cảm. Trong điện trang trí cũng tương đối đơn giản, nhưng mỗi một chỗ chi tiết đều suy xét tới rồi tiếp đãi ngoại tân yêu cầu, như rộng mở tiếp đãi thính, thoải mái nghỉ ngơi khu chờ.

Hiên Viên hoàng thành kiến trúc phong cách không chỉ có thể hiện Trung Nguyên văn hóa trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá, còn dung nhập biên cương dân tộc thiểu số đặc sắc, thể hiện rồi đế quốc bao dung cùng đa nguyên văn hóa. Loại này kiến trúc phong cách hình thành, đã đến ích với kiến trúc sư nhóm sáng ý cùng tài hoa, cũng phản ánh Hiên Viên đế quốc phồn vinh cùng hưng thịnh.

Hiên Viên hoàng thành cung điện bố cục xảo diệu mà dung hợp công năng tính cùng tượng trưng ý nghĩa, mỗi một tòa cung điện đều dựa theo này sử dụng cùng cấp bậc tỉ mỉ an bài, hình thành một cái hài hòa thống nhất chỉnh thể.

Hợp ương cung cùng minh lê cung làm hoàng cung trung tâm, chúng nó vị trí ở giữa, tượng trưng cho hoàng đế chí cao vô thượng cùng Hoàng Hậu tôn quý địa vị. Này hai tòa cung điện bố cục lẫn nhau hô ứng, hình thành hoàng thành trục trung tâm, cường điệu hoàng quyền trung tâm địa vị.

Thánh thần điện ở vào hoàng cung phía bắc, là cử hành trọng đại lễ nghi cùng hiến tế hoạt động nơi. Này vị trí lựa chọn ngụ ý đối tổ tiên kính ngưỡng cùng đối thần linh thành kính, đồng thời cũng thể hiện hoàng đế đối quốc gia vận mệnh coi trọng.

Tử Thần Điện làm hoàng đế hằng ngày chỗ ở, này vị trí ở hoàng cung phía nam, phương tiện hoàng đế xử lý chính vụ cùng nghỉ ngơi. Loại này bố cục đã thể hiện hoàng đế quyền uy, lại suy xét tới rồi thực tế sinh hoạt nhu cầu.

An bang điện cùng tụ hiền điện phân biệt ở vào hoàng cung tả hữu hai sườn, chúng nó vị trí đã bảo đảm cung điện chi gian lẫn nhau độc lập, lại dễ bề các đại thần đi trước xử lý quốc sự cùng tiếp đãi ngoại tân. Loại này bố cục thể hiện hoàng quyền cùng thần quyền cân bằng, cùng với đối ngoại giao sự vụ coi trọng.

Toàn bộ hoàng cung bố cục lấy trục trung tâm vì trung tâm, tả hữu đối xứng, trình tự rõ ràng. Loại này bố cục không chỉ có phù hợp cổ đại kiến trúc thẩm mỹ tiêu chuẩn, cũng thể hiện hoàng quyền tập trung cùng thống nhất. Đồng thời, trong hoàng cung con đường cùng thông đạo thiết kế đến rộng mở mà nhanh và tiện, phương tiện hoàng đế cùng các đại thần nhanh chóng di động, xử lý các loại sự vụ.

Hiên Viên hoàng thành cung điện bố cục đầy đủ thể hiện rồi cổ đại kiến trúc trí tuệ cùng thẩm mĩ quan niệm, đã phù hợp thực dụng tính yêu cầu, lại thể hiện hoàng quyền tôn nghiêm cùng quyền uy. Loại này bố cục không chỉ có khiến cho hoàng thành trở thành đế quốc chính trị trung tâm, cũng trở thành văn hóa cùng nghệ thuật của quý.

Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc phong cách dung hợp Trung Nguyên văn hóa trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá cùng với biên cương dân tộc thiểu số đặc sắc, hình thành một loại độc đáo phong cách. Dưới là một ít cụ thể đặc điểm:

Trọng mái nghỉ đỉnh núi: Loại này nóc nhà kết cấu thường thấy với hợp ương cung cùng minh lê cung, đỉnh chóp có hai tầng mái, tầng thứ nhất mái so đoản, tầng thứ hai mái so trường, hình thành một loại trình tự phong phú hiệu quả. Loại này thiết kế không chỉ có mỹ quan, hơn nữa có trợ giúp nước mưa bài tiết.

Ngói lưu ly: Hiên Viên hoàng thành cung điện nóc nhà phổ biến sử dụng ngói lưu ly, loại này tài liệu sắc thái tươi đẹp, ánh sáng lượng lệ, có thể phản xạ ánh mặt trời, khiến cho cung điện dưới ánh mặt trời có vẻ càng thêm loá mắt. Ngói lưu ly sử dụng cũng thể hiện hoàng gia tôn quý cùng tài phú.

Gạch xanh cùng phù điêu: Cung điện tường thể chọn thêm dùng gạch xanh xây trúc, mặt ngoài điêu khắc có tinh mỹ phù điêu đồ án. Này đó đồ án thông thường miêu tả thần thoại chuyện xưa, lịch sử cảnh tượng hoặc tự nhiên cảnh quan, không chỉ có gia tăng rồi kiến trúc mỹ cảm, cũng có nhất định tượng trưng ý nghĩa.

Kim sắc trang trí: Cung điện bên trong đại lượng sử dụng kim sắc trang trí, như lá vàng kề mặt, kim sắc khắc hoa chờ. Kim sắc ở Trung Quốc truyền thống văn hóa trung đại biểu cho tài phú cùng quyền lực, loại này trang trí phương thức xông ra hoàng gia tôn quý địa vị.

Rường cột chạm trổ: Cung điện xà nhà thượng thường thường điêu khắc có tinh mỹ đồ án, như long văn, phượng văn, vân văn chờ. Này đó đồ án không chỉ có mỹ quan, hơn nữa có nhất định ngụ ý, như long đại biểu đế vương, phượng đại biểu Hoàng Hậu, vân văn tắc tượng trưng cho cát tường cùng tốt đẹp.

Đối xứng bố cục: Hiên Viên hoàng thành cung điện bố cục chú trọng đối xứng, cung điện, điện phủ, đình đài lầu các chờ vật kiến trúc dựa theo trục trung tâm đối xứng phân bố. Loại này bố cục phương thức thể hiện cổ đại kiến trúc thẩm mĩ quan niệm, cũng cường điệu hoàng quyền tập trung cùng thống nhất.

Nhiều công năng không gian: Cung điện bên trong không gian thiết kế linh hoạt hay thay đổi, đã có thể làm hoàng đế xử lý chính vụ nơi, cũng có thể làm cử hành yến hội, lễ mừng nơi. Loại này thiết kế khiến cho cung điện có thể thích ứng bất đồng trường hợp cùng nhu cầu.

Tự nhiên nguyên tố dung hợp: Cung điện kiến trúc thiết kế trung dung nhập đại lượng tự nhiên nguyên tố, như sơn thủy, hoa điểu chờ. Này đó nguyên tố không chỉ có điểm tô cho đẹp cung điện hoàn cảnh, cũng thể hiện cổ nhân cùng tự nhiên hài hòa ở chung lý niệm.

Nói tóm lại, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc phong cách độc đáo mà giàu có đặc sắc, đã thể hiện rồi Trung Nguyên văn hóa trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá, lại dung nhập biên cương dân tộc thiểu số nguyên tố, hình thành một loại hài hòa thống nhất chỉnh thể. Loại này kiến trúc phong cách hình thành, đã đến ích với kiến trúc sư nhóm sáng ý cùng tài hoa, cũng phản ánh Hiên Viên đế quốc phồn vinh cùng hưng thịnh.

Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở dung hợp Trung Quốc và Phương Tây phương nguyên tố phương diện, hiện ra một loại độc đáo văn hóa giao hòa hiện tượng. Dưới là một ít cụ thể dung hợp điểm:

Kiến trúc kết cấu: Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở kết cấu thượng hấp thu phương tây kiến trúc một ít đặc điểm, như vòm cuốn, khung đỉnh chờ. Này đó kết cấu nguyên tố ở cung điện cửa hiên, cửa sổ cùng bộ phận nóc nhà thiết kế trung được đến ứng dụng, vì cung điện tăng thêm một loại dị vực phong tình.

Trang trí nghệ thuật: Ở trang trí nghệ thuật thượng, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc dung nhập phương tây điêu khắc, bích hoạ cùng được khảm công nghệ. Tỷ như, cung điện bên trong lò sưởi trong tường, trên trần nhà thạch cao trang trí cùng với mặt đất mosaic đồ án, đều thể hiện phương tây nghệ thuật ảnh hưởng.

Tài liệu vận dụng: Ở kiến trúc tài liệu lựa chọn thượng, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc cũng tham khảo phương tây một ít cách làm. Tỷ như, sử dụng đá cẩm thạch, đá hoa cương chờ nhập khẩu thạch tài tiến hành mặt đất trải cùng mặt tường trang trí, cùng với chọn dùng màu sắc rực rỡ cửa kính chờ tài liệu, vì cung điện tăng thêm một loại xa hoa cùng điển nhã bầu không khí.

Lâm viên thiết kế: Hiên Viên hoàng thành cung điện lâm viên ở thiết kế thượng cũng hấp thu phương tây một ít nguyên tố, như đối xứng bồn hoa, suối phun cùng điêu khắc chờ. Này đó nguyên tố cùng Trung Quốc truyền thống lâm viên nghệ thuật tương kết hợp, hình thành một loại độc đáo phong cách.

Công năng bố cục: Ở cung điện công năng bố cục thượng, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc cũng đã chịu phương tây ảnh hưởng. Tỷ như, thiết trí chuyên môn âm nhạc thính, thư viện cùng viện bảo tàng chờ nơi, vì thành viên hoàng thất cùng khách khứa cung cấp càng nhiều văn hóa hoạt động không gian.

Nghệ thuật phong cách: Ở nghệ thuật phong cách thượng, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc cũng dung hợp Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật đặc điểm. Tỷ như, ở cung điện bích hoạ, điêu khắc cùng hàng mỹ nghệ trung, có thể nhìn đến Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật kết hợp, hình thành một loại độc đáo nghệ thuật phong cách.

Nói tóm lại, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở dung hợp Trung Quốc và Phương Tây phương nguyên tố phương diện làm được phi thường thành công, đã bảo lưu lại Trung Quốc truyền thống kiến trúc tinh túy, lại hấp thu phương tây kiến trúc ưu điểm, hình thành một loại độc đáo văn hóa giao hòa hiện tượng. Loại này dung hợp không chỉ có phong phú cung điện kiến trúc phong cách, cũng vi hậu thế để lại quý giá văn hóa di sản.

Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, Trung Quốc và Phương Tây kết hợp địa phương chủ yếu thể hiện ở dưới mấy cái phương diện:

Kiến trúc phong cách: Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở bảo trì Trung Quốc truyền thống kiến trúc phong cách cơ sở thượng, hấp thu phương tây kiến trúc đặc điểm. Tỷ như, cung điện nóc nhà chọn dùng trọng mái nghỉ đỉnh núi thiết kế, đồng thời ở mái khẩu, nóc nhà chờ bộ vị gia nhập phương tây kiến trúc trang trí nguyên tố, như Baroque thức cuốn thảo văn, văn hoá phục hưng thời kỳ vòm cuốn chờ. Loại này Trung Quốc và Phương Tây kết hợp phong cách khiến cho cung điện đã có Trung Quốc truyền thống kiến trúc trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá, lại thể hiện rồi phương tây kiến trúc ưu nhã cùng lãng mạn.

Trang trí nghệ thuật: Hiên Viên hoàng thành cung điện bên trong trang trí đồng dạng dung hợp Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật nguyên tố. Ở cung điện bích hoạ, điêu khắc cùng hàng mỹ nghệ trung, có thể nhìn đến Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật kết hợp. Tỷ như, cung điện bích hoạ chọn dùng Trung Quốc truyền thống sơn thủy, hoa điểu đề tài, đồng thời dung nhập phương tây thấu thị pháp cùng quang ảnh hiệu quả; cung điện điêu khắc tắc tham khảo phương tây nhân thể giải phẫu học cùng tỉ lệ quan hệ, đồng thời bảo trì Trung Quốc truyền thống điêu khắc thần vận cùng phong cách. Loại này Trung Quốc và Phương Tây kết hợp trang trí nghệ thuật khiến cho cung điện bên trong càng thêm muôn màu muôn vẻ, tràn ngập văn hóa hơi thở.

Công năng bố cục: Hiên Viên hoàng thành cung điện ở công năng bố cục thượng cũng hấp thu phương tây một ít cách làm. Tỷ như, cung điện nội thiết trí chuyên môn âm nhạc thính, thư viện cùng viện bảo tàng chờ nơi, vì thành viên hoàng thất cùng khách khứa cung cấp càng nhiều văn hóa hoạt động không gian. Này đó nơi thiết trí không chỉ có phong phú cung điện công năng, cũng thể hiện Trung Quốc và Phương Tây văn hóa giao lưu cùng dung hợp.

Tài liệu vận dụng: Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở tài liệu vận dụng thượng cũng dung hợp Trung Quốc và Phương Tây nguyên tố. Tỷ như, cung điện mặt tường chọn dùng Trung Quốc truyền thống gạch xanh xây trúc, đồng thời trên mặt đất trải đá cẩm thạch, đá hoa cương chờ nhập khẩu thạch tài; cung điện cửa sổ tắc chọn dùng màu sắc rực rỡ cửa kính chờ tài liệu, vì cung điện tăng thêm một loại xa hoa cùng điển nhã bầu không khí. Loại này Trung Quốc và Phương Tây kết hợp tài liệu vận dụng khiến cho cung điện càng thêm kiên cố dùng bền, đồng thời cũng gia tăng rồi kiến trúc mỹ cảm.

Nói tóm lại, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở Trung Quốc và Phương Tây kết hợp phương diện làm được phi thường thành công, đã bảo lưu lại Trung Quốc truyền thống kiến trúc tinh túy, lại hấp thu phương tây kiến trúc ưu điểm, hình thành một loại độc đáo văn hóa giao hòa hiện tượng. Loại này dung hợp không chỉ có phong phú cung điện kiến trúc phong cách, cũng vi hậu thế để lại quý giá văn hóa di sản.

Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, kiểu Tây gia cụ cùng tác phẩm nghệ thuật dung nhập thể hiện một loại văn hóa giao hòa cùng va chạm. Loại này dung hợp đều không phải là đơn giản vật lý xây, mà là trải qua tỉ mỉ thiết kế cùng xảo diệu bố cục, khiến cho kiểu Tây gia cụ cùng tác phẩm nghệ thuật cùng kiểu Trung Quốc hoàn cảnh hài hòa cùng tồn tại, hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.

Đầu tiên, ở sắc thái phối hợp thượng, thiết kế sư xảo diệu mà vận dụng Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật sắc thái nguyên lý. Kiểu Trung Quốc hoàn cảnh thông thường lấy tông màu ấm là chủ, như màu đỏ, màu vàng chờ, xây dựng ra một loại ấm áp, nhiệt liệt bầu không khí. Mà kiểu Tây gia cụ cùng tác phẩm nghệ thuật tắc thường thường chọn dùng sắc màu lạnh, như màu lam, màu xanh lục chờ, cho người ta một loại tươi mát, yên lặng cảm giác. Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, thiết kế sư thông qua hợp lý sắc thái phối hợp, khiến cho Trung Quốc và Phương Tây nguyên tố ở thị giác thượng đạt tới một loại cân bằng, đã bảo trì kiểu Trung Quốc hoàn cảnh trang trọng cùng đẹp đẽ quý giá, lại tăng thêm kiểu Tây gia cụ cùng tác phẩm nghệ thuật ưu nhã cùng lãng mạn.

Tiếp theo, ở bố cục thiết kế thượng, thiết kế sư đầy đủ suy xét Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật không gian cảm. Kiểu Trung Quốc nghệ thuật chú trọng không gian lưu động cùng biến hóa, mà kiểu Tây nghệ thuật tắc càng chú trọng không gian hợp quy tắc cùng đối xứng. Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, thiết kế sư thông qua xảo diệu bố cục, khiến cho Trung Quốc và Phương Tây nguyên tố ở không gian ăn ảnh lẫn nhau hô ứng, hình thành một loại hài hòa thống nhất chỉnh thể. Tỷ như, ở cung điện trong đại sảnh, thiết kế sư khả năng sẽ đem kiểu Trung Quốc bình phong cùng kiểu Tây lò sưởi trong tường tương kết hợp, đã bảo trì kiểu Trung Quốc riêng tư tính, lại tăng thêm kiểu Tây ấm áp cảm.

Ngoài ra, ở tài chất lựa chọn thượng, thiết kế sư cũng đầy đủ suy xét Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật đặc điểm. Kiểu Trung Quốc nghệ thuật thông thường chọn dùng thiên nhiên tài liệu, như bó củi, cây trúc chờ, mà kiểu Tây nghệ thuật tắc càng chú trọng kim loại, pha lê chờ hiện đại tài liệu vận dụng. Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, thiết kế sư thông qua xảo diệu tài chất phối hợp, khiến cho Trung Quốc và Phương Tây nguyên tố ở khuynh hướng cảm xúc ăn ảnh bổ sung cho nhau sung, hình thành một loại phong phú đa dạng nghệ thuật hiệu quả. Tỷ như, ở cung điện trên sàn nhà, thiết kế sư khả năng sẽ chọn dùng kiểu Trung Quốc khắc gỗ cùng kiểu Tây đá cẩm thạch tương kết hợp, đã bảo trì kiểu Trung Quốc tinh xảo cùng tinh tế, lại tăng thêm kiểu Tây xa hoa cùng điển nhã.

Cuối cùng, ở văn hóa nội hàm thượng, thiết kế sư cũng đầy đủ khai quật Trung Quốc và Phương Tây nghệ thuật điểm giống nhau. Kiểu Trung Quốc nghệ thuật cường điệu ý cảnh cùng tình cảm biểu đạt, mà kiểu Tây nghệ thuật tắc càng chú trọng hình thức cùng kỹ xảo sáng tạo. Ở Hiên Viên hoàng thành cung điện trong kiến trúc, thiết kế sư thông qua xảo diệu văn hóa dung hợp, khiến cho Trung Quốc và Phương Tây nguyên tố ở văn hóa nội hàm ăn ảnh lẫn nhau thẩm thấu, hình thành một loại độc đáo nghệ thuật phong cách. Tỷ như, ở cung điện bích hoạ trung, thiết kế sư khả năng sẽ đem Trung Quốc và Phương Tây thần thoại truyền thuyết tương kết hợp, đã bảo lưu lại kiểu Trung Quốc thần bí cùng lãng mạn, lại tăng thêm kiểu Tây kỳ ảo cùng sức tưởng tượng.

Nói tóm lại, Hiên Viên hoàng thành cung điện kiến trúc ở Trung Quốc và Phương Tây kết hợp phương diện làm được phi thường thành công, đã bảo lưu lại Trung Quốc truyền thống kiến trúc tinh túy, lại hấp thu phương tây kiến trúc ưu điểm, hình thành một loại độc đáo văn hóa giao hòa hiện tượng. Loại này dung hợp không chỉ có phong phú cung điện kiến trúc phong cách, cũng vi hậu thế để lại quý giá văn hóa di sản.

Kia □□ hà đầy trời ánh trăng mát lạnh, tân nhiệm tuyết hoàng tuyết hi tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay đi vào phương đông thần vực Hiên Viên vương triều hồ Baikal bạn thánh đô y luân thiến lặc, đưa mắt sở vọng, đều là quốc thái dân an.

Ở kia xa xôi phía chân trời, ánh bình minh như thơ như họa, tựa như thiên nhiên họa sư dùng nhất nhu hòa bút pháp, vì không trung phủ thêm một tầng nhàn nhạt hồng sa. Ánh mặt trời xuyên thấu qua tầng mây, tưới xuống kim sắc quang mang, cấp đại địa mang đến ấm áp cùng hy vọng. Tại đây sáng lạn ánh bình minh bên trong, tân nhiệm tuyết hoàng tuyết hi tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay, mang theo nàng trung thành tùy tùng, bước lên lữ trình.

Bạc lam công chúa người mặc trắng tinh tuyết bào, tựa như vào đông một sợi thanh phong, uyển chuyển nhẹ nhàng mà thuần tịnh. Nàng trên mặt tràn đầy tự tin cùng thong dong, trong mắt lập loè trí tuệ quang mang. Nàng đã đến, giống như mùa xuân ấm dương, cấp này phiến thổ địa mang đến sinh cơ cùng sức sống.

Bọn họ đoàn người xuyên qua mênh mang cánh đồng tuyết, rốt cuộc đi tới phương đông thần vực Hiên Viên vương triều hồ Baikal bạn thánh đô y luân thiến lặc. Nơi này hồ nước thanh triệt thấy đáy, ảnh ngược trời xanh mây trắng cùng bốn phía dãy núi, đẹp không sao tả xiết. Ven hồ cây cối xanh um tươi tốt, chim chóc vui sướng mà ca xướng, phảng phất ở hoan nghênh phương xa khách nhân.

Bạc lam công chúa bước chậm ở ven hồ, cảm thụ được nơi này yên lặng cùng tường hòa. Nàng thấy được các bá tánh an cư lạc nghiệp cảnh tượng, nghe được bọn nhỏ vui sướng tiếng cười. Nơi này hết thảy đều có vẻ như vậy hài hòa mỹ mãn, làm nhân tâm sinh hướng tới.

Ở trên mảnh đất này, bạc lam công chúa cảm nhận được hoà bình cùng phồn vinh bầu không khí. Nàng biết rõ trách nhiệm của chính mình trọng đại, muốn dẫn dắt tuyết tộc đi hướng càng thêm tốt đẹp tương lai. Vì thế, nàng quyết định cùng Hiên Viên vương triều thành lập hữu hảo quan hệ, cộng đồng bảo hộ này phiến mỹ lệ gia viên.

Bạc lam công chúa cùng Hiên Viên vương triều quốc vương tiến hành rồi thâm nhập giao lưu. Bọn họ đàm luận quốc gia thống trị, văn hóa truyền thừa cùng với nhân dân phúc lợi. Hai bên đều tỏ vẻ nguyện ý nắm tay hợp tác, cộng đồng thúc đẩy hai nước phát triển.

Lần này giao lưu trung, bạc lam công chúa không chỉ có triển lãm chính mình trí tuệ cùng lãnh đạo mới có thể, còn hướng Hiên Viên vương triều quốc vương biểu đạt đối chung sống hoà bình khát vọng. Nàng tin tưởng, chỉ có đoàn kết một lòng, mới có thể sáng tạo càng thêm tốt đẹp tương lai.

Bạc lam công chúa, tên nàng giống như nàng tồn tại giống nhau, tràn ngập thần bí cùng ưu nhã. Nàng khuôn mặt thanh lệ thoát tục, tựa như Nguyệt Cung trung Thường Nga, giữa mày để lộ ra một loại không dính khói lửa phàm tục khí chất. Nàng đôi mắt sáng ngời như sao trời, phảng phất có thể thấy rõ hết thảy, lại giống như mặt hồ thâm thúy, làm người say mê trong đó. Nàng mũi cao thẳng, môi sắc thanh nhã, hơi hơi giơ lên khóe miệng toát ra tự tin cùng thong dong.

Nàng dáng người mạn diệu, giống như tơ liễu nhẹ dương, mỗi một bước đều có vẻ như vậy uyển chuyển nhẹ nhàng mà ưu nhã. Nàng tóc dài như thác nước chảy xuôi, bị một chi tinh xảo ngọc trâm nhẹ nhàng vãn khởi, tăng thêm vài phần cao quý cùng đoan trang. Tay nàng chỉ tinh tế thon dài, phảng phất là tỉ mỉ điêu khắc tác phẩm nghệ thuật, mỗi một động tác đều để lộ ra ưu nhã cùng thong dong.

Bạc lam công chúa phục sức càng là chương hiển thân phận của nàng cùng phẩm vị. Nàng người mặc một bộ trắng tinh tuyết bào, tuyết bào thượng thêu tinh mỹ màu bạc hoa văn, phảng phất là bông tuyết bay xuống dấu vết. Nàng bên hông hệ một cái cùng sắc dải lụa, nhẹ nhàng phiêu động, tăng thêm vài phần phiêu dật cùng linh động. Nàng dưới chân ăn mặc một đôi tinh xảo bạc ủng, giày thượng được khảm trong suốt kim cương, lập loè mê muội người quang mang.

Khí chất của nàng độc đáo mà mê người, đã có tuyết tộc nữ vương uy nghiêm cùng trang trọng, lại có nữ tử đặc có nhu tình cùng uyển chuyển. Nàng tươi cười ấm áp mà thân thiết, làm người cảm nhận được nàng thiện lương cùng chân thành. Ánh mắt của nàng kiên định mà tự tin, để lộ ra nàng quyết tâm cùng dũng khí.

Tóm lại, bạc lam công chúa là một cái tràn ngập mị lực cùng khí chất nữ tử, nàng mỹ lệ cùng trí tuệ làm nhân vi chi khuynh đảo.

Tuyết hoàng tuyết hi tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay phục sức có dưới đặc điểm:

Tài chất: Phục sức chọn thêm dùng khinh bạc mềm mại mặt liêu, như tơ lụa, chiffon chờ, này đó mặt liêu uyển chuyển nhẹ nhàng thông khí, thích hợp công chúa ở rét lạnh tuyết vực trung bảo trì thoải mái. Đồng thời, mặt liêu thượng khả năng sẽ có đặc thù giữ ấm xử lý, lấy chống đỡ giá lạnh.

Nhan sắc: Bạc lam công chúa phục sức lấy màu trắng là chủ điều, tượng trưng cho tuyết tộc thuần khiết cùng cao quý. Màu trắng phục sức thượng khả năng điểm xuyết có màu bạc hoặc lượng phiến, tăng thêm ánh sáng cùng hoa lệ cảm.

Thiết kế: Phục sức thiết kế ngắn gọn hào phóng, đường cong lưu sướng, bày ra ra tuyết tộc ưu nhã cùng giản lược. Làn váy to rộng, theo công chúa nện bước nhẹ nhàng đong đưa, tăng thêm vài phần sống động cùng phiêu dật.

Trang trí: Phục sức thượng khả năng sẽ có tinh mỹ thêu thùa hoặc châu báu được khảm, như chỉ bạc tuyến thêu chế đồ án, đá quý điểm xuyết cổ áo chờ, này đó trang trí đã tăng thêm phục sức xa hoa cảm, cũng thể hiện công chúa tôn quý địa vị.

Thực dụng tính: Cứ việc phục sức hoa lệ, nhưng thiết kế khi cũng suy xét tới rồi thực dụng tính. Tỷ như, phục sức khả năng sẽ có dễ bề hành động cắt may, hoặc là ở rét lạnh hoàn cảnh trung cung cấp thêm vào giữ ấm thi thố.

Phối sức: Bạc lam công chúa phục sức thông thường phối hợp tương ứng phối sức, như đồ trang sức, vòng cổ, vòng tay chờ, này đó phối sức đồng dạng chọn dùng cao phẩm chất tài liệu chế tác, cùng phục sức hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.

Văn hóa nguyên tố: Phục sức thượng khả năng dung nhập tuyết tộc văn hóa nguyên tố, như tuyết tộc đặc có đồ đằng, ký hiệu hoặc đồ án, này đó nguyên tố không chỉ có triển lãm tuyết tộc truyền thống, cũng giao cho phục sức độc đáo ý nghĩa.

Bạc lam công chúa phục sức đã thể hiện thân phận của nàng cùng địa vị, lại thể hiện rồi nàng cá tính cùng phẩm vị. Mỗi một kiện phục sức đều là tỉ mỉ thiết kế cùng chế tác tác phẩm nghệ thuật, chương hiển nàng độc đáo mị lực.

Bạc lam công chúa phục sức thượng xác thật có đặc biệt ký hiệu hoặc đồ án, này đó nguyên tố không chỉ có triển lãm thân phận của nàng cùng địa vị, cũng ẩn chứa nàng cá nhân chuyện xưa cùng trải qua.

Phục sức thượng ký hiệu:

Tuyết lang đồ đằng: Tuyết lang là tuyết tộc bảo hộ thần, tượng trưng cho lực lượng cùng trí tuệ. Bạc lam công chúa phục sức thượng khả năng sẽ có tuyết lang đồ án, này đại biểu nàng làm tuyết tộc nữ vương lãnh đạo lực cùng đối tộc đàn bảo hộ.

Băng tinh hoa văn: Phục sức thượng khả năng sẽ có băng tinh hoa văn hoặc đồ án, này đó đồ án khả năng đại biểu bạc lam công chúa ở rét lạnh hoàn cảnh trung sinh tồn năng lực cùng thích ứng lực.

Phục sức thượng đồ án:

Bông tuyết cùng sương hoa: Bông tuyết cùng sương hoa đồ án khả năng tượng trưng cho bạc lam công chúa cùng tuyết tộc chặt chẽ liên hệ, cùng với nàng đối tự nhiên chi mỹ thưởng thức.

Sao trời cùng ánh trăng: Này đó đồ án khả năng ngụ ý bạc lam công chúa đối không biết thế giới thăm dò cùng đối tự do hướng tới.

Này đó ký hiệu cùng đồ án không chỉ có mỹ quan, hơn nữa giàu có thâm ý, chúng nó giảng thuật bạc lam công chúa chuyện xưa, thể hiện rồi nàng tính cách cùng giá trị quan. Thông qua này đó phục sức thượng nguyên tố, mọi người có thể càng tốt mà hiểu biết bạc lam công chúa, cảm nhận được nàng chuyện xưa cùng trải qua.

Thánh đô y luân thiến lặc từng nhà giăng đèn kết hoa, thừa tướng tố văn thuần cưới xấu nữ Hoàng Nguyệt Anh cuộc đời tố phong công chúa gả minh tôn thần vương phương đông hạo trở thành giai thoại.

Ở thánh đô y luân thiến lặc, thừa tướng tố văn thuần cùng xấu nữ Hoàng Nguyệt Anh hôn lễ trở thành toàn thành tiêu điểm. Buổi hôn lễ này không chỉ có là hai người tình yêu chứng kiến, càng là một đoạn giai thoại ra đời.

Y luân thiến lặc thành phố lớn ngõ nhỏ, từng nhà đều treo lên đèn lồng màu đỏ, cờ màu phiêu phiêu, hỉ khí dương dương. Đường phố hai bên, cửa hàng bãi đầy đủ loại kiểu dáng vui mừng đồ dùng, từ tinh mỹ điểm tâm đến rực rỡ pháo hoa, đều bị để lộ ra ngày hội bầu không khí. Mọi người trên mặt tràn đầy vui sướng tươi cười, sôi nổi dũng hướng phủ Thừa tướng, chờ mong trận này long trọng hôn lễ.

Phủ Thừa tướng nội, đình viện bố trí đến như mộng như ảo. Hoa tươi nở rộ, hương khí bốn phía, con bướm nhẹ nhàng khởi vũ, phảng phất đặt mình trong với tiên cảnh bên trong. Thật lớn hỉ tự treo cao ở phủ môn phía trên, hai sườn bày sinh động như thật long phượng pho tượng, ngụ ý cát tường như ý. Bên trong phủ khách khứa nối liền không dứt, đến từ các nơi danh môn vọng tộc, văn nhân mặc khách tề tụ một đường, cộng đồng chứng kiến trận này thế kỷ hôn lễ.

Hoàng Nguyệt Anh tuy rằng dung mạo thường thường, nhưng nàng lại có được một viên thiện lương, thông tuệ tâm. Tố văn thuần bị nàng nội tại mỹ hấp dẫn, hai người hiểu nhau yêu nhau, cộng đồng vượt qua rất nhiều khó quên thời gian. Bọn họ chuyện xưa truyền khắp toàn bộ y luân thiến lặc thành, mọi người vì bọn họ tình yêu sở cảm động, cũng vì bọn họ hôn lễ sở chờ mong.

Hôn lễ cùng ngày, Hoàng Nguyệt Anh thân xuyên một bộ hoa lệ áo cưới, đầu đội mũ phượng khăn quàng vai, thoạt nhìn phá lệ loá mắt. Nàng trên mặt tràn đầy hạnh phúc tươi cười, trong mắt lập loè đối tương lai khát khao. Tố văn thuần tắc người mặc một bộ tinh xảo lễ phục, anh tuấn tiêu sái, hắn nắm Hoàng Nguyệt Anh tay, chậm rãi đi hướng hôn lễ điện phủ.

Ở mọi người trong tiếng chúc phúc, tố văn thuần cùng Hoàng Nguyệt Anh cử hành long trọng hôn lễ nghi thức. Bọn họ lẫn nhau tố tâm sự, ưng thuận vĩnh hằng lời thề. Theo sau, bọn họ cùng đi vào hôn nhân điện phủ, bắt đầu rồi tân sinh hoạt.

Buổi hôn lễ này không chỉ có là tố văn thuần cùng Hoàng Nguyệt Anh tình yêu chứng kiến, càng là một đoạn giai thoại ra đời. Bọn họ chuyện xưa khích lệ vô số người theo đuổi chân ái, đi quý trọng bên người mỗi người. Bọn họ hôn lễ trở thành y luân thiến lặc thành truyền kỳ, truyền lưu đến nay.

Không nghĩ tới ca ca mười bốn công tử Hiên Viên đại đế bạch dận vương, làm người tùy tiện tính tình tiêu sái có thêm, thống trị quốc gia việc cũng làm đến gọn gàng ngăn nắp, lam công chúa ngàn dặm tuyết bay đột nhiên trong lòng rất có cảm xúc, nếu là lang tộc cửu hoàng tử lang phá quân thắng chiến tranh, nếu là lang phá quân giết ca ca Hiên Viên, thống trị Thánh Vực, kia sẽ là một phen như thế nào cảnh tượng a?

Kia tràng về đông lục năm tộc cùng lang tộc chiến dịch sau, ngàn dặm tuyết bay mỗi đêm đều sẽ mơ thấy chiến dịch trung cái kia hiển hách anh dũng kiêu hùng, lang phá quân.

Ở cảnh trong mơ chiến tranh hình ảnh như thế rõ ràng đáng sợ, rõ ràng đến phảng phất lịch sử từng màn tái diễn. Nàng mơ thấy chính mình đứng thẳng ở Thanh Quốc vĩnh dạ vương triều trung đều lạc lê sơn trang khư phỉ sơn tuyết chi nhai chỗ cao quan sát biển cả, xem ngàn quân lại phá một tòa lâu đài, đổi lấy một vòng tròn bộ. Trong mộng có cái thanh âm ở trào phúng, nguyên lai hắn võ trang, ở trong mắt nàng nhiều buồn cười? Xem đầy trời tuyết bay che kín hắn lạnh nhạt chiến bào, sinh mệnh cuối cùng thiêu đốt, ngươi đồng tình hắn không cần, ngươi đồng tình ta không cần……

Mộng yếp giống nhau thanh âm như chú ngữ kêu gọi giống nhau ngày ngày đêm đêm tập kích nàng thanh mộng, nguyên lai hắn chưa từng có muốn được đến quá nàng đồng tình, cho dù hắn như thế không cam lòng vận mệnh, nếu là năm đó hắn dám dỡ xuống mặt nạ……

Vừa tới bắc minh minh châu Thánh Vực nhân nhân thiến lặc đại thảo nguyên cuối hô luân hồ linh vực đông lâm đảo trúc tâm tiểu hồ, gặp được hải ca ca sao biển dệt thời điểm, lang tộc cửu hoàng tử lang phá quân, hắn bề ngoài ôn hòa, tươi cười tốt đẹp, hiện giờ nghĩ đến lại là cái đáng sợ gia hỏa, âm u, phúc hắc, tàn nhẫn, không kềm chế được…… Nếu lại tới một lần, nàng sẽ nói cho chính mình ngàn vạn chớ chọc loại người này.

Phá quân tính tình tàn khốc, làm người tàn nhẫn độc ác, nếu hắn thành công trở thành thượng vị giả, nhất định cũng là vị bạo quân.

Tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay trong lòng cảm nhớ vạn phần……

Chính là, ta đối hắn đến tột cùng là ái vẫn là hận? Nhiều năm như vậy, cái loại này tâm nhiệt khó nhịn cảm xúc vẫn luôn còn ở trong lòng chứa tập. Không yêu, cũng không hận, thôi……

Nàng chậm rãi đi vào kim bích huy hoàng thánh đô hoàng thành, ca ca dận đế bãi hoàng gia tiệc rượu nhiệt tình tiếp đãi nàng, hắn duy nhất muội muội, Hiên Viên đối nàng nói: “Muội, tuyết muội, thật cao hứng ngươi có thể tới xem ta, hy vọng ngươi có thể buông trước kia trợ ta giúp một tay, thống trị này thiên hạ.”

Tuyết hoàng tuyết hi tức tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay nhìn trong đại điện cao tòa thượng ca ca chòm Sư Tử Hiên Viên mười bốn đại đế bạch dận vương hỏa vương Hiên Viên, chỉ nhìn thấy hắn thành thục rất nhiều, cũng già rồi rất nhiều, sợi tóc không giống niên thiếu khi như vậy trương dương hỗn độn, mà là thập phần thuận lợi mà cái ở long quan thượng, thập phần nghiêm túc cẩn thận bộ dáng.

“Ca ca, ta tới là tưởng làm cuối cùng cáo biệt, ta muốn đi ngọc phật quốc tu luyện, cuộc đời này thường bạn hồ hoa sen, bất luận nam nữ tình sự.”

Bạch dận biết nàng quên không được phá quân, quên không được hắn giết hại lang tộc cửu hoàng tử lang phá quân cái kia thê lãnh trời đông giá rét ban đêm. Kia một ngày, là cỡ nào thê lương một ngày, liền trong không khí đều sũng nước băng sương.

Bạch dận lộ ra một tia nhợt nhạt ý cười, nói: “Muội, tuyết muội, ngươi chẳng lẽ tưởng thường bạn cổ Phật, từ đây thanh đèn một trản, từ đây vĩnh sinh?”

Gió đêm thổi tới, tuyết chi nữ vương bạc lam công chúa ngàn dặm tuyết bay trường cập mắt cá chân tóc đen theo thuần tịnh bạch y phiên vũ, như vậy thanh cao, như vậy ngạo nghễ, như vậy siêu phàm tuyệt tục, không dung người nhìn gần…… Kia hình ảnh từng làm bạch dận hàng đêm nhớ tới, hắn muội muội lòng dạ như thế cao, không biết giống ai.

Phụ thân ngọc trác công lôi trác húc tuy rằng là một con thâm tàng bất lộ cáo già, cũng từng có quá đối tình yêu hướng tới, nặc dì từng nói hắn niên thiếu khi giống cái chân chất hài tử, sẽ thường xuyên đưa nàng tử kinh hoa.

Mẫu thân……

Trong trí nhớ tuy rằng không có mẫu thân dưỡng dục, nhưng nghe người ta nói mẫu thân tuyết trắng cơ tuyết Thánh Nữ hứa tình nhiên băng tuyết thông tuệ, thường hỉ ngâm thơ vẽ tranh, thường một thân bạch y, không nhiễm một hạt bụi, chính là nàng tâm địa là cỡ nào thiện lương, chưa bao giờ giết qua một người, mỗi khi gặp được kẻ thù, cũng có thể hóa hiểm vi di, bình bộ thanh vân, mà……

Hắn muội muội, từng ở lang tộc sát thủ tổ chức sát lang lần đầu tiên gặp mặt, hắn liền cảm thấy nàng lạnh như băng sương, gọi người không dám tới gần, lần đó đại quy mô giết chóc, mỗi khi đều có nàng nhỏ xinh thân ảnh, nàng múa may trừu tuyết tiên làm ngàn vạn người bị chết ở nàng váy trắng dưới, từ đây, lang tộc tuyết công chúa uy danh lan xa, chỉ cần có người hơi hơi nhắc tới, liền làm người hoảng sợ.

“Ngươi thật sự quyết định vứt bỏ thế tục, chuyên tâm lễ Phật sao?”

Bạch dận đột nhiên có chút thương cảm, nàng muội muội đã từng đôi tay dính đầy máu tươi, tàn sát thế gian vô số, hiện giờ thật sự muốn từ bỏ hết thảy thế tục, đi đương nữ Phật sao? Hắn tâm giờ phút này lại có chút già nua.

“Đúng vậy, ca ca, hiện tại cái gì thế tục chi tình, cái gì hưởng thụ, ta đều đã không để bụng, những cái đó đôi tay dính đầy máu tươi nhật tử, lệ quang dính đầy bụng dạ năm tháng, đều đã ly ta đi xa, ta chỉ nghĩ một lòng cầu an. Ca ca, ngươi cũng không phải bình định rồi Noah Cửu Châu thiên hạ, khiến cho núi sông thống nhất, vạn quốc tề an sao? Hiện tại, ta cũng không thể trợ giúp ngươi cái gì, liền phóng ta đi xa đi!”

Tuyết công chúa ngàn dặm tuyết bay nói lời này thời điểm, trong lòng gợn sóng bất kinh, rất là bình tĩnh, giống một vị bão kinh phong sương lữ nhân.

Hiên Viên đế bạch dận an tĩnh mà đoan trang lam công chúa ngàn dặm tuyết bay, hắn đột nhiên phát hiện nàng đồng tử thế nhưng là kim sắc, trong mắt cái loại này quang mang cùng thế kỳ trân, là thế gian ít có nhan sắc, biểu thị cuộc đời này đem bất phàm, bạch dận vương đột nhiên mở miệng hỏi: “Nếu ta phong ngươi vì bắc minh Thánh Vực tuyết chi nữ vương, quản hạt bắc minh băng uyên, ngươi xem coi thế nào?”

Tuyết công chúa ngàn dặm tuyết bay trầm mặc thật lâu sau, chung đáp ứng, sau một người đi xa rời đi thánh đô y luân thiến lặc hoàng thành.

Nên tác giả hiện tại tạm vô đẩy văn