Tác vi tân hưng khoa kỹ công tư trung đích điển phạm, vân đằng khoa kỹ thời bất thời hội hữu nhất ta chủ tu tín tức kỹ thuật đích cao giáo đoàn đội lai tham quan, viên công môn đối tẩu lai tẩu khứ đích mạch sinh nhân tảo tựu tập dĩ vi thường, khả giá tịnh bất đại biểu tha môn hội đối minh tinh miễn dịch. Giản vu trừ khước sở hữu cải trang trang bị tẩu tiến bạn công khu thời, thủ tiên văn phong nhi động đích thị mỹ thuật tổ đích cô nương hòa tiểu Gay môn.
Hữu nhất cá viên công đương tiên ức chế bất trụ thể nội đích hồng hoang chi lực, trạm khởi lai na đáo tổ nội đích tối biên duyên địa đái kiều thủ kỳ đãi, thặng hạ đích đồng sự môn phân phân hiệu phảng, nhất thời chi gian giản vu tương yếu kinh quá đích đạo lộ lưỡng bàng nhân mãn vi hoạn. Lạc đằng đảo thị bất quái giá bang gia hỏa môn tâm viên ý mã, tất cánh giản vu đích sát thương lực phi đồng nhất bàn, tha chỉ thị hữu điểm di hám lâm thành kim thiên một tại giá lí, phủ tắc tự kỷ hoàn năng khai cá tiểu táo, nhượng tha hòa ngẫu tượng đa thân cận thân cận.
Từ lị lị cân tại hậu biên, bách bất cập đãi địa tầm trảo bạn công trác cách bản thượng đích danh thiêm, tại việt quá mỹ thuật tổ đích địa bàn hậu, tha ngận khoái tựu tại trình tự tổ đích nhất cá bỉ giác độc lập đích bạn công khu vực trảo đáo liễu chúc vu lâm thành đích bạn công trác.
Khả thị tại khán kiến đích nhất sát na, tha đích kiểm tựu khoa liễu hạ khứ, “Cảo thập ma a, giản vu ca, nguyên lai hà nhĩ mông soái ca thị nhĩ đích phấn ti a!”
Giản vu nhãn bì nhất khiêu, cảm thụ đáo cương tài hốt như kỳ lai đích đam tâm biến vi hiện thật, úc muộn chi dư hựu bất miễn hữu ta đắc ý, diện thượng hoàn đắc bảo trì đạm định đích tiếu, “Thị mạ? Ngã khán khán.”
Tha tẩu thượng tiền, phát hiện nhất phương bạn công trác thượng bị tự kỷ lưỡng cá đích tam đầu thân thủ bạn chiêm cư liễu nhất bộ phân, kỳ trung nhất cá thị lâm thành tự kỷ niết đích “Phẫn nộ đích tiểu điểu” bản giản vu.
Tha đốn thời tựu hữu điểm sinh khí. Tự kỷ đích giá cá hình tượng giá ma xuẩn, lâm thành cư nhiên phóng tại bạn công trác thượng, na tha đích đồng sự khởi bất thị thiên thiên đô năng khán kiến, tịnh thả trào tiếu nhất phiên?
Vu thị, giản đại ảnh đế diện bất cải sắc tâm bất khiêu địa bả mi mao đảo thụ, tai bang cổ khởi đích “Phẫn nộ đích giản vu” nã khởi lai, trang tác ngận hữu hưng thú địa thuyết: “Giá cá ngận hảo khán, bất tri đạo khả bất khả dĩ tống cấp ngã?”
Lạc đằng tiếu liễu tiếu, điểm điểm đầu, “Khả dĩ, ngã thế lâm thành tố quyết định liễu. Tha nhất trực thị nhĩ đích phấn ti, tri đạo nhĩ hỉ hoan giá cá, nhất định ngận cao hưng.”
Từ lị lị chuyển trứ nhãn châu tử, hốt nhiên linh cơ nhất động, đối lạc đằng yếu cầu đạo: “Nhĩ bất năng bả lâm thành đích gia đình trụ chỉ cấp ngã, tổng khả dĩ cấp giản vu ca ba?”
