[ tổng anh mỹ ] tử nhi phục sinh

An ni đái trứ lao lạp tại thành thị trung xuyên toa, tha tịnh bất tri đạo tựu tại tha môn ly khai lữ quán dĩ hậu tựu hữu truy binh sát đáo, tại ly khai na lí dĩ hậu, tha tựu thuận thủ nhưng điệu liễu hi nhĩ tư bác sĩ đích tín dụng tạp, phản chính tại na chi tiền tha tựu dĩ kinh thủ xuất liễu túc cú tha hòa lao lạp quá nhất trận tử đích tiền liễu, bất quá, tại tiền dụng hoàn chi tiền, tha tất tu yếu hữu năng cú duy trì hạ khứ đích kinh tế lai nguyên, giá cá ngận trọng yếu.
“Khán kim thiên đích tân văn liễu mạ? Mỹ quốc đội trường phát xuất thanh minh, thối xuất phục cừu giả liên minh liễu!” Nhất cá niên khinh nam tử tại lộ biên đả điện thoại, tiếu hi hi địa thuyết đạo, “Ai, tại ngã khán lai na cá thập ma phục cừu giả liên minh giản trực tựu thị cá tiếu thoại, tha môn tạo thành đích phá phôi khả bỉ na ta phôi đản đại đắc đa liễu!”
An ni chính tại hành tẩu đích bộ phạt, đình đốn liễu nhất hạ, ám thán liễu nhất khẩu khí, hảo ba, giá cá thế giới hiển nhiên hòa tha dĩ tri đích canh gia bất nhất dạng, tha ứng cai tiếp thụ giá dạng đích thế giới.
Lao lạp khốn hoặc địa lạp lạp tha đích y phục, sĩ đầu khán tha.
An ni tiếu trứ diêu diêu đầu, đái trứ tha kế tục hướng tiền tẩu khứ.
Ngã môn khứ na?
Khứ na? An ni hào bất do dự địa tại tâm lí thuyết đạo: Ly khai thánh tháp phỉ, giá lí dĩ kinh bất an toàn liễu.
Lao lạp điểm đầu.
An ni đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, khả tích địa khán trứ nhai đối diện nhất gia mại nhị thủ xa đích điếm, khả tích liễu……
Lao lạp thuận trứ tha đích nhãn thần, khán đáo đối diện đích nhị thủ xa điếm.
An ni thân thủ lãm quá tha đích kiên bàng, thuyết: “Tẩu ba!”
Lao lạp cước cân trứ tha tẩu động khởi lai, song nhãn nhưng cựu lao lao địa trành trứ na gia nhị thủ xa điếm, trực đáo bột tử nữu đáo cực hạn, tài chuyển hồi lai khán hướng tiền phương.
An ni nhất biên oản tích tự kỷ bất hội khai xa, nhất biên đái trứ lao lạp hướng trứ ly lữ quán tịnh bất thị ngận viễn đích thánh tháp phỉ xa trạm tẩu khứ, tha nguyên bổn hoàn một hữu xác định tọa xa vãng na lí khứ, cương tài thính đáo lộ biên tiểu hỏa tử đích thoại hậu, bổn năng địa giác đắc tha ứng cai đái trứ lao lạp khứ nữu ước, như quả tha một hữu ký thác, phục cừu giả liên minh đích đại bổn doanh tư tháp khắc đại hạ tựu tại na lí, chí vu vi thập ma na ma giác đắc, tha thuyết bất thượng lai.
Lưỡng nhân ngận khoái đáo đạt liễu thánh tháp phỉ xa trạm, an ni mãi liễu tối cận thời gian đích nhất ban xa phiếu hậu, thuận thủ nhất lạp thân biên đích lao lạp, bất liêu khước một hữu lạp động tha, tiểu cô nương nhãn tình trực trực địa vọng trứ xa trạm đại môn, kiểm thượng lộ xuất cật kinh, tha mãnh địa hướng đại môn trùng khứ……
“Lao lạp! Nhĩ khứ na lí? Lao lạp! Hồi lai!” An ni đại hảm trứ truy liễu quá khứ.
Xa trạm đại môn ngoại tẩu tiến liễu nhất cá cao đại đích hắc y nam nhân, tha khán trứ phi bôn nhi lai đích lao lạp, chủy giác vi vi nhất kiều.
Lao lạp bào đáo nhất bán đột nhiên trạm trụ liễu, tha khán đáo liễu hắc y nam nhân thân hậu cân trứ tiến lai đích tam cá tiện trang nam nhân, kỳ trung hữu nhất cá nam nhân thủ lí nã trứ nhất bả tứ hoàn gia tỏa, tha nghi hoặc địa trành trứ bất viễn xử đích hắc y nam nhân, hựu khán hướng tha thân hậu đích tam cá nam nhân, đột nhiên minh bạch liễu thập ma, tha nữu đầu tựu bào.
An ni truy liễu quá lai, tựu khán đáo lao lạp hồi thân hướng tha bào lai, tha đích mục quang lạc tại liễu na tứ cá khí tràng dữ xa trạm lữ khách cách cách bất nhập đích nam nhân thân thượng, kỳ trung na cá nam nhân đích diện dung đặc biệt nhãn thục —— ngận tượng thị kim cương lang? Tha cật liễu nhất kinh, nhiên hậu tựu bị cực tốc bào lai đích lao lạp nhất bả lạp trụ, tha khán đáo lao lạp đích kiểm thượng tẫn thị mê hoặc dữ kinh hoảng.
An ni phản ứng tịnh bất mạn, tha dữ lao lạp nhất khởi hướng trứ xa trạm lánh ngoại nhất cá xuất khẩu phấn lực bào khứ.
Kim cương lang song nhãn lộ xuất sát khí, tha lãnh lãnh địa tiếu liễu khởi lai, đái trứ nhân hào bất do dự địa hướng trứ tha môn truy liễu quá khứ, ngận đa tại đại thính trở đáng liễu kim cương lang tiền lộ đích nhân, đô bị tha ngoan ngoan địa thôi đảo tại địa, tựu tại thử khắc, hỏa cảnh cảnh báo đột nhiên thanh hưởng khởi lai, nhất thời chi gian, xa trạm đại thính lí đích nhân quần loạn liễu khởi lai, bất minh tình huống đích nhân môn phân phân hướng trứ xuất khẩu dũng khứ……
Kim cương lang hòa tha đái lai đích nhân bị nhân quần tễ tại kỳ trung, tha cương tưởng ác quyền, đại não thâm xử đột nhiên cự thống khởi lai, tha tối chung một năng trừu xuất lợi nhận, chỉ đắc hắc trứ kiểm giảo nha thân thủ khứ thôi khai thân biên tễ tố nhất đoàn đích nhân quần.
Nhi thử khắc, an ni tại xúc động liễu hỏa cảnh chi hậu, tảo tựu cân lao lạp nhất khởi bào xuất liễu xa trạm, cương xuất liễu xa trạm, tựu khán đáo nhất lượng hôi sắc đích phá xa khai liễu quá lai, xa tử tại tha môn diện tiền đình liễu hạ lai, lí diện đích tư cơ tham xuất đầu, cư nhiên thị tiên tiền cấp an ni hòa lao lạp đáp xa đáo thánh tháp phỉ đích đại hồ tử lão đầu, tha trùng tha môn hảm đạo: “Thượng xa!!”
Lao lạp khán liễu an ni nhất nhãn, an ni khổ tiếu, bất quản nhãn tiền giá cá lão đầu hữu thập ma xí đồ, tha môn tự hồ dã một hữu biệt đích tuyển trạch, chỉ năng thượng xa.
Lưỡng nhân toản tiến xa lí, đại hồ tử lão đầu lập tức phát động xa, duyên trứ nhai đạo hướng trứ bắc diện khai khứ……
An ni khán trứ giá sử tọa thượng đích đại hồ tử lão đầu, trầm mặc liễu lương cửu, thuyết: “Na cá điện thoại, thị nhĩ đả đích?”
Đại hồ tử lão đầu bất đáp.
An ni chú thị tha, khai thủy khuynh thính não hải lí đích thanh âm, xí đồ tòng trung thính đáo giá cá lão đầu nội tâm đích thanh âm, nhiên nhi, tha thất bại liễu, sảo tạp đích thanh âm lí, tịnh một hữu tha đích thanh âm, tha đích mục quang phóng đáo liễu tha đích nhĩ đóa thượng, đãn thị, na lí tịnh một hữu hòa hi nhĩ tư bác sĩ nhất dạng đích nhĩ tắc.
