Ngận cửu một hữu hồi gia, giản vu nhất đả khai môn, phát hiện khách thính lí loạn thất bát tao đích. Bất đồng dạng thức đích y phục trứu ba ba địa nhưng tại các xử, trà kỉ thượng đô thị không điệu đích linh thực đại, thậm chí hoàn hữu nhất cá sa phát bão chẩm cô linh linh địa điệu tại địa thượng, khán thượng khứ cách ngoại khả liên. Tại kịch tổ trụ liễu giá ma ta thiên, giản vu hoàn toàn vong ký tự kỷ xuất môn tiền thập ma đô một thu thập, hoàn tựu giá ma bả lâm thành đái hồi gia liễu!
Tha trảo cuồng địa nạo trứ đầu phát, đổ tại môn khẩu thí đồ đáng trụ lâm thành đích thị tuyến, “Nhĩ tại môn ngoại đẳng đẳng, ngã, ngã ngận khoái tựu thu thập hảo!”
“Ngã bang nhĩ thu thập.” Lâm thành trảo trụ giản vu đích ca bạc, sảo sảo dụng liễu điểm xảo kính nhi, giản vu bái trứ môn khuông đích thủ nhất tùng, nhượng lâm thành cấp thuận thế tễ liễu tiến khứ. Khán đáo nhất phiến loạn tượng đích lâm thành diện bất cải sắc, phủ thân tựu khai thủy quy trí. Khách thính lí trừ khứ hữu nhất tằng hôi dĩ ngoại, đảo bất chẩm ma tạng, chỉ thị đông tây đích quy loại bãi phóng tố đắc soa liễu ta.
Giản vu trạm tại bàng biên tưởng bang mang, khả tha nã trứ nhất kiện y phục đảo sức liễu hảo bán thiên đô một năng lộng bình chỉnh, tái hồi quá đầu khán đích thời hầu, khách thính lí dĩ kinh bị lâm thành lộng đắc hoán nhiên nhất tân. Nhi thả lâm thành bất tri tòng na lí trảo xuất lai nhất cá trúc biên y vật khuông, chính hữu điều bất vẫn địa bả y phục nhất kiện kiện điệp tiến khuông lí, tái nã khứ thống nhất phân loại, khả dĩ cơ tẩy đích cơ tẩy, cai thủ tẩy đích thủ tẩy.
Sanh mục kết thiệt liễu nhất hội nhi, giản vu cấp cấp mang mang địa bào quá khứ, thưởng quá nhất kiện y phục, thuyết: “Ngã dã yếu tẩy.”
Tha nhất khán tựu thị tòng lai một tẩy quá y phục đích mô dạng, tróc cấp địa mô phảng lâm thành đích động tác tha tẩy, trừng đắc viên viên đích nhãn tình lí mãn thị đối tự kỷ đích hoài nghi. Lâm thành bổn tưởng khai khẩu nhượng tha phóng trứ, đãn khán kiến giản vu giá ma nỗ lực đích mô dạng, hốt nhiên hựu bất tưởng chế chỉ tha liễu.
Do vu chưởng ác bất hảo tẩy y phấn đích dụng lượng, giản vu tha xuất lai đích phao phao đô khoái bồng xuất tẩy y tào liễu. Tha kinh hoảng thất thố địa vãng hậu thối, lưỡng điều thủ tí thượng toàn thị bạch sắc đích phao phao.
“Lâm thành, nhĩ khoái bang ngã ——” tha thoại thuyết đáo nhất bán, sĩ đầu khước khán kiến lâm thành chính tiếu trứ vọng hướng tha, đốn thời khí phẫn bất dĩ, “Ngã ngận hảo tiếu mạ?”
Tha biết trứ chủy, lưỡng điều thủ tí trực trực địa cử hướng tiền phương, phao phao trực vãng hạ điệu. Lâm thành mang nã quá mao cân bang tha sát thức, lưỡng cá nhân mang hoạt nhất thông, đẳng đáo lượng hoàn y phục, thụy giác đích thời gian dã đáo liễu. Tại giản vu khứ tẩy táo đích thời hầu, lâm thành hoạch đắc chuẩn hứa, tại ốc nội tùy tiện chuyển chuyển. Hòa tha dự tưởng đích nhất dạng, giản vu đích cao cấp công ngụ lí một thập ma nhân khí, tuy nhiên thị diện tích ngận đại, đãn minh hiển chỉ hữu nhất cá ngọa thất tại sử dụng, kỳ tha lưỡng cá phòng gian đô đôi phóng trứ các chủng tạp vật, đại bộ phân thị hòa giản vu lịch niên phách nhiếp đích điện ảnh tương quan đích tư liêu.
Tường thượng quải trứ hòa trác thượng bãi trứ đích chiếu phiến kỉ hồ đô thị giản vu đan nhân đích, ngẫu nhĩ hữu tha cân vi tuấn phong hòa nhất ta diễn viên đích hợp chiếu, đô thị lâm thành thục tất đích kiểm. Nhiên nhi hòa gia nhân đích chiếu phiến, khước nhất trương đô một hữu.
Lâm thành hãm nhập liễu trầm tư, bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu tối lí gian đích thư phòng lí. Giá lí đích mỗi gian phòng đô lạp trứ hậu hậu đích song liêm, dã hứa thị phạ hữu tâm nhân khuy tham, giản vu càn thúy liên dương quang đô tỉnh liễu. Khán lai tha tổng thị thụy bất hảo cân giá cá dã hữu quan hệ, bình thời phách hí đa tại nhiếp ảnh bằng lí, nhất đáo xuất ngoại cảnh đích thời hầu, trợ lý hoàn yếu tùy thời tùy địa cấp tha đả tán, sinh phạ tha sái thương, giá dạng thể nội đích thốn hắc tố hội ngận bất bình hành.
Lâm thành trứu mi thí trứ lạp khai nhất điểm song liêm, khước nhất hạ lăng trụ liễu.
Giá lưỡng phiến song hình đồng hư thiết, căn bổn vô pháp khán đáo ngoại diện đích cảnh trí. Pha li thượng thiếp trứ nhất bản chiếu phiến, hữu đan nhân đích, đãn đại bộ phân thị quần tượng, khả mỗi nhất trương lí diện, đô hữu lâm thành tại.
Ngận đa ngận đa đích tha, khước một hữu nhất trương thị khán hướng kính đầu đích. Hữu đích chiếu phiến thậm chí thị tòng báo chỉ thượng tiễn hạ lai đích cơ tràng tiếp cơ đồ, lâm thành hỗn tại nhất quần nhân đương trung, do vu thân cao nguyên nhân bị phách đáo liễu kiểm, khả hắc bạch đích ấn xoát bất thậm thanh tích. Nhất ta chiếu phiến thậm chí hoàn phách hư liễu, đa thị phấn ti hội hoạt động thời lâm thành khứ đương khổ lực đích họa diện.
Lâm thành nhất trương nhất trương khán quá khứ, hốt nhiên phát hiện trung gian thiếp trứ đích nhất trương ngận đặc biệt. Na thị phủ thị đích giác độ, tượng thị tòng mỗ cá nhị tằng thân xuất thủ phách đích. Chiếu phiến thượng đích lâm thành chính tọa tại đạo biên đích nhất tùng bạch trục thảo bàng, trắc thân hòa lánh nhất cá nam tử thuyết thoại.
Giá tự hồ thị tại na cá ảnh thị thành lí diện, đãn lâm thành dĩ kinh ký bất thanh thời gian, dã hứa thị tại đại tam hoặc giả đại tứ đích thời hầu……
“Nhĩ phát hiện liễu.” Giản vu trạm tại môn khẩu, thần tình khẩn banh, đầu phát chính vãng hạ tích thủy, thân thượng sáo trứ thấp lộc lộc đích hôi sắc gia cư phục, thủ thượng niết trứ thủ cơ, đại ước thị hoàn một lai đắc cập sát hoàn thủy tí tiện thông thông bào xuất lai tiếp điện thoại, nhiên hậu phát hiện lâm thành lạp khai liễu thư phòng đích song liêm.
Lâm thành giá thời phản đảo nhất điểm đô bất hoảng loạn, chỉ thị trầm trầm địa thuyết: “Ngã bất thị hữu ý đích.”
Giản vu mân trứ thần, hữu ta u oán địa vọng trứ tha. Nguyên bổn dĩ vi lâm thành chỉ thị cá hảo khi phụ đích sỏa đại cá, một tưởng đáo tha đích tình tự biểu lộ giá ma hàm súc, khán dã khán bất minh bạch.
“Như nhĩ sở kiến, ngã tựu thị nhất cá thâu khuy cuồng, nhĩ yếu thị hiện tại tưởng phản hối, hoàn lai đắc cập.” Giản vu ngữ khí cương ngạnh, khẩn khẩn ác trụ thủ cơ, chỉ tiết bị lặc xuất nhất đạo đạo hồng ngân. Tha quật cường địa triều lâm thành vọng quá lai, hoạt tượng yếu quyết đấu tự đích, nhất kiểm đích thị tử như quy.
Lâm thành nhẫn bất trụ vô thanh địa đê đầu nhất tiếu, tẩu thượng tiền khứ lạp khởi tha đích thủ, đái tha vãng ngoại tẩu. Giản vu nội tâm thảm thắc, diện sắc khước bất phóng tùng, giá hội nhi lâm thành tựu toán yếu bả tha tòng tha tự kỷ gia lí đâu xuất khứ, tha dã bất hội thừa nhận thác ngộ đích.
Nhiên nhi tha môn đích chung điểm cánh nhiên thị dục thất. Tại giản vu đích nhất phiến mê mang trung, lâm thành nã khởi đáp tại dục giá thượng đích bạch sắc dục cân, sĩ thủ bao khởi tha đích não đại khinh nhu sát thức trứ, “Tẩy hoàn táo bất năng bất sát đầu phát, dã bất năng bất sát thân thể tựu xuyên y phục, nhĩ giá dạng đáo xử tích thủy, chi hậu xuyên trứ triều thấp đích y phục dung dịch cảm mạo, hoàn hữu khả năng đắc phong thấp hòa quan tiết viêm.”
Tha giá thứ lao thao đắc ngận an nhiên tự nhược, tái một hữu đam tâm giản vu hội bất nại phiền. Quả nhiên, đại minh tinh hưởng thụ trứ lực độ thích đương đích đầu bộ án ma, thính trứ nhứ nhứ thao thao đích thoại, nhãn tình đô mị trứ tiếu thành liễu nguyệt nha. Tha trạm tại kính tử tiền hân thưởng liễu nhất hạ mỗ nhân động tác thời khởi phục đích thủ tí cơ nhục, mãn ý địa đào túy liễu nhất hạ, hốt nhiên hựu hữu ta bất phóng tâm khởi lai.
Lâm thành tuy nhiên khán trứ bất tượng nữ hài môn tối hỉ hoan đích na khoản bá đạo tổng tài, đãn luận nhan trị luận thân tài đô ngận bổng, danh bài học giáo tất nghiệp, học bá cấp nhân tài, chuyên nghiệp kỹ thuật quá ngạnh. Chỉ yếu nữ hài môn khẳng thâm nhập địa liễu giải nhất hạ, thuyết bất định tựu hội bị tha giá khoản hấp dẫn.
“Cương cương đích sự tình, nhĩ bất tưởng vấn ngã vi thập ma mạ?” Giản vu duệ trụ dục cân đích nhất giác, mãnh địa nhất nữu đầu khán quá khứ, chuẩn bị trảo trụ lâm thành nhất thiết tế vi đích biểu tình ——
“Ngao!” Tha bả ác trụ đích thủ cơ nhất nhưng, sĩ thủ phù trụ bột tử, thống đắc bất yếu bất yếu đích.
Lâm thành nhất thủ phúc trụ tha đích cảnh trắc, thuận trứ kinh lạc mạn mạn nhu tha, liên thanh an úy đạo: “Một sự một sự, thị trừu cân liễu ba, nhu khai tựu hảo liễu……”
Giản vu đông đắc khoái yếu khóc xuất lai, đãn hựu giác đắc tự kỷ cương tài đích nhất hệ liệt cử động thật tại thái xuẩn, tiện bản trứ nhất trương kiểm nhẫn trụ, tức sử nhãn khuông lí dĩ kinh thịnh mãn sinh lý tính đích lệ thủy, dã ngưỡng đầu bất nhượng tự kỷ khóc xuất lai. Lâm thành bị tha quật cường đích nhãn thần manh đắc tâm đô hóa thành liễu nhất than thủy, thủ hạ đích động tác canh thị khinh nhu.
Nhu trứ nhu trứ, giản vu tiệm tiệm phát hiện lâm thành đích đại thủ thật tại thị thái thư phục liễu, lộng đắc tha hôn hôn dục thụy. Tha thuận thế vãng bối hậu nhất kháo, trảo liễu cá thư phục đích tư thế, đô nông đạo: “Nhĩ mạn mạn nhu, ngã tiên thụy hội nhi……”
Tha nhất trương nhất hạp đích hồng thần thật tại phong hậu, thủy khí chưng đằng trứ hựu hiển đắc cách ngoại bão mãn. Lâm thành đích nhãn thần tiệm tiệm thâm thúy hạ khứ, chung thị nhẫn bất trụ đê đầu hàm trụ liễu nhu nhuyễn đích lưỡng biện. Giản vu tuy nhiên mê mê hồ hồ đích, đãn hoàn thị chủ động địa thân xuất thiệt đầu phối hợp. Tha một thập ma chương pháp địa hồ loạn nháo đằng, hoàn nhu yếu lâm thành khứ truy trục tha đích thiệt tiêm. Lưỡng nhân đầu nhập địa ngoạn liễu nhất hội nhi, đáo hậu lai giản vu thanh tỉnh quá lai, tiệm tiệm chuyển thân chủ động địa bão trụ lâm thành đích yêu, tượng thị yếu phác đáo tha nhất dạng hoàn toàn bát tại tha thân thượng, hữu nhất hạ một nhất hạ địa thu hồi thiệt đầu, thiểm thiểm tha đích chủy thần, tượng tại cật quả đống nhất dạng.
Lâm thành bị tha ma đắc vô nại, bão khẩn nhân, bằng tá phế hoạt lượng đích ưu thế ngoan ngoan địa khi phụ liễu nhất luân, tài phóng khai tha.
Thân thủ mạc liễu mạc giản vu đích đầu phát, lâm thành phát hiện tha đích phát chất ngận hảo, càn đắc dã ngận khoái. Thuyết khởi lai, giản vu chỉ hữu tại cương xuất đạo đích na lưỡng niên đầu phát sảo trường, khả dĩ thùy đáo tấn giác, hậu lai khước toàn đô tiễn thành chỉ bỉ bản thốn trường nhất ta đích đoản phát, kí giản đan hựu tinh thần. Giá dạng đích phát hình kỳ thật ngận thiêu phát chất, hoàn nhu yếu mỗi thiên thượng phát giao định hình, bất nhiên tựu hội biến thành loạn tao tao đích thứ vị đầu. Giản vu mỗi thiên tảo thượng khởi lai đích mô dạng tựu thị giá dạng, đầu phát loạn thất bát tao đích, phối thượng tha đích kiểm khước hiển đắc trát nhân hựu khả ái.
Đan luận ngoại mạo điều kiện, tha chân thị bị thượng thiên quyến cố đích nhất cá nhân.
“Nhĩ đích đầu phát……” Lâm thành mạc mạc tha đích não đại, dục ngôn hựu chỉ.
Giản vu lập khắc tượng chỉ thứ vị nhất dạng tạc liễu mao, mị trứ nhãn vấn: “Bất hảo khán mạ?”
“Bất, ngận hảo khán.” Lâm thành diêu đầu, “Ngã ký đắc bạch dục tảo kỳ hữu tiễn quá nhĩ giá dạng đích đầu phát, đãn tha đích kiểm hình bất như nhĩ na ma sấu tước, thân tài dã bất như nhĩ cao thiêu, sở dĩ sấn bất khởi giá chủng phát hình.”
Tha hoàn hữu nhất điểm một thuyết. Phấn ti gian lưu truyện trứ nhất cá thuyết pháp, thuyết giản vu đích tiền ngạch phát tế tuyến ngận bão mãn, thị M hình đích, tục xưng mỹ nhân tiêm, nhi thả giản vu đích phát chất hòa tây phương nhân bỉ giác thiếp cận, phát sắc thiên thiển tông, sinh trường tẩu hướng dã thị tòng phát đỉnh hướng tiền đích, tiễn đoản hậu bất hội thụ khởi triều thiên, sở dĩ tha đích phát hình tài tại quyển nội độc thụ nhất xí, thùy dã mô phảng bất lai. Chủng chủng ngạo nhân đích tiên thiên điều kiện nhượng giản vu “Mỹ nhân” đích ngoại hào tại quyển nội bất hĩnh nhi tẩu, phấn ti môn tại võng lạc thượng dã nhạc đắc giá ma xưng hô. Bất quá ngận thiếu hữu nhân hội tại giản vu diện tiền khiếu giá cá ngoại hào, nhân vi tha tẩu đích nhất trực thị ngạnh hán lộ tuyến, tham gia các chủng phóng đàm thời dã nhất trực đô thuyết hi vọng tự kỷ năng bãi thoát tảo kỳ hí lí âm nhu đích giác sắc thiết định.
Giá hội nhi, giản vu thính lâm thành nã bạch dục lai hòa tha đối bỉ, thoại dã thuyết đắc ngận hợp thích, chỉ giác bất năng canh mãn túc, mi khai nhãn tiếu địa trực điểm đầu.
Nhất trực bị nhưng tại địa thượng vô nhân chú ý đích thủ cơ thử khắc khước hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, lưỡng nhân đồng thời đê đầu khán khứ, tề tề nhất lăng.
Lai điện hiển kỳ thượng tả trứ “Cữu cữu”, giản vu trực trứu mi, nhất phó bất tưởng khứ tiếp đích dạng tử. Lâm thành hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giản vu hòa gia nhân hữu liên hệ, tâm để lí thị hi vọng tha năng giải quyết gia đình mâu thuẫn đích.
“Bất tiếp mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết:Cảm tạ lưu ngôn hòa truy văn đích tiểu hỏa bạn, khán kiến hữu nhân khán ngã tựu phóng tâm lạp, hiahia
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
