[ tổng ] thần kỳ thức thần tại na lí

Tuy nhiên thuyết lai mỹ quốc thu tập SSR tài thị đệ nhất yếu vụ, đãn thị nhân loại chính thường đích nhu cầu dã bất khả đoản khuyết. Tại thương trữ thức siêu thị doanh tạo đích vật chất phong doanh, lâm lang mãn mục đích giả tượng hạ, chung lan hào vô để kháng lực địa trầm tẩm tại liễu nhất phiến nhục thực hòa sinh tiên đích hải dương trung.

Na tháp toa khán trứ thủy sản thụ hóa viên chính tróc khởi nhất chỉ cự đại đích long hà, long hà vĩ hoàn tại không trung phác tháp, tiên liễu chung lan mãn thân đích thủy, khả na cá nữ hài tiếu đắc tượng cá hồ li tự đích, hắc lượng hắc lượng đích nhãn tình nhất chuyển nhất chuyển, tại long hà đích thân thể thượng bỉ hoa, hiển nhiên thị tại trác ma chẩm ma bả giá chỉ long hà sách cật nhập phúc. Thính thuyết trung quốc nhân thập phân thiện trường tố cao điểm hòa thủy sản, na tháp toa mạc liễu mạc đỗ tử, vi tự kỷ tức tương nghênh lai đích mỹ thực chi nhật nhi hoan hân. Nhãn giác nhất miết, na tháp toa tảo đáo liễu nhất cá quỷ quỷ túy túy đích nhân ảnh, tha bất động thanh sắc địa tẩu khai, nhiễu đáo liễu na cá hắc ảnh bối hậu khứ, trảo trụ na nhân đích lĩnh tử, bả tha án tại liễu giác lạc lí, nhất điều thối phi thượng khứ, đạp tại tường thượng, tường bì bị tha đích cao cân hài cân trạc hạ liễu nhất khối bì hạ lai.

“Địch khắc · cách lôi sâm cảnh tham?” Na tháp toa thiêu khởi mi.

“Na tháp toa · la mạn nặc phu nữ sĩ.” Địch khắc · cách lôi sâm yết liễu yết khẩu thủy.

“Thỉnh vấn nâm tại cân tung ngã môn mạ?” Na tháp toa trạng tự bất kinh ý địa chuyển liễu chuyển thủ oản, khai khải liễu “Phong thứ” đích khải động trang trí.

Niên khinh đích cảnh tham trích hạ liễu tự kỷ đích mặc kính, quải tại bột tử thượng, bát liễu nhất hạ lưu hải, bả na điều bì đích nhất lũ mao loát đáo ngạch thượng khứ: “Ngã tại quan sát nhĩ hữu một hữu quai quai địa bả thủ phóng đáo phương hướng bàn thượng khứ……”

Na tháp toa phiên liễu phiên nhãn tình: “Ngã tại cuống siêu thị ni, cảnh sát tiên sinh, ngã đáo na nhi trảo cá phương hướng bàn a?”

Địch khắc · cách lôi sâm tòng bối hậu đào xuất liễu nhất cá phương hướng bàn, dụng thủ khảo hòa tự kỷ đích thủ liên tại liễu nhất khởi: “Nhĩ khán, ngã tựu hội tùy thời bả phương hướng bàn huề đái tại thân thượng.”

“WTF! Nhĩ tha mụ tòng na nhi nã lai đích giá đông tây?” Na tháp toa mục trừng khẩu ngốc.

Địch khắc khinh khoái địa giải thích đạo: “Ngã tại ca đàm đương quá nhất đoạn thời gian cảnh sát, tại na cá thành thị đãi quá nhĩ tựu tri đạo, như quả hạ xa đích thời hầu nhĩ bất bả phương hướng bàn nhất khởi đái tẩu, tiểu thâu tựu hội khinh dịch địa bả nhĩ đích xa khai tẩu.”

Na tháp toa diện dung nữu khúc liễu: “Cảnh xa dã thị?”

“Ngã đô đâu quá tam lượng liễu.” Địch khắc hấp liễu hấp tị tử, lam sắc đích nhãn tình lí phảng phật tụ mãn liễu lệ hoa, “Kỳ trung nhất cá ngã hoàn phún liễu nhạc cao đồ trang. Thượng diện họa liễu nhất cá khả ái đích phương khối biên bức hiệp, hoàn hữu nhất cá khả ái đích tiểu tiểu biên bức phiêu, ngã họa liễu 200 mỹ kim đồ đích.”

“Nga, chân di hám.” Na tháp toa phiếm khởi liễu mẫu ái, “Cảnh sát tiên sinh, quá lai bão nhất cá, na ta ca đàm ngạt đồ chân đích thái tang tẫn thiên lương liễu.”

Địch khắc tại na tháp toa kiên đầu lưu hạ liễu chân tâm thật ý đích nhãn lệ, hào đào đạo: “Tha môn chẩm ma năng na ma càn? Ngã tri đạo ca đàm nhân nhân đô hỉ hoan biên bức hiệp, đãn thị bất năng nhân vi giá dạng tựu thưởng tẩu chúc vu ngã đích đông tây.” Địch khắc hòa na tháp toa phân khai, khai liễu nhất hạ lệ hoa, “Tạ tạ nâm đích lý giải, ngã giác đắc ngã tự kỷ hảo đa liễu. Ngã chân đích chỉ thị đam tâm nhĩ môn đích an toàn, tuyệt đối một hữu ác ý.”

Na tháp toa nhất thuấn gian đối địch khắc phóng hạ liễu giới tâm, tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên đầu: “Cảnh sát tiên sinh, hoặc hứa nhất khai thủy ngã đối nhĩ hữu sở ngộ giải, ngã dĩ vi nhĩ đối ngã hòa ngã thân biên đích dị hương nữ sĩ hữu thập ma bất quỹ chi tâm, đãn thị khán đáo nhĩ đích thẩm mỹ giá ma cơ, ngã chân tâm thật ý địa giác đắc thị ngã ngộ hội nâm liễu.”

Tha môn lễ mạo địa hỗ tương đạo khiểm, địch khắc long trọng hướng na tháp toa thôi tiến liễu nhất khoản tối tân đích mạch quyển quyển, thượng diện hữu siêu nhân đại ngôn đích na chủng. Nhiên hậu đương na tháp toa tưởng khởi chung lan đích thời hầu, chung lan tảo tựu tiêu thất tại thủy sản khu liễu.

“Cai tử!!!” Na tháp toa truy liễu xuất khứ.

Địch khắc án thượng tự kỷ đích thông thoại mạch khắc: “Các vị, ngã hảo tượng bả âm dương sư cấp cân đâu liễu!”

“Thị đích, nhĩ giá cá xuẩn hóa.” Chính liên thất cự đầu tề thanh tại đại bình mạc diện tiền thuyết.

*

Chung lan thôi trứ cấu vật xa chính tại đại hóa giá thượng tầm trảo nhất đại vị tinh, tha thính thuyết quá mỹ quốc nhân tố thái bất phóng vị tinh, đãn một hữu vị tinh đối tha lai thuyết giản trực tựu cân sao thái bất gia diêm nhất dạng bất khả nhiêu thứ, hảo tại Target siêu thị hoàn hữu nhất tiểu khối á châu khu, vị tinh nhân vi thường niên vô nhân vấn tân bị bãi tại cao cao đích giá tử thượng, dĩ chung lan đích tiểu cá tử, hoàn toàn vô pháp cú đáo, tựu tại chung lan khảo lự tự kỷ yếu bất yếu khiếu xuất nhất cá thức thần bang tha thủ đông tây đích thời hầu, tha thính đáo bất viễn xử nhất thanh tiểu thanh cô nông: “Vũ gia địch mỗ - lặc duy áo tát.” Nhất đại vị tinh tòng hóa giá thượng phi liễu hạ lai, lạc tại liễu chung lan thủ lí.

Chung lan hồi quá đầu, kim phát anh tuấn đích mã nhĩ phúc thực chỉ hòa trung chỉ chi gian giáp trứ nhất căn ma pháp bổng phi tốc địa chuyển trứ, thục luyện địa tựu tượng thị nhất danh diêu cổn nhạc thủ ngoạn cổ chùy, mã nhĩ phúc hoán thượng liễu nhất thân hưu nhàn phục, hắc sắc đích bạc T tuất bao khỏa trứ tinh tráng đích thượng thân, hạ thân xuyên trứ nhất điều khẩn thân ngưu tử khố, nhất song hôi sắc pha li châu tự đích nhãn châu thượng hạ đả lượng trứ chung lan, tượng thị bồ bặc tại sâm lâm trung đích lang vương đẳng đãi trứ liệp vật đích xuất hiện.

Chung lan diêu liễu diêu vị tinh: “Tạ liễu……” Tha hữu điểm bất thái xác định địa khiếu xuất đối phương đích tính thị, “Mã nhĩ phúc tiên sinh?”

“Khiếu ngã đức lạp khoa, âm dương sư tiểu tỷ, hòa nâm tương thức thị ngã hòa ngã gia tộc đích vinh hạnh.” Mã nhĩ phúc chủ động tiếp thủ liễu chung lan đích cấu vật xa, nhất phái thân sĩ phong độ.

“Khiếu ngã chung lan.” Chung lan bả vị tinh đâu tiến liễu cấu vật xa, chính xảo, tha hoàn hữu ngận đa sự tưởng vấn ni, “Mã nhĩ…… Bất, đức lạp khoa. Nhĩ cương cương na toán thị ma pháp? Vu thuật?”

“Vu thuật.” Đức lạp khoa giải thích, “Bất quá bất yếu giới ý xưng hô thượng đích tiểu sự, ngã môn bổn thị đồng nguyên.”

Chung lan điểm liễu điểm đầu, tha đảo thị bất kinh nhạ giá cá thế giới hữu vu sư, tất cánh phó bổn nhất khai xuất lai, thập ma thiết định đô hữu khả năng hữu, tha tự kỷ dã thị cá âm dương sư, tòng kỹ thuật thượng lai giảng dã ứng cai toán thị vu sư trung đích nhất viên, đãn thị tất cánh thị sơ lai sạ đáo, tha nhu yếu đa liễu giải nhất ta giá cá thế giới đích cơ sở tình huống, hốt nhiên nhất trận quang mang thiểm quá, đức lạp khoa tuy nhiên hoàn tại tha đích diện tiền thuyết trứ ta thập ma, đãn tại chung lan đích thị song giới diện lí khước đạn xuất liễu tam cá tuyển hạng.

A, vấn tha tẩy phát thủy đích bài tử.

B, vấn tha quan vu mỹ quốc ma pháp bộ đích tình huống.

C, vấn tha hữu một hữu nữ bằng hữu.

Chung lan: “……” Đáo để thùy hội tuyển A hòa C a! Vu thị tha hào bất do dự địa tuyển liễu B.

“Giới ý giải thích nhất hạ mỹ quốc ma pháp bộ đích tình huống mạ?” Đức lạp khoa hốt nhiên thính đáo chung lan vấn đạo.

Đức lạp khoa dương khởi vi tiếu, đề khởi ma pháp bộ, tha tựu tượng thị đả khai liễu thoại hạp tử, thao thao bất tuyệt, thủ vũ túc đạo. Đức lạp khoa hoành khởi tả thủ: “Giá thị phổ thông nhân loại đích thế giới, phổ thông nhân loại ngã môn vu sư hội quản tha môn khiếu ma qua, ma kê, các địa hữu hứa đa xưng hô, khởi sơ ngã môn thị tương đồng đích, đãn hậu lai, ngã môn nhất ta nhân cụ bị liễu đặc thù đích năng lực, quan vu năng lực đích tố nguyên ngã môn nhất trực hữu tranh nghị, nhân vi nhất bộ phân nhân nhận vi ngã môn thị ngoại tinh nhân đích hậu đại, đãn lánh nhất bộ phân nhân kiên định địa nhận vi ngã môn thị nhân loại đích biến dị, hoàn hữu nhất bộ phân nhân nhận vi ngã môn kí bất thị nhân loại biến dị dã bất thị ngoại tinh hậu đại, ngã môn tựu thị sinh nhi dữ biệt nhân bất đồng, ngã môn huyết mạch lí trầm điến trứ vu thuật đích lực lượng.”

“Vi thập ma yếu củ kết giá nhất điểm ni? Phản chính nhĩ môn tựu thị hữu đặc thù năng lực nhi dĩ a.”

“Khu biệt tựu thị, như quả ngã môn thừa nhận ngã môn thị ngoại tinh nhân đích hậu đại, ngã môn tựu yếu quy khải nhĩ · tá đức na cá hỗn đản quản lý, mỗi niên cố định yếu giao cấp liên hợp quốc bất tiểu đích hội phí, nhi như quả ngã môn thừa nhận tự kỷ thị nhân loại sản sinh liễu biến dị, ngã môn tựu yếu phục tòng nhân loại chính phủ đích quản lý, nhĩ tri đạo bạch cung na cá trư nhất dạng đích bạch si tổng thống mạ, thiên thiên hỉ hoan phát thôi đặc đích na cá, nhượng tha lai quản lý mỹ quốc vu sư? Tưởng đô biệt tưởng! Canh hà huống ngã môn hoàn đắc xử lý biến chủng nhân đích na lạn than tử sự, giản trực ma phiền đích yếu tử, mỗi nhất thứ vạn từ vương nháo xuất liễu loạn tử tổng hữu nhân tưởng bả oa khấu cấp ma pháp giới, bất quá giá cá chi hậu tái thuyết.” Nhiên hậu đức lạp khoa hoành khởi liễu hữu thủ, điệp tại tả thủ thủ chưởng chi hạ, “Vu sư thị thiếu sổ nhân, đãn thị ngã môn hữu ma pháp, ngã môn dụng không gian ma pháp tố tạo liễu đệ nhị cá thế giới, như quả nhĩ nguyện ý, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ chuyển chuyển.”

“Ngã khả dĩ khứ?” Chung lan nhãn tình lượng liễu, tha một tưởng đáo giá cá thế giới hoàn hữu nhị tằng không gian, giá ngận hữu khả năng ý vị trứ giá khối phó bổn địa đồ thượng hữu canh đa đích tầm trảo thức thần đích cơ hội.

“Nhĩ đương nhiên khả dĩ, nhĩ thị âm dương sư.” Đức lạp khoa đốc định địa thuyết, “Ma pháp giới tài thị nhĩ đích…… Lĩnh vực. Nhi thả ngã ngận hi vọng nâm năng lai đáo ngã đích trang viên tố khách.”

“Na ma, đức lạp khoa, nhĩ thị ma pháp bộ đích thập ma nhân?” Chung lan vấn.

“Ma pháp thế giới cảnh thự ( MWPD ), đức lạp khoa · mã nhĩ phúc tham viên.” Đức lạp khoa đào xuất liễu nhất trương chứng kiện, cảnh huy thượng nhất chỉ tiểu long tại du động, tha phiên khai cảnh huy, lí diện hữu nhất trương hội động đích chiếu phiến, tương phiến trung đích đức lạp khoa nã trứ nhất quán phát giao phún liễu mãn đầu, nhiên hậu pha vi tự luyến địa trùng chung lan trát liễu nhất hạ nhãn.

“Ngã thính thiểm điện hiệp khiếu nhĩ chu lợi an.” Chung lan tưởng khởi lai na cá đặc thù đích danh tự.

Đức lạp khoa thủ nhất đẩu, chứng kiện hợp thượng, MWPD chứng kiện thượng đích cảnh huy biến thành liễu bình đạm vô kỳ đích mỹ quốc cảnh sát cảnh huy, thượng diện tả trứ trung thành. Bất tiêu thuyết, nhất định hựu thị vu thuật đích chướng nhãn pháp, đức lạp khoa tái đả khai chứng kiện đích thời hầu, lí diện đích đức lạp khoa chiếu phiến dĩ kinh xuyên trứ nhất thân cảnh phục, danh tự nhất lan trung tả trứ “Chu lợi an · đa ân.”

“Giá thị ngã tại phổ thông nhân loại trung đích thân phân, trung thành chứng vật thất cảnh tham. Thị đích, thiểm điện hiệp thị ngã đích bằng hữu, ngã hòa chính liên na nhất quần quái vật đô bỉ giác thục……” Đức lạp khoa thuyết, nhiên hậu tha tử tử địa trành trứ chung lan thân hậu đích phương hướng, tại tha thân hậu, địch khắc · cách lôi sâm cương cương chuyển quá nhất cá hóa giá, nhất phó toàn thân giới bị đích mô dạng, tha khán đáo đức lạp khoa · mã nhĩ phúc, chỉnh cá nhân tượng thị nhất đầu tinh tráng đích báo tử, tấn tốc tiến nhập liễu bộ liệp trạng thái, đức lạp khoa bả chung lan lạp đáo liễu thân hậu, lãnh tiếu địa khán trứ cách lôi sâm.

Lưỡng nhân đĩnh khởi liễu hung thang, tứ khối hung cơ chàng tại liễu nhất khởi.

“Chu lợi an · đa ân!”

“Địch khắc · cách lôi sâm!”

“Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc!”

“Dạ dực!”

“Ma pháp bộ đích thủ thân đắc khả chân cú trường đích a.”

“Nhĩ môn chính nghĩa liên minh lão biên bức dã bất sính đa nhượng.”

Địch khắc · cách lôi sâm đích nhĩ mạch hưởng khởi biên bức hiệp đích tê hống thanh: “Nhĩ môn đả toán kế tục giá ma nhượng đáo chỉnh cá siêu thị đô tri đạo nhĩ môn đích bí mật thân phân, hoàn thị đả toán hoán cá già phê thính liêu liêu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn