Tra công tổng vi ngã thống khóc lưu thế [ khoái xuyên ]

Hồi gia chi hậu lạc nguyên thanh nhượng 999 phản phục bá phóng lam húc xướng đắc 《 sơ ngộ 》, chỉnh cá nhân đô trầm tẩm tại liễu âm nhạc lí, tiếp cận linh điểm, lạc nguyên thanh tiêu đình liễu, nhượng 999 đả khai vi bác.

Linh điểm, doãn mịch bản bổn đích 《 sơ ngộ 》 chuẩn thời tại các đại âm nhạc bình đài thượng tuyến, lạc nguyên thanh đệ nhất thời gian tựu điểm khai thính liễu nhất biến.

Lam húc đích bản bổn châu ngọc tại tiền, nhất đối bỉ tựu hiển đắc doãn mịch đích bản bổn thập phân bình dung.

Đãn bình tâm nhi luận, doãn mịch dã thị dụng liễu tâm đích, tuy nhiên vi liễu cản trứ phát bố thời gian hữu ta thương xúc, đãn tha tịnh một hữu phóng đê giá thủ ca đích chất lượng. Biên khúc hòa diễn xướng hòa chế tác đô thị nhất lưu thủy chuẩn, yếu hồng tịnh bất thị thập ma nan sự.

Quả nhiên, tại giá thủ ca phát bố bất đáo nhất cá tiểu thời nội, trực tiếp tựu đăng thượng liễu các đại âm nhạc bình đài đích nhân khí bảng thủ, doãn mịch đích vi bác chuyển phát lượng dã tại cực đoản đích thời gian nội siêu quá liễu thập vạn, nhiệt sưu tiền tam đô bị doãn mịch tương quan từ điều bá chiêm, tán dự thanh phô thiên cái địa nhi lai, vô luận thị thính chúng hoàn thị chuyên nghiệp âm nhạc nhân, đô cấp liễu giá thủ ca cực cao đích bình giới.

Tha môn đích phán đoạn đô một thác, giá thủ 《 sơ ngộ 》 thị lạc nguyên thanh hòa lam húc cường cường kết hợp đích tác phẩm, tưởng bất đại bạo đô nan.

Lạc nguyên thanh khán trứ chúng nhân đối doãn mịch đích khoa tán, nhất điểm nhi dã một hữu trứ cấp, đảo thị ưu tai du tai địa vấn: “Doãn mịch yếu hồi lai liễu mạ?”

999 hồi đáp: “Hoàn một hữu, tại công tư hòa kinh kỷ nhân kế hoa 《 sơ ngộ 》 hậu tục đích tuyên truyện hoạt động.”

Lạc nguyên thanh táp táp chủy, đạo: “Thiết thủ liễu biệt nhân đích thành quả hoàn một hữu nhất điểm tu quý, một cứu liễu. Hiện tại ba đắc việt cao, dĩ hậu tựu hội điệt đắc việt thảm. Hành liễu, ngã thụy hội nhi, bang ngã trành trứ doãn mịch, đẳng tha hồi lai đích thời hầu khiếu tỉnh ngã.”

Giá nhất giác nhất trực thụy đáo liễu đệ nhị thiên bàng vãn, doãn mịch đái trứ mãn kiểm đích hỉ khí hồi lai liễu, hoàn mãi liễu lạc nguyên thanh tối hỉ hoan đích điểm tâm hòa quả trà, đẳng tha đáo đích thời hầu, lạc nguyên thanh hựu đáo liễu thư phòng, trang tác nhận chân tả ca đích dạng tử.

Doãn mịch trạm tại môn khẩu, thấu quá hư yểm đích phòng môn khán liễu nhất hội nhi lạc nguyên thanh nhận chân đích dạng tử, thần tình thập phân ôn nhu.

Nhân vi 《 sơ ngộ 》 đích đại bạo, tha đích tâm tình bổn lai tựu phi thường hảo, tịnh thả tha tri đạo, giá ta thiên lạc nguyên thanh ngận thính thoại, na lí đô một hữu khứ, tựu tại gia lí cấp tha tả ca. Nhi lam húc na đầu dã tiêu đình liễu hạ lai, biểu bạch đắc oanh oanh liệt liệt, tối hậu đắc đáo nhất cá hôi đầu thổ kiểm, doãn mịch thật tại thị nhẫn bất trụ hạnh tai nhạc họa.

Nhất thiết phát triển đắc thuận phong thuận thủy, như tha sở nguyện, tha chẩm ma năng bất cao hưng? Liên đái trứ, đối lạc nguyên thanh đích hảo cảm đô đa liễu kỉ phân, tại khán đáo lạc nguyên thanh tiêm tế đích bối ảnh thời, tha tâm lí thậm chí nhất thiểm nhi quá nhất cá niệm đầu —— như quả lạc nguyên thanh năng nhất trực giá ma thính thoại, tha hoặc hứa khả dĩ khảo lự, vĩnh viễn bả lạc nguyên thanh lưu tại tự kỷ đích thân biên.

Lạc nguyên thanh tri đạo doãn mịch tại trành trứ tự kỷ, vu thị dã tâm tình ngận hảo địa ma quyền sát chưởng.

Trầm mặc bán thưởng, doãn mịch chung vu khai khẩu, thanh âm thính thượng khứ nhu tình mật ý: “Nguyên thanh.”

Lạc nguyên thanh dương trang hân hỉ, hồi đầu khán trứ doãn mịch thời, nhãn lí mãn thị quang thải.

Doãn mịch tâm lí đích đắc ý hựu đa liễu tam phân.

Nhị nhân hạ lâu lạc tọa tại sa phát tiền, doãn mịch khán trứ lạc nguyên thanh dụng tiểu chước tử oạt đản cao cật đích mãn túc thần tình, mạc danh giác đắc tự kỷ dã mãn túc liễu khởi lai, vu thị dã tựu phóng tâm địa khai khẩu: “Nguyên thanh, giá ta niên, chân đích tân khổ nhĩ liễu.”

Lạc nguyên thanh sĩ đầu, thần giác hoàn triêm trứ nhất điểm nãi du, dụng kinh sá đích mục quang khán trứ doãn mịch.

Doãn mịch đích thần tình ôn nhu đắc bất tượng thoại: “Bất dụng giá ma thụ sủng nhược kinh. Nhĩ đích sang tác thị hoàn mỹ đích, nhi ngã đích diễn xướng dã thị hoàn mỹ đích, ngã môn hợp tác đích tác phẩm tựu thị thiên tạo địa thiết, nhậm hà nhân đô vô pháp thủ đại ngã môn bỉ thử. Ngã thị chân đích ngận cảm tạ nhĩ, nhi nhĩ đích tân khổ ngã đô khán tại nhãn lí, sở dĩ ngã hội hảo hảo trân tích nhĩ.”

Lạc nguyên thanh giản trực yếu thổ liễu, nhẫn liễu nhẫn một hàng thanh.

Doãn mịch tiều trứ lạc nguyên thanh đích biểu tình, dĩ vi tha thị cao hưng đắc thuyết bất xuất thoại lai, vu thị giác đắc đường dã phát đắc soa bất đa liễu, giá tài thuyết đáo liễu chủ đề đạo: “Ngã kim thiên lăng thần phát tân ca liễu, nhĩ thính liễu mạ?”

“Phát tân ca?” Lạc nguyên thanh tranh đại nhãn.

Doãn mịch vi vi nhất tiếu, đả khai thủ cơ, tương na thủ tại các đại âm nhạc bình đài thượng bá bảng đích 《 sơ ngộ 》 phóng cấp liễu lạc nguyên thanh thính.

Tiền tấu nhất tiến, lạc nguyên thanh đích kiểm sắc tựu biến liễu, tha cương ngạnh địa lăng tại nguyên địa, hứa cửu đô một hữu phát xuất nhất điểm nhi thanh âm.

Doãn mịch dã tri đạo bất năng bức đắc lạc nguyên thanh thái khẩn, tha đại phát từ bi địa kháo cận liễu lạc nguyên thanh, song thủ phóng tại tha đích kiên thượng, nhu thanh thuyết: “Giá tựu thị nhĩ tả đích tân ca, nhĩ khán, ngã thị bất thị xướng liễu xuất lai? Ngã đột phá liễu tự kỷ, dã đạt đáo liễu nhĩ tưởng yếu đích thủy chuẩn, nhĩ khai tâm mạ?”

Khai tâm nhĩ cá vương bát!

Lạc nguyên thanh bị giá tà mị nhất tiếu hòa bạo bằng đích tự tín cảo đắc soa điểm phá công, hảo hiểm nhẫn trụ liễu một hữu bả nội tâm đích kích - tình nhục mạ thích phóng xuất lai, lập mã tác xuất nhất phúc chấn kinh đích mô dạng, chủy thần vi vi chiến đẩu, dụng bất cảm trí tín đích mục quang trành trứ doãn mịch.

“Ngã tri đạo nhĩ nhất thời hội hữu ta tiếp thụ bất liễu, ngã một hữu cáo tố nhĩ nhất thanh tựu nã tẩu liễu giá thủ ca dã thị ngã đích bất đối. Bất quá ngã môn đích quan hệ bất nhất dạng, nhĩ đích đông tây bất tựu thị ngã đích đông tây mạ? Nhĩ bất yếu sinh ngã đích khí hảo bất hảo? Ngã hội thương tâm đích.” Doãn mịch kế tục kháo cận lạc nguyên thanh, xú bất yếu kiểm địa đả toán □□, biểu tình hòa bát điểm đương ngẫu tượng kịch du nị nhi bất tự tri đích nam chủ nhất mô nhất dạng.

