Mật đường niên đại

Hoắc cách ốc tì đích đông quý, thường thường hữu trứ trì cửu đích tao cao thiên khí. Chu mạt tình lãng, đáo tinh kỳ nhất hựu tấn tốc chuyển phôi, khai thủy vũ tuyết giao gia. Âm hàn triều thấp, thảo tràng nê nính, chỉ hữu hắc hồ lí đích đại chương ngư tại giá dạng đích thiên khí lí dị thường hưng phấn đích phiên cổn trứ, hồ diện thượng bất thời lộ xuất tranh nanh đích xúc thủ hách phôi nhất chúng tại thượng thần kỳ sinh vật bảo hộ khóa đích nhất niên cấp tân sinh.

Bỉ thời dĩ kinh thượng khóa liễu, thành bảo lí thiếu liễu học sinh môn đích huyên nhượng, tiện thị nhất phiến tiễu nhiên, phong thanh sắt sắt. Chỉ hữu viễn xử ẩn ẩn xước xước đích truyện lai bì bì quỷ đóa tại na ta trung thế kỷ khôi giáp trung lộng xuất lai đích hoa lạp thanh hưởng, nhi chính tẩu tại tòng giáo y viện đáo chủ thành bảo đích hồi lang thượng đích hách mẫn, dã năng thính đáo ta bất viễn xử miêu đầu ưng bằng ốc lí truyện lai đích miêu đầu ưng phác lăng sí bàng đích thanh âm.

Tha lược hữu đầu đông đích nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, giác đắc kim ni đích cao phân bối tiêm khiếu trực đáo hiện tại hoàn tại tự kỷ não trung triền nhiễu bất hưu. Na cô nương ngọ xan cật đáo nhất bán tiện đột nhiên khởi liễu mãn kiểm đích hồng sắc chẩn tử, nhân thử hách mẫn bất đắc bất phóng khí tự kỷ bàn tử lí mỹ vị đích ngưu bài bả tha tống đáo bàng phất lôi phu nhân giá nhi.

“Hách mẫn, ngã yếu sát liễu tha môn! Cai tử đích, tựu toán mụ mụ hội thống khóc lưu thế, ngã dã nhất định hội sát liễu tha môn!” Hồng phát nữ hài chỉnh cá nhân súc tại bị tử lí kích liệt đích phát tiết tình tự, khiển trách tự kỷ na đối ác tác kịch quá liễu đầu đích song bào thai ca ca. Hiển nhiên ái mỹ đích cô nương đối giá ta chẩn tử thập phân bất năng nhẫn thụ.
“Hảo liễu, kim ni, thuyết thật thoại, na cá bình quả phái hựu bất thị cấp nhĩ đích —— bổn lai trung chiêu đích ứng cai thị la ân, bất thị mạ?” Hách mẫn hữu ta vô lực đích an úy đạo, tịnh thả tại tâm lí tưởng quả nhiên bất năng tùy tiện ứng duẫn kiều trị đích tại xan trác thượng khai khai ngoạn tiếu.

“Đại gia đô khán đáo liễu! Sở hữu nhân đô tại khán ngã! Hoàn hữu tư lai đặc lâm, nga thiên nột…… Tha môn chẩm ma cảm ——!” Kim ni kế tục phẫn nộ, tịnh thả cực kỳ nan đắc đích bang tự kỷ tối tiểu đích ca ca thuyết thoại, “Huống thả thị la ân tựu khả dĩ tùy tiện bả bán thành phẩm dụng tại tha thân thượng tố thật nghiệm mạ! Giản trực bất khả nguyên lượng!” Nữ hài tạp liễu nhất hạ bị tử, dẫn lai bàng phất lôi lôi phu nhân tòng bạn công thất lí tham xuất đầu lai đích bất mãn chú thị.
Tối hậu trực đáo kim ni tại dược tề đích tác dụng hạ hãm nhập thụy miên, hách mẫn tài đắc dĩ thoát thân.

Hàn lương đích phong tại hồi lang la mã trụ gian đích không khích nội bàn hoàn bất khứ, nhượng hách mẫn bất cấm khỏa khẩn liễu thân thượng đích giáo phục trường bào, khước hựu hốt nhiên tại giá thấp lãnh thiên khí lí hồn thân dũng xuất nhất cổ lại dương dương đích kính nhi lai, liên nguyên bổn cản trứ khứ thượng khóa đích cước bộ dã bất tái na ma bách thiết. Nhật tiệm hàng đê đích khí ôn dĩ cập bức cận đích thánh đản giả kỳ đô nhượng nhân việt phát vô tâm học tập, tha kỉ hồ năng cú tưởng tượng thử khắc cáp lợi hòa la ân tại tân tư giáo thụ bỉ địa bình tuyến hoàn yếu bình hoãn đích thanh tuyến trung khốn đắc ngạch đầu bất đoạn khái hướng khóa trác đích mô dạng.

Tựu tại giá thời, nhất cá nhân ảnh hốt nhiên cực khoái đích tòng bàng biên đích trung đình xử hoành xuyên quá lai, nhất hạ bả hách mẫn nhãn tiền đích quang tuyến đáng liễu đại bán. Nữ hài bất đại thích ứng đích mị liễu nhãn, khán hướng lai nhân, khước xuất hồ ý liêu đích khán đáo nhất đầu kim phát.
Mã nhĩ phúc?!

Bị nữ hài dụng cảnh thích nhi bất tín nhậm đích mục quang trành trụ đích tư lai đặc lâm thiếu niên hiển nhiên dã hách liễu nhất khiêu, hách mẫn chú ý đáo tha bất tự nhiên đích tương hữu thủ vãng thân hậu tàng liễu tàng, tha chỉ năng ẩn ước khán đáo na thị nhất cá dụng tông sắc ngưu bì chỉ bao đắc ngận khẩn đích bao khỏa.

“Cáp, chẩm ma cách lan phân đa đích vạn sự thông tiểu tỷ cánh nhiên dã hội đào khóa, thị ba đặc hòa vi tư lai nhượng nhĩ nhẫn vô khả nhẫn liễu?” Thiếu niên quá vu bạt cao đích ngữ điều hiển đắc hữu ta hư trương thanh thế, giá nhượng hách mẫn nhất hạ tử tưởng khởi chi tiền na cá thanh thần tại miêu đầu ưng bằng ốc ngộ kiến tha thời, đối phương đồng dạng đóa đóa thiểm thiểm đích thần tình. Cận lai mã nhĩ phúc chân thị dị thường đích cổ quái.

“Na ma nhĩ hựu tại giá lí càn thập ma? Quỷ quỷ túy túy đích tư lai đặc lâm.” Hách mẫn thanh điều tiêm duệ, bất cam kỳ nhược.
Đức lạp khoa tự hồ canh gia bất an liễu, thương bạch đích kiểm trướng hồng liễu nhất thuấn. Tha trắc thân tưởng nhượng khai lộ, khán trứ nữ hài cổ quái đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn nhiên hậu sát thân tẩu quá, tâm lí mỗ nhất chủng vi diệu đích tình tự khước hốt nhiên chiêm liễu thượng phong, nan dĩ ức chế.

Vu thị kim phát thiếu niên trương liễu trương khẩu, bính xuất lai nhất cú: “Biến hình khóa thượng, ngã dụng lão thử biến xuất lai đích kim ngư minh minh một hữu nhậm hà vấn đề, vi thập ma hoàn hội yêm tử?”
Hách mẫn cảm đáo lược vi đích huyễn vựng cảm, nhất cá mã nhĩ phúc tại hướng tha tuân vấn biến hình khóa đích tác nghiệp, giản trực bất tượng thị chân thật thế giới năng cú phát sinh đích sự tình. Đãn thị, loại tự đích sự tình hách mẫn soa bất đa mỗi thiên đô tại tố, thật tại thị bất năng canh đắc tâm ứng thủ, hà huống thông thường diện đối đích hiển nhiên thị viễn bỉ mã nhĩ phúc canh bất khai khiếu đích học sinh. Nhân thử, tha kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích thục nhẫm đạo: “Khóa vật chủng biến hình đích ngũ hạng cơ bổn nguyên lý, nhĩ một hữu khán quá mạ?”

Đức lạp khoa kỳ dị đích phát hiện nữ hài quán dụng đích na chủng thán tức bàn đích giáo đạo tính ngữ khí ti hào một hữu nhượng tự kỷ cảm đáo bất khoái, tha cận hồ vu hưởng thụ đích vấn: “Thập ma?”
Hách mẫn khoái tốc thổ xuất nhất xuyến đan từ, nhiên hậu ý thức đáo hiển nhiên mã nhĩ phúc bất năng tựu giá dạng bả sở hữu nội dung ký trụ. Tha tòng thư bao lí đào xuất nhất trương tả đắc mật mật ma ma đích dương bì chỉ, “Cấp nhĩ.” Giá thị tha chi tiền tại đồ thư quán sao lục hạ lai đích.

Đức lạp khoa cẩn thận đích thân thủ tương dương bì chỉ tiếp quá khứ, do dự liễu nhất hạ thuyết đạo, “Tạ tạ, cách lan kiệt.”
Nhất thuấn gian, hách mẫn giác đắc bất tri thị mã nhĩ phúc đích thoại âm tại phong thanh trung hư hóa liễu, hựu hoặc giả thị một hữu cật hoàn đích ngọ xan sử đắc tha toàn thân đích huyết dịch quá độ tập trung tại vị bộ dĩ chí vu sản sinh liễu huyễn giác.

Nhiên nhi sự thật thị, na cá mã nhĩ phúc đích xác đối tha sử dụng liễu na dạng lễ mạo ôn hòa đích ngôn từ. Tái tử tế tưởng nhất tưởng, mã nhĩ phúc hòa tha đích tư lai đặc lâm bằng hữu môn đô dĩ kinh ngận cửu một hữu đối tự kỷ ác ngôn tương hướng quá liễu. Kim ni thậm chí hòa na cá tán bỉ ni……

Cách lan phân đa đích vạn sự thông dã bất thị năng cú tưởng thông sở hữu đích sự tình, tổng hữu ta tình huống thư lí một hữu đề cập, tha dã tựu bất tri đạo cai như hà ứng đối.
Hách mẫn nhất thời hồi bất quá thần, nhân thử chỉ thị khốn hoặc địa khán trứ kim phát thiếu niên tòng tự kỷ thân biên tẩu quá, tiêu thất tại chuyển giác xử. Na cá tông sắc đích bao khỏa tòng thủy chí chung đô bị tha phạ nhân khuy tham tự đích lao lao bão tại hoài lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn