Giản vu giá thoại thuyết đắc một đầu một vĩ, lâm thành bổn lai tựu bất thiện trường trác ma nhân tâm, tựu thị tái cấp tha nhất bách khỏa linh lung tâm, tha đô một bạn pháp khán thấu giá bối hậu đích tâm tư. Đãn hiện tại đích giản vu vô nghi thị động nhân đích, tha vô thố địa vọng trứ lâm thành, mục quang trung đái trứ tự kỷ đô một sát giác đáo đích khất cầu, hảo tượng toái điệu đích ba quang nhất bàn, vi vi chiến động.
Tằng kinh hữu nhân tiễn tập quá giản vu tối động nhân đích thập cá kính đầu, lí diện cánh nhiên hữu tam cá đô lai tự vu tha đích khóc hí. Bàng bạch đích bình luận thuyết, giản vu đích khóc khấp lí hữu nhất chủng phá toái đích thúy nhược, nhượng nhân tưởng bả tha triệt để kích toái, tái tiếp tại hoài lí, nhất phiến phiến bính thấu khởi lai.
Nhi thử khắc, giản vu hồng trứ nhãn giác, mâu trung đích lục ý phảng phật chính tại điêu linh, hòa na vi quyệt đích chủy thần nhất khởi, tổ thành nhân nội tâm thâm xử tối ẩn bí đích dục vọng.
“Nhĩ tri đạo liễu thập ma? Giản vu, nhĩ mạn mạn thuyết.” Lâm thành nỗ lực bất nhượng tự kỷ đích tư duy bào thiên, thành khẩn địa ngưng vọng quá khứ.
Bị tha giá ma nhất khán, giản vu đốn giác tự kỷ thị tại vô lý thủ nháo, tiết khí địa đê đầu đạo: “Ngã chỉ thị tưởng khứ nhĩ đích học giáo khán khán.”
Lâm thành hốt nhiên minh bạch quá lai, vô nại chi dư bất miễn hữu ta kinh nhạ. Giản vu xử xử biểu hiện xuất khuyết phạp an toàn cảm đích đặc chất, thật tại lệnh nhân phí giải.
“Ngã một hữu bất tưởng đái nhĩ khứ A đại, nhĩ phóng tâm ba, đẳng nhĩ hệ thượng an toàn đái, ngã môn tựu xuất phát.”
Sát giác đáo lâm thành thoại ngữ lí đích an úy chi ý, giản vu hồi ức khởi tự kỷ cương tài đích ngôn hành, nhất điểm dã bất tượng cá tam thập đa tuế đích thành thục nam nhân, đốn thời đại cảm đâu kiểm, hoảng mang trắc quá thân khứ trảo an toàn đái. Khả thiên thiên việt thị trứ cấp đích thời khắc tựu việt thủ đẩu, tha chẩm ma đô mạc bất đáo an toàn đái đích đáp khấu, thủ mang cước loạn đáo diện hồng nhĩ xích.
Lâm thành kiến trạng, khuynh thân bang tha khứ hệ. Thử khắc trình hiện tại giản vu nhãn tiền đích họa diện ngận tượng tha cương xuất đạo thời diễn quá đích ngôn tình ngẫu tượng kịch, vưu kỳ lâm thành đích thân thể khoan hậu kết thật, trắc quá lai thời chiêm cư liễu phó giá đích đại bán không gian, nhượng giản vu hồn thân bất tự tại. Tha nhất nữu động, yêu thân nhất hạ thặng đáo liễu lâm thành chính tại khấu an toàn đái đích thủ thượng.
Giản vu cấp trung sinh trí, lập khắc nghĩa chính ngôn từ địa thanh minh: “Ngã bất thị yếu chiêm nhĩ đích tiện nghi!”
Lâm thành nhất lăng, kỉ miểu hậu nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh, biên bang tha chỉnh lý bị thặng loạn đích y phục, biên thuyết: “Thị ngã tại chiêm nhĩ đích tiện nghi a.” Giá dạng đích hành vi chân thị quá vu khả ái liễu, ngận nan tưởng tượng tha tại phấn ti đương trung đích hảo khẩu bi thị chẩm ma đắc lai đích, nan đạo toàn bằng diễn kỹ mạ?
Đãn giản vu thính liễu tha đích thoại khước thất vọng chí cực, nhất bàn lai thuyết, điện thị kịch lí đích chủ giác bất ứng cai nhân vi khí phân lương hảo, nhi nhẫn bất trụ vẫn quá lai mạ?
“Ngã đảo thị hi vọng nhĩ năng đa chiêm điểm tiện nghi……”
Giá nhất lộ tuy nhiên cản thượng liễu đổ xa đích vãn cao phong, khả khai xa đích lâm thành khước ti hào bất giác thời gian quá đắc hoãn mạn. Bàng biên hữu nhất chỉ tọa lập bất an đích hoa lật thử, quang thị khán tha tại tọa y thượng bất an địa loạn động, tựu túc cú nhượng nhân du khoái địa đẳng thượng hảo kỉ cá hồng lục đăng. Lâm thành hồi tưởng khởi tần quân thượng dĩ tiền thuyết quá đích thoại ——
“Chanh tử, nhĩ tựu thị thái nhất bản nhất nhãn liễu, phi đắc trảo cá nhân lai trị trị nhĩ, nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố nhạc thú.”
Đương thời lâm thành hồi đáp thuyết, la tập tư duy tựu thị tối đại đích nhạc thú. Hiện tại khán lai, giá cá thuyết pháp tự hồ hữu đãi hoàn thiện.
A đại đích môn cấm ngận nghiêm, nhất bàn du khách nhu yếu đăng ký thân phân chứng tài năng tiến nhập. Giản vu dĩ tiền cương thượng A ảnh đích thời hầu tựu lai quá giá lí tham quan, bất quá na cá thời hầu đô thị tẩu mã quan hoa, nhi thả đương thời tha hoàn bất xuất danh, sở dĩ tẩu tại giáo viên lí dã ngận khinh tùng tự tại.
Lâm thành kiến giản vu củ kết địa nã xuất thân phân chứng, tái khán đáo tha đích chứng kiện chiếu, đốn thời minh bạch tha tại đam tâm thập ma. Đương nhất cá nhân đích dung mạo tiêu trí đáo nhất định trình độ, vô luận tha tòng na cá giác độ chiếu tương, đô hội thập phân xuất thiêu. Giản vu đích chứng kiện chiếu kham xưng nhan trị điển phạm, tức sử chiếu phiến lí đích tha khán thượng khứ bỉ hiện tại thanh sáp bất thiếu, hoàn khẩn mân chủy thần nghiêm túc đắc ngận, đãn nại bất trụ ngũ quan tinh trí, phàm thị sảo vi tiếp xúc quá ngu nhạc tân văn đích nhân đô hội nhận xuất lai.
“Nhĩ bất dụng đăng ký đích.” Lâm thành mang an úy tha, “Ngã hữu giáo hữu tạp.”
Giản vu tùng liễu khẩu khí, bả thân phân chứng phóng hồi đâu lí. Tại tha hoàn một hữu tẩu đáo môn khẩu thời, lưỡng cá bả thủ giáo môn đích bảo an dĩ kinh hoài nghi địa khán quá lai, tại vụ mai hoành hành đích đế đô, đái khẩu tráo hòa mạo tử đô bất kỳ quái, khả thiên đô hắc liễu hoàn đái trứ mặc kính, tổng thị bất thỏa.
“Thỉnh xuất kỳ bổn giáo chứng kiện.”
Lâm thành nã xuất giáo hữu tạp, chỉ liễu chỉ giản vu, diện bất cải sắc tâm bất khiêu địa thuyết: “Giá thị ngã đích gia chúc.”
Giản vu nhất hạ nhạc liễu, trích điệu mặc kính, nhãn tình loan thành liễu nguyệt nha. Lưỡng cá bảo an chỉ giác giá song nhãn tình thuyết bất xuất đích thục tất, tại nghi hoặc trung phóng liễu hành, đẳng đáo thân cao hách nhân đích nam nhân viễn khứ hậu, tha môn hoàn tại thiết thiết tư ngữ địa thảo luận: “Na cá nhân hảo tượng tại điện thị thượng khán kiến quá a!”
Tiến môn tẩu liễu nhất hội nhi, nghênh diện tiện thị nhất cá thực đường, lâm thành vấn giản vu hữu một hữu cật quá phạn, hậu giả kiên quyết địa cấp liễu phủ định đáp án, phảng phật tiểu triệu cấp tha chuẩn bị đích linh chủy đô tiến liễu lạp ngập dũng lí.
7 điểm đa, thực đường tảo dĩ xử vu thu thập giai đoạn, chỉ hữu linh linh tán tán đích lưỡng tam cá xan trác bàng hoàn tọa trứ học sinh. Giản vu tọa tại giác lạc lí đẳng trứ lâm thành mãi cận thặng đích thực vật quá lai, tiễu tiễu trích hạ khẩu tráo, phát hiện một hữu nhân khán quá lai, đại đại địa tùng liễu khẩu khí. Hòa ngận đa đồng hành bất nhất dạng, tha tại quá khứ đích 10 đa niên lí, tịnh một hữu ngận cường liệt đích tư sinh hoạt bị tao nhiễu đích cảm giác. Nhất thị nhân vi trụ đích địa phương an bảo thố thi ngận nghiêm cách, nhị thị nhân vi tha bổn lai tựu một hữu thập ma tư sinh hoạt, hưu tức đích thời gian đô thảng tại sàng thượng đĩnh thi, hận bất đắc thụy cá tam thiên tam dạ, xuất lai cuống đích thời gian tương đương thiếu.
Đãn hiện tại, tha hốt nhiên thể hội đáo liễu vi tuấn phong thuyết đích “Cật dã cật bất hạ, ngoạn dã ngoạn bất hảo” đích cảm giác. Khứ niên tha hòa lan mộng tiêu nhất khởi phách hí, na cá tại quyển nội túng hoành đa niên đích phiếu phòng nữ vương tại nhất thứ tư hạ tụ xan lí trù trướng địa cáo tố tha, tha tối ái đích sơ luyến chi sở dĩ hòa tha phân thủ, tựu thị nhân vi thụ bất liễu bị cẩu tử vi truy đổ tiệt.
“Tại tha na ma lão thật bổn phân đích nhân diện tiền, ngã giá chủng quang tiên lượng lệ đích minh tinh thân phân phản nhi thị nhất chủng phụ đam. Sinh hoạt hựu bất thị huỳnh mạc thượng đích điện ảnh, cai chẩm ma quá tối thư phục, hoàn thị tự kỷ tri đạo.”
“Giản vu?” Lâm thành đoan trứ xan bàn quá lai, bả nhất bôi hồng đậu thang thôi đáo giản vu diện tiền, vấn: “Yếu hát nhất điểm mạ? Giá thị giá cá thực đường tối hữu đặc sắc đích ẩm phẩm.”
Tòng tiên tiền chuẩn bị đích bảo ôn dũng tựu khả dĩ khán xuất lai, lâm thành ý ngoại địa hỉ hoan điềm thực. Nhi giản vu tảo tại ngận cửu dĩ tiền tựu nhân vi yếu bảo trì thân tài nhi bị hạn chế nhiếp nhập điềm phẩm, tha dã thuyết bất thanh tự kỷ đáo để hỉ bất hỉ hoan cật điềm thực, yểu liễu nhất chước hồng đậu thang thường liễu thường, mạc danh địa giác đắc hoàn bất thác.
“Nguyên lai thực đường đích đông tây bất thị na ma nan cật a.”
Lâm thành văn ngôn giác đắc hữu ta kỳ quái, “Nhĩ một cật quá A ảnh đích thực đường mạ?”
“Khả năng hữu ba…… Ngã vong ký liễu.” Đề đáo giá cá, giản vu diện thượng lộ xuất nhất ti mê võng chi sắc. Tha đối đại học sinh hoạt đích ấn tượng ngận đạm mạc, tòng nhập học chi sơ, tha tựu nhân vi xuất sắc đích tương mạo khai thủy tiếp phách các chủng các dạng đích ngạnh chiếu, đáo hậu lai xuất diễn điện thị kịch hòa điện ảnh, đối học nghiệp tiện hoàn toàn phóng tùng hạ lai, kỉ hồ bất chẩm ma khứ học giáo.
Lâm thành khán giản vu vô ý thức địa bái lạp trứ oản lí đích thái, tiện hựu cấp tha bát liễu cá kê thối, nhất điểm đô một tưởng đáo minh tinh ứng cai yếu tiết chế ẩm thực. Tha chỉ giác đắc giản vu liên thực đường đô một cật quá lưỡng đốn, đô mang trứ công tác khứ liễu, thật tại thị khả liên, “Nhĩ cật giá cá, giá cá dã ngận hảo cật. Bất năng quang cật thái đích, yếu đa cật nhục.”
Tha cương thuyết hoàn, tựu thính kiến đối diện đích nhân phát xuất lưỡng thanh lạc lạc đích thâu tiếu. Lâm thành quẫn bách địa trảo khẩn khoái tử, đê thanh thuyết: “Ngã giá dạng thị bất thị hữu điểm phiền nhân? Hảo tượng mụ mụ thuyết thoại đích ngữ khí……”
Giá thoại thuyết đắc thốt bất cập phòng, tại lâm thành chinh lăng đích đồng thời, giản vu dĩ nhiên hậu hối bất dĩ, áo não địa dụng khoái tử trạc trứ kê thối, “Ngã bất thị tại quái nhĩ.”
Lâm thành khước chỉ thị tiếu tiếu, thuyết: “Ngã hội chiếu cố nhĩ đích.”
Giản vu thính liễu, tâm lí trướng cổ cổ đích, mai đầu mãn túc địa khẳng khởi kê thối lai, một hữu chú ý đáo lâm thành lược hiển lạc mịch đích thần sắc.
Cật quá phạn dĩ hậu, sấn trứ dạ sắc tịch tĩnh, tha môn quải đáo lộ đăng liêu liêu đích hồ biên khứ tán bộ. A đại đích hồ toán thị nhất cá 4A cấp đích cảnh khu, đông thiên thời hội kết thành thiên nhiên đích băng tràng, cung học sinh hòa du khách hoạt băng ngoạn.
“Dĩ tiền mỗi niên băng tràng khai phóng đích thời hầu, ngã môn hiệp hội đích nhân đô hội lai giá lí ngoạn băng cầu. Bất quá tha môn tổng thuyết ngã cá đầu thái đại, hội bả băng thải tháp điệu.” Lâm thành chỉ trứ nhãn tiền bích ba đãng dạng đích hồ thủy, ngữ khí lí thị mãn mãn đích hoài niệm. Nguyệt quang thấu quá thụ sao tà tà địa sái quá lai, hồ biên đích lâm tử lí gian hoặc truyện lai nhất lưỡng thanh điểu khiếu, lưỡng cá nhân tọa tại trường y thượng, hưởng thụ trứ đế đô dạ vãn nan đắc đích tĩnh mịch.
Giản vu triều bàng biên khán quá khứ, kiến bất viễn xử đích trường y thượng y ôi trứ nhất đối khán bất thanh diện dung đích tình lữ, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ môn học giáo thường hữu nhân tại hồ biên đàm luyến ái mạ?”
“Giá……” Lâm thành tự hồ dã sát giác đáo hiện tại đích khí phân hữu ta ái muội, trì nghi liễu nhất hạ, tiếp trứ lão thật địa giải thích đạo: “Hồ biên đàm luyến ái thị A đại đích tứ tục chi nhất, tứ tục tựu thị thuyết học sinh môn đô hội càn đích tứ kiện sự tình.”
“Na nhĩ ni, hữu một hữu thí quá?” Giản vu minh minh tại vi tiếu, ngữ khí lí khước hữu bất dung hốt thị đích uy hiếp chi ý. Lâm thành bị tha ma đắc một tì khí, vãng tứ chu khán liễu nhãn, thân thủ phủ thượng tha đích phát đỉnh, khinh thanh thuyết: “Ngã một hữu quá.”
Giản vu mị trứ nhãn, bị thuận mao thuận đắc ngận khai tâm, một tu một tao địa thân thủ bão trụ lâm thành đích yêu, vãng tha thân thượng thặng, “Khả thị nhĩ hiện tại hữu liễu nha.”
Tha tự hồ hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đối biệt nhân hữu trứ chẩm dạng đích ảnh hưởng lực, tát kiều đích động tác tố đắc nhất khí a thành. Lâm thành tùng tùng địa quyển trụ tha, cương tưởng nhượng tha chú ý nhất hạ công cộng tràng hợp, hốt nhiên nhất cá tiểu tiểu đích hắc ảnh thoan quá, giản vu “A” đích nhất thanh, mãnh địa vãng tha thân thượng nhất phác, bả lâm thành chỉnh cá nhân tòng trường y biên duyên phác đáo liễu bàng biên đích thảo địa thượng, tứ chi hoàn tượng bát trảo ngư nhất dạng khẩn khẩn địa triền trụ tha.
Lâm thành ác trụ tha đích yêu, vấn tha phát sinh liễu thập ma. Nhất trận quỷ dị đích trầm mặc hậu, giản vu bất tự tại địa động liễu động, khinh thanh chiếp nhu đạo: “Hữu lão thử……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết:Cảm tạ “” quán khái đích doanh dưỡng dịch ~JJ đích hệ thống hảo kỳ quái, ngã tại APP thượng khán kiến hữu 6 bình doanh dưỡng dịch, nhiên nhi hậu đài thượng chỉ hữu 3 bình _(:з” ∠)_
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
