Vưu văn giá cá thúc thúc tính dịch danh quy, chính thị bồi trứ tha đa bạch thủ khởi gia đích đệ nhất phê cốt càn. Tại na cá hỗ liên võng hoàn bất phát đạt đích niên đại, cương cương đại học tất nghiệp đích dịch quy quả đoạn mại liễu lão gia đích phòng tử gia nhập liễu chỉ hữu thập cá nhân đích thịnh danh, hiện tại thịnh danh tố khởi lai liễu, tha dã tựu thành liễu cổ phân cận thứ vu lão tổng đích tự nhiên nhân cổ đông. Bất quá giá cá nhân lịch lai thâm cư giản xuất, tòng lai bất cảo hoa biên tân văn, như quả một hữu chí quan trọng yếu đích đổng sự hội nghị dã bất chẩm ma khứ công tư, dĩ chí vu tần nguyễn giá nhất bối đích niên khinh nhân kỉ hồ một thính thuyết quá tha đích danh hào.
Thịnh danh tiền thân thị quốc nội tri danh du hí chế tác thương, hậu lai hựu đại lý liễu đa khoản quốc ngoại đại tác, canh thị đệ nhất cá khai khải trực bá mô thức đích võng trạm tiên khu, hiện tại kỳ hạ đích tử công tư biến bố hỗ liên võng các cá lĩnh vực, luy tích đích tư bổn tuyệt đối bất khả tiểu thứ. Giá chủng tập đoàn đích đại cổ đông bất hội khuyết tiền, trụ đích địa đoạn tự nhiên dã bất soa, tiểu khu hòa thịnh danh đại hạ dã tựu cách liễu nhất điều nhai, an bảo canh thị thập phân nghiêm mật, tựu toán thị vưu văn quá lai dã chỉ năng tại đại môn ngoại đẳng trứ thúc thúc lai tiếp.
Hoặc hứa thị bảo an nghiêm túc đích biểu tình xúc phát liễu vưu văn cận thặng đích lương tâm, giá cá đái lộ đảng hoàn thị một nhẫn trụ hướng tần nguyễn vấn liễu nhất cú, “Nhĩ xác định yếu trụ giá lí? Ngã thúc thúc khả thị cá chính kinh nhân, nhĩ yếu thị thái lãng nhất định hội bị tảo địa xuất môn. Kỳ thật dụng ngã đích danh nghĩa đính cá tửu điếm nhĩ ứng cai dã năng hỗn tiến khứ……”
“Nhĩ nhất cá mỗi vãn bát điểm tất tu hồi gia báo đạo đích quai bảo bảo đột nhiên đính tửu điếm, thị cá nhân đô sai đáo thị ngã liễu. Tái thuyết ngã tố liễu giá ma đa niên hữu đa sinh một nương giáo đích cô nhi, ngẫu nhĩ dã tưởng thể nghiệm nhất hạ bị trường bối quản thúc đích tư vị.”
Tần nguyễn ly gia xuất tẩu đích quyết tâm tự hồ hoàn đĩnh túc, tha thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị bác liễu hồi khứ, vưu văn nhất thính giá ngữ khí tựu giác xuất liễu bất đối kính, vi vi nhất lăng tựu trực ngôn đạo: “Hựu thị vi liễu nhĩ ba đích phi văn? Vi thập ma bất khứ nhĩ ngoại công gia?”
Tần nguyễn tuy nhiên tự nhận thị cá bại gia tử, đảo dã một hữu bả gia trung sửu sự thống xuất khứ nhượng đại gia khai tâm nhất hạ đích hưng thú, tựu toán diện đối tối thục đích vưu văn dã thủ khẩu như bình, chỉ niết trụ liễu chưởng khống vưu đại thiếu sở hữu ngu nhạc thời gian đích thủ cơ vi vi nhất tiếu, “Vưu văn đồng chí, nhĩ khán giá cá trướng hào giá ma phiêu lượng, bất như……”
“Hảo ba, ngã bế chủy.” Sự thật chứng minh vưu văn đối võng du tuyệt đối ái đắc thâm trầm, thử ngôn nhất xuất lập khắc thu khởi liễu tự kỷ đích bát quái chi tâm, chỉ trầm thống địa tẩu hướng liễu lai lĩnh nhân đích thúc thúc, chỉ liễu chỉ tần nguyễn tựu giới thiệu liễu khởi lai, “Dịch thúc, giá tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích bằng hữu, tha hòa gia lí nháo mâu thuẫn vô xử khả khứ, khả năng yếu tại nhĩ giá lí trụ thượng nhất đoạn thời gian.”