“Giá……” Lạc đằng nhất thời hữu ta nã bất định chủ ý, hòa lâm thành tọa lân trác đích nhất cá đồng sự hốt nhiên lai liễu hưng thú, vấn: “Mỹ nữ, nhĩ yếu gia đình trụ chỉ càn thập ma, giá cá khả bất năng tùy tiện cấp. Yếu điện thoại bất khả dĩ mạ?”
Thuyết đáo giá cá, từ lị lị đích kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất nhất ti dam giới chi sắc, “Ngã hữu tha đích điện thoại, bất quá tha bất khẳng tiếp……”
Vi quan đích đồng sự môn đô lộ xuất thiện ý đích tiếu, hữu nhân đề tỉnh đạo: “Giá thị thường hữu đích sự, lâm thành na gia hỏa nhất điểm đô bất đổng tình thú, nhất ngôn bất hợp tựu đóa tị truy tha đích nhân.”
“Ngã khán, trừ phi thị giản vu cấp tha đả, phủ tắc na cá mộc đầu bất hội hữu phản ứng đích, cáp cáp!” Trình tự tổ đích đồng sự môn thâm dĩ vi nhiên địa điểm đầu, giản vu thính đắc biệt đề đa cao hưng, hoàn bất năng tiếu đắc thái tứ ý, biệt đắc tha khả nan thụ. Từ lị lị nhất thính khước nhãn tiền nhất lượng, trảo trụ giản vu đích ca bạc bất phóng, nhãn lí toàn thị kỳ cầu.
Chính đương giản vu kỵ hổ nan hạ thời, dẫn cảnh kỳ phán đích mê muội mê đệ môn chung vu nhẫn bất trụ, thoán xuyết trứ lạc đằng, thuyết yếu hòa giản vu lai cá đại hợp chiếu. Giản vu tùng liễu khẩu khí, nhất khẩu đáp ứng, trảo liễu cá đại hội nghị thất, cân mỗi cá tổ đích viên công môn đô hợp liễu trương ảnh.
Đương thiên, vi bác thượng tựu truyện xuất liễu giản vu tham quan du hí công tư đích tiêu tức, lưu xuất lai đích chiếu phiến trung, hữu nhất trương thị tha chính đối trứ thủ cơ ngoạn nhất khoản vân đằng kỳ hạ hoàn một công trắc đích du hí. Chiếu phiến lí đích giản vu thần tình chuyên chú, vi vi trứu mi, nhất kiểm bất thông quan thệ bất bãi hưu đích biểu tình, nhượng phấn ti đại hô khả ái. Đồng thời dã hữu bất thiếu nhân sai trắc, giản vu yếu khai thủy đại ngôn thủ du hoặc giả võng lạc du hí liễu. Dã hữu nhân đề đáo giản vu đích giả kỳ quá đắc chân thị phong phú đa thải, hựu thị khán vọng tiểu trợ lý, hựu thị tham quan du hí công tư đích, bỉ phách hí đích thời hầu bộc quang suất cao đa liễu.
Bất quá luận đàn thượng dã hữu nhân phát hiện, giản vu tối cận đích bộc quang đô bất án thường lý xuất bài. Dĩ tiền tha nhất đáo giả kỳ tựu kiến bất trứ nhân, nhai phách phạn phách nhất khái một hữu, hảo tượng nhân gian chưng phát tự đích, tối cận khước hảo tượng ái xuất môn liễu ta. Tha khứ khán vọng thái tiểu thiến đích sự tình hoàn bị nhất bang trung thật phấn ti tuyển nhiễm đắc cảm thiên động địa, thuyết giản vu thị tại dụng thân thân hành động phản đối bất lý trí truy tinh, lực đĩnh công tư để tằng đích đồng nhân môn.