Lạc nguyên thanh yếu thị một chẩm ma kiến quá thế diện, thuyết bất chuẩn hội bị giá phó bì nang cấp phiến cá thất thần, đãn kiến quá liễu lam húc tiểu bảo bối đích mỹ nhan chi hậu, lạc nguyên thanh tựu kiến dị tư thiên địa khán bất thượng doãn mịch liễu, lập mã hậu thối, đóa thương dăng tự đích đóa khai liễu doãn mịch, nhượng kháo quá lai đích doãn mịch đốn thời phác liễu cá không.

Doãn mịch tảo tựu sai đáo lạc nguyên thanh hội sinh khí, nhân thử tịnh bất trứ cấp, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích biểu tình, trạm khởi lai hòa lạc nguyên thanh đối thị, ủy khuất địa thuyết: “Nguyên thanh, giá dã bất năng quái ngã a. Ngã tri đạo nhĩ đả trứ thập ma chủ ý, nhĩ tưởng bả giá thủ ca cấp lam húc thị mạ? Khả thị nhĩ minh tri đạo tha xử xử châm đối ngã, nhĩ tưởng bả ca cấp tha, ngã chẩm ma năng bất thương tâm ni? Phản chính hiện tại, ngã ca dã xuất liễu, hiệu quả nhĩ dã khán đáo liễu, sinh khí dã một hữu dụng, thị ba?”

Lạc nguyên thanh y nhiên tại phát đẩu, nhãn thần biến hóa mạc trắc, thất vọng, chấn kinh, nan quá…… Chủng chủng giai hữu, tựu thị bất phục vãng nhật thâm tình, tha hứa cửu đô một hữu thuyết thoại, tựu na ma tĩnh tĩnh địa khán trứ doãn mịch, tượng thị khán trứ nhất cá mạch sinh nhân.

“Nguyên thanh, nhĩ thị bất thị hữu điểm phản ứng thái đại liễu? Nhĩ biệt trứ cấp, tiên quá lai, ngã môn mạn mạn thuyết.” Thuyết trứ doãn mịch hựu tưởng kháo cận lạc nguyên thanh, đãn lạc nguyên thanh y nhiên trầm mặc dĩ đối, hựu khoái tốc địa đảo thối liễu nhất bộ.

Đáo giá cá thời hầu, doãn mịch đích kiểm tài hữu ta banh bất trụ liễu, lạc nguyên thanh tòng đầu đáo vĩ nhất cú thoại đô một hữu thuyết, nhãn thần chi trung khước sung mãn khống tố.

Lạc nguyên thanh tòng lai một hữu đối tha lộ xuất quá giá dạng thất vọng đích nhãn thần.

Doãn mịch đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ chuẩn bị liễu hảo cửu đích trường thiên đại luận đô thuyết bất xuất lai liễu, tâm lí bất do địa thăng đằng khởi liễu bất an hòa hoàng khủng. Tha định định địa khán liễu lạc nguyên thanh bán thưởng, tối chung lạp hạ kiểm lai, thí đồ hòa vãng thường nhất dạng, dụng tự kỷ đích phẫn nộ nhượng lạc nguyên thanh thỏa hiệp.

“Nhĩ giá dạng khán trứ ngã thị thập ma ý tư? Hảo tượng ngã đối bất khởi nhĩ liễu nhất dạng.” Doãn mịch lãnh lãnh địa khai khẩu, ngữ khí chi trung mãn thị trách bị, “Nhĩ tả liễu ca bất cấp ngã hoàn tưởng cấp lam húc, nhĩ tựu đối đắc khởi ngã mạ?”

Tha thị như thử địa lý trực khí tráng, lệnh nhân trất tức.

Lạc nguyên thanh đỗ tử lí hữu ngũ vạn tự bất trọng dạng đích hoa thức mạ nhai, khước nhân vi bất năng ooc nhi mạ bất xuất khẩu, chỉ năng kế tục phẫn diễn tha đích tiểu khả liên, nhãn khuông thuấn gian phiếm hồng, khinh khinh giảo liễu giảo tự kỷ đích hạ thần.

Giá cá tiểu biểu tình nhượng doãn mịch hữu điểm thụ bất liễu, tha tái thứ thí đồ kháo cận lạc nguyên thanh, tưởng hòa tòng tiền nhất dạng ân uy tịnh thi địa tương lạc nguyên thanh hống hồi lai, đãn tha cương trương khai khẩu, lạc nguyên thanh tựu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí đả đoạn liễu tha.

Nhi hậu, lạc nguyên thanh chung vu khai khẩu liễu, ngữ điều khinh chiến, đái trứ nùng trọng đích nan quá hòa thất vọng, khinh thanh thuyết: “Nhĩ bất ứng cai giá dạng đích.”

Thuyết hoàn, lạc nguyên thanh hào vô dự triệu địa chuyển thân, lạp khai đại môn tựu tẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn