Khúc dạo đầu đầu tiên nói chút chuyện ngoài lề: Một sao, yêm bình xét yêm văn còn thủy, các loại biển sâu cấp bậc thủy. Nhị sao, nói phải cho này văn trường bình, kết quả từ trước sinh vẫn luôn kéo dài tới kiếp này, yêm chạy nhanh đem này bình viết, để tránh tái xuất hiện gì trì hoãn, vừa lơ đãng lại thiếu tới rồi kiếp sau. ( a mễ đà Phật, tội lỗi! ) Ngôn về chính ngôn, tiền sinh hai người xem chương không nhiều lắm, nhưng ấn tượng man khắc sâu, tác giả hành văn thực hảo, hoa lệ đại khí, xem đến yêm mắt lấp lánh ứa ra. Có lẽ là yêm già rồi, đối một ít sinh ly tử biệt rối rắm tình cảm thoạt nhìn đặc củ tâm, rõ ràng tâm lý thừa nhận năng lực thành so bã đậu công trình còn muốn tra gỗ mục công trình, ta phỏng chừng mau phản xưởng duy tu. Nghe được nói viết đến kiếp này, chạy nhanh tới nhìn, nhưng lên mạng bổn không cho lực nha, xem xong một chương tạp chết một lần, chờ bò lên tới, sô pha băng ghế toàn không có. Kiếp này cùng tiền sinh ở phương pháp sáng tác thượng có chút không giống nhau, nhưng đồng dạng, có nhàn nhạt bi thương ở truyền lưu, nếu nói kiếp trước là xé rách thấy được đau xót, này thế, còn lại là tránh ở văn tự mặt sau mất mát. Một giả như chảy qua huyết kết thành vảy thương, một giả như phiêu ra nhàn nhạt thuốc lá tản mát ra chính là đáy lòng khinh sầu. Thích hoa lâm thiên chân đơn thuần, như trẻ sơ sinh. Đây là người tốt nhất nhất thật sự giai đoạn, bất luận cái gì sở biểu hiện đều là nhất nguyên thủy chưa kinh quá bất luận cái gì gia công tân trang hồn nhiên. Nhân đạo là giấy trắng hảo vẽ tranh, rất nhiều người lại chưa từng nghĩ tới, có lẽ kia giấy màu trắng mới là khó nhất có thể đáng quý sắc thái. Người muốn bảo vệ cho chính mình nội tâm kia giấy thuần trắng, cũng cực kỳ không dễ. Nhan hân, có nhàn nhạt đau ý lượn lờ tại đây nữ nhân trên người, nàng cùng rất nhiều người giống nhau, từ giấy trắng dần dần mà bị miêu thượng các loại nhan sắc, học xong rất nhiều, có được rất nhiều, lại cũng trả giá rất nhiều đại giới, cái này từ kêu “Trưởng thành”, tu đến thành quả kêu “Thành thục”, nhưng “Thành thục” cũng không đại biểu cho hạnh phúc cũng không đại biểu tu thành chính quả. Chân chính chính quả là tìm được thả được đến chính mình muốn, đây là ta lý giải. Thường xuyên suy nghĩ, tựa hồ kiếp trước hoặc đã từng để sót cái gì, kiếp này mới tổng giác có như vậy nhiều mất mát cùng cô đơn thưa thớt ở trong lòng, thường xuyên nhìn không trung, nhìn phía trước mặt mênh mang đám người cùng kiến trúc dưới đáy lòng tìm tìm kiếm kiếm kia ti đánh rơi. Hay không, người đều có như vậy tìm kiếm “Đã từng” hoặc “Kiếp trước” hoặc trong lòng mỗ đạo thân ảnh thời điểm? Lại thường xuyên suy nghĩ, cả đời này tồn tại phải hảo hảo quá xong cả đời này đi, đừng tới sinh ra thế, không cần lại trải qua thế gian này khổ. Muốn, tưởng trải qua, không nghĩ trải qua thừa nhận, đều tại đây cả đời một lần chấm dứt. Kiếp trước chưa xong duyên ở kiếp này tiếp tục, kia không phải phúc, là thương. Kiếp trước thương, đem kiếp trước dây dưa đưa tới kiếp sau, làm kiếp này cũng chịu ảnh hưởng. Chạm được đáy lòng kia ti mất mát, ngẫu nhiên chi gian, lại sẽ ở trong lòng trộm mà tưởng, hay không thực sự có kiếp trước? Hay không thật sự đánh rơi cái gì? Chớ có hỏi kiếp trước, chớ có hỏi kiếp này, chớ có hỏi căn do, gặp, thích, đơn thuần không vì bất luận cái gì nguyên nhân, chỉ vì thích, ái mà nắm tay sẽ nhẹ nhàng cùng vui sướng rất nhiều. Đương ái lưng đeo quá nhiều, hỗn loạn quá nhiều thời điểm, người liền sẽ trở nên mệt, do đó làm ái cũng thay đổi tư vị. Bên nhau, chỉ vì ái cùng thích. Duyên tới tụ, duyên đi tán, tụ tụ tán tán nhân sinh vốn là vô thường. Ái khi, đơn thuần mà ái, suy xét quá nhiều, quá nhiều cọ xát chỉ biết tiêu ma rớt tình yêu, làm tình yêu sớm trôi đi. Đương ái không còn nữa, kia liền hảo tụ hảo tán, từ đây người các thiên nhai đi. Duyên hết, hà tất cưỡng cầu! Từ đây biển người mênh mang, từng người trân trọng liền hảo! Viết viết, xả xa, nói điểm đè ở đáy lòng một ít ý tưởng, tự cùng tâm giống nhau, đều có chút loạn, cũng không biết chính mình viết chút cái gì, cảm giác giống cái gì đều không có viết ra tới, viết ra chỉ có lộn xộn. ****************************************** Khinh bỉ Tấn Giang không cho ta chấm điểm.
Cắm vào thẻ kẹp sách
Tác giả có chuyện nói
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
