Bất trực bá, tựu thượng thiên

Tại tuyến trang khốc đệ thập nhị thiên · hựu nhất lệ khai lô

Phương thập nhất na biên đích thi kiểm báo cáo xuất lai liễu.

Thi kiểm quá trình trung, phương thập nhất đích trực bá gian tựu một hữu lãnh thanh quá.

Tiên khai phẩu đích thị na cụ hữu lưỡng trương nhân bì kiểm đích thi thể, tựu thị phương thập nhất trực bá gian lí na cá thực thi lão tổ, nhất trực tâm tâm niệm niệm tưởng cật đích lưỡng diện phật.

Phương thập nhất tại thi thể lưỡng trương khẩu khang lí trảo đáo đích toái mạt tổ chức, kinh quá hóa nghiệm hậu, chứng thật thị nhân thể giao trạng não tủy phong càn ngưng cố hậu đích cố trạng tổ chức.

Bàng biên đích tần hạo nhất biên tố ký lục, nhất biên nạp muộn, “Vi thập ma thụ hại giả chủy lí hội hữu não tủy? Tha tựu thị sát tử đổng tình đích hung thủ?”

“Tố nhất hạ DNA đối bỉ.” Phương thập nhất một hồi đáp, tha chuyển hướng sở ca thuyết đạo.

Sở ca ứng liễu nhất thanh, nã khứ hóa nghiệm thất liễu.

Phương thập nhất khán liễu nhất nhãn nhất trực an an tĩnh tĩnh trạm tại giác lạc lí đích đổng tình, tha thân thượng đích huyết y hồng đắc cực diễm, phủng tại thủ thượng đích đầu lô nộ mục viên tranh, hồn thân chiến đẩu trứ, tự hồ ngại vu thập ma đích uy nhiếp, tại nỗ lực khắc chế tự kỷ bất yếu trùng thượng lai.

Phương thập nhất hựu khán liễu nhất nhãn ứng từ, tha giác đắc đổng tình tại phạ ứng từ.

Thượng nhất hồi đệ nhất thứ đả chiếu diện đích thời hầu dã thị, ứng từ nhất tiến nghiệm thi gian, đổng tình tựu an phân hạ lai, hoàn đóa đáo giác lạc lí khứ ngột tự phát trứ đẩu.

Chân thị kỳ quái.

Phương thập nhất nan đắc khai liễu kỉ miểu đích tiểu soa, hựu đê đầu kế tục phẩu khai liễu thi thể đích phúc khang.

Thi thể đích vị đại lí thực vật ngận thiếu.

“Tòng tiêu hóa trạng thái lai khán, tử giả tử vong thời gian siêu quá tứ thập bát tiểu thời, tại tứ thập bát tiểu thời dữ lục thập tứ tiểu thời chi gian, dữ đổng tình tử vong thời gian tương cận.”

“Thi thể cước hậu cân hữu nghiêm trọng đích phá bì ma tổn, đãn thị một hữu huyết tích, ứng cai thị tử hậu tiến hành tha duệ đạo trí đích thương khẩu.” Ứng từ thuyết đạo.

Phương thập nhất thính hoàn, hữu ta di hám, thi thể bị tha duệ quá, đãn thị hiện tràng đích ngân tích tảo tựu nhân vi nhân đa cước ấn tạp loạn nhi bị phá phôi liễu, căn bổn một pháp trảo đáo hữu dụng đích tuyến tác.

Ứng từ tại thi thể cước hậu cân xử quát hạ liễu nhất điểm bì tiết, “Cấp sở ca, nhượng tha tố nhất hạ tổ chức phân tích, khán nhất hạ thượng diện hữu một hữu kỳ tha thành phân.”

Phương thập nhất văn ngôn ngận khoái phản ứng quá lai, nhãn tình nhất lượng, khán hướng ứng từ ——

Cước hậu cân thượng đích phi bì chất tổ chức thành phân phân tích thượng, khả dĩ phán đoạn xuất tử giả tử hậu bị tha duệ kinh quá na ta địa chất, dã hứa tựu năng tòng kỳ trung trảo đáo tha duệ đích lộ tuyến.

Nam thần bất quý thị nam thần!

Phương thập nhất tại tâm lí phủng đại kiểm hoa si, bất quá diện thượng cương tài nhãn tình lượng lượng đích thần thái đảo thị nhất thiểm nhi quá, tấn tốc thu liễm liễu, biểu tình quản lý thập phân đáo vị.

Tha chỉ khán liễu nhất nhãn ứng từ, tựu hựu thu hồi thị tuyến. Thính kiến trúc chân chân hữu ta nghi hoặc địa vấn “Thành phân phân tích?”, Tha trấn định hựu lãnh đạm địa khai khẩu, “Đẳng sở ca phân tích kết quả xuất lai nhĩ tựu minh bạch liễu.”

Trúc chân chân hiển nhiên đối phương thập nhất sáp chủy hồi đáp bất mãn ý.

“Ân.” Ứng từ vô ý nghĩa địa phát xuất nhất thanh ứng đáp, khẳng định liễu phương thập nhất tịnh bất minh tích đích thoại, nguyên bổn hoàn tưởng kế tục vấn đích trúc chân chân chỉ hảo muộn muộn bế thượng liễu chủy.

Tần hạo mai đầu ký lục, hựu vấn đạo, “Trí mệnh nguyên nhân ni?”

“Thi thể biểu diện một hữu minh hiển trí mệnh ngân tích.” Phương thập nhất diêu liễu diêu đầu, “Dã khả dĩ bài trừ độc sát đích khả năng.”

“Bang ngã phù trụ thi thể đích cảnh bộ.” Ứng từ chuyển hướng trúc chân chân, kỳ ý tha quá lai.

Trúc chân chân đái thượng thủ sáo, biểu tình hữu ta bất tự tại địa tẩu quá khứ, tha vi vi sĩ khởi cảnh bộ, năng khán kiến thi thể thân thượng đích trùng noãn tại nhuyễn động, tự hồ yếu phá khai xuất lai.

Phương thập nhất kiến trúc chân chân kiểm thượng nan khán, tiện đạo, “Yếu ma ngã lai ba.”

Trúc chân chân nhất thính, lập mã tàng hạ kiểm thượng đích na điểm nhu nhu nhược nhược đích bất tự tại, “Dụng bất trứ.” Tha thuyết hoàn, hựu vãng thi thể na nhi kháo cận liễu nhất tiểu bộ, tượng thị tại đặc địa chứng minh tha áp căn bất ác tâm giá điểm trùng noãn.

Phương thập nhất kiến trạng vãng hậu thối khai tiểu bộ, điểm điểm đầu.

Biểu diện thân sĩ khí độ tố đáo liễu tựu hành, tha bất miễn cường lãm hoạt.

Hà huống, tha khán kiến hữu kỉ điều tiểu trùng đô thuận trứ sàng, ba đáo liễu trúc chân chân đích cách khuẩn phục thượng.

Chân đích quái ác tâm đích.

Phương thập nhất bất tái khứ khán trúc chân chân na nhi, tha chuyển hướng ứng từ, hữu ta nghi hoặc, “Tại càn thập ma? Thế đầu?”

“Ân.”

Tần hạo trạm tại bàng biên hữu ta sỏa nhãn, “Thế đầu?!”

Trực bá gian lí, nhất quần nhân bị đậu nhạc liễu.

【 cáp cáp cáp cáp cáp cáp đội trường hảo nhã hưng. 】

【 ngã tiếu tử, khán bàng biên na quang đầu biểu tình, cáp cáp cáp cáp tượng thị chàng kiến bất khả cáo nhân đích quái phích bí mật nhất dạng cáp cáp cáp cáp, tại tưởng thập ma ni! 】

【 thuyết bất định bàng biên na hòa thượng đích đầu phát tựu thị đội trường cấp bào đích cáp cáp cáp cáp cáp 】

Phương thập nhất khán khán thi thể na nhất đầu nùng mật đích đầu phát ti, hốt nhiên ý thức đáo thập ma, liên mang thấu quá lai khán.

Ứng từ thủ thượng động tác ngận khoái, kỉ phân chung đích công phu, nhất cá cơ hình đích quang lưu lưu lỗ đản não đại tựu xuất lai liễu.

“Giá lí.” Phương thập nhất đích thanh âm đái thượng liễu nhất điểm điểm hưng phấn, tha chỉ trứ lưỡng bán đầu lô tương liên đích cơ hình xử, hữu nhất điều tịnh bất hiển nhãn đích đạm hồng sắc tế phùng, khán khởi lai tựu tượng thị đầu bì thượng đích huyết ti nhất dạng.

Ứng từ vi vi mị khởi nhãn, tán đồng địa ứng liễu nhất thanh, “Ân, trảo đáo liễu. Tần hạo, trắc nhất hạ lỗ mễ nặc phản ứng.”

Tần hạo văn ngôn ứng liễu nhất thanh, nã liễu nhất quán phún tề quá lai, vấn đạo, “Phún na nhi?”

“Đầu bì thượng.” Phương thập nhất thuyết đạo, “Đối liễu, giá đôi đầu phát thượng dã phún điểm.”

Tần hạo điểm điểm đầu.

“Quan đăng.”

Đăng nhất quan, hậu trọng đích song liêm nhất lạp, tất hắc đích nghiệm thi gian lí, chỉ hữu thi thể đích đầu lô hòa na đôi đầu phát thượng, phát trứ oánh oánh đích lam bạch sắc đích quang, khán khởi lai tượng thị lưỡng thốc quỷ hỏa.

“Tử giả trí mệnh nguyên nhân: Sinh tiền khai lô.”

Phương thập nhất hưng phấn hựu lãnh thanh đích thanh âm tại tất hắc lí hưởng khởi, trảo đáo tử nhân liễu.

【 ngọa tào 66666666 nguyên lai thế đầu thị vi liễu giá cá! 】

【 khai lô thủ thuật a?? Giá tha mụ chẩm ma phách khai đích? 】

【 giá cá ứng đội dã thị thần liễu, chẩm ma sai đáo đích?! 】

【 sinh tiền bị khai lô, giá tha mụ đông tử đích ba! 】

【 kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu…… Giá trương cơ hình nhân kiểm đô một nhượng ngã giác đắc bất thích! Não xác khai phùng…… A a a! 】

“Tử giả đầu cái khang nội, não mô tê liệt, não tủy khuyết thất.”

Trúc chân chân hòa tần hạo đô lăng trụ liễu, giá đông tây não tủy dã một liễu?!

《Phú nhị đại tại ngu nhạc quyển tróc yêu cầm tà [ trọng sinh ]》
Khinh linh dị đan nguyên án, tiền quốc sư trọng sinh thành ngu nhạc quyển phong thủy đại sư



《Viễn cổ nhập xâm》
Song thối tàn tật · nghiên cứu cuồng ma · bệnh độc học bác sĩ thụ x khai kính tất tử nhân · đặc - chủng - binh công, song viễn cổ sinh vật thiết định, mạt thế địa đồ lưu, cường cường thiết định



《Nam thần liêu phấn nhật thường [ trọng sinh ]》
Tòng thư lí bào xuất lai đích ngôn tình tổng tài nhất kiến chung tình liễu tiểu lạp tháp



《Đàm thuyết yêu sự》
Trừ yêu đàm tình lưỡng bất ngộ