“Nhĩ bất dụng phí kính nhi, ngã khả dĩ trực tiếp cáo tố nhĩ, nhĩ thị một hữu bạn pháp thính đáo đích.” Đại hồ tử lão đầu hảo tượng tri đạo tha trầm mặc thị tại tố thập ma, hào bất tại ý địa thuyết: “Ngã nguyên lai dĩ vi nhĩ hội thông minh nhất điểm, bất quá, ngã thác liễu, nhĩ đích xác hữu điểm tiểu thông minh, bất quá na tịnh bất năng nhượng nhĩ đái trứ tiểu gia hỏa thành công đóa tị na ta thảo yếm đích nhân loại!”
An ni chú ý đáo tha đích dụng từ, nhân loại, tha thị thùy? Tha chuyển đầu khán hướng lao lạp, bất, tha ứng cai bất nhận thức, nhân vi tha môn thị đáp tha đích xa đáo thánh tháp phỉ đích, tha đối vu tha môn lưỡng cá đích thục tất, nhượng tha cảm đáo khốn hoặc. “Nhĩ, thị thùy?”
“Ai lí khắc, ai lí khắc lan tạ nhĩ.” Tha đáp đạo.
“Ngã đích ý tư thị…… Nhĩ dã thị……” An ni trì nghi liễu nhất hạ, “Nhĩ dã hữu đặc thù đích năng lực?”
“Ngã hòa nhĩ, hòa na cá tiểu gia hỏa, thị nhất khởi đích.” Đại hồ tử lão đầu ý vị thâm trường địa thuyết đạo.
An ni hữu ta bất an khởi lai, tha chuyển đầu khán hướng lao lạp, tiểu cô nương nhất thanh bất hàng địa khán trứ tha môn đối thoại, đại nhãn thời bất thời địa trát trứ, khán thượng khứ bất am thế sự đích dạng tử, kỳ thật, tha tại an ni đích não hải lí vấn đạo: Tha thị phôi nhân mạ?
An ni tưởng liễu tưởng, bão khiểm địa hồi đáp: Ngã bất tri đạo, mục tiền khán thượng khứ, tự hồ bất thị, tất cánh tha cứu liễu ngã môn.
Lao lạp trành trứ đại hồ tử lão đầu, lương cửu, đột nhiên thuyết: “Nhĩ hữu thập ma năng lực?” Thoại âm cương lạc, tha chỉnh cá nhân tựu phù liễu khởi lai, tha đích tứ chi tựu như đồng đề tuyến mộc ngẫu nhất bàn tại hiệp trách đích xa sương nội huy vũ liễu kỉ hạ, tha tưởng trừu. Xuất tự kỷ thủ bối thượng đích võ khí, khước phát hiện thể, nội đích lợi nhận tượng thị bị cường lực giao thủy giao trụ liễu nhất bàn, tha áo não địa khiếu khởi lai: “Phóng khai ngã!”
Đại hồ tử lão đầu thông quá hậu thị kính, khán đáo kiểm đản biệt đắc thông hồng đích lao lạp sử kính nhi tưởng tránh thoát, vi vi nhất tiếu.
Lao lạp ba địa nhất thanh điệu tại liễu xa tọa thượng, tha não nộ địa nhất dược nhi khởi, huy quyền tựu hướng trứ đại hồ tử lão đầu đả khứ.
“Lao lạp!” An ni bất tán đồng địa khiếu đạo.
Lao lạp đích thủ tại đại hồ tử lão đầu kiểm giáp kỉ anh thốn đích địa phương huyền không đình liễu hạ lai, tha khẩn khẩn mân trứ thần, trành trứ tha.
“Lao lạp, phóng hạ thủ.” An ni thân thủ khứ lạp tha đích thủ, khước một hữu lạp động, tha thuấn gian minh bạch liễu, tịnh bất thị tha đích khiếu thanh khởi liễu tác dụng, nhi thị đại hồ tử lão đầu, tha chính sắc địa thuyết: “Lan tạ nhĩ tiên sinh, thỉnh nguyên lượng tha.”
Đại hồ tử lão đầu nhất biên khai xa nhất biên du nhàn địa thuyết đạo: “Đương nhĩ diện đối bỉ nhĩ cường đại đích địch nhân, mậu nhiên động thủ thị phi thường bất lý trí đích, ngã tương tín nhĩ dĩ kinh minh bạch liễu giá điểm.”
Lao lạp dữ tha đích mục quang tại hậu thị kính lí tương ngộ, tha thùy hạ nhãn mâu, mạn mạn địa điểm liễu điểm đầu, toàn tức cảm giác đáo khống chế tự kỷ thủ đích lực lượng tiêu thất liễu, tha đồi tang địa nhất đầu trát tiến xa tọa lí, khí cổ cổ địa bão hung khán trứ song ngoại đích phong cảnh.
An ni thân thủ mặc mặc địa mạc mạc tha đích đầu phát, dĩ kỳ an úy.
Đại hồ tử lão đầu chuyển đầu khán liễu an ni nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ dã thị, an ni bối nội đặc, nhĩ dĩ vi nhĩ đấu đắc quá áo đức tái mạ? Cánh cảm cân trứ tha môn tòng thánh tháp phỉ tinh thần bệnh viện xuất lai, dĩ vi tha môn tựu trảo bất đáo nhĩ thị mạ?”
An ni lăng lăng địa khán trứ tha giáo huấn tự kỷ, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ đắc mặc mặc địa khán hướng xa song tiền phương đích công lộ, thử khắc, tha môn dĩ kinh sử xuất liễu thánh tháp phỉ, chính hướng trứ bắc hành tiến trứ.
“Ngã môn hiện tại khứ na?” An ni vấn.
Đại hồ tử lão đầu đạm đạm địa thuyết: “Ly khai tân mặc tây ca châu.”
An ni điểm điểm đầu, bất tái thuyết thoại, tha thời bất thời khán nhất nhãn lao lạp, tiểu cô nương nhất trực mặc mặc địa khán trứ song ngoại, nhiên nhi tha đích nội tâm khước nhượng an ni mê hoặc khởi lai. Lao lạp phản phản phục phục địa tưởng trứ địa tịnh bất thị cương tài bị đại hồ tử lão đầu khống chế trụ liễu thủ cước, tha tâm lí nhất trực hồi đãng trứ nhất cá niệm đầu: Na tựu thị tha! Bất, bất thị, tha bất hội hòa na ta nhân tại nhất khởi, tha dĩ kinh tử liễu, na nhất định thị X-24! Bất, thị tha, tuyệt bất hội nhận thác, nhất định thị tha, khả thị tha vi thập ma hòa na ta nhân tại nhất khởi, tha môn thị lai trảo ngã đích, bất thị mạ?
An ni một hữu đả đoạn tha, nhân vi tha dã bất năng vi tha tố xuất chính xác đích phán đoạn.

Thánh tháp phỉ xa trạm.
Kim cương lang hòa tam cá áo đức tái cơ nhân nghiên cứu sở đích nhân lang bái địa tòng xa trạm tễ liễu xuất lai, dĩ kinh khán bất đáo an ni hòa lao lạp đích thân ảnh.
“Nhĩ vi thập ma bất sát liễu na ta ngại sự đích nhân?” Kỳ trung nhất cá nam nhân thượng tiền chất vấn đạo.
Kim cương lang bất nại phiền địa khán liễu tha nhất nhãn, nhất bả thôi khai tha, đại bộ mại hướng tha môn khai lai đích xa, đả khai liễu đệ nhị lượng xa đích xa môn, trảo xuất liễu tòng đầu bao đáo cước đích nhân, thô thanh thô khí địa thuyết: “Tha môn khứ na liễu?”
Na cá bao đắc nghiêm nghiêm thật thật đích nhân, tiểu thanh nhi khoái tốc địa thuyết: “Ngã đô dĩ kinh khôi phục liễu ký ức, vi thập ma nhĩ tựu bất khả dĩ ni? La căn, la căn, nhĩ chân đích bất ký đắc liễu? Ngã thị tạp lí ban a!”
Kim cương lang trứu mi, hung ngoan địa thuyết: “Nhĩ cấp ngã bế chủy ba!” Thuyết hoàn, ngoan ngoan địa tương tha vãng xa lí nhất trịch, tha thân thủ đáp trụ xa môn, cực lực nhẫn nại na tái thứ tập lai đích kịch thống, nhất cá phá toái đích họa diện, tại nhãn tiền hoa quá, xa trạm lí đích tiểu cô nương, tha cảnh thích địa khán trứ tha. Tha sử kính nhi án liễu án thái dương huyệt, đê chú liễu nhất thanh, thân thể bất do tự chủ địa suất đảo tại địa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn