Khoái xuyên chi phác nhai nam chủ chửng cứu hệ thống

“Uy,” đan thần án hạ tiếp thính kiện, “Ca ca.”

“Y hạm, nhĩ hiện tại tại na? Vãn thượng tiểu di sinh nhật tụ hội, biệt vong liễu.” Thẩm tử hàm ôn hòa đích thanh âm tòng thính đồng truyện quá lai.

Văn ngôn, đan thần tâm hư địa tiếu liễu tiếu: “Bất, bất hội vong đích.”

“Ngã hiện tại tại linh minh khu giá biên,” tha hữu thủ ác trứ điện thoại, tả thủ khinh khinh phụ tại thủ cơ hiển kỳ bình thượng, vãng tứ chu đả lượng liễu nhất quyển, “Thính thuyết chúc lâm kim thiên tại giá biên tham gia lưu nguyệt hoa đạo diễn đích tân điện ảnh 《 hạ kỳ 》 đích nam chủ giác thí kính, lưu nguyệt hoa nhĩ tri đạo ba, siêu lệ hại đích……”

Thính kiến hựu thị “Chúc lâm”, thẩm tử hàm hữu ta cật vị: “Hảo liễu, hảo liễu, lệ hại tựu lệ hại ba, nhĩ ký đắc vãn thượng cấp ngã đả điện thoại, ngã lai tiếp nhĩ.”

Chính chuẩn bị đại giảng đặc giảng đích đan thần bị thẩm tử hàm đả đoạn, hữu ta ý do vị tẫn địa táp táp chủy: “Nga, hảo.”

Kỳ thật tha thử khắc đích khuynh tố dục đô đa đắc yếu bạo tạc liễu hảo ma, đan thần hồi ức trứ hệ thống cương cương đích giải thuyết, tâm hoàn hữu điểm chiến.

Giá nhất thứ thí kính, thật tại thị thái thái thái thái trọng yếu liễu!

Lưu nguyệt hoa thị A quốc tối trứ danh đích đạo diễn. Bất quá, tòng tha đích đạo diễn sinh nhai khai thủy đích kỉ thập niên tiền đáo hiện tại, nhất cộng bất quá chế thành liễu lưỡng bộ tác phẩm, đãn mỗi nhất bộ đô tại điện ảnh sử thượng lưu hạ liễu nùng mặc trọng thải.

Nhi chúc lâm giá thứ thí kính đích 《 hạ kỳ 》 tắc thị lưu nguyệt hoa hòa trứ danh biên kịch đả ma sổ niên đích tân tác.

Cố sự khai thủy vu bát, cửu thập niên đại A quốc nam phương đích nhất tọa tiểu thành thị, na thời hầu ngu nhạc sinh hoạt hoàn bỉ giác quỹ phạp, tượng kỳ, vi kỳ hòa ma tương tại nhân dân quần chúng trung cách ngoại lưu hành, kỳ trung dĩ ma tương vi thậm.

Đãn na kỉ niên, quốc gia hốt nhiên tương vi kỳ nạp nhập liễu cạnh kỹ hạng mục, trung cao khảo dã khả dĩ bằng tá đặc trường gia phân, sở dĩ hiên khởi liễu nhất cổ vi kỳ nhiệt triều.

Nhi chủ nhân công cố bình an tựu tại giá dạng đích bối cảnh hạ, tòng tiểu khai thủy cân trứ lân cư đại gia khai thủy học kỳ, nhân vi thiên tư thông dĩnh, ngận khoái tựu năng tương chu vi đích vong niên kỳ hữu sát đắc phiến giáp bất lưu, tại học giáo lí thành liễu phong vân nhân vật.

Đãn ngận bất hạnh, tại tha sơ nhị na niên, giá cá gia phân thủ tiêu liễu. Ngận khoái, chu vi đích nhân đối vu vi kỳ đích thái độ lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển biến, gia nhân diện đối tha đích si mê, bình giới dã kỉ hồ nhất dạ gian biến thành liễu “Bất vụ chính nghiệp”.

Nguyên bổn đả toán y kháo giá cá hoạch đắc gia phân đích tha một năng như nguyện dĩ thường, nhân vi văn hóa thành tích soa đắc viễn, chỉ thượng liễu nhất cá chức cao.

Tại chức cao lí vi kỳ nhiệt triều đích dư ôn thượng tồn, tha nhân vi tại tái tràng thượng thời đích chuyên chú biểu tình hòa bất tục đích kỳ kỹ, doanh đắc liễu hậu lai thê tử đích phương tâm.

Tất nghiệp chi hậu, tha môn đô tiến nhập liễu tiểu thành đích công hán công tác, nhiên hậu ngận khoái tựu kết hôn liễu. Khả thị cố bình an nhưng nhiên bảo lưu trứ na cổ đối vi kỳ đích cuồng nhiệt, khước một hữu tượng tha thê tử khán trọng đích na dạng, đối thập ma sự tình đô na ma chuyên chú hòa hữu trùng kính.

Nhi tùy trứ niên tuế đích tăng gia, tha đích vi kỳ thủy bình ổn định liễu hạ lai, trục tiệm biến đắc bình dung. Đãn tha tâm lí hoàn thị lưu trứ na ta thiếu niên thời đại đích thác giác, tổng giác đắc tự kỷ thị cá vi kỳ thiên tài, đãn khước bị hữu vu dung thường.

Cố sự thải dụng đảo tự thủ pháp, tòng cố bình an trung niên thời bất cố thê tử “Nhĩ tái giá dạng tựu ly hôn” đích cảnh cáo, độc tự ly gia thiên lí tham gia vi kỳ bỉ tái khai thủy, tại hỏa xa thượng đích cố bình an bất đoạn hồi ức trứ quá vãng đích huy hoàng, đãn mỗi thứ thời gian hồi đáo tha thừa tọa hỏa xa thời, tha tựu biến thành liễu bị chu vi niên khinh nhân hiềm khí đích lạp tháp đại thúc, quá vãng hòa hiện thật tương giao chức, tha đích huyễn mộng chung vu tại hướng vãng hứa cửu đích bỉ tái thảm bại trung lạc không.

Chỉnh cá cố sự tựu tương đương vu A quốc hiện thật bản đích 《 nguyệt lượng dữ lục tiện sĩ 》, chỉ thị giá cá phóng khí chính thường đích gia đình sinh hoạt đích cố bình an, tịnh bất tượng tiểu thuyết chủ nhân công tư đặc lí khắc lan đức nhất dạng đối vu tự kỷ nhiệt ái đích đông tây hữu trứ trác tuyệt đích thiên phú, sở dĩ tha đối vu vi kỳ đích chấp trứ dã toán thị đối vu quá vãng quang huy ký ức đích nhất chủng hư vinh truy cầu, sở dĩ chú định kết cục thập phân bi thảm.

Nhi giá bộ điện ảnh đối vu chúc lâm lai thuyết, tắc thị nhất cá thập phân nan đắc đích cơ hội. Nhân vi quá vãng chúc lâm tham diễn đích điện ảnh tuy đa thị văn nghệ phiến, đãn giác sắc nhất bàn địa vị đô bỉ giác cao, hoặc giả thị hữu trứ đặc biệt mê nhân đích đặc chất.

Đãn giá bộ điện ảnh đích chủ giác khước thị cá bất chiết bất khấu đích khả bi giác sắc, thị cá nhất sinh đô trầm nịch tại thiếu thời liễu liễu đích để tằng nhân vật, hữu trợ vu chúc lâm tê điệu chúng nhân thiếp thượng đích “Cao lĩnh chi hoa” đích tiêu thiêm. Tuy nhiên khả năng hội ảnh hưởng chúc lâm đích nhan phấn sổ lượng, đãn đối vu tha đích diễn nghệ sự nghiệp lai thuyết, khước thị cá chí quan trọng yếu đích chuyển chiết.

Bất quá, tại nguyên trứ trung, giá bộ điện ảnh khước nã đắc bất thị na ma thuận lợi.

Đan thần tư tác trứ đãi hội nhi yếu chẩm ma cân chúc lâm giảng, khước thính đáo bất viễn xử hưởng khởi nhất cá âm dương quái khí đích nữ thanh: “Hắc, giá bất thị thẩm y hạm mạ?”

Tha ứng thanh khán quá khứ, chỉ kiến nhất cá xuyên trứ diễm hồng trường quần đích nữ nhân nữu trứ yêu hướng tha tẩu quá lai. Đan thần bất tri chẩm ma, khán đáo tha đích kiểm, tiện hốt nhiên thăng khởi nhất chủng trất tức cảm, thủ chưởng bất khả khống chế địa vi vi chiến đẩu khởi lai.

Tha tại hại phạ.

Chuẩn xác địa thuyết, thị tha đích thân thể, hạ ý thức địa cảm giác đáo liễu khủng cụ.

“Hệ thống, chẩm ma hồi sự?” Đan thần đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, tại khán đáo nhất cá nhân đích thời hầu, cư nhiên bị thân thể ký ức ảnh hưởng đắc như thử lệ hại.

Hệ thống dã sát giác đáo liễu túc chủ đích dị dạng, đạo: “Giá cá nhân thị thẩm y hạm đích tiểu học đồng học, danh tự khiếu trịnh tư hồng, tựu thị tha đái trứ ban cấp lí đích đồng học cô lập thẩm y hạm, khiếu tha ‘ kết ba ’ đích.”

Đan thần trứu mi, nguyên lai thị nguyên chủ đích nhân sinh âm ảnh. Tha ác liễu ác quyền, đệ nhất thứ thể hội đáo cân tự kỷ xuyên lai đích giác sắc liên hệ như thử khẩn mật, thậm chí hữu liễu nhất chủng tự kỷ thị giá cụ thân thể đích đệ nhị nhân cách đích thác giác.

Hữu ta hoảng hốt, dã canh năng hòa nguyên chủ cộng tình.

“Chân thị hảo cửu bất kiến a,” đan thần khắc chế trụ liễu na cổ khắc nhập cốt tủy đích khủng cụ, đột nhiên tiếu khởi lai, tượng thị cân đối phương ngận thân nật đích dạng tử, “Trịnh đồng học.”

Trịnh tư hồng tiên thị nhất lăng, một tưởng đáo tha thị giá cá phản ứng.

“Di,” trịnh tư hồng thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tha, tưởng khởi tiểu thời hầu bị thẩm y hạm ca ca báo phục đích biệt khuất, hoàn thị áp bất trụ tâm lí đích na khẩu khí, phản chính thẩm y hạm thị cá nhuyễn thị tử, bất niết bạch bất niết, “Tiểu kết ba, giá thị tưởng ngã liễu mạ? Chẩm ma hiện tại thuyết thoại giá ma lưu sướng liễu?”

Tha mạo tự thiện ý địa khai liễu nhất cá ngoạn tiếu: “Đối liễu, ngã hoàn khả dĩ khiếu nhĩ tiểu kết ba mạ, cảm giác hoàn thị giá cá danh tự thân thiết. Nhĩ bất hội giới ý đích ba?”

Đan thần bảo trì trứ cương cương đích vi tiếu, tâm lí dĩ kinh khí cấp: “A, ngã đảo thị giác đắc bất thái hợp thích ni, tất cánh ngã môn hoàn một hữu thục đáo khả dĩ hỗ hắc, nhĩ khiếu ngã tiểu kết ba, ngã khiếu nhĩ đại bính kiểm đích địa bộ ba.”

Tha đê đầu, tượng chỉ thâu tiếu đích tiểu tùng thử: “Thuyết khởi lai, trịnh đồng học đích phẩm vị hoàn thị sổ niên như nhất nhật ni, giá hồng quần hảo phối nhĩ, khứ cấp nhĩ môn gia công tư sản phẩm tố hình tượng đại sử khả thị tái hợp thích bất quá liễu.”

“Nhĩ……” Trịnh tư hồng một tưởng đáo tha biến đắc như thử xảo thiệt như hoàng, tha gia thị tố trư tự liêu phê phát khởi gia đích, tha nhất trực nhân thử giác đắc hữu ta bất quang thải, bị thẩm y hạm thải đáo thống cước, tha chung vu nhẫn bất trụ bạo phát: “Thẩm y hạm, nhĩ biệt dĩ vi nhĩ hữu nhĩ ca xanh yêu tựu năng phiên thân liễu.”

“Kim thời bất đồng vãng tích, hiện tại nhĩ môn thẩm gia hoàn năng khinh thị ngã môn trịnh thị tập đoàn mạ? Dĩ tiền ngã gia bất như nhĩ, ngã nhận tài, hiện tại nhĩ hoàn hữu thập ma để khí cảm đối ngã giá ma thuyết thoại?”

Đan thần trang tác ngận kinh nhạ đích dạng tử: “Thị mạ? Na ngã đắc hồi gia vấn vấn ngã ba mụ, tri bất tri đạo giá cá ‘ đặng thị ’ thị thập ma ngoạn ý liễu.”

Hệ thống kiến túc chủ hữu điểm phát huy siêu thường, đề tỉnh đạo: “Khái khái, túc chủ, đặng thị xác thật hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử liễu hiện tại, biệt giá ma ngạnh đỗi nga.”

Đan thần hắc tuyến: “Ách, na tha môn cảo đắc quá thẩm gia mạ? Nhĩ giảng bối cảnh đích thời hầu bất thị thuyết thẩm gia đích địa vị thuyết nhất bất nhị mạ?!”

“Na đương nhiên liễu, hệ thống đích ý tư thị, tha gia thật lực hoàn thị bất thác đích, bỉ như giá thứ tựu thị 《 hạ kỳ 》 đích chủ yếu đầu tư thương.” Hệ thống chính sắc đạo, bất dung hứa túc chủ chất nghi tha đích quyền uy.

Đan thần tĩnh mặc phiến khắc, chính tưởng trứ cai bất hội ảnh hưởng đáo chúc lâm tiếp hí ba, tựu thính kiến trịnh tư hồng tiêm duệ đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.

“Nhĩ giá kỉ niên đảo thị trường tiến liễu ngận đa a. Giảng thoại bất kết ba liễu, hoàn tri đạo phao ngu nhạc quyển đích nam nhân liễu?” Tha tiếu, “Thính thuyết nhĩ thiên thiên triền trứ chúc lâm a.”

“Đối liễu, chúc lâm giá thứ tưởng phách đích hí, thị ngã gia đầu tư đích nga,” tha tượng thị tài cương cương tưởng khởi lai, du du đạo, “Nhĩ thuyết, ngã nã giá cá giác □□ hoặc tha, tha hội bất hội đầu nhập ngã đích hoài bão ni?”

Đan thần khán trứ nhãn tiền giá cá nhân đích tiếu dung, giác đắc cách ngoại phản vị.

Não hải lí phù hiện xuất chúc lâm tọa tại miêu già thời, tiểu tâm địa phủ mạc miêu mễ đích dạng tử, tuy nhiên biểu tình khán khởi lai hữu chủng cự nhân thiên lí đích lãnh mạc, đãn mục quang khước thập phân đích ôn nhu. Tha thị na ma nhận chân, na ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân, khước bị nhãn tiền đích nhân dụng như thử ác xúc đích thiết tưởng điếm ô.

Đan thần nhất tự nhất cú đạo: “Nhĩ chân ác tâm. Thiếu dụng nhĩ na ta ác xúc đích tưởng pháp lai thôi trắc chúc lâm, nhĩ dĩ vi thùy đô cân nhĩ nhất dạng mạ?”

“A,” trịnh tư hồng kiến tha cánh năng khí thành giá dạng, phản đảo hữu lưỡng phân hưng phấn, “Hành, nhĩ môn thanh cao. Na nhĩ khán khán ngã năng bất năng nhượng tha nã bất đáo giá bộ hí.”

“Đáo thời hầu tái thuận tiện cáo tố tha nhất thanh, đô thị thác nhĩ đích phúc nga.” Trịnh tư hàm ngưỡng trứ kiểm trùng tha đắc ý nhất tiếu, nữu trứ yêu tẩu liễu, cao cân hài tại thính đường phát xuất “Đát đát đát” đích thứ nhĩ thanh âm.

Đan thần khước nhân trứ tha cương cương đích thoại, hữu ta thảm thắc liễu: “Hệ thống thống, giá…… Một quan hệ ba? Ngã năng trảo ngã ca bãi bình mạ?”

Hệ thống sảo nhất kế toán, trầm trọng đạo: “Giá thứ phạ thị bất hành, đầu tư thương hựu một thập ma đại quá thác, lưỡng phương hiệp nghị đô thiêm liễu, thẩm gia dã bất khả năng đột nhiên đầu tư, tựu bả trịnh thị tễ khai, thả giá cá mãi mại đối nhĩ gia dã thái bất hoa toán.”

Chẩm ma bạn? Tha yếu chẩm ma dạng tài năng nhượng chúc lâm tiếp đáo giá bộ hí? Bất hành, bất hành, bất hành, cầu ca ca một dụng đích thoại, tha nhất cá nhân căn bổn tố bất đáo a……

Trảo na cá đạo diễn? Chẩm ma trảo…… Tha hựu bất thị đầu tư thương giá biên đích, vô duyên vô cố, thùy năng đáp lý tha?

Đan thần thùy đầu tang khí, nã khởi thủ cơ, điểm khai liễu cương gia thượng hảo hữu đích chúc lâm.

Tâm lí hữu ta thảm thắc địa, tha phát liễu nhất điều tín tức.

“Đối bất khởi.” Tha chân đích tưởng khóc, tưởng đáo chúc lâm đích sự nghiệp phân hoàn thị 75, như quả giá cá cơ hội thác quá liễu, bất tri đạo yếu chẩm ma di bổ.

Nhi thả nguyên trứ lí hảo tượng một hữu tha hòa trịnh tư hồng đích giá nhất đoạn, tha thị bất thị tha luy chúc lâm liễu?

“Tích ——” đề kỳ âm hưởng khởi, tẩu xuất diện thí gian đích chúc lâm cương cương tiếp quá kinh kỷ nhân đệ quá lai đích thủ cơ, chính xảo khán đáo bình mạc thượng đích huyền phù tiêu tức khuông.

Nhãn bì nhất khiêu, tha thủ chỉ khoái tốc địa thâu nhập hồi phục: “Chẩm ma liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn