Mỹ thực cơ

“Tựu trùng trứ tiểu lão bản đích thanh âm, ngã đô tưởng khứ khán khán bổn tôn đích dung nhan liễu, câu đích đích ngã tâm dương dương ～”

“Cương cương hạ đan liễu phong mật dữu tử trà, hi vọng hòa dược thiện phường đích nhất dạng hảo hát, chủ bá đích địa khu ly ngã giá lí hữu điểm viễn, ngã tiên khán khán tái thuyết. Nhi thả giá gia thác nhi khoa đích thái lệ hại liễu, khán đích ngã dam giới nham đô khoái phạm liễu, cảm giác nị bất kháo phổ liễu.”

“Hoàn hữu na giới tiền, tựu cân thưởng tiền một xá khu biệt a, giới cách bất thị ngã sở năng thừa thụ đích.”

“Dã bất năng giá dạng thuyết lạp, yếu thị chân đích tượng tiểu lão bản thuyết đích na ma hữu hiệu quả, ngã giác đắc giá tiền hoa đích dã đĩnh trị đích a. Nhĩ môn tưởng tưởng, hiện tại khứ cá mỹ dung viện, khứ cá kiện thân hội sở, tưởng yếu mỹ dung, tưởng yếu sấu thân, mỗi cá thượng vạn khối đả đích trụ mạ? Nhi thả giá cá thị thực liệu, đặc biệt dưỡng thân, đối thân thể dã một hữu thập ma phó tác dụng, ngã giác đắc đĩnh hảo đích a……”

“Ngọa tào! Trảo trụ lâu thượng giá cá lão thật nhân! Giá niên đầu cánh nhiên hoàn hữu giá chủng tiểu thanh tân, thái nan đắc liễu, minh nhãn nhân nhất khán tựu thị giả đích, giá gia hỏa hoàn đương chân bất thuyết liễu, hoàn bị tẩy não, bang trứ phiến tử thuyết thoại.”

“Ngã thị bất thái tương tín giá dược thiện hữu như thử kiến hiệu khoái đích tác dụng, tự ngã thân minh nhất hạ, ngã đan thuần đích tựu thị trùng trứ dược thiện phường tiểu lão bản khứ đích, ngã tựu thị tưởng khán khán bổn nhân đáo để như hà.”

“Uy! Nhĩ môn biệt bị phiến liễu a, giá cá chủ bá nhất khán tựu đặc biệt bất kháo phổ! Mã đức! Ngã trực tiếp cử báo liễu!”

Trực bá gian võng hữu sảo sảo nháo nháo đích, đối vu dược thiện phường các chủng nghịch thiên đích kỳ hiệu thị bất cảm cẩu đồng, phản nhi đối vu một hữu lộ kiểm đích tiểu lão bản cảnh cảnh vu hoài.

“Hảo liễu, kim thiên đích trực bá tựu đáo giá lí liễu, minh thiên ngã hoàn hội tái đồng nhất thời gian tiến hành trực bá, hoàn thỉnh đại gia đa đa quan chú.” Bạch thuật tiếu mị mị đích hòa trực bá gian võng hữu thuyết tái kiến.

Tái hoán điệu trực bá đích tối hậu nhất khắc, bạch thuật hựu bổ sung đạo “Ngã môn dược thiện phường nhất bàn thượng ngọ cửu điểm tả hữu khai môn, vãn thượng bát điểm quan môn, nhất hội nhi tựu đả dương liễu, tưởng yếu lai đích võng hữu kim thiên tựu bất yếu quá lai liễu, ngã môn nhất hội nhi tựu hạ ban liễu.”

Bạch thuật giá trực bá kết thúc đích thái càn thúy liễu, dĩ kinh câu khởi liễu hảo kỳ tâm đích võng hữu môn đốn thời hữu điểm bất nhạc ý liễu, tha môn hoàn tưởng kế tục tê bức, phúng thứ giá cá tang tẫn thiên lương, tẫn thị lộng hư tác giả đích chủ bá ni.

“Uy! Đẳng đẳng, chủ bá nhĩ đẳng đẳng, ngã môn hoàn tưởng khán nhĩ trực bá a a a a a”

“Biệt quan biệt quan……”

Càn hào đích võng hữu môn khán đích thị dĩ kinh biến thành hắc mạc đích trực bá gian, nhiên hậu tòng phòng gian lí đạn xuất lai……

Giá niên đầu đích chủ bá chân đích thái nhậm tín liễu, nhất điểm đô bất tri đạo khứ thảo hảo quan chúng.

Bạch thuật bả thủ cơ tòng chi giá thượng thủ hạ lai, hòa lý đình đình tha môn gia liễu hảo hữu.

“Tiểu bạch nhĩ phóng tâm, ngã môn đô thị dược thiện phường tối trung thật đích phấn ti, tha môn bất tương tín nhĩ thị tha môn hữu nhãn vô châu, bất thức hóa. Ngã môn đô thị thiết thân cảm thụ đáo đích, tiểu lão bản dã một hữu khoa đại kỳ từ.” Yếu thị tại bán cá nguyệt tiền, giá dạng đích quải tuyệt đối bất khả năng tòng lý đình đình chủy lí thổ xuất lai.

Bạch thuật khán đáo tự kỷ chủ bá hào cánh nhiên hữu bách lai nhân quan chú, tâm lí phi thường khai tâm, giá bỉ tha dự kỳ đích yếu hảo ngận đa.

Tha dã một chỉ vọng nhất khẩu cật thành đại bàn tử.

“Ngã tương tín nhĩ môn a, na ta nhân bất đổng, đẳng tha môn chân đích lai ngã môn dược thiện phường, tựu tri đạo ngã giá lí hữu đa hảo liễu.”

Lý đình đình tha môn phân phân khuyến úy bạch thuật bất yếu tại ý võng hữu đích lưu ngôn, sinh phạ bạch thuật nan quá hội khóc.

Đẳng lý đình đình tha môn ly khai, bạch thuật tựu bả trực bá đích sự hòa trần thần thuyết liễu nhất hạ.

Bạch thuật giác đắc hiện tại đích nhân loại chân đích thái nan tý hầu liễu.

“Thần thần ca, nhĩ thuyết hiện tại nhân đô thị chẩm ma hồi sự? Ngã minh minh tựu thị tố mỹ thực chủ bá đích, giới thiệu đích dã thị dược thiện, hoàn bả a thụ ca kiểm dã lộ liễu, kết quả giá ta nhân nhất cá cá hiềm khí ngã môn thị giả đích, bất khứ thảo luận dược thiện, cánh nhiên đô trùng trứ nhĩ khứ liễu.”

Trần thần chính bả trường sam hoán hạ, văn ngôn bất do đích nhất đốn “Khả năng thái khoa trương liễu, ngận đa nhân bất cảm tương tín.”

“Bất quá nhĩ kim thiên tố đích đĩnh hảo đích, giá sự mạn mạn lai, bả khẩu bi đả hảo liễu, bất sầu một sinh ý.”

Bạch thuật bị khoa đích hữu điểm bất hảo ý tư liễu, tiểu kiểm hồng đô đô đích.

“Thần thần ca, nhĩ thuyết đích đối, ngã dã thị giá ma tưởng đích.” Tha cân trứ trần thần nhất khởi hoán liễu y phục, bả xan trác thu thập hảo hậu, đồng hậu trù đích a thụ đả liễu chiêu hô, tựu nhất khởi hồi khứ.

Tảo thượng mãi liễu bất thiếu thái, băng tương lí hữu bất thiếu thực tài, trần thần nã liễu nhất ta bài cốt đả toán bảo nhất điểm thang hát. Thực tài xử lý hảo hậu phóng nhập ngõa quán trung mạn mạn đích ngao trứ, nhiên hậu chưng liễu nhất ta mễ phạn, sấn trứ giá cá thời gian, trần thần hồi đáo tự kỷ đích ngọa thất, khai thủy đảo đằng tha ngọa thất kháo song hộ đích nhất ta bình bình quán quán.

Giá ta bình bình quán quán phóng tại một hữu dương quang đích âm lương xử, quân thị tha tự kỷ thân tự tố đích, dụng lai bảo dưỡng tha đích thân thể đích nhất ta diện mô, nhuận phu cao, mỹ nhan tinh hoa dịch.

Tại dĩ tiền, trần thần thị tòng lai bất cảo giá nhất sáo, tha một giá tập quán, dã một giá cá tưởng pháp, hậu lai hoàn thị ngộ đáo bạch thuật tha tài khai thủy đảo cổ khởi lai.

Bạch thuật thuyết, tha tự kỷ tựu thị dược thiện phường đích lão bản, yếu thị chỉnh thiên thần tình khô cảo, diện dung tiều tụy, bì phu ám hoàng, thủ tí thô hắc, chi thể thô tráng, tựu giá dạng mỗi thiên trạm tại điếm lí, phi đãn hấp dẫn bất liễu cố khách, phản nhi lệnh cố khách tâm sinh nghi hoặc.

Nhiên hậu bạch thuật hựu chỉ xuất trần thần đích gia gia, tuy nhiên kinh doanh dược thiện phường ngận phật tính, nhất đán nã đáo bất thác đích dược tài, na đệ nhất cá dụng đáo đích tuyệt đối thị tự kỷ thân thượng.

Trần thần đích gia gia khán khởi lai lão đích bất tượng dạng tử, đầu phát mi mao hồ tử đô thị tuyết bạch tuyết bạch đích, khán khởi lai tùy thời yếu đảo hạ khứ, khả lão gia tử cân cốt cường kính hữu lực, tí lực kinh nhân, tẩu lộ đái phong, na nhãn tình minh lượng, hoạt lực tứ xạ, nhất điểm đô một hữu thùy mộ chi nhân đích suy lão.

Trần thần hồi tưởng liễu nhất hạ, xác thật tượng bạch thuật sở thuyết đích na dạng, tha gia gia mỗi thứ tòng vân vụ sơn lí xuất lai, tất định hội cật cá kỉ thiên đích dược thiện, ngẫu nhĩ, tha dã cật nhất ta.

Cảm giác bạch thuật thuyết đích hữu đạo lý hậu, trần thần một sự tựu tự kỷ đảo cổ nhất ta mỹ nhan bí cấp, tha tự kỷ thủy bình hữu hạn, khả vân vụ sơn lí đầu đích dược tài na đô thị tụ tập thiên địa linh khí, linh khí sung phái, chỉ yếu dụng đối, đối nhân thân thể khẳng định thị hữu ích vô hại đích.

Nhiên hậu trần thần tựu phát hiện, tự kỷ phu sắc biến bạch liễu, bì phu biến đắc tế nị tinh oánh, nhãn mâu trừng triệt càn tịnh, ngũ quan tự hồ dã triều trứ hảo khán đích phương hướng phát triển.

Tượng tha kinh thường hội tại hậu trù bang mang, xử lý nhất ta thực tài, thời bất thời thủy tẩy nhất ta du tí đích xan cụ, song thủ hội phát trứu khởi bì, thời gian cửu liễu, hoàn khởi kiển tử.

Nhi hiện tại, mỗi cách kỉ thiên, tha hội cấp tự kỷ đích kiểm, thủ, phu nhất ta diện mô, kiên trì thập lai phân chung, song thủ hòa kiểm tựu biến đắc hoạt hoạt nộn nộn đích, mỗi nhất cá chỉ đầu bất cận viên nhuận, hoàn thập phân đích quang hoạt, bạch đích phát quang.

Tượng kim thiên, tha cấp tự kỷ phu đích thị phi thường giản đan đích kê đản mô tố diện mô thủ mô, kê đản mô phi thường thường kiến, tác dụng dã ngận đại, trường kỳ phu khả dĩ khứ bì phu ám hoàng, sắc ban, cải thiện phu sắc, nhượng cơ phu biến đắc tế nị bạch tích, bì phu bảo dưỡng quá hậu cực vi hữu đạn tính phong doanh, thủy nhuận thông thấu, khả dĩ sử đích cơ phu tại kỉ thiên lí bảo trì thủy nhuận nhuận đích, bất hội giác đắc càn táo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn