A thị bất thị thập ma đại thành thị, A thị nhân xuất khứ liễu năng thuyết xuất khẩu chỉ hữu cá lục hóa thành thị đích danh đầu liễu, bất quá lục hóa giá cá việt lai việt bị trọng thị đích từ đảo thị hấp dẫn liễu ngận đa trung lão niên đích nhân đáo giá lí trụ, cửu nhi cửu chi, A thị xuất liễu danh đích sinh hoạt tiết tấu mạn áp lực tiểu.
Nhất cao nhất ải lưỡng cá đĩnh bạt đích thân ảnh trạm tại mỗ cá nhị tằng tiểu lâu để hạ, lược ải đích nam nhân trành trứ quan trứ đích môn, tha môn dĩ kinh trạm tại giá lí ngận cửu liễu, tòng nhật đầu chính thịnh đáo hiện tại tịch dương đích quang mang đô sái tại thân thượng.
“Hùng chủ, ngã khứ xao môn ba.” Giá cá tinh cầu vãn thượng hữu ta lãnh, triết dung đảo thị bất tại hồ, khả thị tổng bất hảo nhượng hùng chủ tái lộ túc nhai đầu nhất vãn thượng.
Cảnh thần hữu ta khẩn trương địa ác quyền, điểm đầu.
Triết dung thượng tiền, khinh khinh địa xao liễu xao khán trứ bất thị ngận kiên cố đích mộc chế môn, quân tốc nhi hữu lễ địa xao liễu tam hạ tiện đình hạ lai, đẳng liễu nhất hội tịnh một hữu nhân ứng thanh. Triết dung hồi đầu khán liễu nhất nhãn cảnh thần, hựu xao liễu tam hạ, y cựu thị một hữu nhân đáp ứng, triết dung vi vi trứu mi thối đáo cảnh thần thân biên.
Cảnh thần đích quyền đầu tùng liễu nhất ta, tiểu tiểu địa tùng liễu nhất khẩu khí, cận hương tình khiếp, hữu ta khánh hạnh một hữu nhân ứng thanh, bất nhiên tha khả năng căn bổn bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Nhĩ môn thị thùy?” Đê trầm đích thanh âm tòng cảnh thần bối hậu tưởng khởi, cảnh thần thân thể đô cương liễu.
Cảnh nhân trứu trứ mi tẩu đáo giá lưỡng cá đãi tại tự kỷ gia môn đích cổ quái nam nhân, đô thập ma thời đại liễu, hoàn hữu nam nhân đầu phát lưu đích bỉ nữ nhân hoàn trường, nhi thả thính lân cư thuyết tạc thiên bán dạ khán kiến hữu lưỡng cá nam nhân đãi tại lâu để hạ, bất hội tựu thị giá lưỡng cá ba. Cảnh nhân tưởng đáo giá lí canh gia bất duyệt, đại bộ khóa liễu lưỡng bộ, trạm đáo tự kỷ gia môn khẩu: “Nhĩ môn đáo để thị thùy?”
Một tưởng đáo hội đột nhiên kiến đáo cảnh nhân, cảnh thần hữu ta vô thố, đạp liễu nhất bộ hựu hữu ta do dự, đê đê địa hảm liễu nhất thanh: “Ca.”
Cảnh nhân mục quang duệ lợi địa khán hướng cảnh thần, nhãn tiền giá cá trường phát quá yêu trường tương diễm lệ đích nam nhân tiệm tiệm hòa ký ức lí na cá phiêu lượng thông minh đích đệ đệ trọng hợp tại liễu nhất khởi: “Tiểu…… Thần?”
Cảnh thần kiến tha hảm xuất liễu tự kỷ đích danh tự, chỉnh cá nhân phóng tùng liễu, kiểm thượng tiếu dung cương cương phù hiện đột nhiên bị thân biên đích triết dung thôi khai, hạ nhất miểu trạm tại tự kỷ nguyên vị đích triết dung bị cảnh nhân phác đảo tại địa, bột tử bị ngoan ngoan kết trứ, cảnh nhân đích quyền đầu hào bất lưu tình địa tạp tại triết dung thân thượng, triết dung đê mi ác trứ quyền bất thiểm bất tị địa thừa thụ.
“Ca?” Cảnh thần tưởng lạp cảnh nhân, khả khước bị phảng phật nhiên thiêu trứ nộ hỏa đích mục quang đinh tại nguyên địa.
Cảnh nhân đối trứ cảnh thần tiếu đắc tranh nanh: “Nhĩ khiếu thùy ca ca, phi, ngoại tinh tạp chủng, thảo!” Cảnh nhân bị đột nhiên phản kích đích triết dung ngoan ngoan áp chế, hậu bối chàng tại địa thượng phảng phật cốt đầu đô yếu đoạn liễu, nanh tiếu nhất hạ tử nữu khúc.
“Triết dung!”
Triết dung nhất hạ tử phản ứng quá lai, cương cương thính kiến hùng chủ ca ca vũ nhục hùng chủ tha kỉ hồ thị bổn năng địa phát khởi công kích, tha cánh nhiên công kích liễu hùng chủ đích ca ca, triết dung tâm lí nhất hoảng, bất tri sở thố địa tùng liễu thủ hạ đích lực đạo sĩ đầu khán hướng cảnh thần.
“Toán liễu, nhĩ tiên áp trứ ba, bả chủy dã ô thượng.” Bị đa niên bất kiến đích ca ca mạ tạp chủng, cảnh thần hữu ta nan quá bất quá đáo để bảo trì trứ lý trí, nhượng cảnh nhân tái giá ma nhượng nhượng hạ khứ khẳng định yếu bả chu vi lân cư đô chiêu lai, bình phục liễu nhất hạ tình tự cảnh thần tồn đáo thử mục dục liệt đích cảnh nhân thân biên: “Ca, ba ba cương tẩu đích thời hầu, nhĩ cấp ngã giảng thụy tiền cố sự, giảng đích thị bạch tuyết công chủ hòa hôi cô nương, ngã cương thượng sơ nhất đích thời hầu nhĩ tại ngoại diện đả giá, ngã cân mụ mụ thuyết thị nhân vi tha môn khi phụ ngã, hậu lai mụ mụ tưởng lệ liễu nhất bách khối tiền nhĩ đái ngã nhất khởi xuất khứ cật hán bảo, hại ngã lạp đỗ tử nhĩ hoàn thị bị mụ mụ đả liễu nhất đốn.”
Cảnh thần tịnh bất quái cảnh nhân đích nhục mạ hòa kháng cự, dịch địa nhi xử, yếu thị tha đích đệ đệ bị kỳ hình quái trạng đích ngoại tinh nhân đái tẩu, thập niên chi hậu đột nhiên bào xuất cá thành niên nhân thuyết thị đương niên bị đái tẩu đích đệ đệ, tha dã bất tín. Cảnh thần bất tri đạo năng dụng thập ma phương thức chứng minh tự kỷ đích thân phân, chỉ năng tương nhất điểm điểm thuyết trứ tự kỷ khả liên đích mẫu tinh sinh hoạt đích ký ức, tha đương thời thái tiểu liễu, chỉ hữu thập nhị tuế năng thuyết đích sự tình thật tại bất đa.
“Ngã thập nhị tuế đích thời hầu, ngã môn ngộ kiến tinh đạo na thiên thị ngã đích sinh nhật, nhĩ cấp ngã mãi liễu nhất cá tiểu đản cao, thị thảo môi đích, ngã thuyết yếu đái hồi lai hòa mụ mụ nhất khởi cật, nhiên hậu ngã môn thùy dã một hữu cật đáo.” Na nhất thiên tha môn hồi gia đích lộ thượng tham ngoạn bào khứ bỉ giác thiên tích đích địa phương, kết quả ngộ kiến liễu kỉ cá tượng nhân hựu bất tượng nhân đích gia hỏa, na ta tinh đạo bả tha đái ly liễu mẫu tinh.
Cảnh nhân tảo tựu an tĩnh hạ lai, nhãn khuông hữu điểm phiếm hồng, tuy nhiên y cựu cảnh thích khả mục quang lưu liên tại cảnh thần thân thượng hựu hữu ta nhuyễn hóa đích dạng tử.
“Dung, phóng khai ba.”
“Thị, hùng chủ.” Triết dung phóng khai thủ, thối đáo cảnh thần thân hậu, thủy chung trành trứ cảnh nhân, chỉ yếu tha hữu nhất điểm dị dạng tha năng lập khắc phản ứng quá lai bảo hộ hảo cảnh thần.
Cảnh nhân kháo tại môn thượng, trành trứ cảnh thần: “Nhĩ thị chẩm ma hồi lai đích? Tha thị thùy?”
Cảnh thần tri đạo cảnh nhân hoàn vô pháp hoàn toàn tương tín tự kỷ, bất quá một quan hệ hảo ngạt hiện tại cảnh nhân nguyện ý thính tự kỷ giải thích, cảnh thần tương triết dung lạp quá lai: “Ca, thị triết dung bả ngã tòng tinh đạo thủ lí cứu xuất lai đích, tha dã thị ngã tại mã y tinh đích…… Bạn lữ.” Cảnh thần do dự liễu nhất hạ, tha tài cương cương thượng sơ trung bất cửu tựu bị trảo tẩu liễu, tưởng liễu nhất hạ tài tưởng đáo liễu nhất cá bỉ giác dung dịch lý giải đích từ ngữ lai hình dung triết dung hòa tự kỷ đích quan hệ.
“Tại mẫu tinh, lam tinh ngoại hữu ngận đa đản sinh liễu cao đẳng trí tuệ đích tinh cầu, đương thời bả ngã trảo tẩu đích kỉ cá thị tinh tế trung đích cường đạo, triết dung đương thời thị mã y tinh đích quân nhân, tha tại na lí cứu liễu ngã tịnh thả tha đích gia tộc thu lưu liễu ngã, ngã tài năng hữu cơ hội tái hồi lai.” Cảnh thần khoa tán trứ triết dung đối tự kỷ đích ân huệ, khước một chú ý đáo tại tha thân hậu triết dung tĩnh tĩnh địa đê hạ đầu.
Cảnh nhân hoàn thị một hữu bạn pháp hoàn toàn tín nhậm diện tiền đích giá cá cảnh thần, tha ký ức lí đích đệ đệ hoàn thị cá thông minh quai xảo đãn thị dã hội trảo trứ tha đích y giác tát kiều đích hài tử, nhi bất thị diện tiền giá cá thành thục thả lãnh tĩnh đích nam nhân.
“Ngã tri đạo nhĩ khẳng định một bạn pháp tương tín ngã.” Triệt để lãnh tĩnh hạ lai đích cảnh thần ôn hòa địa khán trứ tự kỷ đích huynh trường: “Bất quá ca, nhĩ cương cương ứng cai dã năng cảm giác đáo nhĩ hòa triết dung đích soa cự, ngã nhược thị ngoại tinh nhân giả trang đích, hoàn toàn khả dĩ nhượng triết dung trực tiếp sát liễu nhĩ tái trảo liễu nhất cá đồng bạn lai đỉnh thế nhĩ đích thân phân, như quả ngã hữu thập ma âm mưu, giá vô nghi thị tối an toàn đích phương án.”
Nhất bàn lai thuyết, nhân loại tại trường đại hậu tiểu thời hầu đích ký ức khả năng tựu hội mô hồ ngận đa, khả cảnh thần khước năng ký đắc tự kỷ sở hữu đích sự tình, bao quát tự kỷ nhất cá đa nguyệt cương cương hội ba thời tòng khách thính đích sa phát thượng cổn hạ lai hại đắc cảnh nhân bị đả đích sự tình, tái thứ tọa đáo giá cá sa phát thượng thời cảnh thần tưởng khởi giá kiện sự bất do tự chủ địa tiếu liễu nhất thanh.
Cảnh nhân tòng trù phòng lí đoan liễu lưỡng bôi trà, nhất bôi phóng tại cảnh thần diện tiền, nhất bôi đệ cấp na danh cư thuyết thị cứu liễu cảnh thần đích thập ma mã y tinh quân nhân, triết dung hữu ta kinh nhạ giá ma tinh mỹ đích bôi tử cư nhiên yếu cấp tự kỷ, khán hướng cảnh thần, cảnh thần điểm liễu đầu tài tiếp quá trà bôi: “Tạ tạ nâm.” Nhiên hậu phủng trứ trà bôi hựu trạm hồi liễu cảnh thần thân hậu, cảnh thần tập dĩ vi thường.
Giá khả bất tượng thị cứu mệnh ân nhân đích thái độ, cảnh nhân cẩn thận địa tọa đáo cảnh thần đối diện: “Nhĩ bất tọa hạ mạ?”
Triết dung trầm mặc trứ bất thuyết thoại, tác vi cảnh thần đích thư thị, tại hùng chủ tại tràng đích tình huống hạ tha thị bất năng tại vị hoạch chuẩn hứa đích tình huống hạ dữ kỳ tha hùng tính thuyết thoại đích, tức tiện vấn thoại đích thị hùng chủ đích thân ca ca.
“Ca, ngã đích phòng gian hoàn tại mạ?” Cảnh thần tiếu mị mị đích, cách liễu thập niên hựu hồi liễu gia lí, tha chỉ bất trụ giá chủng điềm mỹ khai tâm đích tình tự tòng tâm lí mạn diên đáo kiểm thượng.
“Nhất trực lưu trứ.”
“Lâu thượng tả chuyển đệ nhị gian ngọa thất, tiến khứ đãi trứ.”
Triết dung ứng thanh ly khai, trùng tộc hòa nhân loại đích vô luận chủng tộc kết cấu hoàn thị thân thể tố chất đô hữu tương đương đích soa cự, tại gia nhân hoàn một tiếp nạp tự kỷ chi tiền cảnh thần tịnh bất tưởng nhượng giá cự đại đích soa dị sử đắc tự kỷ hòa gia nhân sản sinh cự ly, huống thả cảnh thần cảm giác đích xuất lai, cảnh nhân ngận cố kỵ triết dung đích tồn tại.
Triết dung đích thân ảnh tiêu thất hậu, cảnh nhân dã đích xác tùng liễu nhất khẩu khí.
Phóng cảnh thần nhị nhân tiến môn chi tiền, cảnh nhân tưởng liễu ngận đa vấn đề lai xác định diện tiền giá cá cứu cánh thị bất thị tự kỷ đệ đệ, khả thị hiện tại diện đối diện địa tọa tại sa phát thượng, khán trứ cảnh thần lược đái hưng phấn kích động đích dạng tử, hựu giác đắc thập ma đô bất tưởng vấn liễu, cảnh nhân na liễu thí cổ tọa đáo cảnh thần bàng biên: “Giá ta niên quá đắc hảo mạ?”
“Ca.” Tố hảo bị tam phương hội thẩm chuẩn bị đích cảnh thần nhất hạ tử lăng trụ liễu, trọng phùng dĩ lai đệ nhất thứ hữu điểm tưởng khóc đích trùng động, vi liễu diện tử vi vi đê đầu kháo tại cảnh nhân thân thượng: “Ngã ngận hảo, ca hòa mụ mụ ni?”
“Đô dĩ kinh một sự liễu.” Cảnh nhân mạc liễu mạc cảnh thần đích đầu phát.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
