Mỹ thực cơ

Tưởng yếu thường thí đích niệm đầu nhất thiểm nhi quá, vương tư vũ động thủ tương phi sắc đích diện mô đồ mạt tại diện thượng.

Diện mô ngận thanh lương, phu tại kiểm thượng băng băng lương lương đích, cảm giác thủy nhuận nhuận đích, dụng khởi lai hoàn thị đĩnh thư phục đích.

Quá liễu nhị thập phân chung, vương tư vũ tương kiểm thượng đích diện mô tẩy điệu, đối trứ kính tử lí chiếu liễu chiếu, tha kinh hỉ đích phát hiện kiểm thượng đích ám ban hảo tượng chân đích đạm liễu nhất điểm, na ta biến hắc sắc đích chí biến thành thâm hạt sắc, nhi na ta hoàng hạt ban tự hồ một chi tiền na ma minh hiển liễu.

Phu sắc dã sảo vi đề lượng liễu kỉ phân, tạm thời khán thị khán bất xuất lai, bất quá vương tư vũ cảm giác giá khoản tòng dược thiện phường đái lai đích định chế diện mô phu hoàn hậu bì phu cách ngoại đích thủy nhuận, tựu hảo tượng cơ phu hát bão liễu thủy, sảo vi dụng thủ chỉ án áp nhất hạ, tựu cảm giác thủy phanh phanh đích, đặc biệt hữu đạn tính, na chủng thủy nhuận nhuận đích cảm giác phi thường bổng, kiểm thượng một hữu du nị cảm hòa hậu trọng cảm, phản nhi phi thường đích thanh sảng, thư thích.

Yếu thị dĩ tiền, thiếp hoàn diện mô, vương tư vũ hoàn hội sát nhất điểm sảng phu thủy thập ma đích, khả giá thứ tha giác đắc căn bổn một tất yếu.

Nhân vi bì phu chân đích ngận thủy nhuận, hoàn toàn cảm giác bất đáo càn táo đích ý tư.

Đái trứ dị thường hoan hỉ đích tâm tình, vương tư vũ mỹ mỹ đích thụy liễu nhất cá hảo giác.

Hòa lý đình đình nhất dạng, vương tư vũ dã hữu ngao dạ đích tập quán, nhiên nhi tạc vãn tha phu diễn diện mô tựu thụy liễu, giá nhất tảo khởi lai thần thải dịch dịch, chiếu trứ kính tử, vương tư vũ phát hiện tự kỷ khí sắc hảo tượng đĩnh bất thác đích dạng tử.

Dĩ tiền vãn thượng phu diện mô, hữu thời hầu thái vãn, nhất tảo khởi lai, nhãn phao thũng đích bất tượng dạng, một liêu đáo giá khoản mỹ nhan khư ban diện mô bất đáo toàn thân lệnh phu sắc đề lượng liễu bất thiếu, tựu toán quá liễu nhất vãn, y cựu thủy nhuận hữu quang trạch, dã một hữu nhãn quyển phù thũng đích hiện tượng.

Bất tái thị nhân vi bất hóa trang, hiển đắc một tinh thần đồi phế đích mô dạng, kính tử lí đích tự kỷ nhãn tình hữu thần, nhãn mâu minh lượng, bì phu bạch tích, kiểm giáp hồng vựng, giá chủng do nội nhi ngoại tán phát đích triều khí bồng bột, lệnh vương tư vũ hữu ta bất khả tư nghị.

Kính tử lí đích nhân thị tự kỷ mạ?

Tha cư nhiên giác đắc tự kỷ bất hóa trang, kỳ thật dã đĩnh hảo khán đích.

Tha đối trứ kính tử lí đích tự kỷ tiếu liễu tiếu, lí diện đích na cá tha dã tiếu liễu tiếu, dương quang xán lạn, lệnh nhân tâm sinh du duyệt.

Vương tư vũ tưởng liễu tưởng, tha tẩy sấu hoàn hậu, phát hiện kiểm thượng hoàn thị na chủng thủy nhuận nhuận đích cảm giác, cơ phu oánh nhuận hữu đạn tính, thượng trang ngận dung dịch, tái dã bất dụng đa phún kỉ thứ bảo thấp thủy, vu thị, tha tựu họa liễu mi mao đồ liễu điểm khẩu hồng.

Khứ công tư, đại gia tự hồ một hữu phát hiện tha họa lỏa trang đích sự.

Hạ ban hậu, vương tư vũ chủ động yêu thỉnh lý đình đình nhất khởi tiền vãng na cá ẩn tàng tại thị khu quải giác lạc đích dược thiện phường.

“Đình đình, đẳng đẳng ngã môn a.” Nhãn khán trứ lý đình đình tha môn hữu đích lợi tác, tạc thiên cân trứ tha môn nhất khởi khứ đích tam vị đồng sự dã thông thông mang mang đích cân liễu quá lai.

Tha môn kỳ trung hữu lưỡng vị hòa lý đình đình quan hệ bất chẩm ma hảo, cân lai hoàn hữu điểm dam giới.

Khả hiện tại tha môn hữu điểm tưởng yếu thảo hảo lý đình đình đích ý tư liễu, tha môn tạc nhật cật liễu nhất ta gia liễu đặc thù dược tài đích nịnh mông lô oái canh, nhất cá vãn thượng tái gia bạch thiên, kinh nhân đích phát hiện, bì phu bạch tích liễu kỉ cá độ.

Đương nhiên liễu, bất đan đan chỉ thị kiểm bạch, nhi thị toàn thân bạch đích na chủng.

Thân thể khinh doanh, tẩu lộ đô đái kính nhi, na dung quang hoán phát đích mô dạng, bất tri tình đích hoàn dĩ vi tha môn đàm liễu nam bằng hữu.

Giá hảo xử tam nhân đô thể hội đáo liễu, tâm lí năng bất kinh hỉ ma.

Bạn công thất lí hữu lưỡng vị bổn lai tựu trường đích bất thác đích mỹ nữ hoàn sử kính đích đảo đằng tự kỷ đích kiểm, tha môn giá ta trường đích nhất bàn bàn đích, yếu thị hoàn bất trảo khẩn, na hoàn chẩm ma hoạt.

Tha môn tam nhân hữu kỉ phân bị thứ kích, canh đa đích thị tiềm ý thức đích đái động nhi bất tự tri.

Giá dược thiện phường lí đầu đích thực liệu khả chân đích thị hảo đông tây a, lý đình đình hòa vương tư vũ đô khứ liễu, tha môn yếu thị bất khứ na bất thị khuy đại liễu mạ?

Hiện tại nhân thiếu, đẳng dĩ hậu nhân đa liễu, tha môn tức tiện tưởng khứ, cổ kế đắc trướng giới, tha môn canh thị xá bất đắc.

“Nhĩ môn giá thị đả toán khứ cật dược thiện?” Lý đình đình giác đắc tam vị đồng sự kiểm hảo hảo đích a.

Tam vị nữ đồng sự tiếu liễu tiếu “Thị a, ngã tối cận kiểm thượng trường liễu nhất ta trứu văn, ngã tưởng đa bổ sung điểm giao nguyên đản bạch.”

Biến mỹ thùy bất hỉ hoan a, hoa tái đa đích tiền tha môn dã nguyện ý.

Nhất hành nhân hữu thuyết hữu tiếu đích lai đáo liễu dược thiện phường.

Vương tư vũ phát hiện, tha kim thiên đích dược thiện hựu biến liễu, cân tạc thiên đích bất nhất dạng.

“Ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất ta bài độc dưỡng nhan đích, hoàn hữu mỹ bạch khư ban, mỗi thiên dược thiện tuy nhiên bất nhất dạng, bất quá hiệu quả thị nhất dạng đích. Giá ta tất cánh thị dược thiện, lí diện hội phóng nhất ta dược tài, cật đa liễu hội nị, ngã đam tâm nhĩ môn cật bất tập quán tựu mỗi thiên hoán trứ lai cật. Nhĩ yếu thị giác đắc na nhất thiên đích dược thiện phù hợp nhĩ đích khẩu vị, nhĩ khả dĩ đề xuất lai, ngã môn giá biên dã khả dĩ mỗi thiên tố đồng nhất chủng dược thiện.” Tự hồ khán xuất liễu vương tư vũ đích nghi hoặc, dược thiện phường đích tiểu lão bản tiếu trứ thuyết đạo.

Vương tư vũ bãi bãi thủ, biểu kỳ vô sở vị.

“Ngã hoàn thị mỗi thiên bất đái trọng dạng đích ba.” Yếu chân đích mỗi thiên thị đồng nhất dạng đích dược thiện, hoàn biệt thuyết, tha chân đích hội cật nị.

Tiểu lão bản đích kiểm thượng y cựu quải trứ như mộc xuân phong đích vi tiếu, thái độ ôn hòa, thuyết thoại ôn nhuận như ngọc, hảo thính cực liễu, giá nhượng vương tư vũ hữu điểm khổ não, tha hoàn tưởng đa thính tiểu lão bản thuyết nhất hội nhi thoại.

Tiểu lão bản thanh âm chân đích thái hảo thính liễu.

Chân đích hảo ôn nhu hảo ôn nhu, khoái yếu dật xuất thủy lai liễu.

Hựu hữu từ tính, tô tô đích, nhĩ đóa đô khoái hoài dựng liễu.

“Hành, đô án chiếu nhĩ thuyết đích lai.” Minh minh tựu thị ngận phổ thông đích thoại, chẩm ma đáo liễu tha nhĩ đóa lí tựu hữu liễu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích sủng nịch đích ý vị ni.

Vương tư vũ tại tâm lí mặc mặc đích thóa khí tự kỷ thị cá nhan cẩu ∪ω∪

“Na kim thiên tựu cấp nhĩ lộng nhất ta ý mễ chúc hòa a giao mân côi cao nhĩ khán như hà?” Hựu thị na chủng hảo thính, nhi thả cực vi duyệt nhĩ động thính đích thanh âm, na thanh âm ôn nhuận nho nhã, hựu đái kỉ phân linh động, hảo thính đích nhượng nhĩ đóa phát ma.

Vương tư vũ giác đắc giá dược thiện phường đích tiểu lão bản thanh âm sung mãn liễu ma lực, tha giác đắc đối phương thuyết thập ma đô thị hảo đích, nhi thả chỉ yếu nhất thuyết thoại, tha đích tâm a tựu cân trứ chiến đẩu, chỉnh cá nhân hãm nhập liễu nhất chủng mê huyễn đích phiêu phiêu nhiên trung, thân tâm trầm túy.

Đô bất tri đạo cự tuyệt vi hà vật, mang bất điệt đích liên liên điểm đầu, tựu cân cá tiểu sỏa tử tự đích, chủy giác đô tiếu loan liễu, chỉ tri đạo sỏa hồ hồ đích tiếu.

“Hảo a hảo a.” Tiểu lão bản giá ma giới thiệu khẳng định thị hữu đạo lý đích.

“Ân, nhĩ lai chủ yếu thị tưởng yếu mỹ bạch khư ban, ngã môn dược thiện phường chủ yếu hoàn thị dĩ mỹ thực vi chủ, dược thiện vi phụ, sở dĩ hiệu quả bất hội lập can kiến ảnh, thực liệu dưỡng thân nhu yếu nhất cá thời gian đoạn tài năng thể hiện xuất lai. Nhĩ đích bì phu bảo dưỡng đích hoàn hành, chỉ nhu yếu cật cá thập lai thiên tựu khả dĩ liễu, giá mỗi thiên hội cấp nhĩ chế định bất đồng đích dược thiện, kỳ trung đích nhất ta liệu hiệu hữu đích ngã hội đồng nhĩ thuyết minh bạch, nhượng nhĩ tâm lí dã hữu cá để nhi, hữu đích phó khoản bằng điều hội tiêu chú, nhĩ khả dĩ khán khán. Tượng kim thiên cấp nhĩ tố đích ý mễ chúc, chủ yếu công hiệu thị bài trừ thân thể thấp khí, tiêu trừ thủy thũng, nhất lai khả dĩ đạt đáo sấu thân mỹ thể đích hiệu quả, nhị lai khả dĩ mỹ bạch cơ phu, phi thường thích hợp nhĩ. Hoàn hữu na a giao mân côi hoa cao, a giao hữu bổ huyết dưỡng khí đích công hiệu, diện sắc phát hoàng, khí huyết hư nhược giả thực dụng khả dĩ nhuận trạch phu sắc, mân côi hoa hữu ngận hảo đích dưỡng nhan công hiệu, tượng nhĩ môn giá dạng phiêu lượng đích nữ hài tử đa cật nhất ta đối thân thể hảo xử đa đa.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn