Tiêu hà cân tống dịch lưỡng cá nhân mỗi thiên nhất khởi ngoạn du hí ti hào bất thụ vi bác thượng na ta ngôn luận đả nhiễu đích mô dạng, nhượng võng hữu môn đích tranh luận việt phát biến bổn gia lệ, nhi thả cục thế dĩ kinh bạch nhiệt hóa, lưỡng biên canh thị sảo đắc bất khả khai giao, hoàn hữu nhất ta lão phấn môn dã cân trứ thấu khởi liễu nhiệt nháo.
—— ngũ niên lão phấn liễu, hữu điểm thất vọng, tha tại tiêu hà trực bá gian lí đích ngôn hành nhượng ngã giác đắc tha căn bổn tựu bất thị tống dịch, ngã tâm mục trung đích tống dịch thị tượng tòng tiền na dạng, khiêm hòa hựu cường đại, ngẫu nhĩ cảo tiếu, đãn thị na chủng kháp đáo hảo xử đích, bất thị giá chủng hí tinh đích dạng tử, bất năng tiếp thụ nhân thiết băng tháp, ngận tâm thống, khóc liễu ngận cửu, quyết định lộ nhân liễu
—— ngã dã hữu giá chủng cảm giác, tổng giác đắc tại tiêu hà trực bá gian lí đích nhân căn bổn bất thị a dịch, hội bất hội thị tiêu hà tiếp liễu doanh tiêu, sở dĩ trảo a dịch khứ diễn đích? Như quả bất thị đích thoại, chân đích thái nhượng nhân nan thụ liễu
—— khán bất đổng nhĩ môn giá ta thuyết tự kỷ thị lão phấn đích, nhĩ năng xác định tha bình thời tại kính đầu tiền tại công tác trung đích dạng tử thị tối chân thật đích dạng tử mạ? Mỗi cá nhân đô hữu tư sinh hoạt ba, nhi thả nhân thiết giá chủng đông tây, tha tự kỷ hữu thừa nhận quá mạ? Đô thị nhĩ môn tự kỷ cấp tha cường gia đích đông tây, hoàn chỉ vọng biệt nhân án chiếu nhĩ môn tưởng tượng đích hoạt? Na nhĩ môn hoàn bất như khứ tố mộng ba, mộng lí thập ma đô hữu, hoàn nhất khẩu nhất cá tự kỷ thị lão phấn, đâu bất đâu nhân, ngã tựu giác đắc tha giá dạng đĩnh hảo đích, chân tính tình, bỉ na ta tố tác đích nhân cường thái đa liễu
—— a a, hữu ta nhân trí thương đô thị đê xuyên địa tâm liễu, kiến nghị nhĩ môn một sự bất yếu tại võng thượng hạt bính đát, hữu không đa độc độc thư ba, tiêu hà nhu yếu mãi doanh tiêu? Nhĩ hoàn toàn tựu thị tại đậu ngã tiếu, nhĩ yếu thuyết tống dịch thặng tha nhiệt độ ngã hoàn năng tín, nhĩ thuyết tiêu hà mãi doanh tiêu, ngã hoài nghi nhĩ não tử hữu phao
—— biệt đích ngã bất thanh sở, tống dịch hảo tượng nhất trực đô đĩnh ái ngoạn du hí đích ba, nhi thả tha hảo tượng đĩnh hỉ hoan tiêu hà đích ba? Khứ niên ngã hoàn khán tha chuyển phát quá SG đích bỉ tái, chỉ bất định biệt nhân tư để hạ tảo tựu nhận thức liễu, chỉ bất quá thị hà thần thối dịch dĩ hậu khai trực bá liễu tài lộ diện ni?
—— lâu thượng nhĩ đạp mã trí thương bị cẩu cật liễu? Tống dịch thị tiền bất cửu tài quan chú đích tiêu hà vi bác, nhĩ tẩy thập ma ni?
—— nhĩ thuyết thoại năng bất năng bất yếu giá ma nan thính? Tống dịch càn thập ma liễu dụng đắc trứ tẩy? Tha quang minh chính đại đích cân tiêu hà tại nhất khởi ngoạn du hí, phạ bất thị hữu đích nhân tiện mộ đắc bất hành, tựu bào xuất lai phún liễu ba
……
Các chủng ngôn luận tại tống dịch vi bác hạ tạc khai liễu oa, tha khán liễu nhất nhãn tiêu hà đích vi bác, để hạ dã thị ngận đa nhân nhân vi tha môn lưỡng đích sự tình tại sảo.
Tha tựu tri đạo bất năng thái tảo bạo lộ tự kỷ, đãn thị mộc dĩ thành chu, cai diện đối đích tổng thị yếu diện đối, huống thả hiện tại đích tình huống dĩ kinh bất thị ngận nhạc quan liễu, dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu tha đích công tác.
Kim thiên điện thị kịch đích phối âm tổng đạo diễn hoàn vấn tha đáo để chẩm ma nhất hồi sự, hi vọng tha khoái điểm giải quyết, bất yếu lưu hạ phụ diện ảnh hưởng.
Sở dĩ tha chuẩn bị phát điều vi bác giải quyết nhất hạ giá kiện sự tình, đãn thị thiệp cập đích đông tây bỉ giác đa, hoàn đắc tưởng tưởng chẩm ma tổ chức ngữ ngôn tài hảo, yếu tri đạo hiện tại đích võng hữu môn khả bất hảo đối phó, nhất cá tự hoặc giả nhất cá từ dụng đích bất hảo, tựu hựu hội bị đái tiết tấu đích phóng đại hảo đa bội lai thuyết sự.
Tha nã liễu trương chỉ bả điều lý lý thuận, chuẩn bị khai thủy tổ chức nhất hạ ngữ ngôn, hoàn một tả lưỡng bài, kết quả tựu hưởng khởi liễu đặc biệt quan chú phát vi bác đích đề kỳ âm.
Tiêu hà phát vi bác liễu?
Tống dịch bảo tồn liễu hoàn một tả hoàn đích vi bác, nhiên hậu khứ khán liễu nhất nhãn tiêu hà cương phát đích.
Tựu nhất cá tự.
SG-Achelous: Cổn
Ngận đa nhân tại hạ diện bình luận vấn hào, biểu kỳ mạc bất trứ đầu não, khẩn tiếp trứ giá điều vi bác hạ xuất hiện liễu nhất điều chuyển phát tịnh thả bình luận đích tín tức.
SG-happy: Huynh đệ môn, nhĩ môn ngoạn thoát liễu, nhĩ môn hà thần cương tại cơ địa suất liễu bàn tử, phạn đô bất cật liễu, phụng khuyến các vị tối hảo thiếu thuyết lưỡng cú, tôn trọng tha đích cá nhân tư sinh hoạt, tha ái cân thùy tại nhất khởi tại nhất khởi, ái cân thùy ngoạn cân thùy ngoạn, cân nhĩ môn một hữu bán mao tiền quan hệ, nhĩ môn đổng điểm sự ba.
Khẩn tiếp trứ mộc mộc dã xuất lai chuyển phát liễu vi bác.
SG-Mumu: Nhĩ môn năng bất năng bất yếu cảo sự? Bả tha nhạ nộ liễu tối tiên tao ương đích thị ngã môn, kỳ thứ, nhĩ môn dã bất hội hảo quá đáo na khứ, ngã tựu trực thuyết liễu ba, tha đương sơ đáp ứng tố trực bá, thị nhân vi tha hoàn tưởng đả du hí, sở dĩ nhĩ môn bất yếu thiêu chiến tha đích nại tâm, thuyết bất chuẩn na thiên bị nhĩ môn nháo đắc bất tố trực bá liễu ni, hi hi, biệt cân ngã thuyết thập ma vi ước kim, giá cá tượng chinh trứ tự do đích nam nhân, bất khuyết tiền.
Nhiên hậu đệ tam vị thị chu nghiêm, tha khước thị trực tiếp đỗi liễu nhất ba võng hữu.
SG chiến đội kinh lý chu nghiêm: Cung hỉ quảng đại võng hữu tái thứ kích nộ tiêu hà giá cá tạc. Dược bao, nhĩ môn chẩm ma giá ma bổng a? Hận bất đắc nhượng ngã nhất cá cá thân tự thượng môn khứ ban phát cẩm kỳ, ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn thị ta thập ma yêu ma quỷ quái, tha cân biệt nhân tống dịch lão sư thập ma quan hệ nhu yếu nhĩ môn nhận đồng thiêm tự a? Nhĩ môn thị thùy a? Mã giáp nhất phi chân đích giác đắc tự kỷ ngưu bỉ thượng thiên liễu? Thị ngọc hoàng đại đế như lai phật tổ liễu? Ngã tri đạo hựu hữu ta phún tử môn yếu thuyết ngã nhất cá chiến đội kinh lý công khai thuyết giá ta thoại thị thế chiến đội mạc hắc chi loại đích, trách đích liễu, chuẩn nhĩ môn đỗi nhân, hoàn bất chuẩn ngã môn khai khẩu liễu? Đồng dạng xuất liễu võng phí đích, bằng thập ma tựu chỉ chuẩn nhĩ môn bỉ bỉ? Thùy hoàn bất thị tiểu công cử liễu?
Tối hậu, lão bản như quả nâm khán đáo liễu, thiếu cấp ngã khấu điểm công tư, ngã khả dĩ tiếp thụ tả kiểm thảo.
Một quá lưỡng phân chung, chiến đội lão bản cấp chu nghiêm điểm liễu cá tán.
Tối hậu nhất cá xuất tràng đích nhân vật, thùy dã một tưởng đáo hội thị SG đích chử phạn a di.
SG chử phạn a di: ／ đồ, ai, giá cá bàn tử 35 khối tiền ni, khước bị sinh khí đích tiểu tiêu suất liễu, phạn dã một cật, sinh tái đại đích khí dã bất năng bất cật phạn a, hạ ngọ cấp tha tố điểm tha ái cật đích, tái cấp tha tẩy điểm thủy quả, hi vọng tha bất yếu sinh khí liễu.
Tống dịch nhất biên vi quan nhất biên cấp tiêu hà phát tiêu tức, vi quan đáo tối hậu giác đắc SG câu nhạc bộ chân thị nhất cá hữu ái đích đoàn thể, liên chử phạn a di đô na ma khả ái.
Tha tưởng liễu tưởng, bả cương tài bảo tồn đích na lưỡng hành tự cấp san trừ liễu, tối hậu chỉ phát liễu giản đan đích nhất cú thoại.
Phối âm diễn viên tống dịch: Nhân hữu thiên diện, ngã diệc như thử.
Quảng đại võng hữu môn giá nhất quyển vi quan hạ lai hữu chuyển hắc đích dã hữu chuyển phấn đích, đái tiết tấu mạ nhân đích nhân hữu bất thiếu, đãn thị lý trí phấn cân chân ái phấn môn thống nhất liễu khẩu hào cân đội hình, bả hắc tử môn đích thoại cấp xoát liễu hạ khứ.
Tiêu hà giá thứ sinh khí, bất đan đan thị nhân vi tha hòa tống dịch đích sự tình, hoàn nhân vi yếm ác liễu võng lạc thượng biến bổn gia lệ đích ngôn luận, tha cấp miên phong đan độc gia huấn liễu dĩ hậu, trảo đáo liễu chu nghiêm.
Tiêu hà dụng nhãn thần phiết liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất bao yên cấp tự kỷ điểm liễu nhất căn, hoàn bả yên hạp đệ đáo chu nghiêm diện tiền, dụng động tác vấn tha yếu bất yếu lai nhất căn.
“Bất liễu, cơ địa giới yên, nhĩ dã thiếu trừu điểm.” Nhiên hậu kháo tại lan can thượng hựu đạo: “Nhĩ dã biệt khí liễu, cân na quần kiện bàn hiệp dã một thập ma tất yếu, chỉ bất quá nhĩ cân tống dịch đô thị các tự quyển tử lí bỉ giác hữu danh đích đích nhân vật, sở dĩ nan miễn hữu nhân tiếp thụ bất liễu, kỳ thật ngã nhất trực ngận hảo kỳ, vi thập ma thị tống dịch? Hoàn cảo đắc giá ma phí phí dương dương đích, nhĩ chân đích hỉ hoan tha?”
Tiêu hà khán trứ viễn xử, thân thủ bả thần biên đích yên giáp tại chỉ tiêm, thổ xuất bạch sắc đích yên vụ, “Tuyển trạch nhất cá hòa ngã hỉ hoan đích loại hình tiệt nhiên bất đồng đích nhân, thí đồ cải biến thối dịch dĩ hậu thất khứ phương hướng, sinh hoạt khô táo vô vị đích tự kỷ, chỉ thị giá cá nhân bính xảo thị tha nhi dĩ, chí vu hỉ bất hỉ hoan, ngã bất tri đạo.”
Tha bất tri đạo tự kỷ hỉ bất hỉ hoan tống dịch, tha chỉ tri đạo giá cá nhân năng đái cấp tự kỷ bất nhất dạng đích cảm giác, na chủng cảm giác dĩ vãng tha tòng lai một hữu kinh lịch quá, tạm thời dã thuyết bất thanh na thị thập ma.
Chu nghiêm hữu ta thính bất đổng, “Na nhĩ vi thập ma hoàn yếu nhân vi giá kiện sự sinh khí?”
Tiêu hà khán liễu tha nhất nhãn, tái thứ bả yên phóng tại thần biên thâm hấp nhất khẩu, thôn vân thổ vụ gian đạo: “Nhĩ tri đạo ngã đích, ngã tuyển đích lộ, ngã tựu yếu tẩu đáo để, tuyển trạch đích quan hệ dã đồng dạng như thử, huống thả ngã bất đan thuần thị vi liễu giá kiện sự, ngã yếm ác điện cạnh tân văn mỗi thiên đích tiêu đề thượng quải trứ ngã đích danh tự, dã yếm ác bàng nhân đàm luận quan vu ngã đích thoại đề.”
Thuyết hoàn tha tương yên niễn tức, phóng tại nhất biên chuyên môn cấp tha phóng tại dương đài đích yên hôi hang lí, “Ngã tưởng xuất khứ tẩu tẩu.”
Chu nghiêm nhất thính, kháo trứ lan can đích thân tử trực khởi lai khán trứ tha, “Đĩnh hảo a, khứ thị khu chuyển chuyển, khứ hải biên tán tán tâm dã thành a.”
Tiêu hà diêu đầu, “Ngã thị thuyết khứ biệt đích địa phương tẩu tẩu.”
Chu nghiêm nhất thời một phản ứng quá lai, tha một thính thác ba? Nhất trực trạch tử tại cơ địa đích tiêu hà cư nhiên tưởng khứ biệt đích địa phương tẩu tẩu?
“Nhĩ tưởng khứ na? Quốc nội hoàn thị quốc ngoại?” Chu nghiêm vấn tha.
“Ngã bất tri đạo.” Tiêu hà như thật hồi đáp.
“Nhĩ bất tri đạo na nhĩ hoàn thuyết? Tối khởi mã nhĩ đắc cáo tố ngã nhĩ khứ na ba, yếu đa cửu, tuy nhiên thuyết nhĩ hiện tại chúc vu ngoại biên nhân viên, đãn thị dã yếu cấp thượng diện thỉnh cá giả, hoàn hữu trực bá bình đài na biên dã yếu câu thông……”
“Ngã hồi gia.” Tiêu hà đả đoạn tha.
Chu nghiêm lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu nã xuất thủ cơ khán liễu nhất hạ nhật tử, “Kim niên giá ma tảo? Hoàn hữu bán……”
Tiêu hà tái thứ đả đoạn tha đạo: “Tảo điểm hồi khứ ba, đa ngốc ta nhật tử, bồi bồi tha môn, miễn đắc hựu yếu niệm thao ngã liễu.”
Chu nghiêm trương liễu trương chủy, tối hậu ân liễu nhất thanh, “Tảo điểm hồi khứ dã hảo, nhĩ nhất niên dã tựu hồi khứ nhất thứ, đa bồi bồi tha môn ba, thập ma thời hầu tẩu?”
Tiêu hà tưởng liễu nhất hội, “Minh thiên ba, đính minh thiên đích cơ phiếu.”
Chu nghiêm phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Hảo hảo chiếu cố tự kỷ, giá biên đích sự tình ngã cấp nhĩ an bài, nhĩ thập ma thời hầu yếu hồi lai liễu đề tiền cấp ngã thuyết nhất thanh.”
“Tạ tạ.”
Chu nghiêm khán liễu tha nhất nhãn, hựu phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Cân ca khách khí thập ma, ngã tiên khứ mang liễu.”
Tiêu hà khán trứ chu nghiêm lạp khai môn xuất khứ đích thân ảnh, hầu đầu cổn liễu cổn, hữu ta đông tây tha thuyết bất xuất lai, đãn thị tâm lí đô ký trứ tại.
Giá thiên vãn thượng, nguyên bổn ứng cai trực bá đích tiêu hà, trực bá gian tịnh một hữu khai bá.
Giá nhượng đẳng tại trực bá gian lí đích nhất thiên đa vạn phấn ti khai thủy hoảng liễu.
—— ngọa tào, bất thị ba, ngã hà thần giá thị bất trực bá liễu?
—— hữu ta nhân chân thị ngưu phê liễu hải, gia trụ thái bình dương, nhất bàn quản tứ phương, hiện tại hảo liễu, hại ngã môn khán bất đáo trực bá liễu
—— lão tử kim thiên tựu thật danh mạ nhĩ môn giá quần đa quản nhàn sự đích cẩu, ngã môn đẳng liễu hà thần đa cửu? Giá ma đa niên liễu hảo bất dung dịch tha nguyện ý tố trực bá, hựu bị nhĩ môn giá quần lạp ngập khí đích bất bá liễu, lão tử chân thị khí tử liễu
—— đái tiết tấu đích lạt kê môn hiện tại cao hưng liễu ba, như nhĩ môn sở nguyện liễu a, kế tục mạ biệt nhân tống dịch a, hiện tại bả hà thần khí tẩu liễu, hựu tại quỵ trứ cầu hà thần hồi lai trực bá, yếu bất yếu kiểm?
Tống dịch giá cá thời hầu mi đầu nhất trứu, tha phát tiêu tức cấp tiêu hà, tiêu hà một hồi phục, tha đả điện thoại quá khứ, tiêu hà dã một tiếp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
