Luận như hà tại công lược du hí lí trảo đối tượng

“Huynh trường, hồi gia ba.” Tây môn vũ khán đỗ hạ hát túy, áp đê thanh âm thuyết.

Đỗ hạ dã giác đắc bất năng tái đãi hạ khứ liễu, thượng thứ hát túy hậu tây môn vũ khán khởi lai hữu ta kỳ quái, tha phạ tự kỷ túy hậu tố liễu thập ma bất hợp thời nghi đích sự.

Tây môn vũ phù trứ tha ly tịch, kỉ cá một túy đích thượng tiền lan trụ tha môn.

“Chẩm ma tựu yếu tẩu liễu? Tái ngoạn hội nhi bất hảo mạ?”

“Cải nhật tái ngoạn.” Tây môn vũ thuyết trứ, bộ phạt bất đình.

Giá thời, đỗ hạ nhãn tiền xuất hiện liễu tuyển trạch chi.

“Hồi gia”, “Bất hồi”

Đỗ hạ kỉ hồ thị lập khắc tố xuất liễu tuyển trạch, tha thật tại bất tri đạo kế tục lưu tại giá lí tố thập ma.

=> hồi gia

“Tây môn vũ hảo cảm độ +10, đương tiền hảo cảm độ 130”

Tây môn vũ phù trứ đỗ hạ, tuy nhiên hoãn mạn đãn thị bộ phạt bình ổn đích ly khai liễu.

Khán trứ lưỡng nhân tương huề ly khứ đích bối ảnh, sở vân thán tức liễu nhất thanh, một tưởng đáo bàng biên đích tần hàng dã thán liễu nhất thanh.

“Nhĩ thán thập ma?” Sở vân vấn.

“Thán huynh đệ chi gian tất cánh hòa bình thường nhân bất nhất dạng.”

“Tự nhiên, tha môn hữu đồng nhất cá gia khả hồi, na phạ bất thị thân đích huynh đệ.”

“Bất thị thân sinh ma.” Tần hàng nhược hữu sở tư.

Trần hồng thính tha môn lưỡng cá ngôn ngữ gian hữu ta thuyết bất xuất đích âm dương quái khí, ki tiếu liễu nhất thanh, dã ly khai liễu.

Giá cá đệ đệ đích tâm sự, tha thị tối thanh sở bất quá đích. Chính sở vị lãnh noãn tự tri, bán phân bất dung nhân ngôn.

Tha dã thị tối cận tài minh bạch, tại bối hậu mặc mặc thủ hầu thân nhân đích đạo lý, nhiên nhi tưởng đáo na nhân thời, nội tâm thâm xử hoàn thị hội thoan quá nhất mạt nan dĩ ngôn thuyết đích tình tự.

Đỗ hạ cân trứ tây môn vũ hồi liễu gia, tha lộ thượng hựu ký bất thanh phát sinh liễu thập ma, đẳng đáo tranh khai nhãn tình đích thời hầu, dĩ kinh thảng tại liễu vãng nhật đích sàng thượng.

Đầu não nhất phiến mô hồ, bất quá tòng vị bộ truyện lai đích nhất trận kịch thống nhượng tha nhẫn bất trụ quyền khúc khởi liễu thân thể.

Cương tài thụy trứ hoàn bất giác đắc, tỉnh lai cánh nhiên giác đắc giá liệt tửu tượng tạc. Dược nhất dạng, bả tự kỷ đích vị đảo đằng đích phiên giang đảo hải.

Nhiên nhi, một hữu tưởng yếu ẩu thổ đích cảm giác, cận cận thị ngận thống, ngận bất thư phục.

Đỗ hạ tử tử đích ô trứ vị, thần gian soa điểm lậu xuất nhất ti thống khổ đích thân. Ngâm, bất quá tại xuất khẩu chi tiền tựu bị tha giảo nha đổ trụ liễu.

Đả thủy quá lai chuẩn bị cấp tha sát kiểm đích tây môn vũ khán trạng huống bất đối, thủy bồn phanh đích nhất thanh phóng tại trác thượng. Tha thông thông tẩu lai, bang đỗ hạ bả già trụ kiểm đích nhu thấp phát ti phân khai, khán đáo tha nhãn thần nhân vi thống khổ nhi hư nhược, hựu đái trứ túy hậu đích mê ly, thương bạch đích phu sắc, hãn thấp đích diện giáp, bỉ bình thời hồng nhuận đích song thần, bình thời kiến bất đáo đích hư nhược chi trung hiển lộ xuất bình thời kiến bất đáo đích diễm sắc, khán khởi lai chân chân thị khả liên đáo cực điểm.

“Vị bất thư phục?” Tây môn vũ nhu thanh vấn.

Đỗ hạ điểm điểm đầu, thân thể canh loan khúc liễu, hận bất đắc bả tự kỷ quyền khúc thành nhất cá tàm kiển, bất quá tây môn vũ tại, tha hoàn thị cố cập thể diện, một hữu na ma tố.

Đỗ hạ bả bàng biên đích bạc bị duệ quá lai, cái tại thân thượng.

Khán tha giá chủng thời hầu dã cố cập nghi thái, tây môn vũ bả bị tử tòng tha thân thượng xả liễu hạ lai.

Chính tại bị tử hạ miễn lực tránh trát đích đỗ hạ đốn liễu nhất hạ, hữu ta mang nhiên đích khán trứ tha.

