Hãn đường ly lộ khê đích kinh kỷ công tư bất toán viễn, một đẳng đa cửu, cao kỳ tựu quá lai liễu.
“Lộ ca, nâm chẩm ma quá lai trụ tửu điếm liễu?” Lộ khê nhất thượng xa, cao kỳ tựu nhẫn bất trụ vấn.
Đảo bất thị tha đa sự, chỉ thị lộ khê đương sơ vi liễu khứ công tư phương tiện, công ngụ tựu mãi tại ly công tư bất viễn đích địa phương, ly hãn đường dã bất quá thất bát phân chung đích lộ trình.
Lộ ca thụy giác nhận sàng, sở dĩ nhất trực ngận bất hỉ hoan trụ tửu điếm, chẩm ma đột nhiên hội phóng trứ hảo hảo đích gia bất ngốc, bào lai trụ tửu điếm ni?
Nhi thả, tối trọng yếu đích thị, tha đích y phục, hảo tượng hoàn thị tạc thiên đích?
Tạc thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, lộ khê bất dục đa thuyết, chỉ hàm hồ đạo: “Nga, tạc thiên hát đích hữu điểm đa, tựu tại phụ cận tùy tiện khai liễu gian phòng thụy liễu.”
Cao kỳ tương tín tương nghi đích điểm điểm đầu, khước tổng giác đắc kim thiên đích lộ ca hữu ta quái quái đích, hảo tượng cân bình thường bất thái nhất dạng.
Tòng tửu điếm đáo thí kính đích địa điểm soa bất đa yếu lưỡng cá đa tiểu thời đích lộ trình, lộ khê chuẩn bị nã xuất kịch bổn ôn tập nhất hạ, đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.
Thị tha ca ca lộ kiều đả lai đích.
Lộ kiều bỉ lộ khê đại ngũ tuế, tòng tiểu tựu thị truyện thuyết trung đích “Biệt nhân gia hài tử”, tại học giáo đích thời hầu thị lão sư nhãn trung đích học bá, vô sổ thiếu nữ đích mộng trung tình nhân, như kim công tác liễu, thị tài kinh tạp chí đích thường khách, nhân nhân tán thán đích thương giới tinh anh.
Hữu môi thể thậm chí thịnh tán tha vi “Một hữu nhược điểm, thiên sinh hoàn mỹ đích nam nhân”, đãn thục tất tha đích nhân đô tri đạo, lộ kiều đương nhiên bất thị cá một hữu nhược điểm đích nhân.
Tha đích nhược điểm chỉ hữu nhất cá, tựu thị đệ đệ, lộ khê.
“Uy, tiểu khê a, ngã thính thuyết nhĩ hựu cân ba sảo giá liễu?” Lộ kiều thanh âm ôn nhu, tự thị đái trứ tiếu ý.
Lộ khê thính xuất tha tự hồ tại tiếu, đốn thời hữu ta bất nhạc ý liễu, chủy nhất phiết: “Thập ma khiếu ngã cân tha sảo giá, minh minh thị tha phi đắc cấp ngã trảo bất thống khoái hảo mạ!”
Phát hiện đệ đệ bất cao hưng liễu, lộ kiều mã thượng thu khởi tiếu ý, khai thủy hống nhân: “Nhĩ tiên biệt sinh khí, ngã tri đạo, bất tựu thị vi liễu liên nhân đích sự mạ?”
“Bất tựu thị?” Lộ khê bị tha khinh phiêu phiêu đích kỉ cá tự liêu khởi liễu hỏa: “Ngã đích tất sinh hạnh phúc tại nhĩ môn nhãn lí nan đạo tựu thị nhất tràng giao dịch mạ?!”
“Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, ngã bất thị giá cá ý tư, nhĩ đích hạnh phúc tại ca ca nhãn lí bỉ thập ma đô trọng yếu, nhĩ bất nguyện ý tố đích sự tình, ca ca bất hội nhượng nhĩ khứ tố, ba mụ dã một pháp bức nhĩ.”
Lộ kiều thanh âm đê trầm, nhất tự nhất cú, ngữ khí kiên quyết.
“Chân đích?”
“Đương nhiên, ca ca thập ma thời hầu phiến quá nhĩ, bất quá……”
Lộ kiều kỉ bất khả tra địa thán liễu khẩu khí: “Bất quá ngã giác đắc nhĩ hoàn thị ứng cai hồi lai kiến Chris nhất diện, tất cánh nhân gia đại lão viễn đích quá lai liễu, tựu toán bất liên nhân, dã khả dĩ giao cá bằng hữu a, nhĩ trực tiếp lượng hạ nhân gia thị bất thị hữu điểm bất thái lễ mạo liễu?”
Như quả thị lộ chính kính thuyết giá thoại, lộ khê bát thành giác đắc tha thị tại dụ phiến tự kỷ hồi khứ, đãn lộ kiều đô giá ma thuyết liễu, tha tựu nhẫn bất trụ khai thủy phản tư tự kỷ liễu.
Tự kỷ hảo tượng chân đích tố đích bất thái đối, thị bất cai liên diện đô bất cân nhân gia kiến nhất thứ.
Tư tác phiến khắc, lộ khê trì nghi trứ thuyết: “Yếu bất, ngã kim thiên vãn thượng tẫn lượng hồi khứ nhất tranh?”
“Giá dạng đương nhiên tối hảo,” lộ kiều tựu tri đạo tự kỷ bảo bối đệ đệ thị thức đại thể đích nhân: “Nhĩ phóng tâm, ca hội bồi nhĩ, ba bất hội nã nhĩ chẩm ma dạng đích, nhi thả ngã kiến quá Chris, trường đắc hựu cao hựu soái, thuyết bất định nhĩ kiến trứ tha chi hậu hội hỉ hoan tha đích ni?”
“Đắc liễu ba, chỉ yếu thị bất khuyết tị tử thiếu nhãn nhĩ đô giác đắc soái.” Lộ khê hào bất khách khí đích thổ tào tự gia đại ca đích thẩm mỹ.
“Đương nhiên, ngã giác đắc toàn thế giới tối soái đích nhân, tựu thị ngã thân ái đích đệ đệ liễu.”
“Giá thị nhĩ duy nhất chính thường đích thẩm mỹ liễu.”
Huynh đệ lưỡng tập quán liễu hỗ tương điều khản, cân ca ca đả hoàn điện thoại, lộ khê tâm phóng hạ liễu bất thiếu.
Bất quản chẩm dạng, hữu liễu lộ kiều đích bảo chứng, tự kỷ tựu bất dụng phạ bị phụ mẫu bức trứ khứ liên nhân liễu.
“Lộ ca, thị nâm ca ca đích điện thoại?”
Khán lộ khê phóng hạ điện thoại, cao kỳ tài tiểu tâm khai khẩu.
“Ân,” lộ khê khán liễu tha nhất nhãn, châm chước trứ thuyết: “Gia lí thôi hôn, cấp ngã an bài tương thân ni.”
Lộ khê tự tòng xuất đạo, nhất hướng hành sự đê điều, tòng lai một hữu đối ngoại thấu lộ quá tự kỷ đích gia thế, tựu liên đối nhất trực cân tại tha thân biên đích trợ lý dã một đề khởi quá.
Cao kỳ chỉ tri đạo tha cân phụ mẫu quan hệ bất hảo, dã ngận thiếu hội đề khởi phụ mẫu, đảo thị bả ca ca kinh thường quải tại chủy biên.
“Nga.”
Cao kỳ nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, lộ khê khước một hữu chú ý đáo.
Kinh quá lưỡng cá bán tiểu thời đích xa trình, lộ khê chung vu đáo liễu thí kính đích địa phương.
Cương đáo môn khẩu, tựu phát hiện liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
“Hàn ca, nâm chẩm ma tại giá nhi?” Lộ khê tẩu quá khứ, cân na nhân đả chiêu hô.
Na nhân chính thị hàn hùng, lộ khê đích kinh kỷ nhân.
Hàn hùng thị lộ khê sở tại đích xán tinh ngu nhạc đích kim bài kinh kỷ nhân, đái xuất quá lưỡng cá ảnh hậu hòa nhất cá ca vương, tại quyển nội nhân mạch ngận quảng.
“Ngã cương cương đắc đáo tiêu tức, lai ngang tư tạc thiên hạ ngọ đích phi cơ lai hoa quốc liễu, dã tựu thị thuyết, kim thiên đích thí kính thị tha thân tự tọa trấn đích!”
Hàn hùng kiến lộ khê quá lai, liên mang hưng phấn địa cân tha thuyết: “Ngã môn nhất định yếu tranh thủ nã hạ giá cá giác sắc, dĩ lai ngang tư tại hảo lai ổ đích địa vị hòa nhân mạch, giá khả thị nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ hội!”
Thính thuyết lai ngang tư đạo diễn lai liễu, lộ khê dã ngận kích động, na khả thị tha tòng tiểu đáo đại đích ngẫu tượng.
Giá thứ lai thí kính, nhất phương diện thị vi liễu dĩ hậu đích phát triển, lánh nhất phương diện, cân lai ngang tư hợp tác, dã thị lộ khê nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng.
Cân hàn hùng nhất khởi, lộ khê lai đáo liễu tam lâu.
Tuy nhiên ly khai thủy đích thời gian hoàn tảo, đãn lai thí kính đích diễn viên tảo dĩ bả nhị thập kỉ mễ đích tẩu lang tắc đích mãn mãn đương đương liễu.
Nhân vi thị quốc tế danh đạo đích đại chế tác điện ảnh, tiền lai thí kính đích bất phạp nhất ta đương hồng nam tinh, thậm chí hoàn hữu tiền bất cửu cương cương đoạt đắc quốc nội chủ lưu ảnh đế đích trâu chuẩn.
Tại như thử trận dung chi hạ, kham kham nhị tuyến đích lộ khê tại nhân quần trung phản đảo bất thị na ma hiển nhãn liễu.
Vu thị lộ khê trảo liễu cá nhân bất thị ngận đa đích giác lạc, kháo tại tường biên khán kịch bổn.
“U, giá bất thị hàn ca mạ, nâm chẩm ma tại giá nhi, cân văn tỷ lai đích mạ? Bất quá, lai ngang tư đạo diễn giá thứ nhu yếu đích hảo tượng thị nam diễn viên ba?”
Bị đả nhiễu đích lộ khê hữu ta bất duyệt địa vi vi túc mi, sĩ khởi đầu, tựu phát hiện nhất cá thân tài hữu ta càn biết đích trung niên nam nhân chính trạm tại ly tha môn bất viễn đích đích địa phương, âm dương quái khí địa khán trứ hàn hùng.
Na cá nam nhân lộ khê dã nhận thức, chính tinh truyện môi đích kinh kỷ tổng giam trương bỉnh vưu.
Nhi trương bỉnh vưu thân biên đích nhân, lộ khê canh thị thục tất, toán thị tự kỷ đích đối gia chi nhất, trịnh nhược lăng.
Chi sở dĩ thuyết “Toán thị”, thị nhân vi lộ khê tòng lai một bả tha đương thành tự kỷ đích đối gia khán quá.
Lộ khê bả diễn hí thị vi lý tưởng, tối khán bất khởi đích tiện thị diễn kỹ soa hoàn bất kính nghiệp đích nhân, nhi trịnh nhược lăng tiện thị kỳ trung chi nhất.
Trịnh nhược lăng xuất đạo ngũ niên, hí lộ phi thường đan nhất, nhất thủy nhi đích nhiệt môn IP cải biên ngẫu tượng kịch, diễn kỹ dã thập phân đan nhất, biểu tình cương ngạnh đáo bất khán trang phát nhượng nhân căn bổn vô pháp khu phân diễn đích thị na bộ hí.
Tuy nhiên thật lực soa kính, đãn tha thật tại thị trường đắc bất thác, nhất trương nhân súc vô hại đích oa oa kiểm, hấp dẫn liễu bất thiếu mụ phấn, như kim dã toán thị tễ thân nhất tuyến, nhân khí bỉ lộ khê vượng bất thiếu.
Án lý thuyết, trịnh nhược lăng đích đối gia ứng cai thị luân bất đáo lộ khê giá ma cá nhị tuyến điếu xa vĩ đích nhân.
Đãn bất tri chẩm ma đích, bất quản thị trịnh nhược lăng hoàn thị tha đích phấn ti, tựu tượng thị nhận chuẩn liễu lộ khê tự đích, nhất niên đáo đầu trành trứ tha, thời bất thời đích lạp xuất lai bỉ giác nhất hạ.
Phạn quyển giảng cứu tiên liêu giả tiện, đãn trịnh nhược lăng đích phấn ti mỗi thứ đô thị nhân hậu thiêu sự, nhân tiền mại thảm, bạch liên hoa đích sáo lộ ngoạn liễu cá thập thành thập.
Sở dĩ mỗi thứ lưỡng gia sảo hoàn chi hậu, lộ nhân môn đô giác đắc thị lộ khê gia tại việt cấp bính từ, tâm đông trịnh nhược lăng niêm thượng liễu “Cẩu bì cao dược”.
Đối thử, lộ khê tảo tựu bất thắng kỳ phiền.
Hàn hùng chú ý đáo lộ khê khán kiến trịnh nhược lăng đích thời hầu, kiểm sắc nhục nhãn khả kiến đích trầm liễu hạ lai, mang thượng tiền nhất bộ bả tha đáng tại thân hậu, thủ tiễu tiễu địa bính liễu hạ tha, kỳ ý tha lãnh tĩnh.
“Trương tổng giam, hảo cửu bất kiến, ngã dĩ kinh bất đái kha văn liễu, kim thiên thị bồi tiểu khê lai đích.”
Trương bỉnh vưu dĩ tiền dã thị xán tinh đích kinh kỷ nhân, chỉ bất quá đa niên lai nhất trực bị hàn hùng áp trứ, tha thật tại khí bất quá, tựu tại kỉ niên tiền khiêu tào đáo liễu chính tinh, ngận khoái tiện đương thượng liễu nghệ nhân tổng giam.
Nhi hàn hùng, tái đại đích danh thanh, hiện tại bất dã hoàn chỉ thị cá kinh kỷ nhân mạ?
Tự dĩ vi tổng toán bỉ quá liễu hàn hùng đích trương bỉnh vưu, mỗi thứ cân tha kiến diện đích thời hầu đô hội thượng tiền dĩ “Thắng lợi giả” đích tư thái, cân hàn hùng âm dương quái khí địa liêu lưỡng cú.
“Lộ khê?!” Trương bỉnh vưu trang xuất nhất phó cật kinh đích dạng tử: “Giá lưu tổng chẩm ma hội nhượng nâm giá ma đại nhất cá kim bài kinh kỷ nhân lai đái nhất cá tiểu tiểu đích nhị tuyến ni?”
Lộ khê tại hậu diện nhẫn bất trụ triều tha phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
Hàn hùng khước tượng thị thính bất xuất tha thoại lí đích trào phúng, ti hào bất sinh khí: “Na hữu nhân thiên sinh nhất tuyến ni, lộ khê tha hữu thật lực, vị tất tương lai bất hội siêu quá kha văn.”
“Hàn ca đối lộ khê giá ma hữu tự tín, khán lai giá thứ đích giác sắc lộ khê thị thế tại tất đắc liễu ba?”
Nhất trực cân tại trương bỉnh vưu bàng biên một hữu xuất thanh đích trịnh nhược lăng đột nhiên khai khẩu.
Hàn hùng liên trương bỉnh vưu thiêu hấn đích thoại đô bất phóng tại nhãn lí, canh hà huống thị trịnh nhược lăng, tha tiếu liễu tiếu, cương tưởng khai khẩu, khước bị lộ khê thưởng liễu tiên.
“Tại tràng giá ma đa tiền bối, ngã nhất cá vãn bối thuyết thế tại tất đắc thật tại thị cuồng liễu điểm,” lộ khê khán tự khiêm hư địa thuyết trứ, khước tại trịnh nhược lăng lộ xuất quả nhiên như thử đích ki phúng biểu tình tiền, hựu thoại phong nhất chuyển: “Bất quá ngã đối tự kỷ đích diễn kỹ hoàn toán tự tín, khả dĩ thuyết thị thập nã cửu ổn liễu ba.”
Tự gia đích nghệ nhân cật liễu biết, trương bỉnh vưu dã hữu ta bất khoái, lược đái tiêm toan địa miết liễu lộ khê nhất nhãn, hựu chuyển quá đầu lai đối hàn hùng thuyết: “A a, na ngã tựu chúc hàn ca tái bồi dưỡng xuất nhất cá ảnh đế liễu.”
Hàn hùng tượng thị chân thu đáo chúc phúc tự đích, hàm tiếu nhất thanh: “Cáp cáp, na tựu thừa nhĩ cát ngôn liễu!”
Trương bỉnh vưu cảm giác tự kỷ thị nhất quyền đả đáo miên hoa thượng, thật tại thị một kính, lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu.
Trịnh nhược lăng tâm lí khước hoàn hữu ta bất phẫn, lộ khê toán thị cá thập ma đông tây, cảm tại tự kỷ diện tiền khiêu?!
Trương bỉnh vưu tẩu xuất kỉ bộ, phát hiện tự kỷ thân hậu một nhân cân thượng, hồi đầu tựu khán kiến trịnh nhược lăng hoàn trạm tại nguyên địa trành trứ lộ khê bất động.
Tha trứu mi, hảm liễu trịnh nhược lăng nhất thanh, hựu đệ cấp tha nhất cá nhãn thần.
Nhi trịnh nhược lăng khán đáo tha đích nhãn thần, tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, biểu tình mã thượng do bi chuyển hỉ, nhãn thần đái trứ trào phúng địa khán liễu nhãn lộ khê, tùy hậu chuyển thân cân thượng liễu trương bỉnh vưu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