Tất cánh thị bị vưu văn khiếu thúc thúc đích nhân, tần nguyễn bổn lai dĩ vi giá cá dịch thúc chẩm ma dã cai thị hòa tự kỷ lão đa soa bất đa đích du nị trung niên nam tử, thùy tri đạo nghênh diện tẩu lai đích nhân cư nhiên niên khinh đắc quá phân, khán thượng khứ dã bất quá thị cương mãn tam thập đích dạng tử.
Na thị dĩ kinh bị tuế nguyệt ma khứ liễu thiếu niên ấn ký đãn bất tằng lão khứ đích nam nhân, mi mục thành thục khước bất kiến thương tang, mục quang trầm tĩnh, thân tử bút đĩnh, kiên bàng trầm ổn đắc phảng phật năng giang khởi chỉnh cá thiên hạ. Minh minh chỉ thị xuyên liễu nhất thân giản đan đích thâm hôi tiện phục tẩu tại tiểu khu nhai đạo, khước tượng thị bách chiến quá hậu hung hữu thành trúc đích lão tương quân, mỗi nhất bộ đô ổn ổn lạc tại tự kỷ quy hoa hảo đích nhân sinh đạo lộ, bất tằng vi mục tiêu ngoại đích tạp sự lãng phí nhất phân nhất miểu đích thời gian. Chỉ thị nhất nhãn, tần nguyễn tựu tri đạo na thị hòa tự kỷ tiệt nhiên tương phản đích nhân, nhất ngôn kế chi —— thiểm thiểm phát quang đích hiện sung.
Tần nguyễn giá cá nhân võng thượng lãng đắc phi khởi, đãn song thủ nhất ly khai kiện bàn tựu trầm mặc quả ngôn liễu khởi lai, nhãn khán nam nhân nhất trực đả lượng trứ tự kỷ hạ ý thức tựu vãng vưu văn bối hậu đóa liễu đóa. Giá hại tu phạ sinh đích biểu hiện nhượng lai nhân nhãn thần sảo sảo nhu hòa liễu ta hứa, hoặc hứa thị tần nguyễn giá phó quai hài tử đích dạng mạo thái cụ khi phiến tính, dịch quy phong lợi đích thị tuyến tối hậu chỉ đinh tại liễu vô cô đích vưu đại thiếu thân thượng, “Nhĩ hựu võng luyến liễu?”
Giá thoại minh hiển ẩn tàng trứ “Ngã yếu cáo tố nhĩ gia trường” đích thâm ý, vưu văn tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích võng luyến hắc lịch sử dĩ kinh nhượng gia lí nhân phong thanh hạc lệ, đãn vạn vạn một tưởng đáo đái trứ cá đồng tính đô năng bị liên tưởng đáo giá phương diện, vi liễu phiết thanh hòa giá cá ác ma đích quan hệ, đương tức tín thệ đán đán địa khai liễu khẩu, “Tự tòng tam niên tiền thải liễu khanh, ngã tựu phát thệ giá bối tử tuyệt bất tại võng thượng thuyết nhất cú thoại, hữu tiêu tức ký lục vi chứng!” Ân, giá thị thật thoại, tha ngoạn du hí tòng lai bất khai mạch, hiện tại đô thị đả tự đích.
“Hiện tại võng lạc ngư long hỗn tạp, thiếu thượng thị hảo sự.” Vưu đại thiếu đích tự khống lực minh hiển bất bị trường bối nhận khả, dịch quy thẩm thị phạm nhân đích nhãn thần tịnh một hữu thu hồi, bất quá khảo lự đáo tiểu khu môn khẩu dã bất thị cá thuyết thoại đích hảo địa phương, hoàn thị đái trứ nhị nhân thượng liễu lâu.
Tần nguyễn dã một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hội bị đương thành vưu văn đích võng luyến đối tượng, bất quá tha hướng lai bất giới ý xuất cá quỹ, diện đối giá ý tưởng bất đáo đích ngộ hội dã chỉ thị hạnh tai nhạc họa địa hòa phát tiểu giao đầu tiếp nhĩ, “Cư nhiên năng tưởng đáo võng luyến cảo cơ, nhĩ thúc hoàn đĩnh thời mao đích.”
Nhiên nhi vưu đại thiếu đích tâm tình khả bất chẩm ma du khoái, nhất thứ thất bại đích võng luyến dĩ kinh nhượng tha bị lặc lệnh giới du hí liễu, như quả tái lai phát cơ hữu tình, chỉ phạ kim hậu biệt tưởng tái liên thượng nhất thứ wifi. Nhất tưởng đáo tại hiện đại xã hội đoạn võng đích khủng cụ, bị nã niết trứ bả bính đích vưu đại thiếu chung vu ngạnh khí liễu nhất hồi, “Bế chủy, hảo hảo phản tỉnh nhất hạ vi thập ma nhĩ tẩu đáo na nhi đô tại xuất quỹ!”
Giá thoại tựu nhượng tần nguyễn hữu điểm ủy khuất liễu, tha cương cương đích biểu hiện phân minh tựu thị cá lão thật lương dân hảo mạ? Tha giang trứ đích thị phẩm như đích y quỹ hựu bất thị hắc oa triển kỳ quỹ, giá cá nhân tự kỷ trầm mê võng luyến bị gia trường hoài nghi cư nhiên hoàn hảo ý tư suý oa!
Tựu tại nhị nhân đô kiên trì thị đối phương thái GAY dẫn phát ngộ hội đích thời hầu, dịch quy hồi đầu tảo liễu nhất nhãn tha môn thấu tại nhất khởi nhĩ ngữ đích mô dạng, nhãn lí đích trầm trọng hựu đa liễu nhất phân. Lão vưu thị bạch thủ khởi gia, vưu văn giao bằng hữu tòng lai bất hội giới ý đối phương gia thế. Như quả giá thị chính kinh bằng hữu vi thập ma bất cảm đái hồi vưu gia phi đắc tắc tại tha giá lí? Giá lưỡng cá tiểu hài già già yểm yểm phân minh tâm lí hữu quỷ, trừ liễu thâu tình hoàn hữu thập ma giải thích? Chỉ thị bất tri đạo vưu văn đáo để hữu một hữu nhận chân, vạn nhất động liễu chân cảm tình, tha gia lí đảo thị ma phiền……
Thời mao đích thành niên nam tử tâm lí dĩ kinh não bổ liễu thập vạn tự đích hào môn ngược luyến, nhiên nhi diện hướng tần nguyễn đích kiểm hoàn thị nhất phiến đạm mạc, chỉ lễ mạo hựu sơ ly địa vấn: “Giá vị…… Chẩm ma xưng hô?”
Giá thanh âm lập khắc nhượng tần nguyễn chiến liễu chiến, tử trạch não nội tập quán liễu tiểu ca ca tiểu tỷ tỷ đẳng xưng hô đích xã giao hệ thống nhất ngộ thượng hiện thật trung đích giao tế dụng ngữ tựu dam giới liễu khởi lai, tối hậu chỉ năng uyển như ngộ thượng ban chủ nhậm đích tiểu học sinh nhất dạng cung kính hồi ứng, “Dịch thúc thúc hảo, ngã thị tần nguyễn.”
Xuất hiện liễu, tần nguyễn đích hiện thật trang giáp! Vưu văn tuy nhiên tảo tri đạo tần nguyễn đối nhân hữu tam phó diện khổng, cửu vi địa tái kiến đáo giá chủng nhân tiền quai bảo bảo mô thức hoàn thị kinh liễu kinh, cường án trứ ca bạc thượng đích kê bì ngật đáp, chỉ đối hoàn toàn bị phiến liễu quá khứ đích đại nhân khẩn cầu liễu nhất cú, “Dịch thúc, nhĩ năng bất năng đáp ứng ngã, biệt cáo tố ngã ba giá kiện sự.”
Thử thoại nhất xuất, dịch quy tâm lí đích kịch bổn hựu đa liễu kỉ vạn tự, tha vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ đan thân liễu tam thập niên, dĩ kinh tố hảo chuẩn bị cô độc nhất sinh đích thời hầu cư nhiên hữu cơ hội tại giá chủng kịch tình lí đam nhậm NPC, đương tức tuyển trạch xác nhận kịch tình tuyến tác: “Tha đích hành tung bất năng bị nhĩ ba tri đạo?”
Tha đích nhãn thần hảo tượng minh bạch liễu thập ma, vưu văn tuy nhiên minh bạch ngộ hội đại liễu, tối hậu dã chỉ năng càn tiếu trứ, “Giá cá…… Ngã gia lí bất thái phương tiện.” Hoàn liễu, dịch thúc hảo tượng dĩ kinh bả tha đương thành võng luyến đích cơ lão liễu…… Một bạn pháp, lão tần gia bất hảo nhạ, tối cận tần hán hòa thịnh danh hựu hữu ta mâu thuẫn, đại nhân môn ngộ thượng giá chủng sự khẳng định thị lập mã liên hệ tần gia lão đa bất tham hợp biệt nhân gia sự. Tác vi tần nguyễn duy nhất đích thân hữu, tha dã chỉ năng hi sinh nhất thời đích tính thủ hướng khứ bảo hộ tự kỷ tâm ái đích trướng hào liễu.
Vưu gia lão đa liên võng luyến đô tiếp thụ bất liễu, canh biệt đề giá xuất cách đích nam nam luyến, dịch quy năng tưởng tượng xuất giá sự bạo lộ hậu vưu gia kinh thiên động địa đích tràng diện, mâu sắc đương tức nhất trầm, thanh âm dã nghiêm túc liễu khởi lai, “Như quả bị tha phát hiện liễu ni?”
“Ngã hội tâm thống chí tử.” Nhất tưởng đáo tần nguyễn tuyệt đối hội đái trứ trướng hào thượng đích tuyệt bản thành tựu hòa ngoại quan đồng quy vu tẫn, vưu đại thiếu tựu tâm thống đáo vô pháp hô hấp.
Tha đích biểu tình thái quá chân thiết, tự nhận lãnh mạc lão nam nhân đích dịch quy dã bất do vi chi động dung, chung cứu vi tần nguyễn đả khai liễu gia môn, “Ngã chỉ năng thu lưu tha nhất đoạn thời gian, nhĩ ba na biên hoàn thị yếu nhĩ tự kỷ khứ giải quyết.”
Sự tình giá tựu bạn thành liễu, vưu đại thiếu nhất kiến tự kỷ đích trướng hào bảo trụ liễu đương tức tựu hoan nhạc liễu khởi lai, tùy tiện bãi liễu bãi thủ tựu đạo: “Một sự, tha dã trụ bất liễu đa cửu, nhĩ cấp tha WIFI mật mã nhiên hậu đương tha bất tồn tại tựu hành liễu.”
Cương tài hoàn tâm thống chí tử, mã thượng tựu giá ma tùy tiện liễu? Hiện tại đích niên khinh nhân đáo để chẩm ma hồi sự? Vưu văn giá nhất miểu biến kiểm đích biểu hiện đảo thị nhượng dĩ kinh nhập hí đích dịch quy nạp muộn liễu khởi lai, chính yếu giáo dục nhất phiên giá bất kháo phổ đích xú tiểu tử thiên xảo tựu lai liễu điện thoại, nhất khán lai điện nhân cư nhiên thị vưu văn tha ba, giá tựu đối nhị nhân bãi liễu bãi thủ, “Khách phòng một trụ quá nhân, bảo khiết a di hoàn tại thu thập. Ngã tiếp cá điện thoại, nhĩ môn tùy tiện tọa.”
Tha thuyết hoàn tựu quải tiến liễu dương đài, tần nguyễn cách trứ lạc địa song mặc mặc đả lượng trứ nam nhân nhận chân đích thần sắc, tại mạch sinh nhân diện tiền đích câu cẩn hòa tu sáp nhất miểu thối tán, chỉ đối phát tiểu bình tĩnh địa thán liễu nhất thanh, “Nhĩ vận khí chân hảo, hữu cá hội quản nhĩ đích đa tựu toán liễu, cư nhiên hoàn hữu nhất cá tựu toán nhĩ cảo cơ dã hội bang nhĩ chiếu cố xuất quỹ đối tượng đích hảo thúc thúc.”
Tần nguyễn đích ngữ khí trung hữu nhất ti nhược hữu tự vô đích diễm tiện, vưu văn thính trứ dã tưởng khởi liễu dịch thúc lịch lai tựu thị tối đông tha đích, tha ngọa phòng đích quỹ tử lí chí kim hoàn phóng trứ giá cá thúc thúc tống đích nhất đôi thủ bạn. Nhất tưởng đáo na ta uyển như kim quáng đích tuyệt bản thủ bạn, vưu đại thiếu đích lương tâm chung vu hoạt liễu, lập khắc đối tiểu ác ma nghĩa chính ngôn từ đạo: “Bả nhĩ đích y quỹ tỏa hảo, bất hứa gia ngã thúc đích hảo hữu, dã bất hứa nhượng tha khán kiến nhĩ na ta liêu thiên ký lục!”
Giá cá yếu cầu thật tại thái giản đan liễu, tần thiếu gia lập khắc tựu ứng liễu hạ lai tịnh nhất kiểm tự hào địa hứa liễu thừa nặc, “Phóng tâm, hiện sung đích bằng hữu quyển đối ngã lai thuyết tựu thị đại quy mô sát thương tính võ khí, tái thuyết tại trường bối diện tiền thuyết tao thoại hòa công khai xử hình hữu thập ma khu biệt? Ngã hoàn một hữu tự tàn đích ái hảo, tuyệt đối bất hội hòa nhĩ thúc thúc giá bối nhân xả thượng quan hệ.”
Tha tuy nhiên giá ma thuyết, vưu văn khảo lự đáo thử nhân nhật thường tại tự kỷ thân đa diện tiền công khai xử hình đích hành vi, hoàn thị bất chẩm ma tương tín tha đích tu sỉ tâm, chỉ kiên trì đạo: “Ngã bất tín, nhĩ lập tự cư!”
Tần nguyễn tố lai dĩ thiên hạ đệ nhất đích tự bế cá tính vi ngạo, tha tối cao kỷ lục khả thị trạch liễu chỉnh chỉnh nhất niên, trừ liễu tống phạn đích quản gia một hòa kỳ tha nhân thuyết thượng nhất cú thoại. Hiện tại thử nhân cư nhiên thiêu chiến tha đích tử trạch bổn tính, tần thiếu gia nhất thính giá thoại tựu bất nhạc ý liễu, đào xuất thủ cơ đả khai vi tín tựu phát liễu tự cư quá khứ, chỉ lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ cư nhiên hoài nghi ngã đích tự bế trình độ, hồi khứ tiệt liễu đồ cấp ngã đương truyện gia bảo cung khởi lai!”
Sự thật chứng minh hoàn thị phát tiểu tối liễu giải bỉ thử đích tiết thao dư ngạch, vưu đại thiếu hoàn chân đích bả đồ cấp tiệt liễu, tòng thử lưu hạ liễu tần thiếu gia tương lai hận bất đắc mãi hung tiêu trừ đích phiên xa hắc lịch sử —— Ngã tần nguyễn đối thiên phát thệ, gia dịch thúc hảo hữu ngã thị cẩu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Tần nguyễn: Biệt nhân gia đích thân thích vi thập ma giá ma thân thiết khả kháo hoàn hiện sung, tiện mộ a! Vưu văn: Ngã thị bất thị vong liễu cáo tố tha dịch thúc đích toàn danh? Toán liễu, giá bất trọng yếu, hồi gia đả du hí lạp lạp lạp —— Dịch quy ( nhận chân ): Đệ nhất thứ tại hiện thật trung đái chất tử ngoạn luyến ái RPG, tất tu nã xuất khai hoang đích khí thế đả thông quan.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
