Bình 《 cái nấm nhỏ 》

Bốn xoát có cảm, cũng mua thật thể thư cùng kịch truyền thanh, trong lòng bl-Top1, phía dưới chỉ do cá nhân giải thích, nhìn xem liền hảo.
【 nấm ba lần tân sinh 】
Đầu tiên từ nấm tự thân nói về. Ngay từ đầu an chiết cho người ta ấn tượng chính là thiên chân, ôn hòa, bất luận hắn là ở nấm hình thái vẫn là người hình thái. Hắn ăn an trạch gien, cho nên biến thành người. Đây là an chiết lần thứ hai tân sinh. An chiết ở trong quyển sách này có ba lần tân sinh.
Lần đầu tiên, hắn chặt đứt, “Trời mưa” —— vũ, nấm yêu thích nhất sự vật chi nhất; vực sâu trung quay lại tự nhiên, không chịu hạn chế đồ vật, vạn vật sở cần sinh mệnh hy vọng, hắn không muốn chết, vì thế sống. Có lẽ nấm bị vũ tần suất cảm nhiễm, biến thành tự do nấm.
Lần thứ hai cũng chính là mở đầu lúc này đây. Hắn bị một nhân loại cảm nhiễm, một cái thiện lương ôn hòa nhân loại, hắn đối vạn vật tồn thiện, chẳng sợ ở sinh mệnh cuối cùng gặp được một con nấm, ngươi cảm thấy là làm một kiện có ý nghĩa sự. Kỳ thật an chiết cùng an trạch rất giống, “Ta giống như nhiều một cái đệ đệ giống nhau”, an trạch làm một cái tự định nghĩa vô dụng nhân loại, đem chính mình hiến cho vực sâu trung một con nấm; an chiết làm một con cũng không có thể cảm nhiễm bất luận cái gì sự vật “Vô dụng” nấm, ở sắp chết cuối cùng đem chính mình hiến cho tuyệt vọng trung nhân loại. Bọn họ ở tử vong kia một khắc hợp hai làm một, biến thành vận mệnh vòng tròn, kỳ thật an chiết ở kia một cái chớp mắt liền vĩnh hằng tìm được rồi an trạch, làm muôn vàn hy sinh trung cuối cùng một cái, làm kia một tiếng tiếng chuông. Lúc này, an trạch không hề là một cái vô dụng nhân loại, an chiết cũng không hề là một cái vì gieo chính mình bào tử nấm. An trạch giá trị rốt cuộc hoàn toàn thực hiện —— ở một cái kéo dài hắn nấm trong tay; mà an chiết giá trị, hắn tín niệm, phó thác cho lục phong —— cái kia thẩm phán hắn, lại bị hắn thẩm phán người, cuối cùng cũng ở hắn lần thứ ba tân sinh trung thực hiện.
Lần thứ ba, lúc này đây tân sinh hoàn hoàn toàn toàn là đối lục phong thẩm phán. Lục phong cơ hồ sở hữu tư nhân tình cảm đều ngưng tụ ở an chiết thân thượng, bọn họ không có bí mật, nhưng lục phong kỳ thật không xác định nấm đối hắn cảm tình —— ở hắn thấy an chiết nhảy vào Simpson lung thời điểm. An chiết hay không nhớ rõ hắn, là hắn cuối cùng một lần cơ hội, tới biết chính mình hay không “Chính xác” —— hay không bị lý giải, hay không còn có quyền lực được đến ái, loại này cơ hồ có thể nói là xa cầu đồ vật. Hắn sợ hãi, hướng sở hữu tiếp thu thẩm phán người, sợ hãi bị nhận định vì “Dị chủng”, chẳng sợ trong lòng biết rõ ràng, trên đời vốn không có “Thẩm phán quy tắc chi tiết”. Cho nên “Lục phong?” Hai chữ không chỉ là an chiết lại một lần tân sinh, đồng dạng cũng đại biểu lục phong tân sinh. Kia về sau khởi, thượng giáo buông xuống lưng đeo quái vật khổng lồ, đột nhiên nhẹ nhàng thở ra.
【 nhân loại đại hình tổ chức 】
An chiết từ vực sâu đi ra, một đường tiến vào đến nhân loại căn cứ, kỳ thật này đây một cái người quan sát thân phận tới đối đãi nhân loại đại hình tổ chức. Chúng ta có thể mượn hắn thị giác, khách quan mà từ xã hội mặt góc độ lý giải mạt thế, mạt thế sẽ có bộ dáng.
Phương bắc căn cứ, mạt thế trung nhân loại chỉnh thể ích lợi tối thượng tư tưởng xông ra thả tập trung thể hiện sản vật. Ở nơi này tất cả mọi người đem có thể là chỉnh thể vật hi sinh; toàn bộ căn cứ là một cái” nhân loại”. Phương bắc căn cứ chế độ sở hữu độ thành lập giả đều là vạn phần bình tĩnh lại vạn phần lãnh khốc, bọn họ biết, ở nhân loại cái này quần thể tồn vong trước mặt. Sở hữu nhân loại ở thời đại hòa bình sở theo đuổi sở có được sở hưởng thụ đồ vật —— tự do, bình đẳng, đều không đáng giá nhắc tới, liền thân thể sinh mệnh, ở nhất định đặc thù thời gian, cũng không đáng giá nhắc tới. Đại phồn vinh thời đại sở tín ngưỡng đạo đức chuẩn tắc —— chủ nghĩa nhân văn, mỹ đến giống một giấc mộng giống nhau, không có khả năng lại thực hiện, bởi vì những cái đó yêu cầu tiền đề điều kiện: Hoà bình, mà này cùng mạt thế là như vậy không hợp nhau. Chủ nghĩa nhân văn cùng mạt thế là không phù hợp. Sở hữu nhân loại thân thể bi ai đều ở “Nhân loại ích lợi cao hơn hết thảy” này tân đạo đức chuẩn tắc thượng đâm cho tan xương nát thịt, căn cứ chỉnh thể liên tục phồn vinh vĩnh viễn thành lập ở thân thể càng lúc càng lớn hy sinh bên trong. Chỉ có hoàn toàn tín ngưỡng nhân loại chỉnh thể ích lợi, đem chính mình thành kính mà toàn bộ quyền hiến cho căn cứ nhân tài sẽ không thống khổ. Bọn họ hoàn toàn từ bỏ trước kia chủ nghĩa nhân văn tín ngưỡng, từ bỏ muốn trở lại đại phồn vinh thời đại không quan trọng lý tưởng. Cũng từ bỏ cắm rễ với người tiện gien tự mình cùng tự do ——— đây là không có khả năng. Nhân loại muốn kéo dài, nhất định phải sống ở thống khổ bên trong, nhân loại chính là như vậy yếu ớt, cũng như vậy vĩnh viễn lưu truyền.
Cao điểm viện nghiên cứu, nhân loại thứ năm căn cứ, dị chủng nhạc viên. Nơi này tình hình vừa lúc cùng bắc danh căn cứ hoàn toàn tương phản. Nhân loại lại tìm về đại phồn vinh thời đại sau mất đi đã lâu đủ loại. Này không phải bởi vì đã lâu hoà bình rốt cuộc ở chỗ này được đến thực hiện, mà là nhân loại tự thân được đến tiến hóa, lấy một loại càng thích ứng phương thức tồn tại —— vứt bỏ người quan yếu ớt thân thể.
Ở chỗ này, nhân loại phải bị một lần nữa định nghĩa, bọn họ không hề có được sinh vật học thượng chung tính, mà là ở tinh thần mặt thông lý ——— ta ở tự mình nhận tri trung chủ quan biết được ta là nhân loại, vì thế ta đó là nhân loại. Nhân loại trở nên càng vì nghĩa rộng, nhân loại gien được đến mở rộng, nhân loại văn minh ở tinh thần mặt được đến kéo dài. Cô chứng minh thực tế minh dung hợp phái vẫn luôn là đúng, lấy chỉnh thể hình thức tồn tại ở trình độ nhất định thượng ma diệt nhân tính, cũng chung quy gặp mặt lâm khảo vấn mà đi hướng con đường cuối cùng.
Đến nơi đây, tác giả hướng chúng ta triển lãm mạt thế trung nhân loại tồn tại hai loại phương thức: Chỉnh thể tụ quần hướng phát triển hoặc tiến hóa tăng cường tự thân. Trước một loại lớn nhất trình độ mà trì hoãn nhân loại diệt vong tốc độ, vì nhân loại nghiên cứu nhiễu sóng sáng tạo càng nhiều thời gian, nhưng đồng thời ma diệt thân thể vì chỉnh thể sáng tạo ích lợi, mọi người chú định không thể vui sướng; sau một loại bảo lưu lại nhân loại tinh thần văn minh, nhưng đồng thời diệt sạch mấy vạn năm tiến hóa mà đến thân thể, ở sinh vật học ý nghĩa thượng, nhân loại đã là diệt sạch. Đồng thời, ở tiếng chuông vang lên phía trước, bị cảm nhiễm sau hay không còn có được nhân loại ý chí. Hoàn hoàn toàn toàn là xác suất, là ngẫu nhiên. Cũng không thể nói nào một loại càng tốt chút, trước một loại sẽ đi hướng nhân loại cộng đồng con đường cuối cùng, sau một loại chỉ có cực nhỏ bộ phận người có thể sống sót —— nếu nhiễu sóng kỳ thời gian hoãn lại nói.
Nơi này muốn thiệt tình thực lòng mà cảm tạ tác giả, ở tất nhiên diệt vong xu thế đem sở hữu ngẫu nhiên xâu chuỗi thành nhận, ở nhiễu sóng khung đỉnh ra đời sinh phá vỡ một đạo, thế nhưng thật sự kêu trời quang thấu tiến vào. Mạt thế đồng thoại danh xứng với thực.