Tây môn vũ hữu ta lang bái đích di khai liễu nhãn, thuyết: “Nhĩ xuất hãn liễu, tiên hoán thân y phục, tiểu tâm trứ lương.”

Tha thuyết đích đối, xác thật như thử, đỗ hạ giác đắc thân thượng đích y phục tượng thị tòng thủy lí lao xuất lai đích nhất dạng, bổn lai hát tửu đích thời hầu tiền khâm tựu bị đả thấp liễu, hiện tại canh bất hảo thụ.

Khả thị tha cảm giác hồn thân vô lực, động nhất hạ tựu thống đắc yếu mệnh, thân thể canh thị lãnh đích tại bất đoạn chiến đẩu, tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.

Tây môn vũ bả chuẩn bị đích y phục nã tại thủ thượng, khán liễu tha nhất nhãn, đỗ hạ tử tử bế thượng liễu nhãn tình, thảng tại sàng thượng đĩnh thi, chỉ tưởng đĩnh quá giá trận lăng trì nhất dạng đích thống, biệt đích dã cố bất thượng hứa đa.

Tây môn vũ tiện động thủ cấp tha canh y liễu, thủ chỉ xúc bính đáo tha đích yêu đái, đỗ hạ nhất động bất động, tây môn vũ tiện khoái tốc bả y phục thoát liễu hạ lai, dụng càn mao cân sát liễu nhất biến, bả tân y hoán thượng.

Tây môn vũ dụng nhiệt mao cân cấp đỗ hạ sát kiểm đích thời hầu, đỗ hạ tài mãnh đích tranh nhãn, ác trụ liễu thủ thượng đích mao cân.

Tha chỉ thị giác đắc giá cá đông tây ngận thư phục, tự kỷ dã bị tự kỷ hách liễu nhất khiêu, tây môn vũ bả mao cân tòng tha thủ lí xả xuất lai, tiếp trứ sát kiểm.

Bả kiểm sát càn tịnh, tây môn vũ hựu nã liễu nhất lạp dược hoàn hòa nhất bôi vi năng đích thủy.

“Lang trung thuyết giá dược khả dĩ hoãn giải tửu hậu phúc thống……”

Tha hoàn một thuyết hoàn, đỗ hạ tựu bả dược hoàn nã quá, phóng tiến chủy lí, nhị thoại bất thuyết bả thủy hát hoàn liễu. Tha bất tri đạo tây môn vũ tòng na lí bị đích giá dược, giác đắc tha đích thể thiếp giản trực đạt đáo liễu nhân loại đích tối cao cảnh giới.

Hoán liễu y phục hậu, tha tựu cảm giác hảo liễu ngận đa, bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng, hát liễu dược hòa thủy hậu, vị hảo tượng bất na ma thống liễu.

Tây môn vũ cách trứ y phục mạc liễu mạc đỗ hạ đích phúc bộ, như quả đỗ hạ bất thị thái hư nhược, khẳng định yếu hách nhất khiêu, bất quá nhân vi một hữu lực khí, tha chỉ thị vi tranh trứ nhãn tình khán trứ tha.

“Vị hoàn thị lương đích.” Tây môn vũ thuyết, “Huynh trường, dĩ hậu thiết bất khả như thử hồ lai, nhượng tự kỷ đông thành giá dạng, hà tất.”

“Ân.”

Đỗ hạ dã giác đắc thất sách liễu, tảo tri đạo giá tửu hát hạ khứ giá ma nan thụ, tựu thị để lại dã bất cai hát.

Tây môn vũ đích thủ noãn noãn đích, thiếp tại tha đích phúc bộ, ngận thị thư phục, đỗ hạ tựu một nhượng tha bả thủ na khai.

Tây môn vũ bang tha án ma liễu kỉ hạ, đặc biệt thư phục, đỗ hạ soa điểm phát xuất kỳ quái đích thanh âm, hậu lai tựu càn thúy thảng bình nhượng tha án ma liễu.

Quá liễu nhất khắc chung tả hữu, tây môn vũ bả thủ thu hồi, đỗ hạ mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, noãn noãn đích, bỉ cương tài thư phục ngận đa, bất quá nhiệt nguyên ly khai liễu, tổng giác đắc tượng thị thiếu liễu thập ma tự đích.

Bất quá kinh quá giá nhất phiên đảo đằng, đỗ hạ hựu lai liễu thụy ý, nam nam liễu nhất cú thập ma, hảo tượng thị đối tây môn vũ đạo liễu tạ, tha tự kỷ đô ký bất thanh liễu, lập khắc tựu tiến nhập liễu mộng hương.

Tây môn vũ chú thị trứ tha đích thụy nhan, xuy diệt liễu đăng, tại sàng biên mặc mặc đích khán trứ tha.

Đỗ hạ tại bán mộng bán tỉnh chi gian, thính đáo hữu nhân tại nhĩ biên khinh khinh thuyết liễu nhất cú.

“Ngã môn bất tố huynh đệ liễu, hảo bất hảo.”

Đỗ hạ hung khẩu nhất năng, bổn lai yếu lập khắc tỉnh lai, bất quá hựu hữu ta kinh nghi tỉnh lai hậu cai chẩm dạng diện đối, tựu tiếp trứ thụy liễu hạ khứ.

Giá dạ, tây môn vũ tại tha thân biên thủ trứ, dụng thủ chỉ miêu mô tha đích diện dung, nhất biến hựu nhất biến, tự hồ vĩnh viễn dã bất hội quyện tự đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn