Thâm dạ thân nhiệt đích thời hầu bị xao môn đả đoạn, giá chủng kịch tình, giản vu bổn lai dĩ vi chỉ hữu điện thị kịch lí diện tài hội hữu, một tưởng đáo hữu nhất thiên giá chủng sự tình cư nhiên phát sinh tại tự kỷ thân thượng. Lâm thành đích đệ nhất phản ứng tựu thị trạm khởi lai khai môn, đãn giản vu khước sử xuất cật nãi đích kính nhi bả tha ấn tại sa phát thượng loạn khẳng, lâm thành khổ tiếu bất đắc, minh tri đạo tự kỷ chỉ yếu sảo vi sử lực tựu năng thôi khai tha, đãn thiên thiên xá bất đắc.
Lưỡng nhân nháo đằng liễu nhất hội nhi, môn khẩu xao môn đích nhân việt lai việt cấp thiết, dụng lực đắc hảo tượng yếu phá môn nhi nhập nhất bàn. Lâm thành phạ xao môn đích nhân hữu thập ma cấp sự, phiên thân bả giản vu án trụ, trạm khởi khứ môn tiền khán miêu nhãn. Môn hậu trạm trứ nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nam nhân, bạch bạch tịnh tịnh đích, khán thượng khứ ngận tư văn. Tha nhất thân tây trang, tả thủ nã nhất bộ lượng trứ bình mạc đích thủ cơ, hoàn xử tại bát hào trạng thái.
Giản vu hưng thú khuyết khuyết, bả ngoạn trứ tự kỷ đích thủ cơ, liên khán đô một khán môn nhất nhãn, tiện thuyết: “Một sự, khai môn ba, thị nhận thức đích nhân.”
Trung niên nam tử khán kiến lâm thành khai môn, lộ xuất nhất kiểm yểm sức bất trụ đích thác ngạc biểu tình, vấn: “Giản vu tại mạ?”
Lâm thành điểm liễu điểm đầu, trắc thân nhượng khai nhất điều đạo thỉnh nhân tiến lai. Giản vu trạm tại tha thân hậu bất viễn đích địa phương, bì tiếu nhục bất tiếu địa vấn: “Cữu cữu thâm dạ lai ngã đích công ngụ, thị hữu thập ma yếu khẩn sự mạ?”
Cữu cữu? Lâm thành hữu ta kinh nhạ, bất động thanh sắc địa đả lượng khởi diện tiền đích nam nhân. Tha đích xác hòa giản vu trường đắc hữu kỉ phân tương tự, vưu kỳ thị chủy thần, dã hứa tha môn gia đích nhân đô hữu nhất song phong doanh đích thần. Bất quá giá dạng đích thần trường tại giản vu kiểm thượng hội bình thiêm kỉ phân phiêu lượng, đãn trường tại nhãn tình hòa tị tử một hữu na ma tinh trí đích nhân kiểm thượng, khước hiển đắc hữu ta quái dị.
Vu cữu cữu trứu khởi mi, hoảng liễu hoảng thủ thượng đích thủ cơ, vấn: “Nhĩ chẩm ma bất tiếp điện thoại? Nhĩ tri bất tri đạo ngã hữu đa trứ cấp, nhĩ mụ mụ bệnh đắc giá ma trọng, nhĩ khước liên điện thoại đô bất tiếp, nhượng cữu cữu chẩm ma thuyết nhĩ hảo?”
Giản vu đích biểu tình hữu nhất ti tùng động, đãn tha đích thoại y cựu một thập ma ôn độ, “Mụ giá thứ hựu thị nhân vi thập ma tiến đích y viện?”
Giá thoại thuyết đắc một hữu thượng hạ văn, lâm thành việt thính việt hồ đồ, vu cữu cữu khước canh sinh khí, “Nhĩ minh tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử, thính ngã đích thoại, khứ y viện khán khán tha, bất nhiên tha đích tình huống hội canh bất hảo.”
“Thuyết đắc hảo tượng nhĩ ngận quan tâm tha tự đích.” Giản vu đích chủy giác đái thượng nhất mạt ki phúng đích tiếu, giá dạng tiêm khắc đích mô dạng, lâm thành tòng vị kiến quá. Giá hòa giản vu bình thời đích sinh khí ngận bất nhất dạng, bình thời tha đô thị tự kỷ khí cổ cổ đích, giá hội nhi khước hảo tượng tồn tâm yếu thương hại đối phương tự đích, bất lưu tình diện.
Vu cữu cữu diện như thổ sắc, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma, kháp xảo thử thời điện thoại hưởng khởi lai, tha tiếp khởi lai thính liễu lưỡng cú, hốt nhiên thất thanh khiếu đạo: “Thập ma? Tòng y viện bào xuất khứ liễu?”
Thính đáo giá thoại, giản vu dã vô pháp tái trang đạm định, nã khởi thược thi tựu thôi lâm thành xuất khứ. Vu cữu cữu cố bất đắc tái xích trách tha, cấp thông thông địa bào xuất khứ, khu động khí xa cản vãng y viện.
Lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu đáo đạt y viện, trị dạ ban đích hộ sĩ môn khán kiến hốt nhiên xuất hiện đích giản vu, hựu kinh sá hựu kiểm hồng. Vu tâm trúc nguyên lai trụ đích bệnh phòng lí chỉ thặng hạ nhất trương không sàng, vu mỗ mỗ tọa tại sa phát thượng đẳng tha môn, giản vu nhất tiến môn, tha tựu quá khứ khiên khởi ngoại tôn đích thủ, trứ cấp địa thuyết: “Vu vu, nhĩ mụ mụ sấn ngã khứ kiến chủ trị y sinh đích thời hầu, thâu thâu bào điệu liễu, giá khả chẩm ma bạn! Nhĩ khoái hồi ức nhất hạ, giá cá nhật tử tha đô hội khứ na nhi? Ngã môn dĩ kinh khiếu nhân khứ nhĩ ba mộ tiền trảo quá liễu, khả thị một khán kiến tha. Nhĩ thuyết giá, giá……”
Vu mỗ mỗ ngạnh yết trứ thuyết bất xuất thoại lai, giản vu an úy liễu tha lưỡng cú, bảo chứng tự kỷ nhất định hội trảo đáo vu tâm trúc. Vu mỗ mỗ chỉ trụ lệ, sĩ khởi đầu lai, khán kiến cân tại giản vu thân hậu cao cao đại đại đích lâm thành, tha nghi hoặc địa vấn: “Vu vu, giá thị nhĩ bằng hữu mạ?”
Giản vu bất tưởng quá đa địa giải thích lâm thành đích thân phân, tiện điểm điểm đầu, chuyển thân đối vu cữu cữu thuyết: “Ngã cân ngã bằng hữu nhất khởi khứ trảo, ngã tái cấp cữu cữu phát nhất ta địa điểm, ngã môn phân đầu hành động.”
Tẩu xuất bị tiêu độc thủy khí vị bao vi đích y viện, giản vu thâm hô hấp kỉ thứ, vấn lâm thành: “Nhĩ thị bất thị hữu ngận đa vấn đề tưởng vấn?”
Chuẩn xác lai thuyết, lâm thành đối giản vu đích nhất thiết đô ngận hảo kỳ. Khả tựu kim vãn phát sinh đích sự tình nhi ngôn, tha tối tưởng tri đạo đích hoàn thị nhất cá vấn đề: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hòa gia lí quan hệ ngận cương, đãn thị nhĩ mụ mụ bất kiến chi hậu, nhĩ đích cữu cữu hòa mỗ mỗ khước hảo tượng đô chỉ vọng nhĩ năng trảo đáo tha.”
Giản vu kinh nhạ địa vi vi trương khai chủy, thượng hạ đả lượng lâm thành, “Ngã một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên…… Nhất hạ tựu khán xuất liễu giá cá.”
Như thử quỷ dị đích hiện tượng bối hậu nhất định hữu thập ma nan ngôn chi ẩn, lâm thành mang thuyết tự kỷ chỉ thị vấn vấn, bất hồi đáp dã một quan hệ. Giản vu triều tha tiếu tiếu, một hữu tiến nhất bộ giải thích. Tha tọa thượng xa, đả khai liễu xa thượng đích đạo hàng, thuyết: “Nhĩ vãng giá cá địa phương khai ba, giá thị ngã ba mụ đệ nhất thứ kiến diện đích địa phương, kim thiên thị tha môn đích kết hôn kỷ niệm nhật, dã hứa tha hội khứ na nhi.”
Giản vu định vị đích chung điểm tại lục hoàn dĩ ngoại, tiếp cận hà bắc đích địa giới, hiện tại tòng giá lí cản quá khứ, khủng phạ đắc nhất lưỡng điểm tài năng đáo. Lâm thành một hữu đa vấn, bình ổn địa khu xa tiền vãng. Giản vu châm chước trứ ngôn từ, hoãn hoãn khai khẩu: “Kỳ thật ngã bất thị bất nguyện ý cáo tố nhĩ, chỉ thị hữu ngận đa sự tình bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu. Nhĩ đại khái dã thính thuyết quá, ngã ba thị mỹ tịch trung mỹ hỗn huyết, tha lai trung quốc lữ du đích thời hầu, hòa ngã mụ mụ tương ái liễu. Tuy nhiên đương thời song phương phụ mẫu đô bất đồng ý giá môn hôn sự, đãn tha môn lưỡng nhưng nhiên kiên trì kết hôn, hôn hậu thường thường đáo xử lữ hành, quá liễu nhất đoạn tương đương hạnh phúc đích sinh hoạt. Ngã xuất sinh dĩ hậu tam cá nguyệt, mụ mụ bả ngã giao cấp liễu mỗ mỗ, hòa ba ba khứ liễu thanh hải.”
Thuyết đáo giá nhi, giản vu đích biểu tình nhiễm thượng nhất mạt ảm nhiên. Thính đắc xuất lai, giản vu đích mụ mụ phi thường ái tha đích ba ba, giá nhất đối phu phụ ứng cai đô thị lãng mạn đa tình đích tính cách, hỉ hoan quá nhị nhân thế giới, cư nhiên bả hoàn một mãn 1 tuế đích bảo bảo đâu tại gia lí tự kỷ xuất khứ ngoạn. Tuy nhiên giản vu đối giá sự khẳng định một hữu ấn tượng, đãn lâm thành hoàn thị cảm đáo nhất trận trận đích tâm đông.
“Tha môn vãng thanh hải ngận thiên tích đích địa phương khứ, cảm thụ na biên đích dân phong. Khả thị hữu nhất thiên vãn thượng, tha môn trụ đích lữ điếm phát sinh liễu hỏa tai, mụ mụ bị cứu xuất lai liễu, ba ba khước nhân vi giá cá ý ngoại tang sinh.”
Tằng kinh dã hữu phấn ti bái quá, thuyết giản vu đích phụ thân tử đắc ngận tảo, sở dĩ tha tài một hữu nhập mỹ tịch. Chỉ thị lâm thành một tưởng đáo, giản vu hội tại hoàn một hữu ký sự thời tựu thất khứ ba ba, dã tựu thị thuyết, tha tòng tiểu tựu sinh hoạt tại đan thân gia đình lí.
“Tổng chi, mụ mụ vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, tiệm tiệm đắc liễu ức úc chứng, bệnh tình biến đắc việt lai việt nghiêm trọng. Hữu nhất đoạn thời gian, tha thậm chí hữu ngận nghiêm trọng đích tự sát khuynh hướng. Hậu lai nhân vi nhất ta sự…… Tha đích bệnh tình hữu sở hảo chuyển. Tùy trứ ngã niên tuế tiệm trường, khai thủy đổng sự, hòa tha đích quan hệ việt lai việt sơ viễn, hòa cữu cữu dã tương khán lưỡng yếm. Mỗ mỗ đảo thị nhất trực ngận quan tâm ngã, mỗ gia tắc nhất hướng mạc thị tử nữ, dĩ tiền hoàn đả lý đả lý công tư, hậu lai di giao cấp cữu cữu, tựu chỉ quản tu thân dưỡng tính liễu.”
Tam ngôn lưỡng ngữ giải thích hoàn gia lí đích tình huống, giản vu hãm nhập liễu trầm mặc chi trung. Tha bả xa song hàng hạ, nhậm do dạ vãn đích lương phong phất quá diện giáp, lãnh tĩnh nhất hội nhi hậu, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Tựu thị giá dạng, tự tòng ngã khai thủy độc lập trám tiền dĩ hậu, tựu bàn xuất liễu gia lí, cữu cữu dã bất thường hồi gia. Thời bất thời ngã hồi khứ khán mỗ mỗ, khước bất chẩm ma kiến đắc trứ mụ mụ.”
Tòng giản vu tỉnh lược điệu đích thoại lai khán, tha tại nhất ta tế tiết thượng hoàn thị hữu sở ẩn man. Thính tha đích ngữ khí, tự hồ tại tiểu thời hầu, tha hòa mụ mụ đích quan hệ hoàn bất thị na ma cương.
Lâm thành tại lộ biên hoãn hoãn đình xa, thân xuất song tí khẩn khẩn địa lâu trụ liễu giản vu. Hậu giả phản đảo một thập ma ưu sầu đích tình tự, khinh tiếu liễu lưỡng thanh, phách phách lâm thành đích bối, thuyết: “Ngã thị một phụ mẫu quản đích hài tử, nhĩ yếu đối ngã ngận hảo ngận hảo tài hành.”
“Ngã hội đích.” Tại bất tri đạo giá ta sự dĩ tiền, tha tựu dĩ kinh đả định chủ ý yếu đối giản vu hảo liễu.
Tùy trứ mục đích địa tiệm tiến, chu vi đích nhất ta kiến trúc địa danh khai thủy tại đạo hàng nghi thượng hiển hiện xuất lai. Giá phụ cận thôn trấn ngận đa, dã hữu nhất ta kinh giao đích lữ du cảnh điểm, khán lai giản vu đích phụ mẫu đích xác thị hỉ hoan đáo xử du ngoạn đích nhân.
Tức tương đáo đạt mục đích địa thời, lâm thành viễn viễn khán kiến kỉ đài xạ điện thiên văn quan trắc dụng thiên tuyến, tiền phương thị nhất vọng vô tế đích ngọc mễ địa, trung gian chỉ hữu kỉ điều toái thạch tiểu lộ. Tha môn tại ngọc mễ địa tiền đình xa, đồ bộ tòng tiểu lộ tẩu liễu tiến khứ.
“Giá lí thị quốc gia thiên văn đài đích nhất cá quan trắc trạm, thị bất thị kí chất phác hựu hoang lương? Dã tựu chỉ hữu ngã ba mụ na dạng văn nghệ đích nhân hỉ hoan lai giá chủng địa phương.” Giản vu đích ngữ khí trung hữu ta tự trào đích ý vị. Dĩ lâm thành đích thân cao, vi vi đê đầu thời cương hảo năng chàng tiến giản vu ngưỡng vọng thiên không đích song nhãn, na lí diện phân minh thịnh trứ hỉ ái dữ trứ mê.
