Bình 《 không cần loạn ăn vạ 》

Này văn án đại khái suất giảng chính là kiếp trước diệp tố cùng du phục khi chuyện xưa, văn án trung đề cập diệp tố ở du phục khi lên sân khấu khi liền biết hắn là yêu, mà văn trung diệp tố chỉ là ở chung sau chậm rãi suy đoán du lịch phục khi là Yêu giới đại năng. Chương 23 43% chỗ đề cập du phục khi là từ mấy trăm năm ngủ say trung tỉnh lại, mà ngàn cơ môn cũng là 500 năm trước suy sụp cho nên bọn họ ở mấy trăm năm trước từng có quen biết, du phục khi rốt cuộc cũng cảm thấy diệp tố phòng quen thuộc sao không phải, mà văn án đề cập kia đoạn hẳn là chính là miêu tả khi đó chuyện xưa.
Đến nỗi văn án trung nam nữ chủ, ta phỏng đoán là chìm trong hàn phụ thân lục quyết cùng Thánh Nữ, phải biết rằng văn án trung nam nữ chủ “Phân phân hợp hợp”, văn trung giảng chìm trong hàn cùng ninh thiển dao cũng là hai người “Lẫn nhau nâng đỡ” ( a phi, lẫn nhau lợi dụng ), hai người bọn họ ước gì buộc chặt cùng nhau đi, này cũng không xứng đôi, ngược lại phụ thân hắn, Thánh Nữ cùng ma nữ chi gian đảo có khả năng.
Ta cho rằng văn án giảng thời gian đoạn hẳn là không phải thần vẫn kỳ, ở 77 chương trung miêu tả du phục khi yêu cầu mõ khi giảng hắn làm giấc mộng, cái kia trong mộng hắn mới vừa hóa hình, cũng tương đối kiêu căng, hắn giám hộ giả nói hắn tìm đan tông muốn yêu tĩnh đan, có thể thấy được khi đó Tu chân giới cùng Yêu giới có thể bù đắp nhau, khi đó khả năng chính là thần vẫn kỳ trước. Mà văn án trung thời gian tuyến yêu khí yêu cầu che đậy, điểm này liền không tương xứng hợp. Tiếp theo, văn án trung du phục khi ở tiến vào ngàn cơ môn khi tự nhận đại yêu, có thể thấy được tu luyện đã lâu. Mặt khác, du phục khi sơ với bùa chú luyện khí, tinh với kiếm thuật, mà diệp tố từ đầu đến cuối chỉ là ngàn cơ môn, hai người ở tu đạo thượng cùng mà bất đồng, hai người khả năng ở khi đó đạt thành ăn ý, bởi vậy du phục khi đối diệp tố có quen thuộc cảm, phảng phất trước kia cũng từng có người thế hắn họa là được ( 119 chương ). Hai người nếu thực sự có giao thoa đại khái suất chính là 500 năm trước. Cho nên ta trước thô thiển suy đoán du phục khi là thần vẫn kỳ xuất hiện, có người dạy dỗ hắn, ở 500 năm trước đã là đại yêu, cùng diệp tố ở 500 năm trước đã có giao tế.
Phía trước phỏng đoán du phục khi là thần vẫn kỳ yêu. Thần vẫn kỳ là vạn năm trước, diệp tố có thể hay không là thần vẫn kỳ thần minh đâu, trời sinh thần thức, Thiên Đạo như vậy đối nàng thi lấy lôi kiếp, ta cho rằng có điểm khả năng, nhưng cũng không nhất định, rốt cuộc giả thiết là xuyên đến tu tiên tiểu thuyết, thay đổi chuyện xưa đi hướng cũng có thể bị Thiên Đạo kiêng kị. Này phải đợi Bồng Lai lại lần nữa lên sân khấu khi, tiến thêm một bước suy đoán.
Mặt khác, lại nói chút không có căn cứ phỏng đoán:
1: Diệp tố có khả năng chính là ngàn cơ môn đã từng biến mất thiên tài luyện khí sư, đến nỗi ngàn cơ lệnh, có khả năng là diệp tố cấp du phục khi.
2: Phó sư tổ ( 29 chương ) cũng có khả năng là du phục khi, hắn ở diệp tố sau khi biến mất cũng rời đi ngàn cơ môn, hồ trưởng lão liền vẫn luôn ở tìm du phục khi. Phía trước yêu chủ có khả năng cũng là du phục khi.
3: Cuối cùng Boss có khả năng là Vạn Phật Tông cùng Ma giới. Văn trung kỳ tố trải qua bí cảnh, định Hải Thành tiểu bí cảnh, phát hiện pháp trận, thượng phẩm vô cực đan; tập đông thành tiểu bí cảnh, phát hiện tứ lăng địa tàng pháp trượng; thành hoang bí cảnh, phát hiện pháp trận, đồ thế; này đó pháp trận đều hoặc nhiều hoặc ít cùng Vạn Phật Tông cùng với lẫn nhau có liên hệ, cho nên ta rất là hoài nghi Vạn Phật Tông, hoặc là Vạn Phật Tông cùng Ma giới cấu kết.
4: Ma giới khả năng cũng phát sinh biến hóa, nguyên cốt truyện dễ huyền hồi Ma giới lên làm ma chủ, hiện tại chỉ sợ là lả lướt cốt với thừa duyệt lên làm ma chủ. Bồng Lai một phương diện khả năng đoán trước đến diệp tố, một phương diện khả năng đoán trước đến Yêu giới cùng Ma giới biến hóa.
Này hết thảy đều là ta phỏng đoán a, nếu là bị vả mặt, cầu vỗ nhẹ. Hoan nghênh đại gia cùng nhau thảo luận