Mộc qua đích nhục thị na chủng hỏa thiêu vân nhất dạng đích hỏa hồng sắc, nhan sắc phi thường minh lượng, thả nhục chất tế nị, điềm điềm đích quả nhục hương vị lệnh nhân thực chỉ đại động.
Nhan trị cao, hương khí phác tị, kỉ cá nữ hài tử đô tình bất tự cấm đích nã khởi chước tử, khinh khinh đích oạt liễu nhất chước tử, mộc qua đôn đích ngận nhuyễn, oạt đích thời hầu căn bổn bất phí lực, khinh nhi dịch cử đích tựu oạt khứ liễu mãn mãn đích nhất chước tử quả nhục.
Xuy liễu kỉ khẩu hậu, tống đáo chủy lí, thuấn gian na chủng ti ti lũ lũ đích điềm vị hòa quả nhục đích hương điềm sấm thấu đáo khẩu khang đích mỗi nhất cá giác lạc lí, nhuyễn nhuyễn miên miên đích quả nhục hảo cật đích lệnh thiệt đầu vi chi chiến lật, đô lai bất cập tế tế đích phẩm thường, thiệt đầu hòa hầu lung dĩ kinh bách bất cập đãi đích tương giá vị điềm mật tống đáo không không đích vị lí.
Mộc qua nhục ngận hảo cật, tuy nhiên khẩu cảm thượng hòa sinh cật hữu sở bất đồng, đãn thị giá bất năng bác đoạt tha mỹ vị đích bổn chất.
Tuyết cáp đôn đích tuyết bạch thông thấu, nhất khối khối hảo tự thủy tinh nhất dạng, lí diện gia liễu băng đường, tương kỳ đôn hóa, tuyết cáp nhục đái hữu kỉ phân mộc qua đích thanh hương hòa băng đường đích cam điềm, tư vị ngận độc đặc, na chủng hoạt hoạt nộn nộn đích khẩu cảm hảo tự quả đống, nhập khẩu tức hóa, hồi vị vô cùng.
Giá đạo mộc qua đôn tuyết cáp bỉ tha môn tưởng tượng trung đích yếu hảo cật ngận đa, tha môn dã thính thuyết quá tuyết cáp thị thập ma, bổn lai tâm lí hoàn hữu điểm biệt nữu, khả trùng trứ nhan trị hòa lệnh nhân khẩu thủy trực lưu đích hương khí, tha môn tựu nhẫn bất trụ liễu.
Tại thường liễu nhất khẩu chi hậu, mộc qua hòa tuyết cáp đô nhượng tha môn cảm đáo khẩu cảm hòa vị lôi thượng cực đại đích hưởng thụ, đại đại đích mãn túc liễu tha môn đối giá đạo dược thiện đích kỳ đãi (˙ー˙)
Chân đích ngận hảo cật nha ～
Nguyên lai dược thiện dã khả dĩ giá ma đích mỹ vị ～
Tại cật liễu đệ nhất khẩu hoàn hữu ta trì nghi hậu, kỉ vị tiểu tỷ tỷ tựu mai đầu, chước tử bất đình đích vãng na mộc qua hòa tuyết cáp phương hướng đầu khứ.
Minh minh mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đan độc đích nhất phân dược thiện, khả bất tri vi hà, kỉ vị tiểu tỷ tỷ hảo tự tự kỷ oản lí đích dược thiện mã thượng tựu yếu bị nhân thưởng tẩu liễu tự đích, cật đích na khiếu nhất cá lang thổ hổ yết.
Na hộ thực đích thái độ, tiến thực đích tốc độ, tựu cân hảo kỉ thiên đô một hữu cật đáo phạn nhất dạng.
Tuy nhiên cật đích tốc độ khoái, kỉ vị tiểu tỷ tỷ tựu toán hoàn thị ngận văn nhã, một hữu xuất hiện phún tát, thực vật phi tiên, tựu liên trấp thủy đô một phi xuất, tựu na cật đích tân tân hữu vị, vô bỉ hưởng thụ đích biểu tình tựu phi thường đích hấp dẫn nhân, nhạ đích bất thiếu trực bá gian đích võng hữu tràng vị dã cân trứ xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
Khán khởi lai chân đích ngận hữu thực dục a.
Giá chủng khán biệt nhân cật, nhi thả đối phương hoàn thị việt cật việt hương, tâm lí tựu trực dương dương, hận bất đắc tự kỷ dã mã thượng gia nhập kỳ trung.
Trực bá gian lí đích võng hữu khán trứ khán trứ, tựu cảm giác bất đối kính liễu.
Na nhãn tình hận bất đắc tựu yếu toản đáo bình mạc lí khứ, tưởng yếu thân nhãn mục đổ na dược thiện thị bất thị na ma hảo cật.
“Hoàn liễu hoàn liễu, ngã khoái nhẫn bất trụ liễu, vi thập ma tha môn khả dĩ cật đích na ma hương? Chân đích hữu na ma hảo cật mạ?”
“Hắc huynh đệ, biệt kích động a, ngã thính thuyết giá tuyết cáp thị cấp nữ nhân cật đích, giá lí một nam nhân thập ma sự, bất yếu hạt sảm hợp tiến lai a.”
“Lâu thượng nhĩ giá thị tính biệt kỳ thị a, giá niên đầu mỹ thực hoàn phân tính biệt a. Ngã chỉ thị chung vu tha đích mỹ vị, cảm thán nhất hạ hựu như hà? Giá mỹ thực nan đạo bất tựu thị cấp nhân hân thưởng đích?”
“Tiên bất thuyết tạc thiên kỉ vị xuy hư đích, tựu kim thiên giá kỉ vị, nan bất thành dã thị thác nhi?”
“Ngô, giá dã bất thị bất khả năng đích sự, tưởng tưởng na hữu na ma xảo đích sự, tạc thiên cương xuy hư hoàn liễu, kim thiên hựu lai, nhi thả chủ bá na trướng hào tân đích bất năng tái tân liễu, tạc thiên tài khai thông trực bá, giá thị tiền đa liễu thiêu trứ hoảng?”
“Khán trứ hoàn đĩnh hương đích a, bất khả năng ngũ cá nhân đồng thời nhất khởi diễn hí ba, yếu thị ngũ cá nhân đồng thời diễn hí, hoàn diễn đích na ma hợp phách, na tha môn kỉ cá đô năng đương diễn viên liễu. Tựu trùng trứ tha môn cật đích na ma hương, hoàn bả na kỉ tích thang hát đích tinh quang đích tinh thần, ngã đả bao phiếu giá bất thị diễn đích.”
“Na mộc qua đĩnh đại đích, đắc hữu bán cân ba, nhất khẩu khí cật hoàn, yếu thị vị đạo bất hảo, hoàn năng bất gian hiết cật hoàn na dã thị ngưu nhân a.”
“Liệu hiệu tạm thời thị khán bất đáo, bất quá vị đạo ứng cai hoàn bất thác, nhĩ môn tha môn cật na kỉ khối bạch tư tư đích phục linh cao, cật đích hoàn hữu tư hữu vị đích, tựu cân cật thập ma ngận mỹ vị đích thực vật nhất dạng. Giá phục linh cao tựu toán tố đích hảo cật, hoàn thị hữu nhất cổ dược vị, yếu thị đệ nhất thứ cật, hoàn bất tập quán, khán tha môn dạng tử, bất tượng thị cật nan cật đích đông tây……”
“Mụ nha! Giá trực bá hữu độc a! Chân đích thị việt khán việt ngạ ( )”
“Ngã tối khả liên liễu hảo bất hảo? Ngã nhất biên đối tự kỷ thuyết, giá cá chủ bá thị cá phiến tử, thị đại trư đề tử, chính tự mại tự khoa ni, kết quả ni, ngã khống chế bất trụ ngã tự kỷ a, việt khán việt hữu tư vị, thùy năng minh bạch ngã đích tâm tình?”
“Lâu thượng đích, ngã năng lý giải, nhân vi ngã cân nhĩ thị nhất dạng nhất dạng đích, ngã nhất biên thóa khí, hoàn biên khán biên mạ, nhất biên khán đích mỹ tư tư đích khán trực bá thiểm bình, ngã đô bất thừa nhận giá tiện tiện đích tiểu dạng hội thị ngã, ngã thất hữu khán ngã đích nhãn thần tựu cân khán thần kinh bệnh tự đích, ly đích ngã viễn viễn đích……”
……
Kỉ vị tiểu tỷ tỷ nguyên bổn hoàn thị tưởng yếu duy hộ tự kỷ thục nữ phạm nhi, khả đẳng mỹ vị khả khẩu đích dược thiện tống đáo chủy lí, na điểm căng trì khoảnh khắc gian hóa vi ô hữu.
Tuy nhiên tri đạo mỗi cá nhân đô thị đan độc phân đích, khả tựu thị quản bất trụ tự kỷ đích chủy, khống chế bất trụ tự kỷ đích thủ a.
Nhân vi chân đích ngận hảo cật nha ～
Một cật nhất khẩu, na cách ngoại mỹ vị đích thực vật tựu hảo tượng phủ úy liễu toàn thân đích mỗi nhất cá tế bào, toàn thân tâm đích thư thản, tựu liên đầu phát ti đô khoái nhạc đích khiêu vũ ～(￣▽￣～)(～￣▽￣)～
Giá dược thiện tựu hảo tượng thị vi tha môn đích khẩu thiệt, hầu lung, tràng vị, tinh tâm thiết kế đích nhất dạng, mỗi nhất khẩu đô thị na ma đích xưng tâm như ý.
Cật hoàn liễu mộc qua đôn tuyết cáp, phúc trung vi vi hữu ta bão trướng cảm, tha môn khai thủy cật phục linh cao, phục linh cao hữu điểm càn, bất năng khoái tốc thôn yết hạ khứ, kỉ vị tiểu tỷ tỷ bất đắc bất giảm mạn tiến thực tốc độ.
“Hảo cật mạ? Vị đạo như hà?” Dược thiện phường thượng ngọ khách lưu lượng thiếu đích khả liên, dã khả dĩ thuyết tại kỉ vị tiểu tỷ tỷ một lai đích thời hầu, kỉ hồ vi linh.
Nhàn trứ một sự tố đích bạch thuật kiến kỉ vị tiểu tỷ tỷ bất cấp trứ cật, tựu tưởng trứ cấp trực bá gian đái lai nhất ta hỗ động.
“Ngận hảo cật a, bỉ ngã tưởng tượng trung đích hảo ngận đa.”
“Đối a, ngã tạc thiên hoàn giác đắc na vị cố khách thuyết đích thái khoa trương, kim thiên ngã tọa tại giá lí, ngã phát hiện mỹ vị khả khẩu đích thực vật chân đích năng nhượng nhân đầu não phát nhiệt, biến thành não tàn phấn. Ngã dĩ kinh hỉ hoan thượng dược thiện phường lí đích dược thiện liễu.”
“Bất lai chân đích ngận khuy yêu ～”
“Giá tiền hoa đích đĩnh trực đích, phản chính ngã cật hoàn tựu giác đắc tâm tình mỹ mỹ đát, giá chủng cảm giác chân đích ngận nhượng nhân mê luyến.”
“Ngã minh thiên hoàn hội kế tục lai đích ～”
Trực bá gian võng hữu môn hữu phiến khắc đích trầm mặc, nhiên hậu nhất hạ tử bạo phát liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