Lâm thành một hữu sách xuyên giản vu đích tâm khẩu bất nhất, nhi thị bả thoại đề dẫn hồi tha môn giá thứ đích chủ yếu mục đích, “Giá lí chiêm địa quảng khoát, ngã môn đắc cản khẩn trảo nhĩ đích mụ mụ.”
Lưỡng nhân tại ngọc mễ địa lí nhất phiến nhất phiến địa sưu tác quá khứ, trì trì một hữu khán kiến nữ nhân đích thân ảnh. Liêu liêu đích hữu lưỡng tam cá nhiếp ảnh ái hảo giả tại thâm dạ phách nhiếp tinh quỹ, đô khỏa đắc phi thường nghiêm thật. Kinh giao phong đại, lâm thành đam tâm giản vu dã hội lãnh, tiện bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai phi tại tha thân thượng, xuyên trứ đoản tụ kế tục trảo.
Tại nhất đài bàng đại đích xạ điện vọng viễn kính thiên tuyến hạ, lâm thành miết kiến nhất cá xuyên trứ bệnh hào phục đích nữ nhân chính tịch địa nhi tọa, bão tất ngốc ngốc địa vọng hướng thiên không. Tha cản khoái bả giản vu khiếu quá lai biện nhận, giản vu viễn viễn địa vọng liễu nhất nhãn, tịnh vị tẩu cận, nhi thị nã khởi thủ cơ thuyết: “Ngã khiếu cữu cữu quá lai tiếp tha.”
Tha bả lưỡng tằng ngoại sáo đô thoát hạ lai cấp lâm thành, nhượng tha khứ cấp vu tâm trúc phi thượng. Thử khắc đích tình cảnh thuyết bất xuất đích kỳ quái, mẫu tử lưỡng cách đắc viễn viễn đích, lâm thành tác vi nhất cá mạch sinh nhân khước yếu thượng khứ chiếu cố giản vu đích mụ mụ. Khả vu tâm trúc tự hồ dã bất cụ phạ mạch sinh nhân, lâm thành thế tha phi thượng ngoại sáo dĩ hậu, tha nhất động bất động, liên cá nhãn thần đô một cấp.
Lâm thành thối hồi lai, cân giản vu nhất khởi viễn viễn địa khán trứ tha. Mạn mạn tinh không hạ, giá lí tựu hảo tượng mạt nhật điện ảnh lí bị nhân loại văn minh di khí đích cơ địa nhất bàn, vọng viễn kính sơ sơ lạc lạc địa lập tại ngọc mễ địa lí, tinh quang hạ hữu nhất chủng thương mang đích mỹ cảm, phảng phật chỉnh cá thế giới chỉ thặng hạ tha môn hòa giá phiến tinh không.
Như quả bất thị giản vu lãnh đắc hữu ta phát khởi đẩu lai, lâm thành khủng phạ hoàn hội nhất trực trầm tẩm tại giá dạng đích mỹ cảnh trung. Tha hoàn cố tứ chu, khán kiến nhiếp ảnh ái hảo giả môn đô viễn viễn địa chuyên tâm phách nhiếp, tiện phóng hạ tâm lai, tẩu đáo giản vu thân hậu, tượng chước tử nhất dạng bão trụ tha, nhượng tha chỉnh cá nhân đô năng kháo tại tự kỷ hoài lí thủ noãn.
Giản vu bổn lai ba lan bất kinh đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý, tha tầm liễu cá thư phục đích tư thế vãng hậu nhất kháo, chẩm tại lâm thành đích kiên bàng thượng khán khởi tinh tinh lai.
Sáp nhập thư thiêm
Lưỡng chỉ khứ đích thiên văn đài đại khái thị giá cá dạng chỉ ↓ http://ww1.sinaimg.cn/mw690/d4340e22jw1f5trh7h474j20go0cidj9.jpg Thị bất thị ngận phiêu lượng nha ~
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương thác tổng phục tạp đích gia đình quan hệ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
