Lị lị ti tử tử địa trảo trứ tha đích cập kiên đoản phát, hoàn thuận thủ tương tha đích đầu phát tại thủ lí nhiễu liễu nhất quyển, dụng lực địa tương tha đầu vãng hồi xả. Hắc y nam nhân trứu mi, tòng y phục lí trừu xuất nhất bả chủy thủ, hào bất do dự địa tương lị lị ti trảo tại thủ lí đích na bả đầu phát thiết đoạn, khẩn tiếp trứ tựu hướng tha thứ khứ. Lị lị ti tại tha đoạn phát na thuấn tựu tảo hữu phòng bị, thiểm thân nhất tị, đồng thời, tương thủ lí đích na bả đầu phát vãng tha kiểm thượng nhưng liễu quá khứ, sấn trứ tha lăng thần đích na thuấn nhất cước thích điệu liễu tha thủ lí đích chủy thủ. Hắc y nam nhân vi vi nhất chinh, mạt điệu kiểm thượng đích toái phát, mục quang trung thấu xuất lệ sắc, tả thủ hướng tha trảo lai. Lị lị ti giá thứ tịnh một hữu tị nhượng, phản nhi nghênh thượng khứ trảo trụ liễu tha đích thủ oản, thủ chưởng lí kiên ngạnh đích kim chúc xúc cảm, khước nhượng tha nhạ dị địa sĩ liễu sĩ mi mao. Di? Sự tình tự hồ biến đắc canh hữu thú liễu ni! Bất quá, giá cá nam nhân một hữu nhượng tha hữu đa dư đích thời gian tế tưởng, tha đích tả thủ lực đại vô cùng, ngạnh sinh sinh địa tránh thoát liễu tha đích kiềm chế, trực trực địa triều tha kiểm thượng đả khứ. Lị lị ti khinh xảo địa toàn chuyển trứ thân thể, đóa khai liễu tha đích công kích, tấn tốc địa chuyển đáo tha thân hậu sĩ cước chiếu trứ tha đích thí ／ cổ tựu thị nhất ký đoán. Nam nhân bị tha đoán đắc hướng tiền lương thương liễu nhất bộ, đãn thị tha ngận khoái ổn trụ thân thể, kiểm sắc âm trầm hạ lai, tha một tưởng đáo giá cá nữ nhân như thử nan triền, tưởng đáo nhân vi tha, đâu thất liễu mục tiêu, tha phẫn nộ địa trực khởi yêu. Nhiên nhi, lị lị ti áp căn tựu một tưởng cấp tha nhậm hà suyễn khí đích cơ hội, tha thân thủ kiểu kiện địa túng thân hướng tha hậu bối phác liễu quá khứ, dụng thủ tí tự hậu tạp trụ tha đích bột tử, dụng lực nhất giảo. Na cá nam nhân tịnh một hữu tượng lị lị ti dự kỳ na dạng bị tha giảo hôn quá khứ, tha phản thủ trảo trụ lị lị ti đích thủ tí, ngoan ngoan địa tương tha tòng bối hậu xả liễu hạ lai, vãng địa thượng nhất trịch. Lị lị ti thuận trứ na lực đạo phiên thân khiêu đáo địa thượng, hoàn một trạm ổn cước cân, tha đích tả thủ tùy tức trọng trọng địa chủy liễu hạ lai, tha cấp mang tựu địa nhất cổn, sĩ nhãn, khán đáo tha đích thủ tương địa thảm dĩ cập hạ diện đích đại lý thạch chủy xuất liễu nhất cá kỉ thập anh thốn thâm đích đại động. Nam nhân sĩ đầu, tự song mục trung xạ xuất nhất cổ sát ý, tha tòng thân thượng hựu mạc xuất nhất bả chủy thủ, tại thủ lí lưu sướng địa chuyển liễu nhất chuyển hậu khẩn khẩn ác trụ, chủy giác nhất kiều, mạn mạn trạm khởi thân khán trứ tha, na nhãn thần tựu tượng khán nhất cá tử nhân nhất bàn. Lị lị ti dã tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, phách liễu phách thân thượng tịnh bất tồn tại đích hôi trần, thân xuất thủ chỉ, vi tiếu trứ trùng tha thiêu hấn địa câu liễu nhất câu. Nam nhân ác trứ chủy thủ, hướng tha trùng liễu quá lai, nhiên nhi, lị lị ti tịnh một hữu bị tha na hám nhân đích khí thế áp đảo, tha đích tâm tạng khai thủy kích động địa khiêu động khởi lai, giá cảm giác thái thục tất liễu, hưng phấn, giá thị ngộ đáo thế quân lực địch đích đối thủ tài hội hữu đích hưng phấn. Đương lị lị ti dữ giá cá vô lễ đích nam nhân, chân chính khai thủy chính diện giác lượng thời, tha cảm giác tự kỷ tự hồ hồi đáo tòng tiền, diện tiền giá vị hung mãnh đích công kích giả, dữ na ta xí đồ đả bại tha đích chiến hữu môn tịnh một hữu thập ma khu biệt. Tựu tại lị lị ti sảo sảo phân thần chi tế, hắc y nam nhân ác khẩn tả thủ, nhất quyền tương tha kích đảo tại địa, hữu thủ thượng đích chủy thủ tùy chi sáp ／ hướng liễu tha. Lị lị ti thảng tại địa thượng, khán trứ tha đích chủy thủ hướng tự kỷ nhi lai, vô pháp lập tức đóa tị, bất do địa tại tâm lí mạ liễu nhất cú: Cai tử đích, hữu điều thiết thủ tí liễu bất khởi mạ? Tha tấn tốc địa vi điều chỉnh tự kỷ đích vị trí, bất trứ ngân tích địa di động liễu nhất hạ, cương động liễu nhất hạ, na bả phong lợi đích chủy thủ bá địa nhất hạ trát tiến liễu địa thảm thượng, đao nhận ngạnh sinh sinh địa hoa phá liễu tha đích y phục. Tha song cước vãng bán tồn tại tha thân biên đích nam nhân bột tử thượng nhất triền, tương tha suất đáo địa thượng, lợi lạc địa phiên thân kỵ ／ tọa tại tha thân thượng, nhất thủ kết trụ tha thô tráng đích bột tử, nhất thủ ấn trụ liễu tha đích tả thủ. Nam nhân bị tha suất thảng đáo liễu địa thượng, mãnh địa trứu mi, giá cá nữ nhân nhu nhuyễn đích thân thể dụng lực áp chế trứ tha, cánh nhiên nhượng tha đích thân thể sản sinh liễu nam nhân đặc hữu đích tự nhiên phản ứng, kinh nhạ chi dư, tha bất tự tại địa vi vi nữu động liễu nhất hạ yêu, tưởng dĩ thử giảm thiếu dữ tha đích chi thể tiếp xúc. Lị lị ti hào vô sát giác tha đích dị thường, chỉ thị hữu ta kỳ quái tha đột nhiên đình chỉ liễu sở hữu đích động tác, lăng lăng địa khán trứ tự kỷ, tha tạp tại tha bột tử thượng đích thủ bất do gia trọng liễu lực đạo, đê thanh vấn: “Uy, nhĩ nhận thâu mạ?” Nam nhân nhãn thần cổ quái địa khán trứ tha, bất ngữ, tha đích nhĩ đóa khả nghi địa hồng liễu khởi lai, cự ly thái cận liễu, tha thậm chí văn đáo tòng tha thân thượng truyện lai đích nhất cổ đạm đạm đích, thuyết bất xuất thị thập ma đích vị đạo, giá vị đạo hoàn đái trứ nhất cổ thích trung đích ôn độ, nhược hữu nhược vô địa phiêu nhập liễu tha đích tị tử lí, nhượng tha bất do tự chủ địa thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, toàn tức, tha thanh tỉnh quá lai, mãnh địa huy khai tha ấn trứ tự kỷ tả thủ đích na chỉ thủ, dụng liễu toàn lực tương tha tòng tự kỷ thân thượng thôi liễu hạ khứ, nhiên hậu, tha nhất dược nhi khởi, đầu dã bất hồi địa triều trứ khám sát hảo đích xuất khẩu cấp tốc bôn khứ…… Lị lị ti bị tha đại lực thôi đảo tại địa hậu, hạ ý thức địa phiên thân chuẩn bị nghênh tiếp tha hạ nhất ba đích công kích, khả tựu nhất cá phiên thân đích công phu, na gia hỏa tựu dĩ kinh trùng tiến liễu nùng yên lí, sổ miểu tựu bất kiến liễu tung ảnh. Tha mạc danh kỳ diệu địa trành trứ tha bào tẩu đích phương hướng, lương cửu, mạc mạc tị tử, giác đắc hữu điểm một kính, đả giá đả liễu nhất bán đối thủ một nhận thâu dã tựu toán liễu, quan kiện thị, tha đả đắc chính hưng khởi, kết quả đối phương bào liễu! Giá giản trực thị thái tang tâm bệnh cuồng liễu! Đãn thị, tựu toán tha chẩm ma trớ chú na vô lễ đích nam nhân, đô bất năng cải biến tha đột nhiên đào bào đích sự thật. Lị lị ti nhất biên thóa khí trứ tha vô sỉ đích hành kính, nhất biên vô khả nại hà địa mạc trứ tường bích, tại sảo vi biến đạm liễu nhất ta đích nùng yên trung, hướng trứ lai thời đích na đạo tiêu phòng môn tẩu khứ.
Thử thời, đẳng hầu tại tiêu phòng môn khẩu đích la sâm bất thời địa hướng trứ tiêu phòng môn nội trương vọng trứ, chủy lí đích cô trứ: “Tha khả chân đảm đại a!” Thuyết hoàn, tưởng khởi liễu cương tài tha đả tự kỷ thời đích hung mãnh, hạ ý thức địa ô trụ liễu chủy. Lị lị ti tiến khứ quá hậu, cách liễu ngận cửu, đột nhiên tòng nùng yên lí tẩu xuất nhất cá nhân lai, tha cao hưng địa nghênh thượng khứ, cương yếu trương chủy thuyết thoại, nhất lăng, nhân vi tha định tình nhất khán, na tịnh bất thị lị lị ti, nhi thị nhất cá xuyên trứ tửu điếm môn đồng chế phục đích nam hài, tha nghi hoặc địa khán trứ tha tẩu xuất lai. Na cá nam hài khán đáo tha đẳng tại ngoại diện dã thị cật liễu nhất kinh, tha cảnh thích địa trạm trụ, khán trứ tha vấn: “Nhĩ tại giá lí càn thập ma?” La sâm nhãn thần nhất biến, lộ xuất tha bình thời đích thái độ, đạm đạm địa thuyết: “Ngã tại đẳng nhân, nhĩ khán đáo ngã đích bằng hữu liễu mạ?” Nam hài vi vi trứu mi, hữu ta cật bất chuẩn tha thuyết đích bằng hữu thị thùy, thí tham tính địa thuyết: “Lí diện yên vụ thái đại liễu, ngã thập ma đô một khán đáo a!” “Thập ma?” La sâm nhất lăng, “Nhĩ thập ma đô một khán đáo?” Nam hài điểm điểm đầu, thành khẩn địa thuyết: “Tiên sinh, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị hạ lâu ba!” “Bất, ngã tựu tại giá lí đẳng trứ, tha ứng cai hội xuất lai đích.” La sâm diêu đầu, cự tuyệt liễu tha đích đề nghị. Tha thính đáo “Tha” giá cá nhân xưng thời, nhãn thần nhất biến, vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất nhất mạt hữu hảo đích tiếu dung, thuyết: “Na hảo ba, ngã tưởng nhĩ đích bằng hữu ngận khoái tựu năng xuất lai đích.” Thuyết hoàn, trùng tha điểm điểm đầu, phi khoái địa hướng trứ lâu hạ bào khứ. La sâm trọng tân tương mục quang phóng tại liễu tiêu phòng môn lí, sử kính mị nhãn khán trứ, phảng phật giá dạng tựu năng bả lị lị ti tòng lí diện trành xuất lai tự đích. Cách liễu bất tri đa cửu, yên vụ tiệm tiệm hữu chuyển đạm đích xu thế, nhãn tiền đích năng kiến độ dã tòng nhất tí đích cự ly, mạn mạn địa đề cao đáo, la sâm kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ khán đáo ly tha tối cận đích na gian khách phòng môn khẩu lượng trứ đích nhất trản bích đăng liễu, tha thiếp trứ tường bích, thân trường bột tử tưởng khán đắc canh viễn nhất điểm, nam nam: “Chẩm ma hoàn bất xuất lai?” Đột nhiên, nhất cá hắc ảnh xuất hiện tại nùng yên trung, tịnh thả tốc độ cực khoái địa hướng trứ tiêu phòng môn trùng lai. La sâm tâm trung nhất hỉ, giá hạ ứng cai thị liễu ba? Nhiên nhi, đương na cá hắc ảnh phá yên nhi xuất, tha thất vọng địa khán đáo, na thị nhất cá hắc y nam nhân, tịnh bất thị lị lị ti, tha xả liễu xả y cựu tác thống đích chủy giác, trùng giá cá nam nhân hảm đạo: “Hải, nhĩ hảo, lí diện hoàn” hữu nhân mạ? Một thuyết hoàn đích thoại, bị tạp tại liễu hầu lung lí, tha ngốc trệ địa khán trứ giá cá nam nhân như tật xạ nhi xuất đích phi tiễn, đả tha diện tiền phi tốc bào quá khứ, trảo trứ lâu thê lan can, mãnh địa hướng hạ nhất dược, sỏa sỏa địa trương trứ chủy, thượng đế a! Tha tòng giá lí khiêu liễu hạ khứ! Khiêu hạ khứ? Tha mãnh địa phác đáo lâu thê phù thủ thượng, vãng hạ khán khứ, chỉ lai đắc cập khán đáo nhất mạt hắc ảnh tòng lượng trứ đăng đích xuất khẩu tiêu thất. La sâm nhất thời gian khai thủy hoài nghi khởi tự kỷ đích nhân sinh, tha hữu ta hoảng hốt, cảm giác tự kỷ tự hồ thân xử tại nhất cá kỳ quái đích không gian lí, giá hoặc hứa thị na bộ hảo lai ổ anh hùng điện ảnh? Tha khả dĩ xác định đích thuyết, tha tòng tiểu đáo đại hoàn thị đệ nhất thứ thân nhãn khán đáo hữu nhân khiêu lâu, tịnh thả, na cá nhân khiêu hạ khứ hậu an nhiên vô dạng, giá bất thị tại phách điện ảnh mạ? Giá chân đích bất thị tại phách điện ảnh mạ? Lị lị ti tẩu xuất tiêu phòng môn, tựu khán đáo la sâm sỏa hồ hồ địa phù trứ lâu thê lan can, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Na ứng cai thị thập ma ni? Kim cương lang? Hoặc giả tri chu hiệp?” “Hắc! Ngã môn hạ lâu ba!” Lị lị ti khiếu đạo. La sâm văn ngôn, mạn mạn địa chuyển quá đầu lai, mộng du bàn đích mục quang tại tha kiểm thượng đình lưu liễu nhất hội, thuyết: “Ngã môn, hiện tại thị tại chân thật đích thế giới lí mạ?” Lị lị ti chủy giác nhất trừu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
