Ở cái này rối rắm phức tạp trong thế giới, chúng ta đều là khách qua đường. Có chút người vội vàng mà qua, lưu lại chỉ là vội vàng tiếng bước chân; có chút người tắc lựa chọn nghỉ chân, tại đây ồn ào náo động trung tìm kiếm một lát yên lặng. Mà ở này ồn ào náo động trung, có một nhà thơ rượu khách điếm, lẳng lặng chờ đợi mỗi một cái khát vọng một lát an bình khách qua đường.
Đi vào khách điếm này, phảng phất đặt mình trong với một cái ngăn cách với thế nhân thế ngoại đào nguyên. Cổ xưa kiến trúc phong cách, ấm áp trang trí, cùng với kia nhàn nhạt rượu hương, đều làm người cảm nhận được một loại khác bầu không khí. Nơi này không có thành thị ồn ào náo động cùng bận rộn, chỉ có yên lặng cùng hài hòa.
Ở chỗ này, ngươi có thể buông trong lòng tay nải, hưởng thụ một lát yên lặng. Vô luận là một mình một người vẫn là cùng bằng hữu làm bạn, đều có thể tìm được thuộc về chính mình lạc thú. Ngươi có thể ở chỗ này phẩm trà luận thơ, cũng có thể ở chỗ này chè chén hát vang, càng có thể ở chỗ này kết giao cùng chung chí hướng bằng hữu.
Nhà này thơ rượu khách điếm không chỉ có là một cái nghỉ ngơi địa phương, càng là một cái tràn ngập văn hóa hơi thở nơi. Ở chỗ này, ngươi có thể thưởng thức đến các loại nghệ thuật tác phẩm, cảm nhận được Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm. Đồng thời, nơi này còn thường xuyên tổ chức các loại văn hóa hoạt động, như thơ từ đọc diễn cảm, thi họa triển lãm chờ, vì du khách cung cấp một cái triển lãm tài hoa ngôi cao.
Ở chỗ này, thời gian phảng phất yên lặng. Ngươi có thể chậm rãi phẩm vị mỗi một ngụm rượu, tinh tế cảm thụ mỗi một đầu thơ ý nhị. Nơi này không có mau tiết tấu sinh hoạt, chỉ có chậm thời gian nhàn nhã. Ở chỗ này, ngươi có thể tìm về kia phân đã lâu yên lặng cùng nội tâm bình tĩnh.
Đương nhiên, nhà này thơ rượu khách điếm cũng có nó chuyện xưa. Nghe nói, nơi này đã từng là một vị thi nhân chỗ ở cũ, hắn dùng cả đời tâm huyết sáng tác ra vô số thơ. Hiện giờ, hắn hậu nhân đem nơi này cải biến thành một khách điếm, làm càng nhiều người có thể cảm nhận được hắn tình thơ ý hoạ.
Tóm lại, nhà này thơ rượu khách điếm là một cái tràn ngập ý thơ cùng văn hóa hơi thở địa phương. Vô luận ngươi là tìm kiếm một lát yên lặng vẫn là muốn thể nghiệm Cửu Châu văn hóa bác đại tinh thâm, nơi này đều có thể thỏa mãn ngươi nhu cầu. Nếu ngươi đi vào nơi này, không ngại thả chậm bước chân, dụng tâm đi cảm thụ nơi này hết thảy, tin tưởng ngươi nhất định sẽ thu hoạch tràn đầy tốt đẹp hồi ức.
Ở bích lạc Đông Hải Bồng Lai tiên đảo thượng, có một vị tên là thủy ôn ngọc tiên tử, nàng bị dự vì “Tam tuyệt tiên tử”. Thủy ôn ngọc không chỉ có dung mạo tuyệt mỹ, càng có được trác tuyệt tài nghệ cùng trí tuệ. Nàng thanh danh truyền xa, hấp dẫn đông đảo người tiến đến bái phỏng.
Nhưng mà, cứ việc thủy ôn ngọc có được nhiều như vậy ưu điểm, nhưng nàng lại chưa từng hướng bất kỳ ai triển lãm quá chính mình dung mạo. Nàng luôn là lấy khăn che mặt che mặt, làm người vô pháp nhìn thấy nàng chân thật bộ mặt. Cảnh này khiến rất nhiều người đối nàng tràn ngập tò mò cùng suy đoán, sôi nổi suy đoán nàng đến tột cùng lớn lên như thế nào.
Có người nói, thủy ôn ngọc dung mạo nhất định phi thường mỹ lệ, bởi vì nàng tài nghệ cùng trí tuệ đã làm người xem thế là đủ rồi. Cũng có người nói, nàng khả năng có nào đó khuyết tật hoặc là bí mật, cho nên mới không muốn triển lãm chính mình dung mạo.
Bất quá, đối với thủy ôn ngọc tới nói, nàng cũng không để ý người khác đối nàng cái nhìn. Nàng tin tưởng chính mình giá trị, cũng tin tưởng chính mình lựa chọn. Nàng lựa chọn dùng khăn che mặt che mặt, là bởi vì nàng muốn bảo hộ chính mình riêng tư cùng tôn nghiêm. Nàng không muốn làm chính mình dung mạo trở thành người khác bình phán nàng tiêu chuẩn, cũng không muốn làm chính mình dung mạo trở thành người khác chú ý tiêu điểm.
Trừ bỏ dung mạo ở ngoài, thủy ôn ngọc còn có mặt khác ưu điểm. Nàng thiện lương, khẳng khái, thích giúp đỡ mọi người, luôn là quan tâm người khác yêu cầu. Nàng còn giỏi về lắng nghe cùng lý giải người khác cảm thụ, cho người khác duy trì cùng cổ vũ. Nàng tồn tại làm mọi người cảm thấy ấm áp cùng an ủi, cũng làm mọi người cảm thấy kính nể cùng tôn trọng.
Nói tóm lại, thủy ôn ngọc là một cái phi thường đặc biệt tiên tử. Nàng dung mạo, tài nghệ cùng trí tuệ đều làm người kinh ngạc cảm thán không thôi. Nàng tồn tại làm mọi người cảm thấy hạnh phúc cùng thỏa mãn, cũng làm mọi người cảm thấy cảm kích cùng kính ý. Nếu ngươi có cơ hội đi bích lạc Đông Hải Bồng Lai tiên đảo thượng bái phỏng nàng, nhất định không cần bỏ lỡ cơ hội này, đi tìm hiểu nàng chuyện xưa cùng trải qua, đi cảm thụ nàng mị lực cùng phong thái.
“Nghe nói sao? Bích lạc Đông Hải Bồng Lai tiên đảo thượng có một cái tam tuyệt tiên tử? Nghe nói là đại địa không trung thống trị nữ vương sao Kim thánh mẫu trời xanh Liên Cơ tư thản phù công chúa kim Phù nhi ngàn dặm phù u tức phụ, tứ hải chi chủ hải hoàng tinh tôn sao biển dệt lão bà. Biết kỳ tài, biết này nghệ, không biết này sắc.”
“Tam tuyệt tiên tử? Cái gì là tam tuyệt? Một cái tiên tử? Vẫn là ba cái tiên tử?”
“Ha ha ha…… Đương nhiên là một cái tiên tử, cũng chính là mới tuyệt, nghệ tuyệt, sắc tuyệt. Như thế nào ngươi liền này cũng không biết a? Giang hồ còn có thơ vân: Núi sâu quên năm xưa, bút pháp thần kỳ hồng nhan. Sơ ảnh động, trong gương duyên. Một chi sinh hoa bút, nói năng có khí phách. Tam tuyệt tài nghệ sắc, xem thế là đủ rồi. Thật thật khó lường!”
“Vẫn là đại ca kiến thức rộng rãi a! Tiểu đệ bội phục. Này tiên tử tuyệt mới, tuyệt nghệ, tuyệt sắc. Chỉ nghe danh a!”
“Ha hả! Liền ngươi cũng muốn gặp tiên tử tôn dung. Đó là tiên tử a! Chúng ta chạy đường vẫn là đừng si tâm vọng tưởng……”
Tam tuyệt tiên tử: Mới tuyệt, nghệ tuyệt, sắc tuyệt truyền kỳ nữ tử
Ở cổ đại thần thoại trong truyền thuyết, có một vị bị dự vì “Tam tuyệt tiên tử” nữ tử. Nàng không chỉ có dung mạo xuất chúng, hơn nữa tài hoa hơn người, tài nghệ cao siêu, trở thành mọi người tán dương thiên cổ truyền kỳ nhân vật.
Tam tuyệt tiên tử mới tuyệt, thể hiện ở nàng trác tuyệt văn học cùng âm nhạc tài hoa thượng. Nàng từ nhỏ liền bày ra ra đối văn học cùng âm nhạc nồng hậu hứng thú, chăm chỉ học tập, không ngừng đề cao chính mình nghệ thuật tu dưỡng. Nàng có thể sáng tác ra duyên dáng thơ ca cùng văn xuôi, cầm kỳ thư họa mọi thứ tinh thông, bị dự vì “Tài nữ”. Nàng tác phẩm truyền lưu thiên cổ, trở thành Trung Hoa văn hóa trân quý di sản.
Tam tuyệt tiên tử nghệ tuyệt, tắc thể hiện ở nàng tinh vi vũ đạo cùng biểu diễn tài nghệ thượng. Nàng am hiểu các loại vũ đạo, dáng múa nhẹ nhàng, uyển chuyển nhẹ nhàng phiêu dật, phảng phất tiên tử hạ phàm giống nhau. Nàng biểu diễn tài nghệ cũng phi thường cao siêu, có thể đem các loại nhân vật sắm vai đến sinh động như thật, cho người xem lưu lại khắc sâu ấn tượng. Nàng biểu diễn không chỉ có ở lúc ấy bị chịu khen ngợi, cũng vi hậu thế nghệ thuật gia tạo tấm gương.
Tam tuyệt tiên tử sắc tuyệt, tắc thể hiện ở nàng mỹ lệ dung mạo cùng ưu nhã khí chất thượng. Nàng có khuynh quốc khuynh thành chi mạo, dung mạo thanh tú tuấn lãng, khí chất cao nhã thoát tục. Nàng mỹ lệ không chỉ là bề ngoài hoa lệ, càng là nội tâm thiện lương cùng hồn nhiên. Nàng đãi nhân thân thiện, thích giúp đỡ mọi người, thâm chịu mọi người yêu thích cùng tôn kính.
Nhưng mà, tam tuyệt tiên tử vận mệnh lại tràn ngập khúc chiết. Nàng tuy rằng có được tuyệt thế tài hoa cùng mỹ lệ, nhưng lại không cách nào thoát khỏi vận mệnh an bài. Nàng đã trải qua rất nhiều trắc trở cùng suy sụp, nàng chuyện xưa trở thành mọi người tán dương thiên cổ truyền thuyết, cũng làm mọi người khắc sâu nghĩ lại vận mệnh vô thường cùng nhân sinh ý nghĩa.
Tam tuyệt tiên tử chuyện xưa nói cho chúng ta biết, chân chính mỹ lệ cùng tài hoa không chỉ là bề ngoài hoa lệ cùng tài nghệ cao siêu, càng là nội tâm thiện lương cùng hồn nhiên. Chúng ta hẳn là quý trọng chính mình sở có được hết thảy, nỗ lực theo đuổi chính mình mộng tưởng cùng mục tiêu, đồng thời cũng muốn chú ý nội tâm thế giới tu luyện cùng tăng lên. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể trở thành chân chính ưu tú người, sáng tạo ra càng thêm tốt đẹp tương lai.
Hải hoàng ngôn: Sơn thủy hành trình, lòng ta chỗ hướng tới.
Ở cái này ồn ào náo động trong thế giới, chúng ta thường thường bị vụn vặt sự vật bối rối, tâm linh cũng dần dần trở nên mỏi mệt bất kham. Nhưng mà, khi chúng ta đi vào thiên nhiên ôm ấp, đặt mình trong với tráng lệ sơn thủy chi gian, trong lòng phiền não liền sẽ tan thành mây khói, thay thế chính là một phần yên lặng cùng rộng rãi.
Nhớ rõ đó là một cái ánh nắng tươi sáng cuối tuần, ta một mình một người đi trước vùng ngoại ô núi rừng gian. Dọc theo đường đi, ta cảm nhận được thiên nhiên thần kỳ cùng mỹ lệ. Dãy núi trùng điệp, cây cối xanh um, suối nước róc rách, hết thảy đều là như vậy hài hòa tự nhiên. Ta thật sâu mà hít một hơi, phảng phất có thể ngửi được thiên nhiên tươi mát cùng hương thơm.
Ta dọc theo đường núi bước chậm, thưởng thức ven đường phong cảnh. Sơn gian cây cối xanh um tươi tốt, che trời, cho người ta một loại thần bí mà u tĩnh cảm giác. Ta nhắm mắt lại, lắng nghe chim chóc tiếng ca cùng suối nước chảy xuôi thanh, trong lòng dâng lên một cổ yên lặng cùng an tường.
Đột nhiên, một trận gió nhẹ thổi qua, lá cây sàn sạt rung động. Ta mở to mắt, thấy phía trước có một đỉnh núi chót vót ở đám mây bên trong. Trong lòng ta vừa động, quyết định trèo lên đỉnh núi này. Dọc theo đường đi, ta khắc phục thật mạnh khó khăn, rốt cuộc bước lên đỉnh núi. Đứng ở trên đỉnh núi, ta quan sát chung quanh dãy núi cùng nơi xa thành thị, trong lòng tràn ngập cảm giác thành tựu cùng vui sướng.
Ở trên đỉnh núi, ta gặp được một vị tóc trắng xoá lão nhân. Hắn nói cho ta, hắn đã ở chỗ này tu hành vài thập niên, mỗi ngày đều sẽ đi vào trên đỉnh núi đả tọa minh tưởng. Hắn nói: “Người trẻ tuổi, phải học được buông trong lòng tay nải, mới có thể chân chính mà cảm thụ thiên nhiên mỹ lệ cùng thần kỳ.” Nghe xong lão nhân nói, ta bừng tỉnh đại ngộ. Nguyên lai, ta vẫn luôn bị chính mình tư tưởng sở trói buộc, vô pháp chân chính mà cảm nhận được thiên nhiên tốt đẹp.
Tại hạ sơn trên đường, ta tự hỏi lão nhân nói. Ta ý thức được, trong sinh hoạt rất nhiều phiền não đều là chính mình tạo thành. Nếu chúng ta có thể buông trong lòng tay nải, học được quý trọng trước mắt hết thảy, như vậy chúng ta là có thể đủ có được càng thêm tốt đẹp tương lai.
Lần này sơn thủy hành trình làm ta được lợi không ít. Ta không chỉ có lãnh hội thiên nhiên mỹ lệ cùng thần kỳ, còn lĩnh ngộ tới rồi rất nhiều người sinh triết lý. Ta hiểu được, trong sinh hoạt tốt đẹp thường thường liền giấu ở bình phàm bên trong, chỉ cần chúng ta dụng tâm đi cảm thụ, đi phát hiện, như vậy chúng ta là có thể đủ có được càng thêm tốt đẹp nhân sinh.
Giang Nam, cô thuyền phía trên hải vương tử hải hoàng tinh tôn sao biển dệt bút hoa rơi khai lại đánh đàn, ngâm thơ, xuôi dòng mà xuống. Chính du lịch sơn thủy, tìm thiên địa huyền bí, ngộ nhân sinh triết tư. Thơ âm từ tới: Bạch y thương cẩu tiêu dao khách, tím mạch hồng trần đạm bạc người. Trong mộng xuân thu ai luận kiếm, lâm tuyền tiếu ngạo tẫn từ tâm. Mà Bồng Lai tiên đảo thượng cổ tím gia mười tám muội Bồng Lai tiên tử chòm Song Ngư nữ vương tím khâm tiên tử tím liên ngọc công chúa thủy ôn ngọc lại không ở này bên cạnh người.
Chẳng phải biết, trên giang hồ Đông Hải Bồng Lai tiên đảo tam tuyệt tiên tử tím khâm danh hào truyền đến chính ồn ào huyên náo…… Nhân xưng có thể nói sinh hoa bút pháp thần kỳ. Bút hoa rơi khai. Bệnh kinh phong vũ, quỷ thần khiếp. Này tâm linh chi mỹ cầu thật cầu thực, cầu thiện cầu mỹ, cầu thuần cầu tịnh.
Tâm linh chi mỹ: Theo đuổi chân thật, thiện lương cùng thuần khiết.
Ở cái này rối rắm phức tạp thế giới, mỗi người đều khát vọng có được một viên thuần tịnh không rảnh tâm. Tâm linh chi mỹ, không chỉ là ngoại tại dung mạo hoặc vật chất phong phú, càng là sâu trong nội tâm đối chân thật, thiện lương cùng thuần khiết không ngừng theo đuổi. Nó là chúng ta ở nhân sinh trên đường không ngừng đi trước động lực, cũng là chúng ta cùng người khác thành lập thâm hậu hữu nghị cùng tín nhiệm cơ sở.
Theo đuổi chân thật là tâm linh chi mỹ trung tâm. Ở cái này tin tức nổ mạnh thời đại, chúng ta mỗi ngày đều sẽ tiếp xúc đến đủ loại tin tức cùng quan điểm. Nhưng mà, chân chính trí tuệ cũng không ở chỗ chúng ta biết nhiều ít, mà ở với chúng ta như thế nào phân rõ thật giả, như thế nào bảo trì thanh tỉnh đầu óc cùng độc lập tự hỏi. Chúng ta hẳn là dũng cảm đối mặt hiện thực, không lảng tránh khó khăn cùng khiêu chiến, dùng chân thành cùng thẳng thắn thái độ đi đối đãi trong sinh hoạt hết thảy. Đồng thời, chúng ta cũng muốn học được lắng nghe người khác thanh âm, tôn trọng bất đồng quan điểm cùng văn hóa, lấy mở ra tâm thái tiếp nhận cùng lý giải cái này đa nguyên thế giới.
Thiện lương là tâm linh chi mỹ thể hiện. Một cái thiện lương người, luôn là quan tâm người khác, thích giúp đỡ mọi người, nguyện ý vì người khác trả giá chính mình thời gian cùng tinh lực. Bọn họ không chỉ có chú ý chính mình ích lợi, càng quan tâm xã hội phúc lợi cùng người khác hạnh phúc. Thiện lương người luôn là có thể cho người ta mang đến ấm áp cùng hy vọng, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp. Chúng ta hẳn là thời khắc bảo trì một viên thiện lương tâm, chú ý người bên cạnh, chỉ mình có khả năng đi trợ giúp những cái đó yêu cầu trợ giúp người. Đồng thời, chúng ta cũng muốn học được khoan dung cùng lý giải người khác sai lầm cùng khuyết điểm, dùng tình yêu cùng bao dung đi hóa giải mâu thuẫn cùng xung đột.
Thuần khiết là tâm linh chi mỹ thăng hoa. Một cái thuần khiết người, nội tâm tràn ngập ánh mặt trời cùng chính năng lượng, không có bị thế tục phù hoa sở dụ hoặc cùng ô nhiễm. Bọn họ thủ vững chính mình tín ngưỡng cùng nguyên tắc, trước sau bảo trì một viên thuần tịnh không rảnh tâm. Thuần khiết người luôn là có thể cho người ta mang đến tươi mát cùng yên lặng, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp. Chúng ta hẳn là thời khắc bảo trì một viên thuần khiết tâm, rời xa bất lương dụ hoặc cùng hành vi, chú trọng chính mình phẩm đức tu dưỡng cùng tinh thần theo đuổi. Đồng thời, chúng ta cũng muốn học được bảo hộ chính mình tâm linh không chịu ô nhiễm cùng xâm hại, dùng tích cực thái độ đi đối mặt trong sinh hoạt khiêu chiến cùng khó khăn.
Tóm lại, theo đuổi chân thật, thiện lương cùng thuần khiết là tâm linh chi mỹ bản chất. Chỉ có có được như vậy tâm linh, chúng ta mới có thể chân chính mà cảm nhận được sinh hoạt tốt đẹp cùng ý nghĩa, trở thành một cái có giá trị, có ý nghĩa người. Làm chúng ta cùng nhau nỗ lực theo đuổi tâm linh chi mỹ đi!
Theo ý ta tới, nhất tiếp cận tâm linh chi mỹ người là những cái đó nội tâm tràn ngập ánh mặt trời, tích cực hướng về phía trước, thiện lương khoan dung, chân thành đãi nhân người. Bọn họ thông thường có dưới tính chất đặc biệt.
Chân thành thiện lương: Bọn họ luôn là lấy chân thành cùng thiện lương thái độ đối đãi người khác, quan tâm người khác cảm thụ, thích giúp đỡ mọi người, nguyện ý vì người khác trả giá chính mình thời gian cùng tinh lực. Bọn họ sẽ không dối trá cùng làm ra vẻ, mà là lấy chân thành cùng thẳng thắn thái độ cùng người kết giao.
Tích cực hướng về phía trước: Bọn họ luôn là bảo trì tích cực hướng về phía trước tâm thái, dũng cảm đối mặt trong sinh hoạt khiêu chiến cùng khó khăn. Bọn họ sẽ không oán giận cùng tiêu cực, mà là lấy lạc quan thái độ đi ứng đối trong sinh hoạt đủ loại không như ý. Bọn họ sẽ không ngừng mà học tập cùng trưởng thành, không ngừng mà tăng lên chính mình năng lực cùng tố chất.
Khoan dung lý giải: Bọn họ hiểu được khoan dung cùng lý giải người khác sai lầm cùng khuyết điểm, sẽ không dễ dàng tức giận cùng chỉ trích người khác. Bọn họ sẽ đứng ở đối phương góc độ suy xét vấn đề, cho đối phương cũng đủ duy trì cùng cổ vũ. Bọn họ sẽ dùng tình yêu cùng bao dung đi hóa giải mâu thuẫn cùng xung đột, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp.
Theo đuổi chân lý: Bọn họ chú trọng nội tâm tu dưỡng cùng tinh thần theo đuổi, không ngừng mà thăm dò cùng phát hiện chân lý. Bọn họ sẽ không mù quáng cùng phong cùng nước chảy bèo trôi, mà là lấy độc lập tự hỏi cùng phán đoán đi đối đãi vấn đề. Bọn họ sẽ dùng chính mình hành động đi chứng minh chính mình tín ngưỡng cùng nguyên tắc, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp.
Tóm lại, nhất tiếp cận tâm linh chi mỹ người là những cái đó nội tâm tràn ngập ánh mặt trời, tích cực hướng về phía trước, thiện lương khoan dung, chân thành đãi nhân người. Bọn họ lấy chính mình hành động ảnh hưởng cùng cảm nhiễm người chung quanh, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp.
Học đòi văn vẻ văn nhân nhã khách thường nói: “Nếu thấy một cái tự do linh hồn, ở một mảnh mùi thơm trung gian kiếm lời rửa tội lễ. Kia đó là thấp oán kỳ tuyệt, đã thành quá vãng. Từ cười mọc lan tràn, nhân ngạo thong dong. Kia đó là tài mạo giai nhân, Đông Hải Bồng Lai tiên đảo thượng cổ tím gia mười tám muội Bồng Lai tiên tử chòm Song Ngư nữ vương tím liên ngọc công chúa tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc sinh hoạt. Này phu quân hải hoàng tinh tôn sao biển dệt nhân hàng năm bên ngoài tu luyện mà không thường làm bạn với nàng, mà tịch mịch quạnh quẽ nhân nhi.”
Khi đó, ở thi nhân thơ trong biển, chỉ uống đến tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc này một ly cam thuần.
Chính là người giang hồ hao tổn tâm huyết phục bút, lại có ai hiểu được tím khâm đầy ngập thâm tình. Dần dần, mấy mộc phùng xuân, mộc mộc thành rừng, đây là một cái mùa xuân. Mộc mục tương thân, thượng trong lòng, say cười vô ưu chỗ. Nội tâm, hoàn toàn linh hoạt kỳ ảo, không thể bôi.
Sáng sớm, hoặc đêm khuya, nàng tiện tay phô giấy, mặc từ từ bát khai, chậm rãi tràn ra, ngươi có từng thấy một đóa hoa đang ở hoàn thành một cái sứ mệnh, không tiếng động mở ra. Vì thế tĩnh xem, trong gió kia lũ u hương không dứt……
Bồng Lai tiên tử thủy ôn ngọc: Mặc hương cùng hoa ngữ cả đời.
Ở yên tĩnh sáng sớm hoặc đêm khuya, nàng luôn là lẳng lặng mà ngồi ở bên cửa sổ, trong tay nắm một chi tinh xảo bút lông, ngòi bút nhẹ nhàng chấm lấy miêu tả nước. Nàng ánh mắt chuyên chú mà thâm thúy, phảng phất đang tìm kiếm sâu trong nội tâm linh cảm. Theo ngòi bút ở giấy Tuyên Thành thượng vũ động, màu đen dần dần vựng khai, hình thành một vài bức sinh động như thật hình ảnh.
Nàng họa không phải sơn thủy, không phải hoa điểu, mà là những cái đó ở sinh hoạt hằng ngày trung dễ dàng bị bỏ qua chi tiết nhỏ. Có khi là một đóa bé nhỏ không đáng kể tiểu hoa, có khi là một mảnh bay xuống lá cây, thậm chí là một giọt nước. Nàng họa tác tràn ngập sinh mệnh lực cùng tình cảm, làm người cảm nhận được thiên nhiên mỹ lệ cùng yên lặng.
Nàng nói: “Ta họa không phải họa, là tâm tình. Mỗi một bút, mỗi một đường đều đại biểu cho ta nội tâm cảm thụ.” Nàng họa tác không chỉ là thị giác hưởng thụ, càng là tâm linh xúc động. Nàng dùng bút vẽ bắt giữ những cái đó hơi túng lướt qua tốt đẹp nháy mắt, đem chúng nó vĩnh viễn dừng hình ảnh trên giấy.
Nàng họa tác trung, nhất dẫn nhân chú mục chính là những cái đó đóa hoa. Nàng họa đóa hoa các có đặc sắc, có kiều diễm ướt át, có tươi mát thoát tục, có nụ hoa đãi phóng. Mỗi một đóa hoa đều như là ở kể ra chính mình chuyện xưa, làm người cảm nhận được sinh mệnh mỹ lệ cùng yếu ớt.
Nàng nói: “Mỗi một đóa hoa đều có chính mình sứ mệnh, chúng nó yên lặng mà mở ra, không tiếng động mà héo tàn. Ta họa chúng nó, chính là muốn cho càng nhiều người nhìn đến chúng nó mỹ lệ, cảm nhận được sinh mệnh ngắn ngủi cùng trân quý.” Nàng trong giọng nói tràn ngập đối sinh mệnh kính sợ cùng đối tự nhiên cảm kích chi tình.
Nàng họa tác không chỉ là nàng một cái nhân tình cảm biểu đạt, càng là một loại đối sinh mệnh tán ca. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp.
Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi. Nàng dùng chính mình phương thức thuyết minh sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Ở cái này mau tiết tấu thời đại, chúng ta thường thường xem nhẹ bên người tốt đẹp. Mà nàng họa tác nhắc nhở chúng ta, phải dùng tâm đi cảm thụ trong sinh hoạt mỗi một cái chi tiết, quý trọng sinh mệnh mỗi một cái nháy mắt. Nàng họa tác không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, càng là một loại sinh hoạt thái độ cùng nhân sinh triết học.
Nàng họa tác làm mọi người cảm nhận được sinh mệnh mỹ lệ cùng yếu ớt, cũng làm mọi người ý thức được quý trọng sinh mệnh tầm quan trọng. Nàng dùng chính mình phương thức truyền lại đối sinh mệnh kính sợ cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Nàng họa tác không chỉ là nàng một cái nhân tình cảm biểu đạt, càng là một loại đối sinh mệnh tán ca. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp. Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Ở cái này ồn ào náo động trong thế giới, nàng họa tác tựa như một cổ thanh tuyền, dễ chịu mọi người tâm linh. Nàng dùng chính mình phương thức thuyết minh sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, làm mọi người một lần nữa nhận thức chính mình cùng chung quanh thế giới.
Nàng họa tác không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, càng là một loại sinh hoạt thái độ cùng nhân sinh triết học. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp. Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Nàng họa tác làm mọi người cảm nhận được sinh mệnh mỹ lệ cùng yếu ớt, cũng làm mọi người ý thức được quý trọng sinh mệnh tầm quan trọng. Nàng dùng chính mình phương thức thuyết minh sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, làm mọi người một lần nữa nhận thức chính mình cùng chung quanh thế giới. Nàng họa tác không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, càng là một loại sinh hoạt thái độ cùng nhân sinh triết học. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp. Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Ở cái này ồn ào náo động trong thế giới, nàng họa tác tựa như một cổ thanh tuyền, dễ chịu mọi người tâm linh. Nàng dùng chính mình phương thức thuyết minh sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, làm mọi người một lần nữa nhận thức chính mình cùng chung quanh thế giới. Nàng họa tác không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, càng là một loại sinh hoạt thái độ cùng nhân sinh triết học. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp. Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Nàng họa tác không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, càng là một loại sinh hoạt thái độ cùng nhân sinh triết học. Nàng dùng bút vẽ truyền lại đối sinh mệnh nhiệt ái cùng đối mỹ theo đuổi, làm mọi người ở bận rộn trong sinh hoạt dừng lại bước chân, đi cảm thụ những cái đó bị xem nhẹ tốt đẹp. Nàng họa tác cho người ta mang đến vô tận mơ màng cùng tự hỏi, làm mọi người một lần nữa xem kỹ chính mình sinh hoạt cùng giá trị quan.
Hô luân hồ, ngoại than.
Chỉ thấy biển rộng trên không ánh mặt trời nhu mị, thanh phong từ từ, trên bờ cát, hải hoàng sao biển dệt nắm tân phu nhân Bồng Lai tiên tử thủy ôn ngọc tay, một đường đi tới, lưu lại bọn họ thâm thâm thiển thiển đủ ấn. Một đám hải âu nhẹ nhàng bay lượn với trời xanh phía trên, xướng vang bài ca phúng điếu. Bọn họ ở triều tịch mênh mông trung, nghe hải thanh âm, đơn ca một khúc gió biển trung bài ca phúng điếu.
Ở xanh thẳm màn trời hạ, một đám hải âu tự do bay lượn, bọn họ cánh xẹt qua trời cao, để lại từng đạo ưu nhã đường cong. Bọn họ ở không trung xoay quanh, lướt đi, lao xuống, phảng phất tại tiến hành một hồi không tiếng động vũ đạo. Ánh mặt trời chiếu vào bọn họ trắng tinh lông chim thượng, lập loè ngân quang, làm cho bọn họ thoạt nhìn càng thêm cao quý cùng thần bí.
Này đó hải âu tựa hồ có vô tận tự do, bọn họ có thể tùy tâm sở dục mà bay lượn, không chịu bất luận cái gì trói buộc. Bọn họ ở trời xanh cùng biển rộng chi gian tự do xuyên qua, hưởng thụ thiên nhiên mang đến tốt đẹp. Nhưng mà, đương sóng biển mãnh liệt mênh mông khi, bọn họ lại có vẻ phá lệ an tĩnh. Sóng biển chụp phủi đá ngầm, phát ra tiếng gầm rú, hải âu nhóm lẳng lặng mà đứng ở bên bờ, lắng nghe hải thanh âm.
Gió biển thổi phất hải âu lông chim, mang đến nhàn nhạt vị mặn cùng tươi mát hơi thở. Hải âu nhóm nhắm mắt lại, phảng phất ở cảm thụ được thiên nhiên ban ân. Bọn họ ở triều tịch trung tìm kiếm đồ ăn, cùng sóng biển cùng múa. Sóng biển lần lượt vọt tới, lại lần lượt thối lui, hải âu nhóm theo sóng biển tiết tấu khởi vũ, xướng ra một khúc khúc du dương bài ca phúng điếu.
Này bài ca phúng điếu tràn ngập đau thương cùng tưởng niệm chi tình. Chúng nó tựa hồ ở kể ra đối mất đi thời gian hoài niệm, đối phương xa thân nhân tưởng niệm. Hải âu nhóm tiếng ca phiêu đãng ở trên mặt biển, cùng sóng biển thanh âm lẫn nhau giao hòa, hình thành một bức mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn.
Khi màn đêm buông xuống, không trung dần dần trở tối khi, hải âu nhóm bắt đầu về tổ. Bọn họ bay trở về chính mình sào huyệt, kết thúc một ngày lữ trình. Ở sào huyệt trung, bọn họ an tĩnh mà nghỉ ngơi, chờ đợi tân một ngày đã đến.
Này đó hải âu chuyện xưa nói cho chúng ta biết, sinh mệnh tổng hội có phập phồng cùng biến hóa. Chúng ta hẳn là quý trọng hiện tại, dũng cảm mà đối diện tương lai khiêu chiến cùng kỳ ngộ. Đồng thời, chúng ta cũng muốn học được lắng nghe thiên nhiên thanh âm, cảm thụ sinh mệnh tốt đẹp cùng ý nghĩa.
Xuân về hoa nở.
Xuân phong quất vào mặt, vạn vật sống lại, đây là một cái sinh cơ bừng bừng mùa. Ở cái này tràn ngập hy vọng cùng sức sống thời khắc, ta muốn cùng đại gia chia sẻ một ít về mùa xuân tốt đẹp nháy mắt, cùng với nó cho chúng ta mang đến gợi ý.
Mùa xuân là thiên nhiên thịnh yến, vạn vật cạnh tương nở rộ, bày biện ra một vài bức mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn. Hoa anh đào như mây như tuyết, đào hoa kiều diễm ướt át, hạnh hoa nụ hoa đãi phóng, chúng nó ở xuân phong trung lay động sinh tư, vì đại địa tăng thêm một đạo lượng lệ phong cảnh tuyến. Mọi người sôi nổi đi ra gia môn, thưởng thức này khó được cảnh đẹp, cảm thụ mùa xuân hơi thở.
Trừ bỏ mỹ lệ cảnh sắc, mùa xuân còn mang đến rất nhiều tốt đẹp sự tình. Mùa xuân là gieo giống mùa, nông dân nhóm bắt đầu công việc lu bù lên, vì tân một năm gieo rắc hy vọng hạt giống. Ở vườn trường, bọn học sinh nghênh đón tân học kỳ, bọn họ mang theo đối tri thức khát vọng cùng đối tương lai khát khao, bắt đầu rồi tân học tập chi lữ. Ở công viên, bọn nhỏ dưới ánh mặt trời tận tình chơi đùa, hưởng thụ mùa xuân ấm áp cùng vui sướng.
Mùa xuân cũng là một cái tràn ngập hy vọng mùa. Nó nói cho chúng ta biết, vô luận đã trải qua như thế nào trời đông giá rét, chỉ cần kiên trì đi xuống, liền nhất định có thể nghênh đón mùa xuân đã đến. Vào mùa này, chúng ta có thể nhìn đến rất nhiều sinh mệnh kỳ tích. Có chút thực vật ở băng tuyết trung ngoan cường mà sinh trưởng, có chút động vật ở giá lạnh trung tìm kiếm đồ ăn, chúng nó đều ở dùng chính mình phương thức nói cho chúng ta biết: Sinh mệnh lực lượng là vô cùng, chỉ cần kiên trì không ngừng, liền nhất định có thể khắc phục khó khăn.
Mùa xuân còn giáo hội chúng ta quý trọng hiện tại. Nó làm chúng ta ý thức được thời gian trôi đi, nhắc nhở chúng ta muốn quý trọng trước mắt mỗi một khắc. Vào mùa này, chúng ta có thể cảm nhận được sinh mệnh yếu ớt cùng ngắn ngủi, cũng càng thêm hiểu được cảm ơn cùng quý trọng. Chúng ta hẳn là hảo hảo nắm chắc mỗi một ngày, nỗ lực theo đuổi chính mình mộng tưởng, làm chính mình nhân sinh càng thêm phong phú cùng có ý nghĩa.
Tóm lại, mùa xuân là một cái tràn ngập hy vọng, tốt đẹp cùng gợi ý mùa. Nó làm chúng ta cảm nhận được thiên nhiên thần kỳ cùng sinh mệnh lực lượng, cũng cho chúng ta càng thêm quý trọng hiện tại cùng theo đuổi tốt đẹp tương lai. Làm chúng ta cùng nhau ôm mùa xuân, cảm thụ nó mang đến tốt đẹp cùng gợi ý đi!
Hải ô ô yết yết thanh âm, sóng gió phập phồng tim đập. Hải vẫn luôn ở xướng một con tuyệt hưởng ca, ở nhảy một chi cứng cáp vũ. Ai có thể hiểu được hắn tiếng lòng, thẳng đến chân chính thấy biển rộng.
Thống trị đông nam tây bắc tứ hải hải vương tử hải hoàng tinh tôn sao biển dệt đối tân hôn thê tử Bồng Lai tiên tử chòm Song Ngư nữ vương tím liên ngọc công chúa tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc mỉm cười, tươi cười như một loan thanh tuyền, ánh minh nguyệt, xuất khẩu thành thơ: “Phong truy y, phong hí thủy. Thủy luyến đủ, thủy động lòng người.”
Bồng Lai tiên tử chòm Song Ngư nữ vương tím liên ngọc công chúa thủy ôn ngọc nói: “Người cả đời này, đơn giản đau khổ tìm một chữ mà thôi.”
Hải hoàng sao biển dệt nói: “Không thể nghi ngờ, đó chính là tình.”
Bồng Lai tiên tử thủy ôn ngọc nói: “Một hồi hồng trần truy đuổi, thiên trường địa cửu khuynh thành chi luyến, thệ hải minh sơn khuynh quốc chi ái. Ai có thể hiểu chính mình, ai có thể hiểu biển rộng, ai có thể hiểu tình yêu?”
Hải hoàng sao biển dệt nói: “Có lẽ tổng hội có người, có người tồn tại. Sinh như hạ hoa, giống như mạt hương.”
Ở cái này cuồn cuộn vô ngần vũ trụ trung, mỗi người đều đang tìm kiếm thuộc về chính mình kia một mảnh không trung. Mà ở cái này rối rắm phức tạp trong thế giới, tình, đúng như kia nhất lóa mắt sao trời, chiếu sáng chúng ta sâu trong nội tâm khát vọng.
Tình, giống như ngày xuân một tia nắng mặt trời, ấm áp mà tươi đẹp, nó làm chúng ta cảm nhận được sinh mệnh tốt đẹp cùng hy vọng. Khi chúng ta cùng người yêu ôm nhau khi, cái loại này ấm áp cùng ngọt ngào, phảng phất thời gian đều yên lặng, chỉ để lại lẫn nhau tim đập cùng hô hấp. Loại cảm giác này, làm chúng ta tin tưởng tình yêu lực lượng, cũng cho chúng ta càng thêm quý trọng trước mắt mỗi một khắc.
Nhưng mà, tình cũng giống như một hồi bão táp, thế tới rào rạt, làm người trở tay không kịp. Ở tình yêu trên đường, chúng ta có lẽ sẽ tao ngộ suy sụp cùng thống khổ, thậm chí mất đi đã từng có được hết thảy. Nhưng đúng là này đó trải qua, làm chúng ta trở nên càng thêm thành thục cùng kiên cường, cũng cho chúng ta minh bạch cái gì là chân chính tình yêu.
Ở cái này rối rắm phức tạp trong thế giới, chúng ta có lẽ sẽ gặp được đủ loại người. Có chút người sẽ làm chúng ta tâm động, có chút người sẽ làm chúng ta cảm thấy mất mát. Nhưng vô luận như thế nào, chúng ta đều hẳn là tin tưởng chính mình nội tâm, đi truy tìm kia phân chân chính thuộc về chính mình tình yêu.
Chính như hải hoàng sao biển dệt theo như lời: “Không thể nghi ngờ, đó chính là tình.” Tình, là trong cuộc đời tốt đẹp nhất sự vật chi nhất. Nó làm chúng ta cảm nhận được sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, cũng cho chúng ta minh bạch cái gì là chân chính hạnh phúc. Bởi vậy, chúng ta hẳn là dũng cảm mà theo đuổi chính mình tình yêu, đi truy tìm cái kia có thể làm chính mình tâm động người.
Ở cái này tràn ngập ái trong thế giới, làm chúng ta cùng đi truy tìm kia phân thuộc về chính mình tình yêu đi! Làm chúng ta dụng tâm đi cảm thụ mỗi một cái nháy mắt, dùng ái đi che chở mỗi người. Bởi vì chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chân chính mà cảm nhận được sinh mệnh tốt đẹp cùng ý nghĩa.
Ở cái này rối rắm phức tạp thế giới, chúng ta mỗi người đều đang tìm kiếm thuộc về chính mình kia phân độc đáo tình yêu. Có chút người vội vàng mà qua, có chút người nghỉ chân dừng lại, nhưng chân chính có thể xúc động sâu trong tâm linh kia phân tình cảm lại thiếu chi lại thiếu.
Khi chúng ta gặp được cái kia làm chính mình tâm động người khi, cái loại cảm giác này phảng phất toàn bộ thế giới đều vì này yên lặng. Chúng ta sẽ vì đối phương trả giá hết thảy, thậm chí không tiếc hy sinh chính mình hết thảy. Nhưng mà, chân chính tình yêu cũng không phải đơn giản trả giá cùng hy sinh, càng là yêu cầu hai bên lý giải cùng duy trì. Chỉ có hai người chân chính hiểu được lẫn nhau, mới có thể cộng đồng vượt qua nhân sinh mưa mưa gió gió, nắm tay đi hướng hạnh phúc bờ đối diện.
Ở cái này mau tiết tấu xã hội trung, chúng ta thường thường bị các loại việc vặt bối rối, xem nhẹ bên người những cái đó chân chính quan tâm chúng ta người. Có đôi khi, chúng ta sẽ cảm thấy chính mình thực cô độc, không ai có thể đủ lý giải chính mình. Nhưng là, nếu chúng ta dụng tâm đi cảm thụ, sẽ phát hiện kỳ thật chung quanh có rất nhiều người đều ở yên lặng mà duy trì chúng ta. Bọn họ có lẽ sẽ không nói ra cái gì lời ngon tiếng ngọt, nhưng lại sẽ dùng thực tế hành động tới biểu đạt đối chúng ta quan tâm cùng yêu quý.
Đối với biển rộng tới nói, nó bao dung vạn vật, dựng dục sinh mệnh. Nó rộng lớn cùng thâm thúy làm chúng ta cảm thấy kính sợ. Đồng dạng mà, chân chính tình yêu cũng nên giống biển rộng giống nhau rộng lớn cùng thâm thúy, có thể bao dung đối phương khuyết điểm cùng không đủ, cho đối phương cũng đủ không gian cùng tự do. Chỉ có như vậy, hai người mới có thể ở tình yêu hải dương trung tự do bay lượn, hưởng thụ kia phân độc đáo vui sướng cùng hạnh phúc.
Tóm lại, chân chính tình yêu yêu cầu hai bên lý giải cùng duy trì, yêu cầu hai bên dụng tâm đi cảm thụ cùng quý trọng. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể có được kia phân thuộc về chính mình độc đáo tình yêu, làm nó trở thành chúng ta trong cuộc đời tốt đẹp nhất hồi ức.
Hải vương tử hải hoàng tinh tôn sao biển dệt, hắn tươi cười như một loan thanh tuyền, ở sinh hoạt ồn ào náo động trung nhẹ nhàng chảy xuôi, cho người ta mang đến vô tận sung sướng cùng yên lặng. Nó không chỉ có là nội tâm vui sướng tự nhiên biểu lộ, cũng là nhân tế kết giao trung nhất ấm áp nhịp cầu. Một cái đơn giản mỉm cười, là có thể vượt qua văn hóa cùng ngôn ngữ chướng ngại, truyền lại ra thân thiện, tôn trọng cùng quan tâm.
Ở bận rộn hằng ngày trung, chúng ta thường thường xem nhẹ mỉm cười lực lượng. Chúng ta có lẽ bởi vì mỏi mệt, áp lực hoặc là cảm xúc hạ xuống mà quên mất mỉm cười tồn tại. Nhưng mà, khi chúng ta ý thức được mỉm cười tầm quan trọng khi, chúng ta sẽ phát hiện nó có thể cho chúng ta sinh hoạt mang đến tích cực biến hóa.
Tưởng tượng một chút, đương ngươi đi vào một nhà tiệm cà phê, nhân viên cửa hàng dùng một cái xán lạn mỉm cười nghênh đón ngươi, cái loại cảm giác này có phải hay không làm người cảm thấy vô cùng thoải mái cùng hoan nghênh? Hoặc là đương ngươi ở trên phố gặp được một cái người xa lạ, bọn họ hướng ngươi mỉm cười thăm hỏi, cái loại này đơn giản hỗ động hay không làm ngươi cảm thấy trong sinh hoạt tiểu xác hạnh? Mỉm cười có thần kỳ ma lực, nó có thể làm mọi người cảm nhận được bị coi trọng cùng bị ái.
Mỉm cười vẫn là một loại không tiếng động câu thông phương thức. Đang khẩn trương hoặc xấu hổ trường hợp, một cái mỉm cười có thể giảm bớt không khí, làm mọi người cảm thấy thả lỏng. Nó có thể biểu đạt chúng ta hữu hảo, thiện ý cùng nguyện ý cùng người khác thành lập liên hệ ý nguyện. Có đôi khi, một cái mỉm cười so thiên ngôn vạn ngữ càng có lực lượng.
Đương nhiên, mỉm cười cũng yêu cầu chân thành cùng vừa phải. Chúng ta không nên cưỡng bách chính mình mỉm cười, cũng không nên dùng mỉm cười tới che giấu chân thật tình cảm. Chân thành mỉm cười là phát ra từ nội tâm, nó có thể cảm nhiễm người khác, truyền lại ra chính năng lượng. Mà qua độ mỉm cười khả năng sẽ làm người cảm thấy không thoải mái hoặc mất tự nhiên.
Làm chúng ta thời khắc bảo trì mỉm cười thói quen, dùng nó tới truyền lại ấm áp cùng vui sướng. Vô luận là đối mặt khiêu chiến vẫn là hưởng thụ tốt đẹp thời gian, làm mỉm cười trở thành chúng ta trong sinh hoạt không thể thiếu một bộ phận. Làm chúng ta dùng tươi cười như một loan thanh tuyền lực lượng, đi cảm nhiễm người chung quanh, làm thế giới này trở nên càng thêm tốt đẹp.
Bình phong, ở dưới đèn rực rỡ, giống phong giống nhau thổi qua từng cụm cánh hoa, ám hương từ tới. Áo tím tiên tử, lại là cười, ngọt ngào hồi ức treo ở trên mặt.
Dạ vị ương, người chưa ngủ. Đêm dài, chỉ khoảng nửa khắc, tới gần sáng sớm. Phương đông, một khắc sao mai tinh, lóng lánh. Tỏ rõ một cái dụ ngôn, sao mai, sao mai, tựa hồ đi vào nhân tâm. Sao mai tinh, sao mai tâm.
Trở lại linh vực đông lâm tẩm các, tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc đi vào giấc mộng, gối thượng một hồi thật mỹ lệ mộng.
Ở linh vực đông lâm tẩm các trung, tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc, người cũng như tên ôn như ngọc, nàng lẳng lặng mà nằm với giường phía trên. Màn đêm buông xuống, sao trời điểm điểm, hết thảy đều có vẻ như thế yên lặng. Nhưng mà, tại đây yên lặng bên trong, tím khâm tiên tử lại lâm vào một hồi mỹ lệ cảnh trong mơ.
Ở trong mộng, nàng đi tới một cái tràn ngập sinh cơ thế giới. Nơi đó có xanh biếc rừng trúc, róc rách dòng suối cùng rực rỡ đóa hoa. Nàng bước chậm trong đó, cảm thụ được thiên nhiên ban ân, trong lòng tràn ngập vui sướng. Đột nhiên, một con mỹ lệ con bướm bay đến nàng trước mặt, nhẹ nhàng khởi vũ. Tím khâm tiên tử bị nó mỹ lệ hấp dẫn, đi theo nó cùng nhau bay múa. Các nàng ở không trung tung bay, xoay tròn, phảng phất đặt mình trong với một giấc mộng huyễn tiên cảnh.
Đúng lúc này, nơi xa truyền đến một trận du dương tiếng sáo. Tím khâm tiên tử theo thanh âm nhìn lại, thấy được một cái anh tuấn thanh niên nam tử đang ở thổi cây sáo. Hắn tiếng sáo uyển chuyển du dương, giống như âm thanh của tự nhiên. Tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc bị hắn âm nhạc sở đả động, đi đến hắn bên người ngồi xuống. Hai người bắt đầu nói chuyện với nhau lên, lẫn nhau chia sẻ lẫn nhau chuyện xưa cùng trải qua. Bọn họ chuyện trò vui vẻ, phảng phất đã quen biết nhiều năm.
Bất tri bất giác trung, sắc trời dần tối. Thanh niên nam tử đề nghị bậc lửa lửa trại, cộng độ cái này tốt đẹp ban đêm. Bọn họ cùng nhau thu thập bó củi, bậc lửa lửa trại, ngồi vây quanh ở đống lửa bên. Ánh lửa chiếu rọi ở bọn họ trên mặt, ấm áp mà thoải mái. Bọn họ tiếp tục nói chuyện phiếm, ca hát, khiêu vũ, hưởng thụ cái này tốt đẹp ban đêm.
Nhưng mà, tốt đẹp thời gian luôn là ngắn ngủi. Đương đệ nhất lũ ánh mặt trời xuyên thấu qua cửa sổ sái vào phòng khi, tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc ý thức được chính mình cần thiết rời đi. Nàng lưu luyến không rời mà cáo biệt thanh niên nam tử, về tới trong hiện thực. Tuy rằng chỉ là một giấc mộng, nhưng trận này mộng lại làm nàng cảm nhận được vô tận ấm áp cùng tốt đẹp.
Tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc nằm ở trên giường, hồi tưởng vừa rồi cảnh trong mơ. Kia chỉ con bướm, cái kia thanh niên nam tử, kia phiến mỹ lệ thế giới…… Hết thảy đều rõ ràng trước mắt. Nàng cảm thấy chính mình phảng phất đặt mình trong với một giấc mộng huyễn thế giới, vô pháp tự kềm chế.
Theo thời gian trôi qua, tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc dần dần từ ở cảnh trong mơ tỉnh lại. Nàng cảm thấy chính mình phảng phất đã trải qua một hồi kỳ diệu lữ trình, trong lòng tràn ngập cảm khái. Nàng biết, trận này mộng đem vĩnh viễn lưu tại nàng trong lòng, trở thành nàng sinh mệnh tốt đẹp nhất hồi ức chi nhất.
Từ nay về sau, mỗi khi màn đêm buông xuống, tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc tổng hội nằm ở trên giường, chờ mong lại lần nữa tiến vào cái kia mỹ lệ cảnh trong mơ. Nàng biết, nơi đó có thuộc về nàng tốt đẹp cùng ấm áp, chờ đợi nàng đi phát hiện cùng thăm dò.
Trên bàn, bút tích chưa khô.
Hồi ức sao băng như mộng cũ, than giai biển cả tựa pháo hoa. Hoạ mi đối kính huyền châu lệ, con bướm sát cửa sổ than ánh nắng chiều.
Ánh trăng trút xuống ở đình viện cây ngô đồng thượng, bóng dáng loang lổ, đường sỏi đá thượng, đầy đất như nước. Gác mái trên ban công bãi tường vi, hoa tiền nguyệt hạ, một mảnh bình tĩnh tường hòa. Ánh trăng chiếu vào nàng trên mặt, tựa như truyền lại cái kia nhà nhà đều biết thần thoại. Phi thiên. Bôn nguyệt.
Kia Nguyệt Cung là như thế nào một phen thịnh cảnh, kia tiên tử lại là như thế nào tuyệt sắc, kia cây quế hay không là chém lại trường, vòng nguyệt quế mang nàng trên đầu, nguyệt thỏ nằm ở dưới chân, nàng ánh mắt hóa thành mỹ lệ ánh trăng, nhìn xuống này quyến luyến nhân gian. Này lại là sao mạt một phen tư vị.
Oánh oánh thủy, trang một vòng trăng tròn, như thế một người, băng thanh ngọc khiết, nguyệt như nước, thủy như tâm.
Nhân gian tiên tử ở trên trời, bầu trời tiên tử ở nhân gian.
Tím khâm tự trong mộng tỉnh lại, gót sen nhẹ nhàng, phong tư thướt tha. Một đôi trong suốt tay ngọc, như ngọc giống nhau. Đẩy cửa mà vào, đối kính mà ngồi. Gương đồng không thể danh mục xuân sắc, nhợt nhạt Nga Mi, tự nhiên mà miêu vài nét bút, phấn mặt bông dặm phấn ở trên má, tóc mây cao vãn, ngón tay nhẹ đạn, trong gương người, hoặc là tay thác hương má, si ngốc cười cười. Mày một ninh, chuyện gì thượng trong lòng. Thủy linh linh, ngập nước mắt đẹp, đã ươn ướt. Hai hàng nước mắt, sánh vai song hành, lăn xuống ở má trước. Hòa tan phấn mặt, phấn mặt nước mắt đánh vỡ duy mĩ trang dung.
Hiểu gió thổi vang lên ngô đồng, ban đêm tiếng ca chìm đắm trong mùa xuân buổi tối. Trên gác mái, đèn chưa ngủ, dạ vị ương. Lại là một người ban đêm.
Trên vách tường, một đầu u thanh thê mỹ thơ: Thoa đầu phượng.
Tàn sao băng, liên sơ ngủ, nước mắt chảy xuống trân châu toái. Dao cầm nứt, băng huyền tuyệt, tâm hương một sợi, thủy phong lay động. Kiết, kiết. Kiết.
Kinh hưng phế, người tiều tụy, bàn trang điểm kết võng hồng mất đi. Duyên sinh diệt, hoa khai tạ, mười năm điệp mộng, vạn sương ngàn tuyết. Liệt, liệt, liệt.
Bút lạc có thanh, hoa khai không nói gì.
Nàng đứng dậy, nhìn chằm chằm bình phong: Thứ nhất sao băng, thứ hai con bướm, thứ ba pháo hoa, thứ tư biển cả.
Rốt cuộc, thủy ôn ngọc như hoa như ngọc giống nhau khuôn mặt thượng cười nhạt, mục ẩn tình, nguyên lai nàng không chỉ là thực lãnh, cũng là quyến rũ như vậy cùng động lòng người.
Xuân phong phất quá, giải muôn vàn băng hà. Mê người bóng đêm, xa xôi sao trời, nàng phảng phất là dưới ánh trăng tinh linh.
Trăng tròn ở thu trong mắt vọng xuyên như cung, trăng rằm như người kia.
Sao băng kéo thật dài đuôi cánh, cắt qua trời cao, thật mỹ lệ một khắc, mỹ lệ đau lòng. Nàng không nhắm mắt, cũng không cho nguyện.
Có ai nghĩ đến sao băng bản thân? Có ai có thể quên tự mình bản thân? Kia chỉ là hư vô.
Sao băng giãy giụa, thoát khỏi trói buộc, không hối hận kiên quyết, lưu lại diệu thế quang hoa. Lay động mọc lan tràn mỹ, ở chỗ cấp thế nhân một cái tâm nguyện.
Sao biển dệt, ngươi tin tưởng sao? Ta tin tưởng thiêu đốt cùng xé rách đau đớn, chú định là một viên chí thiện chí mỹ đến thật sự linh hồn dấu vết.
Sao băng quyết tâm cùng dũng cảm tiến tới sáng lập bất hủ, là một khắc cũng là vĩnh hằng.
Nghĩ như thế, nàng rơi lệ đầy mặt.
Khóc, không phải vì ai. Là vì khóc bản thân.
Phảng phất đây cũng là một cái hợp tình hợp lý dục vọng. Trong lòng chỉ vì sao băng hứa nguyện, cắt qua dấu vết, một đoạn hồi ức hạnh phúc.
Uyển là không khí, thâm nhập trái tim, lưu chuyển không thôi.
Nước mắt nóng bỏng, đã khóc quên mình. Nguyên lai, vô tri cùng không biết đều là hạnh phúc.
Tự mình. Bản ngã. Siêu ta.
Nàng trống trơn thì thầm: “Ta là ai? Trên giang hồ tím khâm tiên tử?”
Nhưng trong lòng lại có một cái khác thanh âm nói: Không không không. Không phải tiên tử, chỉ là một cái bình phàm nữ tử.
“Sinh như hạ hoa, giống như mạt hương.” Hảo mỹ câu thơ.
Trong lòng bất an cùng đấu tranh, bắt đầu rồi bình tĩnh. Sao băng, như mộng, miên man bất định.
Một giọt nước mắt, ở trong lòng thành hổ phách. Nhớ tới khi còn nhỏ đại tỷ giảng một cái chuyện xưa: Mênh mông vô bờ biển cả có chỉ sắc thái tươi đẹp con bướm, ở sóng to gió lớn trung run cánh bay lượn.
Một con điệp, dục vượt qua biển cả, từ đây ngạn đến bờ đối diện.
Bất khuất kiên cường tín niệm, nhậm gió biển dính ướt bay lượn cánh, trầm trọng chấn cánh, vì tìm kiếm kia một mảnh mùi thơm tươi sống.
Mùi hoa, nước chảy leng keng, ánh mặt trời minh diễm, nâng trong suốt cánh chim. Nhẹ nhàng. Bay múa. Luyến hoa.
Một lãng một lãng quay cuồng rít gào, điệp vẫn là điệp, múa may cánh.
Nàng tưởng: Trên đời này, có bao nhiêu kỳ tích. Kỳ tích chính là truyền kỳ thần thoại.
Thiên Đế đóng cửa một phiến môn, cũng đồng thời mở ra một khác phiến môn.
Có bao nhiêu người tin tưởng kỳ tích? Có bao nhiêu người tin tưởng thượng đế?
“Ngươi tin tưởng sao? Con bướm có thể bay qua biển cả.” Phảng phất có người ở đối nàng nói.
“Đúng vậy, rốt cuộc, bất luận như thế nào, điệp đã bình yên đến bờ đối diện.” Nàng lẩm bẩm.
Nàng cười, ánh mặt trời chiếu vào má lúm đồng tiền. Nàng chứng kiến kỳ tích, nàng tin tưởng thượng đế.
Người khát vọng tín ngưỡng, ở đa nguyên hóa thời đại, tìm kiếm một cái nội tâm thần giống nhau tồn tại.
Kỳ thật, thần như ta, tâm như thần. Nhớ kỹ: Chính mình chính là chính mình thần.
Ngươi tin thần sao? Tin tưởng chính mình sao? Đáp án không biết.
Có lẽ, trong lòng biết.
Suy nhược điệp, chính là một cái thần hóa thân. Điệp là điệp thần, ngươi là ngươi thần.
Nàng là thần, nữ thần hoặc tiên tử. Tím khâm tiên tử, tâm như điệp.
Linh hồn ở khổ hải bơi qua, chú định là vượt qua biển cả.
Bờ đối diện phong cảnh, độc lập, lại nhớ lại này ngạn chua ngọt. Biển cả trên không là một loại cực khổ phong cảnh. Mỗ nhất thời, mỗ một khắc, một ngày nào đó, mỗ một phân, mỗ một giây, mỗ một người, mỗ một nữ tử. Tàn mặc hắt ở trên giấy, hỏi một câu hay không dừng lại trong lòng, dung hợp ấm áp cùng an bình, dục nhớ tới biển cả chi thủy, biển cả chi điệp.
Điệp vũ trái tim, đó là sinh mệnh chi mỹ ngắn ngủi.
Ở cái này rối rắm phức tạp trong thế giới, mỗi người nội tâm đều ở một con điệp. Nó có lẽ là chúng ta đối tốt đẹp sự vật khát vọng, đối tự do hướng tới, hoặc là đối sinh hoạt nhiệt ái. Này chỉ điệp, khi thì nhẹ nhàng khởi vũ, khi thì lẳng lặng sống ở, nó tồn tại, làm chúng ta nội tâm thế giới trở nên muôn màu muôn vẻ.
Điệp, làm trong giới tự nhiên tinh linh, lấy này độc đáo mỹ lệ cùng ưu nhã hấp dẫn mọi người ánh mắt. Chúng nó ở hoa gian bay múa, uyển chuyển nhẹ nhàng mà xẹt qua cánh hoa, lưu lại nhất xuyến xuyến mỹ lệ nháy mắt. Loại này mỹ lệ, tuy rằng ngắn ngủi, lại đủ để cho người cảm nhận được sinh mệnh tốt đẹp cùng kỳ tích. Chính như câu kia thơ theo như lời: “Sinh như hạ hoa chi sáng lạn, chết như thu diệp chi tĩnh mỹ.” Sinh mệnh mỹ lệ, thường thường liền ở chỗ này ngắn ngủi mà sáng lạn nháy mắt.
Nhưng mà, điệp mỹ lệ cũng không chỉ là ngoại tại. Chúng nó sinh mệnh chu kỳ, từ trứng đến ấu trùng, lại đến nhộng, cuối cùng vũ hóa thành điệp, mỗi một bước đều tràn ngập gian khổ cùng khiêu chiến. Chúng nó đã trải qua lột xác thống khổ, mới có thể giương cánh bay lượn. Loại này cứng cỏi cùng nghị lực, làm người cảm nhận được sinh mệnh ngoan cường cùng lực lượng. Chính như câu nói kia theo như lời: “Con bướm sở dĩ mỹ lệ, là bởi vì nó đã từng là một con sâu lông.” Sinh mệnh mỹ lệ, thường thường nguyên với chúng ta đối khiêu chiến dũng cảm đối mặt cùng không ngừng phấn đấu.
Ở cái này ồn ào náo động trong thế giới, chúng ta thường thường bị các loại việc vặt bối rối, xem nhẹ nội tâm thanh âm. Mà kia chỉ nội tâm điệp, nhưng vẫn ở yên lặng chờ đợi chúng ta chú ý cùng lắng nghe. Nó nhắc nhở chúng ta, muốn quý trọng trước mắt tốt đẹp, muốn dũng cảm mà theo đuổi chính mình mộng tưởng, phải dùng tâm đi cảm thụ trong sinh hoạt mỗi một cái nháy mắt. Chính như câu kia thơ theo như lời: “Sinh hoạt không ngừng trước mắt cẩu thả, còn có thơ cùng phương xa.” Chúng ta hẳn là giống điệp giống nhau, dũng cảm mà theo đuổi chính mình mộng tưởng, đi truy tìm kia thuộc về chính mình thơ cùng phương xa.
Tóm lại, điệp là chúng ta nội tâm tượng trưng, nó đại biểu cho sinh mệnh tốt đẹp, ngắn ngủi cùng cứng cỏi. Chúng ta hẳn là giống điệp giống nhau, quý trọng sinh mệnh mỗi một cái nháy mắt, dũng cảm mà theo đuổi chính mình mộng tưởng, đi sáng tạo thuộc về chính mình xuất sắc nhân sinh. Làm chúng ta dụng tâm đi cảm thụ kia chỉ nội tâm điệp, làm nó dẫn dắt chúng ta đi hướng càng thêm tốt đẹp tương lai.
Đông Hải Bồng Lai tiên đảo thượng cổ tím gia mười tám muội Bồng Lai tiên tử chòm Song Ngư nữ vương tím liên ngọc công chúa tím khâm tiên tử thủy ôn ngọc nói: “Đương nhiên, kia chỉ điệp trong lòng ta dừng lại quá. Nó không chỉ có là ta đối tốt đẹp sự vật hướng tới cùng theo đuổi, càng là ta đối tự do cùng mộng tưởng kiên trì cùng chấp nhất. Mỗi khi ta cảm thấy mê mang hoặc mỏi mệt khi, kia chỉ nội tâm điệp tổng hội cho ta mang đến lực lượng cùng dũng khí, làm ta một lần nữa tỉnh lại lên. Nó làm ta tin tưởng, chỉ cần kiên trì không ngừng mà nỗ lực, liền nhất định có thể thực hiện chính mình mộng tưởng. Bởi vậy, kia chỉ điệp trong lòng ta vĩnh viễn dừng lại, trở thành ta sinh mệnh không thể thiếu một bộ phận.”
Điệp ở trong lòng, cử đủ bao nhiêu? Hay là nhiều ít xúc động.
Điệp luyến hoa đóa, trong gió, u hương. Nàng nhìn, liếc mắt đưa tình.
Nhớ rõ: Kia một con điệp, đến từ biển cả này ngạn.
Cắm vào thẻ kẹp sách
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
