Đặc biệt thị quần nội trứ danh đích đại phấn “Lộ tiểu khê”, tòng tạc thiên vãn thượng đáo hiện tại, túc túc phát liễu 19 cá trừu tưởng.
Tưởng phẩm chủng loại tòng khẩu hồng hóa trang phẩm đáo điện não ngoại thiết ứng hữu tẫn hữu, giản trực thị thiếp tâm đích chiếu cố đáo liễu mỗi nhất loại nhân quần.
Lộ khê sảo vi cổ toán liễu nhất hạ, giá ta đông tây đích tổng giới gia khởi lai lệnh nhân trách thiệt, bất quá đảo thị ngận phù hợp “Lộ tiểu khê” đích nhất quán tác phong.
Lộ khê đại ước cổ toán liễu nhất hạ tha giá sở hữu tưởng phẩm đích tổng giới trị, soa bất đa tiếp cận liễu lục vị sổ.
“Lộ tiểu khê” thị tự tòng lộ khê tuyển tú xuất đạo dĩ lai, nhất trực chi trì tha đích lão phấn chi nhất, tại phạn quyển ủng hữu cực cao đích ảnh hưởng lực, kham xưng linh hồn nhân vật, thị xuất liễu danh đích “Thổ hào phấn”.
Đồng thời dã thị lộ khê vi sổ bất đa đích, nhãn thục đích phấn ti ID chi nhất.
Tha mỗi thứ trừu tưởng hòa đả bảng đích thổ hào trình độ, nhất độ nhượng lộ khê hoài nghi thị lộ kiều đích tiểu hào.
Đãn thị giá cá “Lộ tiểu khê” bất chỉ thị cá thổ hào phấn, hoàn thị quyển nội thủ khuất nhất chỉ đích chiến đấu phấn!
Mỗi thứ phấn ti tê bức đô trùng phong tại tiền đích na chủng, mạ nhân tòng bất đái tạng tự, khước tổng năng bả đối phương đỗi đích ách khẩu vô ngôn, giá thật tại bất khả năng thị lộ kiều đích tác phong.
Thông quá thị gian “Lộ tiểu khê” đích vi bác, lộ khê đối tạc thiên vãn thượng đích chiến huống hữu liễu cá đại trí đích liễu giải.
Cương khai thủy, trịnh nhược lăng sở phát đích na điều vi bác, tự nhiên thị dẫn khởi liễu tha đích phấn ti đích liên ái dữ đối lộ tây đích bất mãn, đương tức khai thủy đồ lộ khê đích quảng tràng, nhục mạ lộ khê, tịnh yếu cầu tha xuất lai hướng ca ca đạo khiểm.
Thượng nhiệt sưu hậu, canh thị đa liễu bất thiếu lộ nhân hạ tràng, bức trứ lộ khê xuất diện cấp trịnh nhược lăng nhất cá giao đại.
Trịnh nhược lăng đích lộ nhân duyên nhất hướng bỉ lộ khê hảo, giá chủng tràng diện lộ khê đích phấn ti tảo dĩ kinh tập quán liễu, chỉ năng nhất biên tẫn lực tẩy trứ quảng tràng nhất biên tư tín công tác thất hòa hậu viện hội xuất lai càn hoạt, đãn thị na thời hầu công tư đích ý kiến thị tiên án binh bất động, sở dĩ công tác thất hòa hậu viện hội chỉ năng trang tử.
Hậu viện hội bất xuất diện tổ chức phấn ti, phấn ti chỉ năng tượng vô đầu thương dăng nhất dạng đáo xử loạn chàng, trịnh nhược lăng đích phấn ti bổn lai tựu đa, tái gia thượng nhất đôi bị mông tế hạ tràng đích lộ nhân hòa thỉnh đích thủy quân, khê phạn giản trực hào vô hoàn thủ chi địa.
Khả chính đương khê phạn môn sĩ khí đê mê chi thời, tiên thị lai ngang tư phát liễu thôi đặc, khẩn tiếp trứ chúng đa đích đại V hòa doanh tiêu hào dã trạm xuất lai vi lộ khê thuyết thoại, tái nhiên hậu, lộ nhân đảo qua……
Lộ khê đích phấn ti hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, dư luận hảo tượng tựu nhất hạ tử phiên chuyển quá lai liễu.
Lộ khê thành liễu thảm tao hãm hại đích tiểu khả liên, nhi trịnh nhược lăng trực tiếp bị đả thành liễu tâm cơ thâm trọng đích bạch liên hoa.
Hữu phấn ti dĩ vi thị công tư ám trung hạ tràng liễu, đãn ngận khoái bị phản bác, lý do thị: Xán tinh na gia lạp ngập công tư, yếu thị hữu giá chủng công quan thủy bình tựu hảo liễu, ngã môn tể dã bất hội tại trịnh bạch liên đích phấn ti na lí thụ giá ma đa ủy khuất!
Kí nhiên bất thị công tư, hựu hội thị thùy ni?
Ngận khoái tiện hữu phấn ti tưởng đáo liễu, tự gia thần bí đích thổ hào đại phấn, “Lộ tiểu khê”.
Ngã vĩnh viễn ái lộ lộ: @ lộ tiểu khê, đại đại, đại đại! Kim thiên giá ma đa niễn áp trịnh bạch liên đích doanh tiêu cai bất hội thị nhĩ mãi đích ba?
Bị nhân giá ma nhất đề, kỳ tha phấn ti dã việt tưởng việt hữu khả năng, tựu quang tòng “Lộ tiểu khê” giá ta niên trừu tưởng đích đại thủ bút lai khán, tha tam thứ nguyên đích thân phân nhất định bất giản đan, thuyết bất định kim thiên vãn thượng giá ma đại đích trận trượng hoàn chân thị tha cảo đích.
Đãn thị dĩ tiền đãn phàm phạn quyển phát sinh đại sự, tòng lai bất hội khuyết tịch đích “Lộ tiểu khê”, giá thứ khước trì trì một hữu xuất hiện.
Trực đáo vãn thượng thập điểm đa, sự tình đích cao triều khoái quá khứ đích thời hầu, “Lộ tiểu khê” tài xuất hiện.
Diện đối chúng đa tiểu phấn ti môn đích nghi vấn, chỉ thị thuyết liễu nhất cú: Vãn thượng tại bồi ái nhân, cương cương đáo gia, giá thứ chân đích bất thị ngã [ cẩu đầu ]
Tha giá nhất trừng thanh, đại gia đích trọng điểm phản nhi toàn đô bào đáo liễu tiền bán cú, bả chân chính yếu vấn đích sự phóng đáo liễu nhất biên, phân phân kinh nhạ: Đại đại, nhĩ cư nhiên hữu nữ bằng hữu liễu?!
Lộ khê khán đáo “Lộ tiểu khê” đích hồi ứng dã hữu ta hảo kỳ, cư tha sở tri, “Lộ tiểu khê” khả thị nhất trực thuyết tự kỷ thị đan thân đích, bất tri đạo thập ma thời hầu cư nhiên đa liễu cá ái nhân.
Cấp vu bát quái đích lộ khê liên thủ thượng đích khoái tử đô đình liễu hạ lai, trực tiếp điểm tiến liễu “Lộ tiểu khê” đích bình luận khu.
Tưởng tòng húc hạ lai đích thời hầu, khán đáo đích tiện thị nhất thủ nã trứ khoái tử, nhất thủ nã trứ thủ cơ chính khán đích tụ tinh hội thần địa lộ khê.
Tưởng tòng húc kiến trạng, thuyết liễu cú “Một quan hệ”, tọa đáo tha đối diện, lược đái hảo kỳ địa vấn: “Bất quá nhĩ tại khán thập ma a, giá ma nhập thần? Liên ngã quá lai liễu đô một thính kiến?”
“Nga, tại khán ngã nhất cá phấn ti đích chủ hiệt,” lộ khê nã khởi thủ cơ triều tha sảo vi hoảng liễu nhất hạ, tiếp trứ huyễn diệu tự đích thuyết: “Giá khả thị ngã đích tử trung phấn, tòng xuất đạo nhất trực bồi ngã đáo hiện tại đích na chủng.”
Lộ khê đích thủ cơ bình mạc tại nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, tưởng tòng húc tịnh một hữu khán thanh sở, chỉ ẩn ước khán đáo xác thật thị vi bác đích giới diện.
Tái khán đáo lộ khê thuyết khởi na vị sở vị đích tử trung phấn thời, kiểm thượng hào bất yểm sức đích tiếu ý thời, tưởng tòng húc bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ hữu ta tật đố liễu.
Bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích thác giác, lộ khê tổng giác đắc tưởng tòng húc đích ngữ khí hữu ta toan lưu lưu đích.
Nan đạo thị nhập hí liễu?
Bất, ứng cai thị tự kỷ cảm giác hữu ngộ, lộ khê cáo tố tự kỷ.
Nhiên hậu hồi đáp tưởng tòng húc đích vấn đề: “Ngã dã bất nhận thức tha, bất quá tha đích vi bác ID khiếu “Lộ tiểu khê”, thị ngã đích đại phấn chi nhất.”
Thính đáo “Lộ tiểu khê” tam cá tự, tưởng tòng húc đích biểu tình nhất cương, thuyết thoại dã biến đắc khái khái ba ba khởi lai: “A? Nga, na giá cá, giá cá “Lộ tiểu khê”, nhĩ kinh thường khán tha đích chủ hiệt mạ?”
Lộ khê khán liễu tha nhất nhãn, chú ý đáo liễu tha đích bất đối kính, đãn dã một phóng tại tâm thượng: “Ân, dã bất toán kinh thường ba, ngã nhất bàn dã bất chẩm ma khán vi bác, ngẫu nhĩ thượng tuyến đích thời hầu hội khán lưỡng nhãn.”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn đương minh tinh đích, căn bổn bất hội khán phấn ti động thái ni.”
“Sách, giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba,” lộ khê phóng hạ thủ cơ, nhận chân đích cân tha giải thích: “Tha khả bất chỉ thị ngã phấn ti quyển lí hữu danh đích thổ hào phấn, tại chỉnh cá ngu nhạc quyển phạn quyển lí đô thị bài đắc thượng danh đích, tiền đoạn thời gian bái tổ phiếu tuyển “Đại phấn 101”, lộ tiểu khê khả thị cao vị xuất đạo liễu đích, hữu thời hầu ngã đô giác đắc lộ tiểu khê đích lưu lượng bỉ ngã giá cá chính chủ đô đại, bất quá dã chính nhân vi giá dạng, hữu bất thiếu nhân nhận thức liễu ngã ni, hắc hắc ~”
Tưởng tòng húc mân chủy thâu tiếu liễu nhất hạ, tựu thính kiến lộ khê khai thủy tự ngôn tự ngữ địa đô nang: “Bất quá ngã khán tha vi bác biểu hiện đích na ma hỉ hoan ngã, hoàn dĩ vi thị cá gay ni, một tưởng đáo đô hữu nữ bằng hữu liễu?”
“A?” Tưởng tòng húc chính hát trứ chúc ni, mãnh địa sang liễu nhất hạ “Nữ, nữ bằng hữu?”
“Thị a.” Lộ khê bả thủ cơ cử đáo tha diện tiền, chính thị “Lộ tiểu khê” thuyết tự kỷ bồi ái nhân đích na điều vi bác.
Tưởng tòng húc khán liễu khán, vấn: “Na cá, nhân gia hảo tượng một thuyết thị nữ bằng hữu ba?”
“Ân?” Lộ khê bả thủ cơ nã hồi lai, tự kỷ hựu phản phục khán liễu lưỡng biến, hảo tượng chân đích một thuyết ai.
“Ai, toán liễu toán liễu, bất quản thị thị bất thị nữ bằng hữu đô vũ ngã vô qua.”
Lộ khê phóng hạ liễu thủ cơ, khai thủy nhận chân cật phạn liễu.
Thực bất ngôn tẩm bất ngữ, tưởng tòng húc kiến tha nã khởi liễu khoái tử, dã ngận tự giác địa bất tái thuyết thoại.
Khả thị hoàn một đẳng an ổn địa cật lưỡng phân chung, lộ khê hựu đột nhiên khai khẩu: “Nhĩ thuyết, đa niên đích lão phấn đàm luyến ái liễu, tác vi ái đậu, ngã thị bất thị ứng cai cân tha thuyết cú chúc phúc a?”
“Ngạch……” Tưởng tòng húc bất tri đạo cai như hà tác đáp.
Hảo tại lộ khê hảo tượng dã một hữu phi yếu thính tha đích ý kiến đích ý tư, thuyết hoàn chi hậu tiện tự cố tự đích nã khởi liễu thủ cơ, cấp “Lộ tiểu khê” bình luận liễu nhất cú: Cung hỉ thoát đan a!
Bình luận hoàn chi hậu, lưỡng nhân tổng toán thị an an ổn ổn đích cật hoàn liễu tảo phạn.
Nhất cật hoàn phạn, tưởng tòng húc tại thu thập oản khoái đích thời hầu, tiện thính kiến lộ khê tọa tại khách thính đích sa phát thượng hựu khai thủy đô nang: “Di, thập kỉ phân chung liễu, tha cư nhiên hoàn một hữu hồi phục ngã?”
Bất dụng tưởng, “Tha” thuyết đích khẳng định tựu thị “Lộ tiểu khê” liễu.
Lộ khê trứu liễu trứu mi: “Bất hội a, dĩ tiền tựu toán ngã tảo thượng tái tảo phát vi bác, tha đô thị đệ nhất thời gian thưởng nhiệt bình đích.”
Tưởng tòng húc: emmm
Hựu quá liễu nhất hội nhi, tưởng tòng húc dĩ kinh bả xan thính thu thập hoàn liễu, lộ khê hoàn tọa tại sa phát thượng, hảo tượng tại tư khảo trứ thập ma.
Hoàn một đẳng tha tẩu đáo sa phát bàng, lộ khê tái thứ khai khẩu, hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử đạo: “Ngã tri đạo liễu!”
“Tri đạo thập ma liễu?” Tưởng tòng húc tọa đáo tha thân biên.
“Tri đạo ‘ lộ tiểu khê ’ vi thập ma hiện tại đô một hữu hồi phục ngã!”
“Vi thập ma a?” Tưởng tòng húc tiếu trứ vấn.
Lộ khê nã xuất thủ cơ, chỉ liễu chỉ “Lộ tiểu khê” đích định vị: “Tha dĩ tiền thị hải ngoại đảng, hiện tại hồi quốc liễu, tại quốc ngoại đích thời hầu hữu thời soa tự nhiên khả dĩ đại tảo thượng thưởng ngã đích nhiệt môn, hiện tại tại quốc nội, tha khẳng định tựu khởi bất lai liễu!”
Khán trứ lộ khê nhất bổn chính kinh phân tích đích dạng tử, tưởng tòng húc quỷ sử thần soa địa sĩ khởi thủ lai, nhu liễu nhu tha đích não đại: “Danh trinh tham kha khê.”
Chỉ bất quá, “Lộ tiểu khê” bất thị một khởi, nhi thị tại bồi mỗ cá tiểu sỏa qua cật tảo phạn, một bạn pháp khán thủ cơ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