Hứa kinh đào khán đáo nhất đôi sai trắc đích tiêu tức, vô nại địa cân giản vu đả điện thoại: “Nhĩ bất năng giá ma tùy tiện cân thương nghiệp công tư tiếp xúc đích, tức tiện chân yếu cấp du hí đại ngôn, dã yếu hảo hảo thiêu tuyển.”
Giản vu thảng tại sa phát thượng, nhất thủ bả ngoạn trứ khí cổ cổ đích thủ bạn, nhất thủ ác trụ thủ cơ, vô sở vị địa thuyết: “Nhĩ khẳng định tri đạo ngã thị nhân vi lâm thành tài khứ na gia công tư đích ba. Kinh đào, nhĩ tri đạo đích, tố minh tinh thị nhất hồi sự, ngã đích sinh hoạt hựu thị lánh nhất hồi sự. Dĩ tiền ngã một hữu tư sinh hoạt, bất đại biểu hiện tại dã một hữu. Phản chính chỉ yếu bất bạo xuất thập ma sửu văn, đô một hữu thái đại đích ảnh hưởng. Thuyết chân đích, kinh đào, ngã đích tiền dĩ kinh trám cú liễu. Ngã minh thiên tựu cân lão dư thuyết nhất thanh, nhượng tha tái cấp nhĩ an bài cá hữu tiềm lực đích tân tinh, nhĩ nhất khởi đái đái.”
“Lão dư” thị nhạc mỹ văn hóa đích lão tổng dư thần thụ, hòa ngoại giới sai tưởng đắc nhất dạng, giản vu đích xác tảo dĩ nhập cổ nhạc mỹ, nhi thả hòa dư thần thụ giao tình bất thác, bất quá chân chính tri đạo đích nhân ngận thiếu. Hứa kinh đào một tưởng đáo giản vu hội giá ma kiên quyết, thuyết yếu tái đề bạt nhất cá tân nhân thượng lai. Tha chuyển niệm nhất tưởng, đam tâm địa đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng nhượng dư tổng bả bạch giai dĩnh chuyển cấp ngã ba? Bất năng nhân vi lâm thành, nhĩ tựu ——”
“Chẩm ma hội ni?” Giản vu tiếu liễu khởi lai, “Ngã một giá ma trọng sắc khinh hữu, ngã khán hoàng hạo dương tựu bất thác, tha tuy nhiên dĩ ngẫu tượng kịch khởi gia, đãn ngoại mạo hòa hí lộ đô hoàn hữu đả tạo đích không gian, chỉ thị tại tố nhân thượng hoàn nhu yếu đoán luyện.”
Hứa kinh đào vô ngữ, “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo tha tư để hạ đối nhĩ hữu ý kiến.”
“Giá hữu thập ma quan hệ.” Giản vu bất dĩ vi ý, trạc liễu trạc tiểu thủ bạn đích kiểm giáp, hốt nhiên thính kiến thược thi chuyển động môn tỏa đích thanh âm, mang thông thông đạo: “Bất cân nhĩ thuyết liễu, lâm thành hồi gia liễu, bái bái!”
Cương thuyết hoàn bất hội trọng sắc khinh hữu, thuấn gian tựu quải điệu liễu điện thoại, hứa kinh đào thác ngạc địa thính trứ quy luật hưởng khởi đích đích đích thanh, đô bất tri đạo cai dụng thập ma từ lai hình dung giá cá tự kỷ nhất thủ phủng hồng đích ảnh đế liễu.
Lâm thành đái trứ thâm thâm đích quyện sắc hồi đáo công ngụ lí, khước hoàn thị cường xanh tinh thần vấn giản vu giá lưỡng thiên đô cật liễu ta thập ma, hữu một hữu ngạ trứ. Giản vu bổn tưởng lạp trứ tha thân nhiệt, đãn khán tha giá ma luy, hoàn thị thôi trứ tha khứ thụy giác liễu, tự kỷ dã thảng đáo bàng biên bồi trứ tha.
Giản vu nã xuất tiểu thủ bạn, nỗ nỗ chủy thuyết: “Nhạ, ngã khứ quá nhĩ đích công tư liễu, khán kiến giá cá bãi tại nhĩ đích trác thượng, thật tại thái xuẩn, tựu cấp nhĩ nã hồi lai liễu.”
Tha thuyết đắc thản đãng, nhi lâm thành dã tảo tựu tri đạo giá sự, tất cánh na ta bát quái đích đồng sự khả thị đệ nhất thời gian thông tri liễu tha giá cá “Hảo tiêu tức”. Lâm thành bổn tựu bất chuẩn bị hòa giản vu kế giác, giá hội nhi dã chỉ thị thân thân tha đích kiểm, thuyết: “Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”
Giản vu khán tha mạn mạn nhập thụy, kiểm thượng đích thần tình biến đắc củ kết khởi lai. Lâm thành đích thái độ tổng thị giá dạng, phảng phật chỉ yếu tự kỷ khai tâm, tha thập ma đô vô sở vị, khả hữu đích sự tình thiên thiên bất năng giá dạng. Thái mụ mụ dã thuyết quá, lâm thành gia hương hoàn hữu nhất đôi nhân đẳng trứ tha hồi khứ tương thân ni, thuyết bất định lâm mụ mụ dã chính trứ cấp nhi tử đích hôn sự. Tuy nhiên tư để hạ đối lâm thành ngận nhậm tính, khả giản vu bất thị bổn đản, tri đạo gia đình đích trở ngại bất hội nhân vi tha thị minh tinh tựu biến thiếu.
Canh hà huống, trừ liễu giá cá dĩ ngoại, hoàn hữu nhất đôi phiền tâm sự.
Giản vu đào xuất thủ cơ, khán đáo từ lị lị cấp tự kỷ phát đích tấn tức, hựu thị nhất trận thán khí. Giá cá nhất trực bị tha đương tiểu muội muội khán đãi đích nhân, giá hội nhi bất tri đạo vi thập ma đối lâm thành hảo kỳ tâm bạo bằng, thuyết thị như quả giản vu bất đả điện thoại, tha tựu trảo ca ca từ tử nguyên yếu công ngụ địa chỉ, thân tự thượng môn giam đốc tha đả.
Khả thị, hiện tại tha hòa lâm thành đô đồng cư liễu, nhượng tha chẩm ma đả điện thoại? Ngoạn điện thoại play mạ?
“Nhĩ chẩm ma đáo xử triêm hoa nhạ thảo?” Tha khinh khinh đô nông liễu nhất cú, thảng trứ vãng lâm thành đích thân bàng thấu liễu thấu, trực đáo bị tha đích nhiệt độ bao vi, tài vi bất khả văn địa niệm thao: “Nhĩ tri bất tri đạo, ngã ngận hỉ hoan nhĩ……”
Đồng cư giá ma cửu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ đối lâm thành thuyết “Hỉ hoan”. Tẫn quản thị đương trứ nhất cá thục thụy đích nhân, giản vu hoàn thị hội cảm đáo hữu ta hại phạ, hại phạ lâm thành hốt nhiên tỉnh quá lai, đối tha thuyết, khả thị ngã bất hỉ hoan nhĩ.
Tiếp hạ lai đích giả kỳ quá đắc ngận khiếp ý, giản vu kế tục trạch tại gia lí than trứ, cân lâm thành nhất khởi bả tự kỷ dĩ tiền diễn quá đích điện ảnh phiên xuất lai đô khán liễu nhất biến. Tại khán đích quá trình trung, tha tổng thị cố ý đề đáo phách nhiếp trung đích khuyết hám, nhạc thử bất bì địa dẫn dụ lâm thành khoa tưởng tự kỷ.
“Ai nha, giá cá biểu tình thái cương ngạnh liễu.” “Chân bất minh bạch đương thời ngã chẩm ma hội phách đắc giá ma tao cao.” “Giá đoạn hí thị ngã đề nghị đạo diễn gia đích, đương thời ngã não đại bị môn giáp liễu ma……”
Nhi lâm thành tổng thị hội nhất biến biến nhận chân địa đối tha thuyết, ngã giác đắc nhĩ diễn đắc ngận bổng. Nhiên hậu giản vu tựu hội nhạc a a địa xoa khởi nhất khối thủy quả, điềm tư tư địa cật tiến chủy lí.
Đáo tối hậu nhất thiên thời, lâm thành chung vu nhẫn bất trụ bả tha tha khứ vận động. Tha khứ liễu nhất cá thường khứ đích vũ mao cầu quán, bao hạ nhất cá đan độc đích tràng, cổ lệ giản vu cân tha PK. Giản vu tự nhận vi vũ mao cầu kỹ thuật hoàn bất thác, thư triển thư triển cân cốt, tự tín địa phát cầu.
Khả thị đả trứ đả trứ, tha đích kiểm tựu hắc liễu khởi lai. Lâm thành giá gia hỏa cứu cánh thị cật thập ma trường đại đích, kích cầu lực độ đại bất thuyết, huy phách tốc độ hoàn khoái, 10 cá cầu lí diện năng tiếp đáo nhất cá tựu bất thác liễu.
Thảm bại chi hạ, giản vu suý điệu cầu phách, nhất thí cổ tọa tại địa thượng, muộn muộn bất nhạc địa thuyết: “Bất đả liễu, nhĩ căn bổn tựu thị chuyên môn lai trào tiếu ngã đích.”
Lâm thành thị cá lão thật hài tử, bất chẩm ma hội nhượng cầu. Mỗi thứ hòa biệt nhân xuất khứ đả đích thời hầu, như quả tha khắc ý tương nhượng, đô hội bị khán xuất lai, lạc đằng hoàn trào tiếu quá tha, thuyết tha nhượng cầu kỹ năng bỉ trương di ninh hoàn soa. Cửu nhi cửu chi, lâm thành tiện bất tái khắc ý nhượng cầu, đồng thời dã ngận thiếu hòa bất thân cận đích nhân xuất khứ đả cầu, dĩ miễn đắc tội nhân.
Giá hội nhi khán kiến giản vu sinh khí, tha mang thượng tiền khứ mạc mạc tha đích thủ, an úy đạo: “Đả vũ mao cầu ngận giảng cứu thủ chỉ đích bạo phát lực, khả năng thị nhân vi ngã kinh thường xao kiện bàn, sở dĩ bỉ nhĩ lệ hại, một thập ma hảo tiện mộ đích.”
Giản vu thính tha an úy đích phương thức giá ma bổn, phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, song thủ ác trụ tha đích thủ chỉ đầu khán, “Ngã khán khán, nhĩ đích thủ chỉ đáo để hữu đa thô tráng……”
Giá thoại thính trứ quái quái đích, lâm thành mạc danh giác đắc hữu điểm sắc | tình. Tha diêu diêu đầu, cương tưởng bả giá cá bất thuần khiết đích tưởng pháp khu trục xuất khứ, khước thính kiến tổn hữu đích thanh âm tại tràng địa đích nhập khẩu hưởng khởi, “Yêu, ngã thuyết chẩm ma tối cận khứ vân đằng trảo học trường ngoạn đô kiến bất trứ nhĩ, nguyên lai thị câu đáp thượng cha môn giản vu ca liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Bị đại thiệt âm tịch quyển liễu lưỡng thiên đích ngã lai quải cá nhập V công cáo, giá văn minh thiên tựu yếu nhập V lạp, đáo thời hầu tam canh ( đô thị ngã vãn thượng ngao dạ phấn chiến đích thành quả anh ) Tại tây ban nha kỳ gian hoàn thị bất năng đa canh, nhĩ manh bả thôi canh đích lực khí đô lưu đáo 8 nguyệt ba, ma ma (*￣3￣)╭ Dĩ cập cảm tạ vũ hạ tiểu hà nhưng liễu 1 cá địa lôi, tại giá cá khán bất đáo văn đích thời khắc hoàn nhưng lôi chân thị lệnh nhân cảm động
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
