Bình 《 ta mở vườn bách thú những cái đó năm 》

Nói Quan Âm bên người không ai dùng, đại gia đã quên Quan Âm có cái pháp tướng là Tống Tử Quan Âm sao?
Về Quan Âm cam lộ, Tây Du Ký nguyên văn: Bồ Tát nói: “Ta này tịnh bình đế cam lộ thủy, thiện trị đến tiên thụ linh mầm.” Hành giả nói: “Có từng kinh nghiệm quá sao?” Bồ Tát nói: “Kinh nghiệm quá.” Hành giả hỏi: “Có gì kinh nghiệm?” Bồ Tát nói: “Năm đó Thái Thượng Lão Quân từng cùng ta đánh cuộc thắng, hắn đem ta dương liễu chi rút đi, đặt ở lò luyện đan, nướng đến khô giòn, đưa tới trả ta; là ta cầm cắm ở trong bình, một ngày đêm, phục đến thanh chi lá xanh, cùng cũ tương đồng.” Hành giả cười nói: “Thật tạo hóa, thật tạo hóa! Hong tiêu thượng có thể y sống, huống này đẩy ngã, có gì khó thay!”
Còn có, dương chi cam lộ rất nhiều. Tây Du Ký nguyên văn: Bồ Tát nghe nói, trong lòng giận dữ nói: “Kia bát yêu dám biến ta bộ dáng!” Hận một tiếng, đem trong tay bảo châu tịnh bình hướng hải trong lòng phác một quán, hù đến kia hành giả mao cốt tủng nhiên, tức đứng dậy hầu lập hạ mặt, nói: “Này Bồ Tát tính nóng không lùi, hảo là quái lão tôn lời nói không tốt, hỏng rồi hắn đức hạnh, liền đem tịnh bình quán. Đáng tiếc! Đáng tiếc! Sớm biết tặng ta lão tôn, lại không phải một kiện đại nhân sự?” Nói không được, chỉ thấy kia hải giữa, phiên sóng nhảy lãng, chui ra cái bình tới, nguyên lai là một cái quái vật chở ra tới. Hành giả nhìn kỹ kia chở bình quái vật, sao sinh bộ dáng: Căn nguyên xuất xứ hào giúp bùn, đáy nước làm rạng rỡ độc hiện uy. Thế ẩn có thể biết được thiên địa tính, an tàng thiên hiểu quỷ thần cơ. Ẩn thân co rụt lại vô đầu đuôi, triển đủ có thể hành mau tựa phi. Văn vương họa quẻ từng nguyên bặc, thường nạp đình đài bạn Phục Hy. Vân long lộ ra muôn vàn tiếu, hào thủy đẩy sóng đem lãng thổi. Điều điều chỉ vàng xuyên thành giáp, điểm điểm giả dạng làm màu đồi mồi. Cửu cung bát quái bào khoác định, tán toái phô che lục xán y. Sinh thời hảo dũng Long Vương hạnh, sau khi chết còn chở Phật Tổ bia. Muốn biết vật ấy danh cùng họ, gây sóng gió ác rùa đen. Kia quy chở tịnh bình, bò lên trên bên vách núi, đối Bồ Tát gật đầu 24 điểm, quyền vì 24 bái. Hành giả thấy, cười thầm nói: “Nguyên lai là xem bình, tưởng là không thấy bình, liền hỏi hắn muốn.” Bồ Tát nói: “Ngộ Không, ngươi ở dưới nói thứ gì?” Hành giả nói: “Chưa nói thứ gì.”
Bồ Tát giáo: “Lấy thượng bình tới.” Này hành giả tức đi lấy bình, ai! Chớ có nghĩ lấy đến hắn động. Hảo liền tựa chuồn chuồn hám cột đá, sao sinh diêu đến nửa phần hào? Hành giả tiến lên quỳ xuống nói: “Bồ Tát, đệ tử lấy bất động.” Bồ Tát nói: “Ngươi này đầu khỉ, chỉ biết tranh cãi, bình nhi ngươi cũng lấy bất động, như thế nào đi hàng yêu trói quái?” Hành giả nói: “Không dối gạt Bồ Tát nói, ngày thường lấy đến động, hôm nay lấy bất động. Tưởng là ăn yêu tinh mệt, gân lực yếu đi.” Bồ Tát nói: “Thường khi là cái bình rỗng, hiện giờ là tịnh bình bỏ xuống hải đi, này trong lúc nhất thời, chuyển qua tam giang năm hồ, tám hải bốn độc, khê nguyên đàm động chi gian, cộng mượn một nước biển ở bên trong. Ngươi nơi đó có giá hải cân lượng? Này cho nên lấy bất động cũng.” Hành giả vỗ tay nói: “Là đệ tử không biết.” Kia Bồ Tát đi lên trước, đem tay phải nhẹ nhàng nhắc tới tịnh bình, thác bên trái bàn tay thượng. Chỉ thấy kia quy gật gật đầu, toản xuống nước đi. Hành giả nói: “Nguyên lai là cái dưỡng gia xem bình khiêng hàng!” Bồ Tát ngồi định rồi nói: “Ngộ Không, ta này trong bình cam lộ thủy tương, so với kia Long Vương tư vũ bất đồng, có thể diệt kia yêu tinh tam muội hỏa. Cần cùng ngươi cầm đi, ngươi lại lấy bất động; cần thiện tài long nữ cùng ngươi cùng đi, ngươi rồi lại không phải hảo tâm, chuyên nhất chỉ biết gạt người. Ngươi thấy ta này long nữ mạo mỹ, tịnh bình lại là cái bảo vật, ngươi giả như lừa đi, lại kia có công phu lại tới tìm ngươi? Ngươi cần là lưu chút thứ gì đồ vật làm đương.”