Bình 《 thiên sư bất toán quái 》

12 chương
Lục tu giác thuyết: “Tiền đội, nhĩ khả dĩ kiểm tra nhất hạ tiểu hài thi thể đích DNA hoặc giả thỉnh chu gia nhân khứ nhận nhất hạ hài tử.”
Lão tiền điểm đầu ứng thị, khởi thân thông mang ly khai. Tẩu đáo môn biên đích thời hầu cước hạ nhất đốn, hựu tẩu hồi lục tu giác thân biên thuyết đạo: “Lục thiếu, nâm khán, giá lục tượng ngã năng khảo bối nhất phân đái hồi cục lí mạ?”
“Khả dĩ. Vãn ta thời hầu ngã nhượng nhân tống nhất phân quá khứ.”
Lão tiền hưng phấn đích đạo tạ, nhiên hậu thông mang ly khai tưởng yếu cản khẩn khứ thi kiểm bộ tái tra khán nhất hạ tiểu hài thi thể.
Lão tiền nhất tẩu, giam khống thất lí tựu chỉ thặng hạ dư tiêu hồn hòa lục tu giác lưỡng nhân liễu. Lục tu giác nã khởi dao khống khí án hạ bá phóng kiện tòng đầu khai thủy khán khởi, diện thượng hào vô ba văn, lãnh tĩnh đáo cận hồ lãnh mạc.
Lục tu giác đích trường tương cực vi hảo khán, tiêu tự kỳ mẫu. Kỳ mẫu đương niên hựu thị đế đô xuất liễu danh đích mỹ nhân nhi, dẫn lai ngận đa hào môn thiếu gia truy cầu. Lục tu giác tương mạo thượng tiêu tự mẫu thân, tuấn mỹ như ngọc, duy độc nhất song nhãn tình bất tự kỳ mẫu na điển hình đích cổ điển vận vị đích đan phượng nhãn, nhi thị giác vi thâm thúy đích thâm oa nhãn.
Nhân tòng tiểu dưỡng tại ngoại công bồ lão tiên sinh tất hạ nhi khí chất ôn hòa như thế gia quý công tử, nhiên tắc thục tất tha đích nhân đô tri đạo, na bất quá thị tha đích yểm sức sắc, chính như cương đao thượng sao, ôn hòa vô hại. Nhất bạt | xuất lai, quang thị hàn mang tiện năng cát thương nhân đích tính mệnh.
Dư tiêu hồn thượng tiền đê thanh thuyết đạo: “Lão bản, giá thứ sự kiện gia thượng thượng thứ sự kiện, võng lạc thượng dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương liễu. Vi bột, tân văn đẳng các cá giác đại võng trạm đích dư luận dĩ kinh chế chỉ trụ liễu, đãn thị hiện tại ngận đa ngôn luận như vũ hậu xuân duẩn tại các đại luận đàn phân phân thoan khởi, công quan áp bất trụ na ta dư luận. Tiều trứ…… Thị hữu nhân tại đái tiết tấu.”
“Sai đáo liễu.”
Dư tiêu hồn thần sắc nhất động, “Nan đạo thượng thứ na cá nữ nhân thị cố ý tại minh khúc viên nháo sự nhi đích?”
Lục tu giác đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Cổ kế bất thị. Đại khái thị ý ngoại, chỉ thị khán đáo hảo tượng tại lục thị giá cá đại gia hỏa thân thượng đả khai liễu cá đoan khẩu tiện dĩ vi tự kỷ năng lao điểm tiện nghi. A a, năng bị dư luận lộng tử đích, tại vu kỳ bổn thân tựu bất cú cường đại.”
Lục tu giác thùy mâu, tạm đình liễu thượng diện đích lục tượng, chỉ kiến thượng diện kỉ thập cá bình mạc đô đình lưu trứ nhất cá nhân ảnh. Na thị cá nam nhân, xuyên trứ hắc sắc trường phong y, đái trứ bổng cầu mạo, thủ lí đề trứ nhất cá lữ hành tương.
Dư tiêu hồn chú ý đáo na cá nam nhân lai hồi tẩu liễu lưỡng thứ, nhất thứ kinh quá tọa tại đại thính lí đích tiểu nam hài thân biên, tiểu nam hài động liễu nhất hạ, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn na cá nam nhân. Động tác cực khoái, một nhân năng chú ý đáo, đãn hiện tại bị lục tu giác tiệt bình hạ lai.
Đệ nhị thứ giá cá nam nhân đề trứ lữ hành tương ly khai tửu điếm.
Lục tu giác đê ngữ: “Nhất quần khiêu lương tiểu sửu.”
Dư tiêu hồn thuyết: “Ngã khứ điều tra tha đích nhập trụ tư liêu.”
“Tư liêu bất kiến đắc thị chân đích, tương lục tượng trung quan vu giá cá nhân đích ảnh tượng tiệt hạ lai, nhất khởi phát cấp tiền đội. Nhượng tha môn tra khứ.”
Dư tiêu hồn điểm đầu ứng thị, tảo liễu nhất nhãn lục tượng trung đích ngốc trệ như mộc nhân đích tiểu nam hài, tưởng đáo tức sử giá cá tiểu nam hài thị hoạt nhân, na ma đương sơ na cá nữ nhân ni? Na cá nữ nhân thị chân đích hồn thân đô thuế liễu nhất tằng bì, hoàn hành tẩu tự như, như quả thuyết thị độc | phẩm, thập ma độc | phẩm giá ma năng nại, bả nhân đích thống giác đô cấp bình tế điệu liễu.
Nhi thả đương sơ đích thi kiểm báo cáo dã thị giá nữ nhân dĩ kinh tử liễu kỉ cá lễ bái liễu, đương thời chúng mục khuê khuê chi hạ yếu hoán điệu thi thể căn bổn tựu thị một khả năng đích sự nhi.
Dư tiêu hồn đẩu nhiên tưởng khởi trương tiểu đạo thuyết đích, giá nữ nhân thị trung liễu tà thuật.
Tha hữu ta trù trừ, minh tri đạo lục gia lục thiếu tối yếm ác giá ta thần quỷ đích thuyết pháp, hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng thuyết nhất hạ.
“Lão bản, giá ta chân đô thị nhân tại cảo quỷ? Chu gia tiểu nhi tử…… Hoàn hoạt trứ?”
Dư tiêu hồn ngạnh trứ đầu bì nghênh hướng lục tu giác duệ lợi lãnh mạc đích mục quang, đốn thời hữu ta hậu hối đề vấn liễu.
Lục tu giác kỳ thật dã một sinh khí, tha tuy nhiên biểu hiện đắc bất hỉ hoan thần quỷ chi thuyết, khả dã một đáo bán cú nghi vấn đô thính bất đắc đích địa bộ. Sở dĩ tha khai khẩu hồi đáp chúc hạ đích nghi hoặc: “Chu gia hoàn một cấp xuất thục kim, tha môn bất hội sát nhân. Yếu sát, dã thị yếu liễu tiền tái sát.”
Thuyết lai dã thị khả tiếu, ‘ thiết kim tặc ’ giá hỏa bảng giá tê phiếu tội đại ác cực đích phạm tội đoàn hỏa, bảng giá hoàn nhân chi hậu hào vô tín dự đích tê phiếu, đạo trí chi hậu bảng giá liễu nhân, đối phương gia chúc phản đảo bất thái cảm giao xuất thục kim.
Chu gia nhân dã hoàn toán thông minh, thục kim một hữu nhất thứ tính | giao hoàn, mục tiền vi chỉ chỉ thị giao liễu nhất bán, đả toán tha diên thời gian nhượng tự kỷ đích tiểu nhi tử năng hoạt đắc cửu nhất điểm, kỳ đãi cảnh sát năng tẫn khoái phá án.
‘ thiết kim tặc ’ thiết đích tiện thị kim tiền, thâu đích thị nhân mệnh. Hữu tiền nhân đích mệnh kim quý, na thị nhân vi giá mệnh khả dĩ dụng tiền lai mãi, dụng đích thị ngận đa tiền. Bả giá ta hữu tiền nhân đích mệnh thâu thiết tẩu tái lai yếu thục kim, bổn lai thị cầu tài cận kỉ cá nguyệt khước liên tục tê phiếu tam hồi. Giá tài bả sự tình nháo đại, dã nhượng ‘ thiết kim tặc ’ giá cá phạm tội đoàn hỏa triệt để bạo lộ nhân tiền.
‘ thiết kim tặc ’ đồ tiền, cầu tài, bán điểm kim tiền đô bất hội xá đắc phao hạ, huống thả chu gia na cận thiên vạn đích thục kim. Sở dĩ lục tu giác tài phi thường đoạn định hành lý tương trung đích tiểu hài thi thể bất thị chu gia na cá tiểu nhi tử.
“Huống thả,” lục tu giác khởi thân vãng giam khống thất môn khẩu tẩu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Hành thi tịnh bất hội thuyết thoại.”
Dư tiêu hồn đốn thời lăng trụ liễu, tha kỳ thật bất thái xác định tự kỷ hữu một hữu thính thác liễu. Tất cánh tối hậu na cú thoại lục tu giác thuyết đắc ngận tiểu thanh, kỉ hồ thị đê đê nam ngữ. Khả nhược thị một thuyết thác…… Lục thiếu dã tín hành thi chi thuyết mạ?
Tử tế tưởng lai, lục thiếu tự hồ tòng đầu đáo vĩ tựu một hữu phản bác quá nhất khai thủy na cá nữ nhân thị hành thi đích thuyết pháp a. Khả thị, lục thiếu bất thị bất tín thần quỷ chi thuyết đích mạ?
Dư tiêu hồn chinh chung chi gian, lục tu giác dĩ kinh ly khai giam khống thất ly khai minh khúc viên liễu. Minh khúc viên bất quá thị lục thị kỳ hạ tửu điếm tửu trang sản nghiệp đích nhất bộ phân, bất thị tha bạn công đích xí nghiệp đại lâu.
Giá biên nhi sự hoàn liễu, tha tiện cai hồi khứ công tác liễu.
Lục tu giác tẩu xuất tửu điếm môn khẩu, hốt nhiên sĩ đầu khán hướng đối diện nhất gia liên tỏa lữ quán đích tam lâu mỗ cá song hộ, khán liễu nhất nhãn tiện nhược vô kỳ sự đích chuyển di mục quang, cử bộ triều trứ đình xa tràng nhi khứ.
Lữ quán mỗ gian phòng tử nội.
Đái trứ bổng cầu mạo đích trường phong y nam đả khai môn, tẩu tiến lai nhất kiện lí đầu đích nữ nhân tự thị thụ liễu kinh hách tiện vấn đạo: “A tỷ, chẩm ma liễu?”
A tỷ một lý tha, tĩnh mặc liễu hội nhi hựu liêu khởi song liêm khán hướng đối diện đích minh khúc viên môn khẩu, một tái khán đáo na nam nhân.
Lục gia lục thiếu……
A tỷ nguyên lai thị bất tri đạo lục gia lục thiếu đích mô dạng, tượng tha na dạng địa vị đích nhân chẩm ma khả năng tri đạo? Ngoại giới truyện văn đích, lục gia lục thiếu mô dạng hảo khí chất giai, thị cá chân chính đích quý công tử, khả thật tế thượng bán trương chiếu phiến dã một lưu truyện đáo ngoại giới khứ.
Giá ta hữu tiền nhân a, cá cá đô thị cân tha hoàn toàn lưỡng cá thế giới đích nhân.
Bất quá hiện tại, dã tựu thị khán khán thùy canh hữu tiền, thùy tựu hoạt đắc cửu.
.
Mao cửu hòa tiểu sơn hạ liễu xa, trạm tại nhai giác khán trứ nhân lưu thông mang. Trạm liễu hữu thập kỉ phân chung ba, mao cửu bán điểm động tác dã một hữu, tiểu sơn cấm bất trụ vấn: “Cửu ca, ngã môn yếu khứ na nhi?”
Mao cửu vi vi trắc liễu hạ kiểm, khiết bạch đích bì phu hòa mặc thanh sắc đích hắc phát hình thành liễu cực vi tiên minh đích đối bỉ, hiển đắc cực vi nghiên lệ.
“Đắc đẳng.”
“Đẳng?”
“Bất dụng đẳng đa cửu, đại khái…… Đại khái tẩu kỉ phân chung tựu năng đáo ba.”
“??”
Mao cửu nã xuất đâu lí bồi bạn liễu hảo kỉ niên đích nặc cơ á, khai đạo hàng, đê đầu thùy mâu thuyết đạo: “Tiền diện hồng lục đăng quá thiên kiều, quải cá loan hữu gian lữ quán.”
Tiểu sơn: Nga.
Tại lưỡng nhân ngũ lục bộ viễn đích địa phương, tưởng lương cân quý ngôn thông điện thoại, biệt trứ nộ khí thuyết đạo: “Quý ngôn, nhĩ môn tại na nhi? Ngã hòa trần tuyết trảo bất đáo nhĩ môn.”
Điện thoại na đầu quý ngôn thuyết đạo: “Tưởng lương, trần tuyết trường đắc hoàn bất thác a. Sấn giá cơ hội, thượng bổn lũy a cáp cáp cáp.”
Tưởng lương cảnh cáo đạo: “Quý ngôn, chủy ba phóng càn tịnh điểm.”
Quý ngôn hốt nhiên tựu lãnh liễu thanh âm, lãnh trào nhiệt phúng: “Trần tuyết tinh thần hữu vấn đề, tha mụ tựu thị cá thần kinh bệnh. Ngã bất tưởng cân nhất cá thần kinh bệnh trụ nhất khối nhi, ngã môn tự kỷ trảo liễu cá địa phương trụ, nhĩ môn đích trụ hành tự kỷ giải quyết, dã bất dụng đẳng ngã môn liễu. Nhĩ môn tự kỷ hồi học giáo ba.”
“Quý ngôn, nhĩ thị yếu quá hà sách kiều?”
“Thùy tha mụ sách kiều liễu? Giá kiều tựu thị ngã đáp đích, ngã nhượng nhĩ môn quá nhĩ môn năng quá, ngã bất nhượng nhĩ môn quá nhĩ môn tựu đắc du quá khứ. Yêm một yêm tử thị nhĩ môn đích sự nhi, bất quá ngã tối hậu thuyết nhất cú, nhượng trần tuyết thính trứ, thập ma thoại cai thuyết thập ma bất cai thuyết tự kỷ điêm lượng thanh sở. Tha yếu trảo tử biệt bả kỳ tha nhân tha hạ thủy, yếu cảm thuyết thác nhất cú, quỷ một lộng tử tha, ngã tựu năng chỉnh tử tha!”
Quý ngôn na thoại, thính trứ ngoan, dã đích xác tố đắc xuất lai. Quý ngôn giá nhân, gia lí tại đế đô hữu ta lai đầu, dã toán thị đế đô lí đầu đích công tử ca nhi. Bình thời ngoạn đắc khai, dã giảng nghĩa khí, khả bất nhập tha đích nhãn, nhượng tha thảo yếm hoặc giả đắc tội tha đích, đô bị chỉnh đắc đĩnh thảm.
Quý ngôn giá nhân, bất thái bả biệt nhân đích mệnh phóng tại nhãn lí.
Giá thứ xuất du tựu khả khuy kiến nhất nhị.
Tưởng lương dã bất thái tưởng hòa quý ngôn hỗn tại nhất khối nhi, phân khai liễu chính hảo. Chỉ thị —— “Quý ngôn, ngã hòa trần tuyết đích lữ phí đô phóng tô tĩnh na lí, hiện tại ngã môn thân thượng một tiền.”
Thử thời, tô tĩnh chính oa tại quý ngôn hoài lí, y phục bị mạc đắc hữu ta lăng loạn. Quý ngôn khán liễu nhất nhãn tô tĩnh, thuyết đạo: “Ngã nhượng tha vi tín phát cấp nhĩ, nhĩ ký đắc thu. Quải liễu.”
Thủ cơ quải liễu, quý ngôn nhất bả phác đảo tô tĩnh, nhất biên nhu trứ tha đích hung bộ nhất biên thuyết đạo: “Tiếu đắc đĩnh khai tâm? Bất đam tâm trần tuyết?”
Tô tĩnh kiều sân: “Thùy yếu đam tâm na cá thần kinh bệnh?”
“Nhĩ môn bất thị khuê mật?”
“Hảo tiếu liễu, khuê mật bỉ đắc quá nâm quý thiếu?”
Quý ngôn trực tiếp tựu bả tô tĩnh đích y phục toàn bác quang liễu, áp sàng thượng lộng khởi lai. Lưỡng nhân hưng phấn đích thời hầu hoàn toàn một hữu chú ý đáo phòng gian đích song bất tri bất giác khai liễu nhất điều tiểu phùng, nhất điều xà nhất bàn đích âm ảnh hoạt tiến phòng gian. Thuận trứ tường bích hoạt đáo thiên hoa bản thượng trục tiệm đích khoách đại, đột xuất nhãn tình, tị tử, chủy ba, mạn mạn đích hình thành nhất trương vô thanh nột hảm đích kiểm, nhãn tình bộ vị tử tử đích trành trứ hạ diện sàng thượng hoan nhạc đích nam nữ.
Tưởng lương bả thủ cơ phóng hồi khẩu đại lí, chuyển đầu đối trần tuyết thuyết: “Ngã cương cương đạo hàng liễu, tiền diện hồng lục đăng quá liễu thiên kiều tái quải cá loan tựu hữu gia lữ quán, ngã môn tiên tại na nhi trụ nhất vãn.”
Trần tuyết điểm đầu, giác đắc hữu ta đối bất trụ tưởng lương.
Tưởng lương diêu diêu đầu, một thuyết thập ma.